Qué tienen en común un Sin Tierra brasileño, la directora de una revista mexicana, un mapuche y un piquetero? Todos ellos debatieron durante horas en la Universidad de las Madres de Plaza de Mayo y concluyeron que existe una gran diversidad de orígenes y culturas, pero que el capitalismo somete a todos por igual.

Respetar las diferencias y buscar coincidencias fue el leiv motive del taller "Fracaso del neoliberalismo y alternativas de poder popular - La experiencia Argentina", que se llevó a cabo el sábado en la Universidad de las Madres de Plaza de Mayo. El encuentro estuvo organizado por esa Universidad y la revista América Libre, en el marco del Foro Social Mundial en Argentina.

Hubo aproximadamente cien personas presentes, entre las que se encontraban representantes del Movimiento de Trabajadores Desocupados de Solano, la Unión de Campesinos Poriajhú de Chaco, Madres Luchadoras de Mendoza, Asambleas de los Polvorines y de Lanús, Cooperativa Integral de Villa Carlos Paz de Córdoba y Red Solidaria con Chiapas, entre otras.

El debate se abrió con la palabra de Arturo Carranza, miembro del Movimiento Mapuche de Río Negro, que denunció la falta de presencia mapuche en el Foro, por cuestiones formales ajenas a ellos, ya que se les avisó tarde. "Debemos unirnos para enfrentar al imperialismo pero conociéndonos, sino hay riesgos de atropellamientos" fue uno de sus comentarios al respecto. Sobre la situación de su pueblo advirtió que las comunidades indígenas serán las más perjudicadas frente al nuevo plan de canje de tierras por condonación de deuda externa, ya que la tierra es su "razón de ser", y llamó a todos los presentes a sumarse a la lucha.

A continuación habló Ana Hanauer del Movimiento de Trabajadores Rurales sin Tierra de Brasil. Ella destacó que "la función de la tierra es producir alimentos, no poder y dinero". Hanauer explicó que luego de 20 años de experiencia, el movimiento amplió su reclamo, la lucha por las tierras se extendió al plano político y social. Hizo hincapié en la educación popular que brinda el MTS, donde los chicos "aprenden valores distintos a los del capitalismo y se forman hombres y mujeres más libres."

Ana Esther Ceceña, directora de la revista Chiapas, señaló que es esencial construir desde la diversidad. Cuando pronunció la frase "todos sabemos un poco, pero solamente todos juntos sabemos todo" los presentes asintieron en silencio. Luego Ceceña explicó que la toma de decisiones en el Movimiento Zapatista no se hace por mayoría sino por consenso y agregó: "Esto es algo muy importante, porque le da una solidez enorme al movimiento. Todos están en la misma idea".

Luego de estas exposiciones la gente se dividió en grupos de trabajo según los ejes temáticos: identidad, unidad, poder, educación popular, trabajo, revolución, organización y autonomía, sobre los que se debatió cerca de hora y media.

Las conclusiones generales fueron que existe una gran diversidad de orígenes y culturas, pero se remarcó que el capitalismo somete a todos por igual. La resistencia tiene que construirse entonces en la lucha, el trabajo y la educación. Para lograr la unidad hay que respetar la diversidad, buscando las coincidencias. Todo esto implica una construcción permanente, proyectos en movimiento, una práctica cotidiana, utilizar el poder como un medio para la acción y no para la manipulación y la formación colectiva de conocimiento.

Waldemar, miembro del MTD de Solano, añadió: "La lucha contra la concepción capitalista de poder es un trabajo que se practica día a día para lograr la horizontalidad en las organizaciones populares."

Por último, plantearon el desafío de generar una forma de poder alternativa, que dispute el poder reinante desde lo popular, sin abandonar una de las premisas del Foro Social: "Construir un mundo donde quepan todos los mundos".

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