{"id":72275,"date":"2021-11-01T10:00:00","date_gmt":"2021-11-01T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lavaca.org\/?p=72275"},"modified":"2021-11-01T10:00:00","modified_gmt":"2021-11-01T13:00:00","slug":"se-viene-orguyo-un-nuevo-ciclo-de-mu-trinchera-boutique-para-festejar-el-deseo-y-la-transformacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavaca.org\/trinchera\/se-viene-orguyo-un-nuevo-ciclo-de-mu-trinchera-boutique-para-festejar-el-deseo-y-la-transformacion\/","title":{"rendered":"Se viene Orguyo: un nuevo ciclo de MU Trinchera Boutique para festejar el deseo y la transformaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

En noviembre la sala MU Trinchera Boutique<\/em> se ti\u00f1e de colores, retumba de alegr\u00eda por lo conquistado, suma garra para lo que a\u00fan falta y con mucho glitter celebra el mes del orgullo. OrguYo<\/em>. La voz propia para la identidad colectiva<\/em> es un ciclo que reunir\u00e1 obras, performances, documentales e instalaciones producidas por distintos elencos. A trav\u00e9s de cinco domingos que se desarrollar\u00e1n desde el 7 de noviembre hasta el 12 de diciembre, en Riobamba 143 (CABA) se aunar\u00e1n diferentes propuestas para coincidir en un abrazo colectivo, que repare las heridas y produzca un estallido del gozo, como afirman sus realizadorxs: \u201cEs hora de volver a tomar las calles, llenarlas de amor, de celebraci\u00f3n y de orgullo\u201d. Toda la info y el cronograma del ciclo en esta nota.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El ciclo OrguYo<\/em>. La voz propia para la identidad colectiva<\/em> es la nueva propuesta que comenzar\u00e1 en noviembre en la sala Mu Trinchera Boutique, y reunir\u00e1 diferentes oportunidades de conectarnos con la potencia de la identidad, con las infinitas maneras de ser y sentir. As\u00ed, desde las artes esc\u00e9nicas, nos conectar\u00e1 con distintas maneras de contar realidades de este presente. Con textos hondos, sentidos, que desatan la catarata testimonial. Con canciones que alborotan los sentidos y reconfortan los corazones. Con un documental que invierte lo que suele sucede, seg\u00fan aseguran sus realizadorxs: \u201cVimos demasiados documentales sobre personas trans realizados por personas cis\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El desarme, el juego y la transformaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La primera fecha de Orguyo ser\u00e1 el 7 de noviembre y combinar\u00e1 la presentaci\u00f3n de Nene Bueno<\/em> y un d\u00fao musical con Carm\u00edn Lupe y Gaby Gap. En primer lugar, Nene<\/em> bueno<\/em> incluye algunos textos escritos \u201cantes del desarme, transformaci\u00f3n y destierro de mi identidad \u2014cuenta Lihu\u00e9n\u2014 desde la negativa a cumplir la expectativa de mujer, esposa y madre, que me impuso la temprana educaci\u00f3n cristiana, hasta el actual confusionismo de ser trans y no entender qu\u00e9 tengo que hacer\u201d. <\/p>\n\n\n\n

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Gabi Gap<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Por su parte, el d\u00fao musical perform\u00e1tico interpreta canciones reversionadas y transformadas: cumbia, bolero, folclore, hits de los 90 y reggaeton, con humor y desparpajo. Carm\u00edn Lupe, actriz, clown, cantante, y Gaby Gap, cantautora, artista pl\u00e1stica y docente, ofrecer\u00e1n tambi\u00e9n sus propias canciones para contar los universos que atraviesan a cada una. Carm\u00edn y Gaby se conocen desde el 2014. \u201cVenimos presentando hace algunos a\u00f1os un espect\u00e1culo que se llama \u2018Anplag\u2019, donde jugamos como en esos unplugged de MTV, de los \u201890,  a reversionar canciones y darles nuestra impronta\u201d, cuenta Gaby Gap. Pegaron buena onda sobre el escenario y decidieron formar este d\u00fao, con las reminiscencias musicales de sus adolescencias y otras canciones que fueron incorporando y que las inspiran a crear distintas atm\u00f3sferas musicales. Lupe: \u201cEmpec\u00e9 a trabajar desde el travestismo, desde una identidad m\u00e1s marica, me fui empoderando desde un lugar de gorda, tambi\u00e9n, y desde un reflejo muy profundo con mi identidad actual que es sentirme trans no binaria. A partir de ah\u00ed todo se fue transformando, el repertorio, c\u00f3mo nos plantamos, reivindicando nuestras identidades\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El arte y el apocalipsis<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

OrguYo<\/em> presentar\u00e1 tambi\u00e9n una obra con dramaturgia de Alejandro Urdapilleta y Humberto Tortonese: La moribunda<\/em>, en homenaje a Batato Barea, con las actuaciones de Principutx y Nai Gonzalez P. \u201cCuando esta obra se cre\u00f3 originalmente fue pensada en un contexto distinto al que tenemos ahora. Pero curiosamente sus t\u00f3picos encuentran resonancia en este contexto de la pandemia\/postpandemia: el encierro, la abrumadora y constante presencia de la muerte, el mundo apocal\u00edptico. Entonces todo eso se actualiza, se puede ubicar en el aqu\u00ed y ahora, en las casas de todes durante la primera cuarentena\u201d, cuentan quienes le dar\u00e1n vida a esta obra en el escenario de MU Trinchera Boutique<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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La Moribunda<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El director, Enrique Luna, se refiere al significado de Batato en su vida: \u201cRepresenta la primera vez que me puse un vestido y tacos para actuar. Estaba cursando el primer a\u00f1o de Actuaci\u00f3n de la UNA con Bernardo Cappa y no me encontraba con la propuesta del docente. Una noche, en una improvisaci\u00f3n, me puse un vestido negro de una compa\u00f1era e improvis\u00e9 un poema sobre unos hinchas de Atlanta que me devoraban entera. Termin\u00f3 la impro y el profe me sugiri\u00f3 investigar el teatro de Batato y Urdapilleta. Yo ni sab\u00eda qui\u00e9nes eran, ten\u00eda a Gasalla y a Tortonese en la mente pero no a Batato y a Urda. Todav\u00eda viv\u00eda en lo de mi viejo, en la Villa 21\u201424 de Barracas, y ten\u00eda mucho miedo (y muchas ganas) de travestirme para actuar. Consegu\u00ed el libro Te lo juro por Batato<\/em> en la librer\u00eda del Rojas y me puse a ver los sketches de ATC de Tortonese, Gasalla y Urdapilleta en YouTube. Me compr\u00e9 una peluquita carr\u00e9 hermosa, una pollerita roja, unos tacos divinos y una camisa de se\u00f1ora (todo en el Once). Cuando colgu\u00e9 en el patio de casa el vestuario, para sacarle el olor a naftalina de la feria americana, mi viejo me pregunt\u00f3 \u00b4\u00bfQu\u00e9 es eso?\u00b4. Yo le respond\u00ed muy segura: \u00b4Vestuario para hacer teatro\u00b4,  y la conversaci\u00f3n termin\u00f3 ah\u00ed. Hoy d\u00eda me doy cuenta de que el legado de Batato me ayud\u00f3 tanto a encontrarme como artista como en una identidad que se corre del binarismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El actor y performer Peter Pank, co-director de La peli de Batato<\/em>, les dio permiso para incluir algunos fragmentos del film. \u201cCreemos que quienes hacemos teatro desde la disidencia hoy d\u00eda tenemos mucho que agradecerle a las personas que pusieron el cuerpo antes que nosotres y hacer esta obra es nuestra forma de dar las gracias\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Realismo m\u00e1gico travesti<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En La pieza de Tiara <\/em>(domingo 28 de noviembre), la anfitriona es la poetisa, performer y sincronizadora labial Tiara Julieta BB, que presenta textos autobiogr\u00e1ficos: \u201cCon este nuevo realismo m\u00e1gico travesti que tiene como referentes a Camila Sosa Villada, a la serie de La Veneno. Son fragmentos de mi vida, o mi vida medio ficticia, o la vida que no fue pero hubiese querido que sea, hecha una fantas\u00eda\u201d. Canciones, poemas, textos y la coronaci\u00f3n de una princesa ser\u00e1n parte de la presentaci\u00f3n de Tiara.<\/p>\n\n\n\n

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La pieza de Tiara<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ese domingo tambi\u00e9n estar\u00e1 V\u00eda L\u00e1ctea<\/em>, una experiencia esc\u00e9nica que surgi\u00f3 de un proyecto dentro de una materia del profesorado de teatro en la Escuela Metropolitana de Arte Dram\u00e1tico (EMAD). El poema de Mariano Blatt, Una galaxia llamada Ram\u00f3n, <\/em>fue el disparador a partir del cual Nahuel S\u00e1nchez escribi\u00f3 un texto.  \u201cLa propuesta es acercar la historia de dos pibes de barrio que se enamoran \u2014cuenta Ayel\u00e9n Gonz\u00e1lez Pitta, la directora y asistente en escena\u2014. El relato es desde un personaje, El Rubio, y es a trav\u00e9s suyo que conocemos un poquito de su mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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D\u00eda de la visibilidad CIS<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Euforia<\/em> Productora<\/em> (5 de diciembre) nos trae un curioso documental: D\u00eda de la Visibilidad Cis<\/em>, donde el objeto de estudio son las personas cis y quienes dan su opini\u00f3n son personas trans. Justo al rev\u00e9s de lo que suele ocurrir. \u201cEstamos saturados de las producciones donde, en tono muy serio y autorizado, se habla de las vidas trans. Esas producciones dif\u00edcilmente cuentan con gente trans trabajando y mucho menos dirigiendo, tomando decisiones art\u00edsticas o armando el gui\u00f3n. A lo sumo, cuentan con algunas colaboraciones de celebridades trans para dar su visto bueno o quiz\u00e1s contrataron una actriz trans para figurar algunos minutos bajo instrucciones definidas por otros\u201d, cuenta Emanuel Fausto, director junto con Juli\u00e1n Chac\u00f3n. Les actores y actrices son: Ari Laxague, Noche Nacha, Emanuel Fausto, Diego Watkins, Neu, Michelle Lacroix, Fer Della Costa, Augustus Magnus, Romina Bustamante, Gaita Nihil y Juli\u00e1n Chac\u00f3n y la m\u00fasica a cargo de Fawn Pereyra.<\/p>\n\n\n\n

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Elegante Sport<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El \u00faltimo domingo del ciclo ser\u00e1 el 12 de diciembre, a cargo del d\u00fao Elegante Sport, <\/em>integrado por Jorge Thefs y Ariel Osiris, que presenta En el Sarmiento\/Once\/Haedo\/Granada, <\/em>una obra que comparte vivencias personales con textos del escritor, poeta, performer y m\u00fasico Ioshua y del escritor Federico Garc\u00eda Lorca. \u201cElegante Sport<\/em> es un duo que naci\u00f3 con nuestro encuentro como dos maricas de generaciones diferentes \u2014asegura Jorge Thefs\u2014 pero hermanadas por las manos del destino. ‘En el Sarmiento Once\/Haedo\/Granada’<\/em> fue para nosotres unir los universos maricones de Lorca y Ioshua, y sus miradas sobre el deseo (otres maricones) que son sin duda tambi\u00e9n perspectivas pol\u00edticas necesarias para nuestro artivismo y sentir cuir. El deseo, el amor, la axila sudada de une noviecite del barrio\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El orgullo como estandarte<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201cEn una sociedad que nos educa para la verg\u00fcenza, el orgullo es una respuesta pol\u00edtica\u201d, dec\u00eda el activista Carlos J\u00e1uregui. En el contexto actual, contin\u00faa siendo una urgencia, una necesidad, una forma de lucha, una manera de visibilizar la diversidad y plantarse en la calle con estallidos de color y de exigencias por lo que todav\u00eda est\u00e1 pendiente. Gaby Gap reflexiona: \u201cEs vital y s\u00faper necesario que se multipliquen los espacios de visibilidad, de amorosidad, de empat\u00eda y respeto. Y siempre el arte tuvo un rol imprescindible en esto. Justamente por el poder transformador que es, para m\u00ed, su esencia misma\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Suma Carm\u00edn: \u201cNuestras identidades todav\u00eda siguen siendo silenciadas y vulneradas. Como movimiento hemos conseguido derechos importantes, son leyes que regulan la vida en nuestra sociedad. Sin embargo, hay a veces una mirada conservadora y violenta hacia nuestras identidades. Por eso es necesario reivindicar el orgullo, que sea una fiesta, una manifestaci\u00f3n pol\u00edtica de c\u00f3mo queremos vivir y ser felices\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Vivir el orgullo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se vive el orgullo? \u201cOrgullo es visibilidad, destapar la posibilidad de existir as\u00ed como soy, somos \u2014aporta Lihu\u00e9n\u2014. Desde muy peke tengo una identidad mutante pero no sab\u00eda que pod\u00eda ser as\u00ed, hasta que lo vi. Si hacerme visible abre la posibilidad a otre de flashar cualquiera con su identidad, no voy a contribuir a pasar desapercibido. Adem\u00e1s, la furia trans tiene que continuar, hacer polvo la cisheteronorma capitalista y, para eso, quiz\u00e1s est\u00e1 bueno encontrarnos, saber qui\u00e9nes somos. El orgullo, la marcha, est\u00e1 compuesta por muchas cosas. Tiene su lado hegem\u00f3nico, cubierto de brillo y trajes, todo muy lindo, divertido, y un toque me gusta, pero no hay que olvidar que hay todo un mundo disidente que muere, desaparece en la violencia, la pobreza, el olvido y el miedo. Tehuel no aparece, qu\u00e9 justicia habr\u00e1 para la Bausis, la Chicho, Fabiola y todas las travas que mataron, tantas que ni los nombres puedo recordar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Les integrantes de La Moribunda<\/em> coinciden: \u201cHay que reflexionar, porque el colectivo tiene mucho taco gastado, y todo lo que se ha ganado ha sido justamente por la lucha de quienes vinieron antes de nosotres, que son, digamos, nuestres pr\u00f3ceres. La lucha que, por ejemplo, ac\u00e1 dieron la Lohana, Diana, J\u00e1uregui, la Marlene, la Susy. Con el avance de la derecha rancia (que se burla de nuestras identidades) en las urnas, la desaparici\u00f3n de Tehuel, los travesticidios, los cr\u00edmenes de odio, un poco una siente que deber\u00edamos estar prendiendo fuego todo. Pero tambi\u00e9n el juntarnos y arder entre nosotrxs, entre m\u00fasica, besos, fiesta y amigues, mientras reclamamos por nuestros derechos, mientras llevamos a nuestrxs muertxs y desaparecidxs al frente de la marcha, nos parece que es la mejor manera de celebrar el mes del orgullo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cierra Tiara: \u201cEs hora de volver a tomar las calles, llenarlas de amor, de celebraci\u00f3n y de orgullo. Esta marcha en particular es muy pol\u00edtica porque se ve muy bien c\u00f3mo de lo personal construimos un colectivo. Unx deja de ser un trolo en una casa para darse cuenta de que somos un colectivo, mucho m\u00e1s grande de lo que nos podemos imaginar. Estos encuentros son nuestros rituales\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Libertad, Igualdad, Diversidad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El 2 de julio de 1992 fue un d\u00eda hist\u00f3rico para el pa\u00eds. Con el antecedente de la Revuelta de Stonewall en 1969 en Estados Unidos, la primera marcha argentina del orgullo gay l\u00e9sbico \u2014en la que participaron unas 300 personas y cuya consigna era Libertad, Igualdad, Diversidad<\/em>\u2014 recorri\u00f3 la Av. de Mayo hasta llegar a la Plaza al grito de \u201cAtentos, atentos \/ atentos que caminan \/ gays y lesbianas \/ por las calles de Argentina\u201d. El referente de Gays por los Derechos Civiles<\/em>, Carlos J\u00e1uregui, estuvo a la cabeza de la organizaci\u00f3n, junto con la fot\u00f3grafa, activista y la primera en declararse lesbiana p\u00fablicamente, Ilse Fuskova. Participaron chicas travestis y transexuales, aunque en ese momento todav\u00eda no estaban organizadas en la Asociaci\u00f3n de Travestis Argentinas (ATA).<\/em> En esa primera marcha, muches llevaban una m\u00e1scara blanca para no ser reconocides por el temor a perder sus trabajos o ser discriminades por sus familias. A\u00f1os m\u00e1s tarde, las marchas pasaron a realizarse los primeros s\u00e1bados de noviembre porque en julio la inclemencia del clima afectaba a varias personas que hab\u00edan contraido VIH.<\/p>\n\n\n\n

Celebrar el orgullo es, como dec\u00eda J\u00e1uregui, una respuesta pol\u00edtica. En un momento en el que los edictos policiales vigentes avalaban que la polic\u00eda les llevara presxs. En 1996, el colectivo Arco Iris<\/em> organiz\u00f3 en Rosario el Primer Encuentro Nacional Gay, L\u00e9sbico, Travesti Transexual y Bisexual<\/em>. Relat\u00f3 Lohana Berkins en Itinerario pol\u00edtico del travestismo<\/em>: \u201cNosotras presentamos la obra teatral Una noche en la comisar\u00eda<\/em>. Como el nombre lo dice, el eje de la obra era mostrar los atropellos y matratos por los que pas\u00e1bamos las travestis en una comisar\u00eda y, simult\u00e1neamente, dar a conocer nuestros sue\u00f1os y deseos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A lo largo de estos a\u00f1os se march\u00f3 con diferentes consignas y algunas se volvieron realidad gracias a la lucha incansable de los colectivos: la ley de Matrimonio Igualitario, de Identidad de G\u00e9nero, de Aborto Legal, Seguro y Gratuito en el hospital, de Cupo Laboral Trans. Este a\u00f1o, con la marcha N\u00b0 30,  la consigna ser\u00e1 Ley Integral Trans Ya y se suman: una nueva Ley Antidiscriminatoria, Ley de Respuesta Integral al VIH, hepatitis virales, ITS y tuberculosis; Iglesia y Estado, Asuntos separados; Derechos sociales y laborales para les trabajadores sexuales; Basta de violencia policial e institucional; y La igualdad real es con pol\u00edticas p\u00fablicas y presupuesto.<\/p>\n\n\n\n

La lucha de siempre, las de ahora, las conquistas, lo que falta.<\/p>\n\n\n\n

El dolor por les que no est\u00e1n, por las vidas arrebatadas que ayer  fueron semilla y hoy son enredadera florida, extensa y perfumada.<\/p>\n\n\n\n

La fiesta como revoluci\u00f3n. El orgullo como bandera. La alegr\u00eda como modo de vivir.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed te presentamos el calendario de presentaciones<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Domingo 7\/11, 19 hs: Proyecto Nene Bueno + D\u00fao musical perform\u00e1tico: Carm\u00edn Lupe y Gaby Gap<\/p>

Domingo 21\/11, 19 hs: Obra teatal La Moribunda, homenaje a Batato Barea<\/p>

Domingo 28\/11, 19 hs: Tiara Julieta BB, Canciones, poemas y textos  + V\u00eda L\u00e1ctea, obra teatral<\/p>

Domingo 5\/12, 19 hs: Visibilidad Cis, documental<\/p>

Domingo 12\/12: Elegante Sport, experiencia teatral con textos  propios, de Ioshua y Garc\u00eda Lorca<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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