La historia del Ingenio Tabacal esta estrechamente relacionada al proceso de apropiación de las tierras de los Pueblos Originarios por parte de familias de las aristocracias provinciales. Este proceso se enmarca en la transformación económica de la Argentina que a principios del siglo XX comenzaba a insertarse en el mercado mundial.

En el año 1908, el Dr. Robustiano Patrón Costas y su hermano Juan, toman la iniciativa de apropiarse de tierras en Orán con la intención de desarrollar una actividad agroindustrial.

En el año 1916 llega el ferrocarril a Orán, fundándose el Pueblo Ingenio el 5 de agosto de 1918 y en 1919 se comienzan los trabajos para instalar el Ingenio. Así a través del despojo de sus tierras, autonomía y dignidad y por el trabajo forzado de los Pueblos Guaraníes comienzan las tareas de plantar a mano la primera semilla de caña.

De esta forma nació el Ingenio Tabacal. De allí en más todo se hizo a fuerza de sacrificio y explotación de los originarios, y de la destrucción de las selvas.

En el año 1934 se intensifica el asentamiento forzado de las comunidades Guaraníes y el proyecto civilizatorio con la inauguración,la iglesia, el hospital y se colocó la piedra fundamental de la escuela.

En 1938, cuando en ese lugar funda la misión San Francisco del Altozano del Tabacal, el Ingenio San Martín trajo Chorotes, y Chulupíes de Formosa a convivir con ellos. Se hizo así un pueblo grande que por lo que pude apreciar abarcaba alrededor de 40 hectáreas, contando con colegio y una capilla.Luego son trasladados violentamente a otro sitio de la Loma denominado Pueblo Nuevo o Capilla y, de allí son trasladados en el año 1964 hacia el lote María Angélica y a los que quedaron al cruce de Pichanal y otros al Saucelito(Hipólito Irigoyen), del que luego los llevaron nuevamente al cruce de Pichanal (1980).

En esta parte, la historia aparece confusa. Lo cierto es que muchísimos descendientes y habitantes de La Loma permanecieron en Hipólito Yrigoyen (ciudad fundada en 1949) yendo a la zona de La Loma a visitar sus antepasados, pues allí se encuentra el cementerio aborigen, sacar medicinas, cazar (mulitas, chanchos del monte, curupís), pescar al río Bermejo, sacar leña para cocinar... En esta época sufrieron la construcción de un canal que bordea todo su territorio, para lo cual debieron construir incesantemente puentes para acceder al lugar del cual fueron los únicos poseedores (alrededor de 3000 a 5000hectáreas.)de la cual siempre cuidaron con celo ético la biodiversidad en conformidad de una conciencia ecológica y comunitaria.

Después de estos desalojos violentos, que resultaron siempre ser actos turbatorios de la posesión comunitaria, quedaron habitando pocas familias. Entre esas personas es famosa la historia de Don Cadena, quien siguió permaneciendo en el pueblo denominado la Capilla, solo, hasta que se suicidó, según algunas versiones quemándose y otros dicen que colgándose de un árbol.

La historia de los trabajadores del Ingenio San Martín del Tabacal siempre fue negra. Desde lo que deja ver el Informe Bialet Massé, de 1904, hasta la década de 1970 se pagaba a los obreros con vales para los mismos almacenes que se encontraban en el ingenio. Todavía se encuentran testimonios como los del cacique Pastor Martín en los que cuenta cómo se les arrancaba un diente por cada caña que veían chupando en los cañaverales. La historia de los desalojos también es una crónica brutal, que antes era llevada a cabo por el Ingenio y ahora por la policía. Hay fotos de los famosos "huetes" que eran galpones en los que vivían alrededor de 50 familias en cada uno de ellos. Cuando los aborígenes exigían que se les pague con más vales o con dinero, traían indígenas del chaco que transportaban en vagones del ferrocarril y a los que les pagaban con ropas, mientras que los desocupados, de vida "industrializada" tenían que vivir de pequeñas huertas que hacían en La Loma. Salvo el despojo que sufrieron en 1970, todos los demás fueron de manera violenta. Un relato cuenta como los guaraníes, que son conocidos por la libertad que les dan a sus hijos, hacían esconderlos bajo la cama cuando venían los chacareros a desalojarlos.

En el mismo desalojo de 1970 el Ingenio hizo machetear y comer por caballos las huertas que ellos tenían en La Loma. La vida en La Loma era pacífica por lo demás y gozaban de un buen nivel de vida, y se los recuerda por ser "un pueblo donde todos vivían vestidos de blanco", tal vez por el liderazgo que ejercía el Padre Roque Chielli. También el desalojo de 1974 se supone que fue pacífico porque, liderados por el padre, se previno la golpiza. Muchos recuerdan que, habiendo perdido todo, fueron con sus hijos y "atados" de pertenencias al cruce de Pichanal, el cual era un "espinal", un campo lleno de espinas, a diferencia de su fértil selva.

En 1996 la compañía fue adquirida por el grupo norteamericano Seaboard Corporation, dedicado al negocio de la Agroindustria y el Transporte Marítimo en el ámbito internacional desde 1918. De esta forma la vasta experiencia de explotación de Tabacal como una de las principales grupos de tradicionales de poder, se fortaleció con la experiencia mundial de explotación laboral y las modernas técnicas de management de Seabord Corp. Esta incorporación de la multinacional norteamericana a la zona implicó despidos masivos generando en los pueblos dependiente de la industria altísimos índices de desocupación. La producción de azúcar crudo se destina en su totalidad al mercado internacional. De esta forma, Tabacal toma parte activa en la ejecución de las cuotas que los Estados Unidos ofrecen para las importaciones de esa clase de azúcar.

Ante la extrema pobreza provocada por la desocupación(desde 1996 el pueblo de Hipólito Irigoyen perdió 4mil habitantes), cientos de familias que comenzaba a recuperar su identidad e historia Guaraní empezaron a organizarse como comunidad con la finalidad de recuperar territorios donde puedan habitar, autosustentarse y recuperar su cultura.

Ante la recuperación de las tierras llevada acabo por la comunidad Guaraní en septiembre de 2003, la empresa respondió con un desalojo ilegal utilizando a las fuerzas represivas del estado, a las cuales maneja a su antojo.


PARA MAYOR INFORMACION
http://www.tabacal.com.ar
http://www.seaboard.com
http://argentina.indymedia.org/Pueblosoriginarios

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