Un militante antidesaolojos sudafricano, una especialista española en acciones directas, un pacifista, un piquetero, un asambleista y un ahorrista estafado intercambiaron sus experiencias y debatieron cómo es la manera más eficiente de protestar. "Mientras que el hambre y la desocupación sean ley -concluyó uno de ellos-, para nosotros la lucha es justicia".

Como parte de las actividades del Foro Social Mundial 2002, en una de las aulas de la Facultad de Medicina de Buenos Aires tuvo lugar, el sábado, a las 11 horas, el taller "Formas de Desobediencia Civil" organizado por Intergaláctika: Laboratorio de Resistencia Global y coordinado por Martín Bergel. Allí se reunieron panelistas de diferentes orígenes, quienes contaron sus experiencias tanto en Argentina como en Estados Unidos y Sudáfrica.

Juan "el belga" -como lo presentaron-narró su historia como participante del Movimiento

Internacional de Resistentes a la Guerra y actualmente militante del Servicio de Paz y Justicia y colocó a la "desobediencia civil" en su marco histórico. Asimismo le adjudicó seis características: "debe ser un acto público, no violento, consciente, político, contrario a la ley y cometido con el propósito de ocasionar un cambio legal".

Maribel Casas, originaria de España, pero actualmente residente en EE.UU. y partcipante de la Red de Acción Directa, no quiso encasillarla en una definición aunque reconoció que hay dos tipos de desobediencia: una momentánea y otra más permanente. Esta "situación de anormalidad continua, conlleva un mensaje en la acción" dijo Casas y aclaró que las marchas en EE.UU. ya no son efectivas como forma de lucha, de modo que los militantes antiglobalizadores han buscado nuevas formas de expresión para tratar de "romper los límites de lo posible". Maribel contó que los movimientos piqueteros argentinos ya son un emblema mundial que inspiran al movimiento antiglobalizador.

Edgardo, del Movimiento Independiente de Ahorristas Argentinos (MIAA), contó cómo empezaron su lucha una vez perjudicados por el corralito que les impidió disponer de sus depósitos bancarios. Su demanda fue evolucionando y cambiando estrategias debido a que cada experiencia les mostraba nuevas dificultades. Se diferenció bien del movimiento dirigido por el actor Nito Artaza explicando que éste pretende llegar a un arreglo, aunque éste perjudique a todo el pueblo argentino pues debería ser el gobierno el que se haga cargo de la deuda, mientras que el MIAA pretende que sean los Bancos y sus casas matrices quienes devuelvan los ahorros.

Ezequiel Adamovsky, de la Asamblea Barrial del Cid Campeador, relató cómo la propia asamblea se vio dividida cuando algunos de sus miembros decidieron tomar un edificio desocupado, el antiguamente Banco Mayo, para devolverlo a la comunidad como comedor, merendero y centro de encuentro barrial. Para Edgardo esta apropiación/recuperación es otra forma de desobediencia. Para él, las normas o leyes fueron - en su origen- consensos o acuerdos entre personas y hoy son principios universales ajenos a la opinión de ellas.

Quienes se llevaron los aplausos fueron Max Ntanyana de la Campaña Contra los Desalojos de Sudáfrica y Neka Jara de la Corriente Aníbal Verón del Movimiento de Trabajadores Desocupados (MTD) de Solano.

Ambos llenaron de entusiasmo a las sesenta personas que los escucharon atentamente relatar sus luchas, expresar sus ideas y contar de sus heridos, presos y muertos.

Max alzó su mano derecha y gritó: "¡Amandla!" (Poder) y esperó la respuesta del público que no tardó en llegar. Así, la volvió a repetir, cada vez con mayor intensidad, hasta que toda la sala gritó junto con él. Se generó un clima de atención y respeto en el que contó su historia y pidió consejo a los luchadores locales. Habló de luchas tan elementales como la de conservar sus casas, mantener conectada la luz y el agua. Para Max "la gente está antes que las ganancias".

Jara explicó claramente cómo ellos entienden esta lucha que comenzaron hace tiempo y que empezó con las tomas de tierras que dieron lugar a los barrios en los que hoy viven marcando su camino desde el inicio.

Neka recordó los cortes de rutas de Cutral Có y Gral. Mosconi como los inspiradores del movimiento piquetero y contó cómo se organizan hoy. Tienen cuatro principios que rigen toda su actividad: autonomía, "una concepción nueva de construir la política"; horizontalidad, no tienen dirigentes ni dirigidos; democracia directa, hacen un ejercicio pleno de libertades y derechos y lucha. Jama aclaró que "mientras exista este sistema capitalista el eje de la lucha pasará por erradicarlo hasta de adentro de nosotros mismos".

A problemas colectivos le buscan soluciones colectivamente. "Mientras que el hambre y la desocupación sean ley, para nosotros la lucha es justicia".

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