Nota
Documento: la declaración que activó el hallazgo del cuerpo de Santiago
Este es el testimonio del prefecto que tuvo en cuenta el juez LLeral para ordenar el rastrillaje en el que se encontró el cuerpo de Santiago Maldonado. Detalla cómo fueron los otros rastrillajes y precisa dónde debería continuar la búsqueda, señalando el lugar donde se lo terminó hallando. Hoy vuelve a declarar ante el juez, en el trámite de cierre de la causa abierta con el habeas corpus. Ante tanta operación desinformativa, un documento que aporta datos precisos de la causa.
El Prefecto Principal de la Prefectura Naval Argentina (PNA), Leandro Antonio Ruata, declaró el 3 de octubre a las 13:30 horas frente al juez Guillermo Lleral, que instruye la causa por los habeas corpus presentados por Santiago Maldonado El prefecto Ruata fue “previamente citado” para brindar el testimonio en el que insiste en realizar un nuevo rastrillaje sobre el Río Chubut, pese a que ya se habían realizado otros con resultados negativos. El testimonio cobró importancia luego que el juez Lleral tuviera que desmentir los artículos difundidos por Clarín, que afirmaban que el dato que había empujado al magistrado hacia una nueva búsqueda había llegado de un supuesto “testigo E” que quería cobrar la recompensa de 2 millones de pesos del Estado por brindar información sobre el caso.
Ruata se presentó como persona a cargo durante tres años de la Escuela de Salvamento y Buceo -donde ejerció la docencia- hasta que este año fue designado jefe de la prefectura San Carlos de Bariloche. Dijo que allí tiene un grupo ocho buzos que cubren la zona de Lacustre y del Comahue con actividades de buceo y salvamento, y ellos son los que realizaron las medidas vinculadas a la causa desde el 5 de agosto, día del primer rastrillaje en la Pu Lof en Resistencia del Departamento de Cushamen.
En su declaración, el prefecto principal hace un racconto de esos rastrillajes.
5 de agosto. Primera búsqueda
Ruata: “Se cubrió un área de 30 metros de ancho promedio dentro del cauce del río, en el agua, por 500 metros de largo desde el punto dato hacia aguas abajo. Se hicieron solo 400 metros porque la gente del lugar impidió la continuación de la búsqueda”.
Sigue Ruata: “El punto dato fue en el sector donde Santiago Maldonado habría cruzado el río, en línea recta desde la guardia cerca de la tranquera. En ese lugar el río está aproximadamente a 400 metros de la tranquera de ingreso, y su cauce se encuentra a un desnivel de alrededor de 10 metros, y de allí una zona de 20 metros hasta el agua. Todo esto es aproximado, es una zona irregular. Ese día, 5 de agosto, yo no estuve pero fui informado que ese día se hizo hasta ahí porque la gente que estaba ocupando el lugar no permitió que continuaran porque decían que era una zona sagrada. A las 17:00 hs se dieron por finalizadas las tareas con resultado negativo”.
Fuentes de la investigación indicaron a lavaca que el “punto dato” que señala Ruata es, precisamente, el lugar donde apareció el cuerpo el 17 de octubre.
16 de agosto. Segunda búsqueda
Ruata declara: “Se hizo un allanamiento en la comunidad, una vez que se dio cobertura de seguridad, recién allí comenzó una tarea de búsqueda similar a la del 5 de agosto pero de una zona de 30 metros de ancho hasta 15.000 metros desde el punto dado”. Ruata afirma que se repasó “toda la zona. Esta búsqueda sí se realizó a conciencia y yo estaba presente. A partir de esta búsqueda y en la siguiente se hizo siempre así: con 2 balsas tipo rafting de la prefectura y con un grupo de 5/6 buzos flotando en línea paralela abarcando toda la superficie del río. Los buzos, la mayor parte del tiempo de búsqueda iban flotando en superficie con snorkel observando continuamente el fondo. Los buzos de los extremos demoraban más al grupo porque hay muchas ramas. Mi tarea consistió en supervisar permanentemente la tarea. Esta segunda búsqueda fuimos hasta un puesto que se llama ´La Potrada´”.
7 de septiembre Tercera búsqueda
Ruata declara que se realizó “con condiciones similares a las ya descriptas, abarcando un área de 30 metros por 12000 metros desde el Puesto ´El Quemado´ hasta ´La Potrada´”.
12 de septiembre Cuarta búsqueda
Abarcó una zona de 30 metros por 17000 metros desde ´La Potrada´ hasta el puesto ´La Bombillia´.
13 de septiembre. Quinta búsqueda
Abarcó una zona de 30 metros por 19000 metros, desde ´La Bombillia´ hasta el puesto ´Islas´.
15 de septiembre Sexta búsqueda
Abarcó una zona de 30 metros por 15000 metros desde el puesta ´El Quemado´ hasta 3 km posteriores a ´La Potrada´.
18 de septiembre. Séptima búsqueda
Este rastrillaje también cubrió la zona donde fue luego hallado el cuerpo de Santiago. Ruata la describe como la “última jornada”. Fue el día en que mantuvieron precintados a integrantes de la comunidad durante 12 horas (entre ellos al testigo Matías Santana), bajo la presencia del juez Otranto, la fiscal subrogante Silvina Ávila y el secretario del Ministerio de Seguridad, Guillermo Cané. También fue el día en que no dejaron ingresar a la familia Maldonado ni a los organismos querellantes.
Dice Ruata: “Se hizo en el lugar donde se desarrolló la primera jornada, y se cubrió desde 1000 metros aguas arriba con respecto al punto dato, esto para cubrir con mayor eficacia la zona de búsqueda, y hasta el puesto “El Quemado”. En general las condiciones de visibilidad fueron buenas, las temperaturas del agua fueron muy bajas, lo que obligó a que cada 2 o 3 horas tuviéramos que parar y recuperar la temperatura corporal antes de seguir con la tarea. En la zona, de manera casi constante existen “coladores”, esto es ramas caídas en las orillas del río lo que hace que la búsqueda sea más lenta y amerite tener que detener la marcha de la misma, y parar a observar más detenidamente cada sector”.
El juez federal Otranto confirmó que el resultado de ese inmenso rastrillaje -que motivó un despliegue de fuerzas único y la coordinación de 367 efectivos- dio “negativo”.
La insistencia
Dice el prefecto Ruata: “Las condiciones ambientales durante las siete jornadas fueron irregulares, pero no influyeron significativamente en las tareas de búsqueda subacuática. Se hicieron algunos buceos en algunas zonas de 2 metros, pero la mayoría del tiempo Ae hizo una natación de superficie observando. Más que nada, estos pozones, que no superan los 2 metros de profundidad, se forman en las curvas del río donde se producen remolinos o remansos. En los sectores con más concentración de ramas los buzos se detuvieron para buscar con mayor detenimiento”.
En este punto es que el prefecto sostiene: “Creo que debería repasarse el río algunas veces más porque tiene muchas zonas irregulares y ramas. Yo haría un repaso completo de todas las zonas. Creo que sería aconsejable repasar desde el punto dato hasta el puente donde se encuentra la ruta que une las localidades de Gualjaina y Cushamen”.
En base a esta afirmación, el juez ordenó el rastrillaje. La decisión se la comunicó a las querellas y a la fiscal Ávila el viernes 13 y pidió discreción ya que iba a concretarlo el martes 17. También les dijo que no iba a ir con personal armado. Y por eso la fiscal decidió no acompañarlo.
Tras el hallazgo del cuerpo de Santiago, el juez Lleral dispuso que Ruata y los dos prefectos que dieron con el cuerpo de Santiago declararan hoy en sede judicial. Es un trámite necesario para cerrar la causa abierta con el habeas corpus.
Acá está la declaración completa de Ruata, en formato .pdf
Nota
La Estela: tierra guaraní en escena

Las actrices Casandra Velázquez e Ivana Zacharski crearon un unipersonal sobre una niña litoraleña que descubre aventuras al amparo del monte misionero. El calor agobiante, la siesta obligatoria, los árboles de yerba mate y las leyendas de ese territorio se cruzan con la inspiración de Clarice Lispector como punto de partida.
Por María del Carmen Varela
A la hora de la siesta el pueblo entra en una pausa obligatoria barnizada por un calor agobiante. Ni el sueño ni el sofoco detienen a la niña, que abandona su cama con sigilo y logra escapar al amparo del monte. Encuentra en la intemperie el abrigo que no es costumbre en su casa. Cada día la espera una aventura distinta, aunque no siempre hay juego y risas. Rebelde, divertida, decidida, busca compañía para sus andanzas y si no la encuentra, transita en soledad. La salvación a cielo abierto, la naturaleza como sostén y una fascinación: “La Estela”.
La actriz y bailarina Casandra Velázquez y la actriz y directora de teatro Ivana Zacharski dieron luz a esta niña litoraleña sumergida en la vastedad de un paisaje indómito y deslumbrada por Estela, la joven esquiva con mirada de pantera. Ivana y Casandra se conocieron a sus 18 años tomando clases de actuación con Pompeyo Audivert en el Teatro Estudio El Cuervo, poco tiempo después de que cada una viniera a estudiar teatro a la Capital. Casandra nació en Rosario y creció en Venado Tuerto (Santa Fe), Ivana es de Apóstoles, Misiones, donde se desarrolla esta historia que juntas llevaron a escena. Este universo, recorrido por Ivana, de tierras guaraníes surcadas por árboles de yerba mate y leyendas de peligros a la hora de la siesta, fue la inspiración para La Estela.
Ivana tenía ganas de dirigir un unipersonal y eligió a su amiga Casandra para actuarlo. El punto de partida fue un cuento de Clarice Lispector: La relación de la cosa. Casandra: “Los primeros encuentros fueron sin texto, nos acercamos a la obra desde el cuerpo, la respiración y la carne. En los primeros ensayos bailé un montón, unas danzas extrañas, medio butohkas, transpire, canté, corrí, toqué el bajo. Ivana empezó a escribir y yo a probar y actuar todos esos textos e hipótesis, el insomnio estaba presente, la obsesión con el tiempo, los fantasmas del futuro, algo vinculado a la materialidad del agua y el devenir del río. Aparecieron unos cuentos protagonizados por distintas niñas en paisajes litoraleños. Nuestro personaje de ese momento: una mujer en medio del insomnio, se contaba esos cuentos a ella misma para poder dormir”.

Foto: Gentileza La Estela.
Después de que Ivana hiciera un taller de escritura con Santiago Loza y Andrés Gallina, la historia fue tomando fuerza. Cuenta Casandra que algo se abrió y comenzó a aparecer la trama: “La obra apareció y nos empezó a hablar. Nos metimos adentro de esos cuentos, de esos paisajes y de esas niñas y dejamos de lado todo lo demás. Apareció algo muy mágico entre nosotras, algo de eso que las obras permiten, que es crear un universo común, descubrir conexiones y relaciones nuevas. Sentía que la obra estaba apareciendo y tenía voz propia, apareció el cuerpo de la obra y una forma de narrar”. Casandra recorre el escenario y su fuerza expresiva invita a adentrarse en la historia de esta niña llena de vitalidad y asombro. La vemos en su habitación, presa del calor de la tarde, en busca de libertad y juego, invocando protección divina cuando algo se le escapa de las manos, trabajando en el puesto rutero, pateando una pelota, como se patea a la injusticia, hipnotizada al descubrir la mirada felina de “la Estela”.
El entusiasmo de la juventud, las tragedias inesperadas, las súplicas, el goce de la novedad caben en ese cuerpo palpitante de sueños. Ivana y Casandra apelaron a sus propias vivencias para hilar la narración. Casandra: “Las dos pasamos nuestras infancias y adolescencias medio punkis en distintos paisajes litoraleños, lejos de esta ciudad, sus ritmos y velocidades. Había algo de ese universo común, de elegir siendo muy chicas irnos de las ciudades donde crecimos, que empezó a operar, casi telepáticamente. El ejercicio de revisitar esos paisajes y poblarlos de ficción fue fascinante, mirar el mundo con ojos de infancia nos abrió mucho permiso y nos devolvió mucha vitalidad, nos permitió vincularnos con la violencia, el dolor y la crudeza de crecer desde un lugar de mucho delirio y mucho juego. La obra es bastante impune en ese sentido, el relato no pide permiso, ni da explicaciones, sólo sucede. Justicia poética, decimos, un conjuro de liberación”.
Al cabo de dias de ensayo, la voz de la niña litoraleña comenzó a asomar y Casandra hizo un trabajo específico con la coach vocal Mariana García Guerreiro. El actor Iván Moschner también se sumó a pulir el fluir de la voz. Escuchar radios misioneras, discos y entrevistas a Ramón Ayala y otrxs artistas misionerxs colaboró con esa tarea. La niña que sube el escalón hacia la adolescencia, la que se enfrenta al monte y sus amenazas, se abre paso en la oscuridad con la lumbre de su irreverencia. Salvar y ser salvada, desafiar la imposición de la siesta, para correr a soñar despierta.
La Estela
El Camarín de las Musas, Mario Bravo 960, CABA
Sábados a las 18 hs, hasta el 27 de septiembre
@laestela.obra
Nota
Litio: nace un nuevo documental

Este viernes 29 de agosto se presentará un nuevo contenido de Cooperativa de trabajo lavaca: Litio. Un documental dirigido junto a Patricio Escobar que refleja la lucha de las comunidades originarias y el paralelismo entre la reforma (in)constitucional de Jujuy, como experimento hacia la Ley Bases votada a nivel nacional.
“Te cuento esta historia, si me prometés hacer algo. ¿Dale?”.
Así arranca el documental Litio, una historia de saqueo y resistencias, que continúa…
Un documental independiente y autogestivo de cooperativa lavaca y dirigido en conjunto con Patricio Escobar, que traza un hilo conductor entre la reforma (in)constitucional de Jujuy votada a espaldas del pueblo en 2023, y lo que pasó un año después a nivel nacional con la aprobación de la Ley Bases y la instauración del RIGI (Régimen de Incentivo para Grandes Inversiones).
Este proyecto tiene algunas particularidades: por un lado, no se trata de una única pieza audiovisual, sino de varias. Una más larga, de 22 minutos; y otras más cortas, de menos de 6 minutos. Por otro lado, se propone un documental en construcción permanente, al que se le irán agregando nuevas piezas de una cadena extractivista que parece no tener fin. Para esto, creamos una página web (que también estrenaremos el viernes 29) en la que iremos agregando los nuevos eslabones que surjan a futuro relacionados al oro blanco.
LITIO muestra cómo viven las comunidades de la puna jujeña en la cuenca de las Salinas Grandes y Laguna Guayatayoc, una de las siete maravillas naturales de Argentina, y a la par, zona de sequía y uno de los mayores reservorios de litio del mundo. Dato insoslayable: para obtener un kilo de carbonato de litio se utilizan hasta dos millones de litros de agua. Las imágenes se entrelazan con los ostentosos congresos mineros, la represión policial a las manifestaciones por la reforma (in)constitucional y la resistencia de un pueblo que no otorga la licencia social a la explotación minera.
“¿Cuánto cuesta, cuánto vale… nuestra Pacha?”, cantan las comunidades originarias. Esa bandera hecha canción – y esa pregunta- se construye a través de distintas entrevistas a las comunidades Santuario de Tres Pozos, Lipán, El Moreno, Tres Morros, Potrero de la Puna, así como a otros actores. También evidencia el silencio de las autoridades, que no quisieron hacer declaraciones públicas. “Todas las Salinas están cuadriculadas de pedimentos mineros. Allí viven las comunidades y debajo, en el subsuelo, están las minas”, cuenta Alicia Chalabe, abogada de las comunidades.
El documental plantea una premisa: la reforma (in)constitucional de Jujuy en 2023 impuesta por el entonces gobernador Gerardo Morales –a merced de la explotación del litio, ya que modificó el régimen de agua, de tierras fiscales y de la propiedad privada, y ratificó la propiedad exclusiva de la provincia sobre los recursos naturales, entre los que incluye el subsuelo y el mineral de litio– fue el experimento que sirvió de antesala a la Ley Bases aprobada en 2024. Esta profundizó no sólo la matriz extractivista mediante enormes beneficios fiscales a empresas mineras, petroleras y del agronegocio, sino también las relaciones carnales con Estados Unidos y particularmente con Elon Musk, dueño de la empresa Tesla que construye autos eléctricos, para lo cual el litio es fundamental.
LITIO termina con tres palabras, y se erige como punto de partida:
“Esta historia continuará
¿Dale?”.
Te invitamos a seguir construyendo esta historia, este viernes 29 de agosto a las 20, en MU Trinchera (Riobamba 143, CABA).

CABA
Super Mamá: ¿Quién cuida a las que cuidan?

¿Cómo ser una Super Mamá? La protagonista de esta historia es una flamante madre, una actriz a la que en algún momento le gustaría retomar su carrera y para ello necesita cómplices que le permitan disfrutar los diferentes roles que, como una mamushka, habitan su deseo. ¿Le será posible poner en marcha una vida más allá de la maternidad? ¿Qué necesitan las madres? ¿Qué necesita ella?
Por María del Carmen Varela
Como meterse al mar de noche es una obra teatral —con dirección y dramaturgia de Sol Bonelli— vital, testimonial, genuina. Un recital performático de la mano de la actriz Victoria Cestau y música en vivo a cargo de Florencia Albarracín. La expresividad gestual de Victoria y la ductilidad musical de Florencia las consolidan en un dúo que funciona y se complementa muy bien en escena. Con frescura, ternura, desesperación y humor, abordan los diferentes estadíos que conforman el antes y después de dar a luz y las responsabilidades en cuanto al universo de los cuidados. ¿Quién cuida a las que cuidan?
La escritura de la obra comenzó en 2021 saliendo de la pandemia y para fines de 2022 estaba lista. Sol incluyó en la última escena cuestiones inspiradas en el proyecto de ley de Cuidados que había sido presentada en el Congreso en mayo de 2022. “Recuerdo pensar, ingenua yo, que la obra marcaría algo que en un futuro cercano estaría en camino de saldarse”. Una vez terminado el texto, comenzaron a hacer lecturas con Victoria y a inicios de 2023 se sumó Florencia en la residencia del Cultural San Martín y ahí fueron armando la puesta en escena. Suspendieron ensayos por atender otras obligaciones y retomaron en 2024 en la residencia de El Sábato Espacio Cultural.
Se escuchan carcajadas durante gran parte de la obra. Los momentos descriptos en escena provocan la identificación del público y no importa si pariste o no, igual resuenan. Victoria hace preguntas y obtiene respuestas. Apunta Sol: “En las funciones, con el público pasan varias cosas: risas es lo que más escucho, pero también un silencio de atención sobre todo al principio. Y luego se sueltan y hay confesiones. ¿Qué quieren quienes cuidan? ¡Tiempo solas, apoyo, guita, comprensión, corresponsabilidad, escucha, mimos, silencio, leyes que apoyen la crianza compartida y también goce! ¡Coger! Gritaron la otra vez”.
¿Existe la Super Mamá? ¿Cómo es o, mejor dicho, cómo debería ser? El sentimiento de culpa se infiltra y gana terreno. “Quise tomar ese ejemplo de la culpa. Explicitar que la Super Mamá no existe, es explotación pura y dura. No idealicé nada. Por más que sea momento lindo, hay soledad y desconcierto incluso rodeada de médicos a la hora de parir. Hay mucho maltrato, violencia obstétrica de muchas formas, a veces la desidia”.
Durante 2018 y 2019 Sol dio talleres de escritura y puerperio y una de las consignas era hacer un Manifiesto maternal. “De esa consigna nació la idea y también de leer el proyecto de ley”. Su intención fue poner el foco en la soledad que atraviesan muchas mujeres. “Tal vez es desde la urbanidad mi mayor crítica. Se va desde lo particular para hablar de lo colectivo, pero con respecto a los compañeros, progenitores, padres, la situación es bastante parecida atravesando todas las clases sociales. Por varios motivos que tiene que ver con qué se espera de los varones padres, ellos se van a trabajar pero también van al fútbol, al hobby, con los amigos y no se responsabilizan de la misma manera”.
En una escena que desata las risas, Victoria se convierte en la Mami DT y desde el punto de vista del lenguaje futbolero, tan bien conocido por los papis, explica los tips a tener en cuenta cuando un varón se enfrenta al cuidad de un bebé. “No se trata de señalarlos como los malos sino que muestro en la escena todo ese trabajo de explicar que hacer con un bebé que es un trabajo en sí mismo. La obra habla de lo personal para llegar a lo político y social”.
Sol es madre y al inicio de la obra podemos escuchar un audio que le envió uno de sus hijos en el que aclara que le presta su pelota para que forme parte de la puesta. ¿Cómo acercarse a la responsabilidad colectiva de criar niñeces? “Nunca estamos realmente solas, es cuestión de mirar al costado y ver que hay otras en la misma, darnos esa mirada y vernos nos saca de la soledad. El público nos da devoluciones hermosas. De reflexión y de cómo esta obra ayuda a no sentirse solas, a pensar y a cuidar a esas que nos cuidan y que tan naturalizado tenemos ese esfuerzo”.
NUN Teatro Bar. Juan Ramirez de Velazco 419, CABA
Miércoles 30 de julio, 21 hs
Próximas funciones: los viernes de octubre


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