El lunes los piqueteros vuelven a cortar las rutas para reclamar por la suspensión, por parte del gobierno, de más de 38000 planes para jefas y jefes de hogar en todo el país. Así lo anunció, Jorge Ceballos, de la Coordinadora Nacional del movimiento Barrios de pie, el sábado a la tarde en uno de los dos paneles centrales de debate del Foro antiglobalización, que se organizaron para discutir acerca del poder popular, la democracia participativa, resistencia y formas de desobediencia civil.

El lunes los piqueteros vuelven a cortar las rutas para reclamar por la suspensión, por parte del gobierno, de más de 38000 planes para jefas y jefes de hogar en todo el país. Así lo anunció, Jorge Ceballos, de la Coordinadora Nacional del movimiento Barrios de pie, el sábado a la tarde en uno de los dos paneles centrales de debate del Foro antiglobalización, que se organizaron para discutir acerca del poder popular, la democracia participativa, resistencia y formas de desobediencia civil.

La charla-debate se realizó en el glamoroso auditorio de la facultad de Odontología con una nutrida concurrencia y acompañaron al dirigente piquetero, el catalán Josep María Antentas, del Movimiento de Resistencia a la Globalización (MRG), de España; Marisol Ruiz, del Movimiento Campesino de Santiago del Estero (MOCASE); el joven Carlos Pisani, de la entidad de derechos humanos HIJOS; y Mabel Belluci, en representación de las asambleas barriales.

Aplaudido en varias oportunidades y con un discurso claro, preciso y bien estructurado, el piquetero Ceballos comenzó su alocución recordando que así como "el modelo imperante en nuestro país comenzó con el baño de sangre de la dictadura militar (la de 1976)"paralelamente fueron surgiendo expresiones de resistencia como las Madres de Plaza de Mayo, y terminada la dictadura aparecieron otras oposiciones al modelo, como la de los jubilados -Ceballos nombró a la fallecida Norma Pla, y a Raúl Castells-, el santiagueñazo (en diciembre de 1993) y más hacia el presente los movimientos piqueteros de Salta y Neuquén.

"El barrio es una pluralidad de expresiones donde hay desocupados, trabajadores explotados, mujeres, docentes, profesionales, sectores medios" definió antes de explicar que "nosotros queremos otra sociedad y desde el principio planteamos que el tema nos es solamente obtener los planes y las bolsas de alimento".

"Nosotros queremos llegar al gobierno" afirmó sin medias tintas tras sostener que "podemos resolver lo que no nos resuelve el estado neoliberal" para enumerar, al respecto, la alfabetización de adultos, el apoyo escolar para niños y los comedores, entre las acciones que su movimiento lleva adelante.

Luego manifestó que en las rutas cortadas "el poder es de ellos (la policía) si nosotros queremos". Ceballos denunció que como una nueva forma de represión por parte del Estado, varios miembros del movimiento fueron golpeados por "lúmpenes que agreden y luego desaparecen de los barrios".

Antes del piquetero, el encargado de abrir el debate había sido Pisani, de HIJOS. Luego de dar un pantallazo sobre los comienzos de la institución de derechos humanos, el joven militante explicó que la entidad que reúne a los hijos de desaparecidos por la última dictadura es absolutamente horizontal y toma sus decisiones colectivas en asambleas. "La horizontalidad retrasa pero tiene sus frutos" dijo Pisani y entre estos enumeró: la ruptura del clientelismo político y del aparato.

Más adelante sostuvo que HIJOS instrumentó el escrache "como una forma válida de condena social para los genocidas, que todavía están libres". El joven reveló que previamente al escrache, la institución realiza un trabajo de esclarecimiento en los barrios donde viven y se mueven los represores. "Cuando una persona se entera - explicó el joven- lo menos que puede hacer es condenarlos".

Para terminar, el militante de HIJOS sostuvo que "para que otro modelo sea posible hay que cambiar la forma de hacer política" y luego agregó: "las amenazas nos asustan, pero a la vez, nos indican que estamos por el buen camino".

A su turno, el español José María Antenas explicó las características del movimiento antiglobalización español y comparó las acciones europeas con las luchas por la resistencia en la Argentina. "Aquí (en la Argentina) hay luchas más concretas" dijo Atentas y reveló que "conseguir victorias es muy difícil" en Europa.

La primera mujer del panel en hablar fue la santiagueña, Marisol Ruiz, del MOCASE. Con voz baja y pausada, pero con gran fuerza interior, algo disfónica, y emocionada en varios tramos de su discurso, la campesina despertó desde un primer momento la aceptación del público, que no paro de aplaudirla cuando, por ejemplo, afirmó que "las topadoras amenazan las tierras de los campesinos pero la tierra es de nosotros y no la vamos entregar".

Antes, había explicado que la estrategia central del movimiento de campesinos de Santiago del Estero es la tenencia de la tierra, y oponerse al accionar del gobierno provincial, que se empecina en desalojar para entregarla a empresas capitalistas.

"Nosotros sentimos la necesidad de parar estos atropellos" afirmó Ruiz tras informar que el movimiento nació en 1986 con la propuesta de incursionar en temas como la educación, la cultura, los jóvenes y los derechos humanos, y dos líneas concretas de acción, a saber, la representación del campesinado y "hacernos escuchar" porque "aunque casi nada nos escucha (el gobierno) la lucha sigue" destacó.

Su forma de expresarse sencilla pero cargada de dignidad también despertó aplausos cuando afirmó que "el gobierno no nos ayuda" pero "las decisiones ahora las toman los campesinos" y "nos sentimos orgullosos de ser campesinos".

La última en exponer fue la asambleísta Mabel Belluci, que con un discurso bastante hermético por momentos, leído en varios tramos y algo confuso, teorizó sobre cuestiones como la autonomía y la representación y se autodefinió con el curioso título de activista nómade (sic).

Luego de Belluci se abrió una instancia de participación del público con preguntas, que resultó bastante desorganizada a lo que se sumó la aparición de un sujeto de dudoso juicio que molesto a los panelistas y a varios miembros del público con insultos y exabruptos hasta que los organizadores lograron que abandone la sala, y todo volvió a la normalidad.

éstas notas pueden ser reproducidas libremente, total o parcialmente (siempre que sea con fines no comerciales), aunque agradeceríamos que citaran la fuente.