Acerca de Paolo Virno
Categoría: Notas
Tags: lavaca editora, Paolo Virno
Paolo Virno nació en Nápoles en 1953. Participó del “movimiento del 77″ y es uno de los más activos militantes de la tradición italiana de la autonomía. Integrante de las experiencias de Potere Operaio primero, y de Auto-nomía Operaia luego. Fue involucrado en el “proceso del 7 de abril”, que llevó a decenas de intelectuales militantes a la cárcel y el exilio. En libertad en Italia desde 1987 ha desarrollado una intensa labor de pensamiento, reflejada en revistas como Futur Antèrieur, Luogo Comune y Derive Approdi. La influencia de esta actividad es fácilmente reconocible en el análisis de las transformaciones de las subjetividades productivas en el posfordismo y en la recomposición de los movimientos sociales en Italia. Entre sus libros se destacan Convenzione e materialismo. L’unicitá senza aura (1986), Mondanitá. L’idea di “mondo” tra esperienza sensibile e sfera pubblica (1994), y los recientemente publicados en español Palabras con palabras. Poderes y límites del lenguaje (1995), El recuerdo del presente. Ensayo sobre el tiempo histórico (1999), Gramática de la multitud (2002) y Cuando el verbo se hace carne. Lenguaje y naturaleza humana (2004).
Fragmento
“Estoy convencido de que la multitud es el modo de er colectivo caracterizado por el hecho de que todos los requisitos naturales de nuestra especie adquieren una inmediata importancia política. Si se habla de lenguaje verbal o de tiempo histórico es necesario asumir una travesía en el desierto en la que nos vamos a encontrar con paradojas y con callejones sin salida, en la que vamos a perdernos en análisis complicados que requieren intrumento específicos.
Tan ólo al final de un recorrido teórico no poco tortuoso -y precisamente gracias a eso- se descubre que los problemas enfrentados permiten comprender mejor -no metofórica, sino literalmente- las acciones y la pasiones má actuales.
La indagación sobre la “naturaleza humana” concierne centralmente a la lucha política. Los ensayos recogidos en este libro están dedicados a la “lógica del cambio” y al llamado “mal”: ambos términos tienen su referente carnal en la multitud postfordista. Se podría decir: la multitud está caracterizada por una fundamental ocilación entre la innovación y la negatividad”.
