(Por María Galindo, de Mujeres Creando, Bolivia) Acaba de ganar Evo Morales con el 62 o más de apoyo popular. Un apoyo popular que nace abajo y que mientras más abajo vamos más profundo, entrañable e inquebrantable es. Y sin embargo, una de las ofertas electorales por muy inverosímil, irónico, grotesco y chocante que nos parezca es la organización de la próxima Miss Universo en la ciudad de Santa Cruz, con transmisión de televisión estatal para el país entero y con el Ministro de Culturas a la cabeza de semejante responsabilidad estatal. Fue el regalo del presidente con mayor apoyo popular en la historia del país para el empresariado cruceño terrateniente agropecuario que postulo en su pasado mandato el secesionismo.  ¿De dónde saca esta propuesta nuestro presidente indígena, líder del cambio social en América latina, hijo de una pastora del altiplano, hermano de las llamas y confidente del viento? Advierto a lectoras y lectores que he escogido para este artículo sobre la reelección de Evo Morales concentrarme en esta, una de sus más simples, banales y para muchos "jocosas" ofertas electorales. ¿Quién te dijo que para ser bonita tienes que ser una cosita? La cosificación de las mujeres que es la conversión del cuerpo de las mujeres en una mercancía, en una cosa, en un objeto sujeto a la tiranía estética y a la mutilación del cuerpo ...

La boliviana María Galindo es inspiradora de Mujeres Creando, un grupo que ha transformado el pensamiento y la acción feminista -y por lo tanto política- en Latinoamérica: muestras y libros como Ninguna mujer nace para puta, documentales como Mamá no me lo dijo, una reciente Constitución feminista y una cantidad asombrosa de realizaciones que denuncian mil caras de la violencia cotidiana, y hasta íntima, y proponen cómo enfrentarla. Aquí María cuenta qué es La Virgen de los Deseos, y explica las recetas gastronómicas y de vida de un feminismo para el siglo XXI. Bloque 1 [audio:http://www.lavaca.org/audio/decimu31-1.mp3] Bloque 2 [audio:http://www.lavaca.org/audio/decimu31-2.mp3] Descargar el programa Click acá para bajar todos los programas "Decí Mu" La reproducción de este programa es libre. Sólo tenés que mandar un mail a infolavaca@yahoo.com.ar para emitir todos los programas de Decí MU

En Bolivia, principalmente en el agreste y portentoso Altiplano paceño, en la Ciudad de Cochabamba y sus amables valles aledaños y en los exuberantes y húmedos terrenos del Chapare, miles y miles de hombres y mujeres protagonizaron, entre 2000 y 2005, una oleada de movilizaciones y levantamientos que quebraron la hasta entonces hegemónica trayectoria neoliberal de reorganización de la vida y la producción, estableciendo un enérgico límite a la continuación del despliegue de dicho itinerario. Haga click acá para comprar "Los ritmos del pachakuti" en forma directa Esa vigorosa ola de capacidad social de intervenir en los asuntos públicos de múltiples y polifónicas maneras abrió un espacio-tiempo de Pachakuti; esto es, configuró una situación social de trastocamiento de lo que hasta entonces había sido admitido como normal y cotidiano: la prerrogativa de unos hombres y mujeres, de cierta condición social y adscripción étnica, a mandar y decidir sobre el destino y suerte de todos los demás; la facultad, admitida como legítima hasta entonces, de usufructuar y gestionar la riqueza social de manera depredadora, selectiva y, sobre todo, privada; es decir, sólo para beneficio de unos cuantos, de esos mismos que durante décadas se han regodeado en su capacidad de mando y en su ...

Movilización y levantamiento indígena-popular en Bolivia (2000 - 2005) Un libro de Raquel Gutiérrez Aguilar 2008 Raquel Gutiérrez Aguilar es mexicana, aunque su vida ha sido marcada por Bolivia, donde pasó casi dos décadas, entre las guerrillas de los años ochenta y las insurgencias que se asomaron, potentísimas, a comienzos de este siglo. Muy temprano se licenció en Matemática y recientemente se doctoró en Sociología por la Universidad Autónoma de Puebla, México. Hoy es Profesora-Investigadora del Centro de Estudios Andinos y Mesoamericanos, A.C. (CEAM), con sede en Ciudad de México, donde reside. Allí coordina desde el año 2007 la Casa de Ondas, un espacio de encuentro para activistas sociales y un laboratorio de pensamiento militante. Entre sus libros publicados están: ¡A desordenar! Por una historia abierta de la lucha social (La Paz, 1995; México, re-edición 2006) y Desandar el Laberinto. Introspección en la feminidad contemporánea (La Paz, 1999). También compiló recientemente dos volúmenes sobre Movimiento indígena en América Latina: resistencia y proyecto alternativo (México, 2005 y 2006). **** En la investigación que está detrás de este trabajo, me propuse un objetivo doble. Por un lado, volver inteligible el conjunto de sucesos que dieron forma, sentido y cuerpo a la tumultuosa participación social de la población ...

Palabras previas, por el Colectivo Situaciones Agradecimientos Prefacio Primera parte: Bolivia: levantamientos comunitarios y democratizaciones plebeyas Capítulo I: La Guerra del Agua en Cochabamba: La multitud irrumpe en el espacio público desafiando el orden estatal Capítulo II: Los bloqueos aymaras en La Paz : lo comunal como fuerza de movilización Capítulo III: Chapare: territorios en disputa. Las luchas cocaleras entre 2000 y 2003 Segunda parte: 2003-2005: del colapso del gobierno al Pachakuti suspendido Capítulo IV: 2003: política insurgente. El año rebelde Capítulo V: El confuso 2004: reacomodos y “equilibrio catastrófico” Capítulo VI: 2005: tensión creciente entre emancipación, autonomía, autogobierno y reconstitución estatal Reflexiones finales Anexo Esbozo metodológico Bibliografía Haga click acá para comprar "Los ritmos del pachakuti" en forma directa

El país imposible que miles de mujeres construimos todos los días. Por Maria Galindo, Grafitera y agitadora callejera, Integrante de Mujeres Creando.

El gobierno boliviano logró un acuerdo con la oposición para materializar la Constitución que, estima, implicará una oportunidad para la construcción de un nuevo Estado. La sola mención del asunto llama a debate: ¿Será así? ¿Una posibilidad de realización más plena para la sociedad, o un emprolijamiento liberal y una nueva máquina de coerción? Alrededor de esos temas lavaca conversó con Jaime Parejas y Carlos Lara en Santa Cruz de la Sierra. Son representantes del gobierno y a la vez no dejan de marcar los límites de lo que ellos mismos están construyendo. Los enigmas entre el liberalismo y el socialismo.

Se presentó a un concurso organizado por el diario La Nación y la editorial Sudamericana y lo ganó. Su novela fue luego denunciada por plagio, pero ya había donado el dinero del premio a un club de fútbol del Bajo Flores. Lo trucho como marca de autor, ahora libremente disponible. Con ustedes, Bolivia Construcciones, la novela que se transformó en La Salada de las letras.

La conseguís pidiéndola en los kioscos, en librerías, en Mu. Punto de Encuentro, o por suscripción aquí en lavaca Que se vayan todos: El bario que desafía a los fascistas de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia. Plan 3000 libra una batalla crucial del nuevo proceso político boliviano. Sus habitantes y organizaciones reivindican la autonomía como herramienta para enfrentar la poreza y el racismo. Ya eligieron un alcalde propio y simbólico, crearon una Universidad, tienen radio propia, y eligieron un nombre: Ciudad Igualitaria. Esta es la utopía que están haciendo realidad. La minga de Escobar: El polo productivo de la comunidad boliviana en el gran Buenos Aires concentra el 80 % de las frutas y verduras que consumen los porteños. Se calcula que involucra a 300.000 personas que trabajan más de 12 horas diarias. Tienen unmercado y feria propia. Todo lo construyeron de espaldas al Estado y con el esfuerzo de la comunidad: eso es la minga. Bolivia party: Una increíble galería de fotos sobre los festejos y costumbres de la comunidad boliviana en los barrios porteños, con sus tradiciones y sus modos de organización a todo trapo, y sin anuncios previos. La Salada de las letras: Sergio Di Nucci se presentó a un ...

Oscar Olivera ha sido uno de los principales referentes de las luchas bolivianas en los últimos años, apoyó la candidatura de Evo Morales, pero considera que la situación de los movimientos sociales es una de más difíciles que ha visto “justamente porque el gobierno ha excluido, ignorado y hasta despreciado a los que quieren tener una voz propia”. Su análisis sobre la polarización que enfrenta al gobierno con la derecha, y los signos embrionarios que empieza a ver en la sociedad.

El plesbiscito santacruceño pone al rojo vivo un proceso que María Galindo analiza en este artículo, sin simplificaciones e indentificando las causas que dejaron al gobierno de Evo expuesto a sus propios errores.

¿Qué errores y ambiciones sembraron el camino hacia al enfrentamiento que hoy sacude a Bolivia? Evo y Santa Cruz, la polarización, y una propuesta para escapar de esa trampa, en el análisis de la feminista boliviana María Galindo, de Mujeres Creando.

Luego de diez días recorriendo desde Bajo Flores hasta Barrio Norte para presentar el libro Ninguna mujer nace para puta, que escribió con Sonia Sánchez, y ya de regreso a La Paz donde está dando las últimas puntadas a su nuevo sueño, la radio Deseo, María hace un balance de lo visto, oído y no dicho en su paso por Buenos Aires. Claves para un nuevo feminismo, y qué propone debatir con sus acciones y pensamientos. -¿Cómo fue tu contacto con el público, en ámbitos tan diferentes como el Rojas, las universidades o el Bajo Flores, a partir de Ninguna mujer nace para puta? -Yo creo que justamente el encanto estuvo en haber tenido contacto con diferentes públicos a partir de un personaje que genera tanto que pensar, sentir y revelar como es la puta puesta como espejo de la situación de las mujeres en nuestras sociedades. Sin duda, y no por caer en un populismo barato y sin fundamento, el de Bajo Flores fue el encuentro más intenso y más sentido. A pesar de lo chiquito del espacio, a pesar de que hubo una especie de invasión de mujeres que no vienen del Bajo Flores y que interrumpieron permanentemente la comunicación ...