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Editorial Pudú: al sur y sin fronteras

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La editorial Pudú debuta con el libro “La edad de los árboles” y abre así una etapa de producción cultural en el sur que cruza las fronteras argentina y chilena. Entrevista al editor y al autor del primer libro, el artista mapuche Francisco Vargas Huaiquimilla.
«Somos una editorial que se mira desde un territorio sin fronteras», dirá Leandro González, justo en momentos en los que se pone en jaque los Estados de uno y otro lado de la cordillera. «Estamos al sur, en lo que se llama Patagonia, territorio ocupado por dos países Argentina y Chile. Desde nuestra mirada esos límites que ponen los estados no existen, y nos pensamos desde ahí inicialmente: esto ya politiza inevitablemente nuestra propuesta como editorial».
El hilo que conduce la trama de Pudú es aún incierto, pero tiene historia: sus integrantes vienen trabajando hace años en la cultura independiente sureña. Leandro, el editor de la editorial. Cuenta: «La temática que nos planteamos surge desde la experiencia directa con nuestras cotidianidades, es una editorial en primera persona ya que los títulos en los que estamos trabajando salen de charlas entre amiges y experiencias de un colectivo que aunque no tenga nombre si tiene puntos en común desde donde se encuentra para crear».
Algunos temas, que serán libros: «El avance de las forestales y la minería, la ancestralidad mapuche y la descolonización cristiana».
¿Hacia dónde va Pudú?
Comenzamos con nuestro primer libro “La edad de los árboles” de Francisco Vargas Huaiquimilla, una narrativa con la complejidad de la poesía que plantea como es crecer en un territorio ancestral pero rodeado de forestales. Ahora estamos preparando un libro de fotografías sobre la resistencia y la autodefensa mapuche que esperamos esté listo para el verano. Nuestros tiempos no son los de las grandes urbes, pues bien lejos estamos de estas, así que iremos trabajando y mostrando nuestra propuesta a nuestro ritmo.

Igual, el libro de Huaiquimilla puede conseguirse en MU Trinchera Boutique, Riobamba 143.

Editorial Pudú: al sur y sin fronteras
“La edad de los árboles” es el relato de un incendio en clave narrativa que juega con la amplitud del lenguaje poético, donde se pregunta y nos pregunta “¿cómo construir un hogar en medio de las llamas?”. La edad de los árboles nos habla de la mediagua precaria de pino radiata, la casa después de un desastre como espacio de construcción de imaginario y también de la desintegración de los conceptos de familia, el descubrimiento del cuerpo juvenil, el sexo, la muerte, la naturaleza, todo ocurriendo en medio de las voces de siglos de quema de territorio, muerte y hambruna, para luego plantar el neoliberalismo en los territorios del sur.

Entrevista al autor

¿Cómo nace la edad de los árboles?
La edad de los árboles surge por la obsesión con los incendios en mi biografía. Viví en un sector de San Juan de la Costa (Territorio Huilliche-Mapuche) donde viví mi infancia en un internado, el cual estaba cercano a un terreno de una forestal. Tiempo más tarde la zona completa fue invadida por eucaliptus por medio de promesas y fomento estatal. Al salir de la enseñanza básica mi colegio se incendió, quedando yo marcado debido a que era mi infancia la que se incendiaba. Ese incendio me afectó al igual que los bosques de pino o eucaliptos y los montes por donde caminé. La edad de los árboles es el relato de como el cuerpo crece, se expande, arde y muere o se abandona, como dejar un niño solo en un bosque desconocido frente a la fiereza de la noche.
¿Cuáles son los recursos que utilizás para generar escritura o tu trabajo en general?
Siempre repito que escribo con todo el cuerpo, no me basta con sólo esa materialidad del libro sino también exploro diversas formas de lenguaje. Lo visual, lo sonoro, etc. Como los pueblos originarios tenían formas de lenguaje en los cantos, en el vestir y los tejidos, el mundo del lenguaje es más que la palabra escrita y esa es mi lucha y ambición. Fluir entre estos lenguajes para lograr comunicarme con un alguien que quizás soy yo a la vez y son otros que me rodean.
¿Por qué en la descripción del libro dice ser esto un guión de algo más?
El libro es la ruta que marca el inicio de este trabajo llamado “La edad de los árboles”. Luego de lo escritural, se construirá una instalación que interpele espacios públicos y en el 2018 una performance de 5 días para finalizar este proyecto.
¿De qué habla la instalación?
La instalación es una casa prefabricada de emergencia de un techo para Chile. En su interior habitarán cuerpos dispuestos en forma de melgas de árboles, estos cuerpos estarán construidos con el papel de los diarios, revistas y de medios de comunicación que utilicen la celulosa de estas forestales. Luego el suelo estará intervenido por telas bordadas con los rostros o formas de identificación con los cuerpos mapuche que han sido desaparecidos o muertos por este sistema y las conexiones violentas que genera el estado en contra de un pueblo originario. Además irá acompañado de un video performance.
¿Qué es el territorio para vos?
El territorio es donde mis potencias no son obturadas, la lucha por los territorios es ardua para los cuerpos en riesgo, como el pueblo mapuche, las personas en situaciones de precariedad extrema, los inmigrantes, les trans, entre otros. De a poco los territorios para habitar de manera física se reducen haciendo pensar que el único territorio posible serán nuestros cuerpos, donde se libran las batallas trascendentales para nuestro porvenir, mi territorio es mi cuerpo y mi escritura, ahí libro lo que serán las estrategias para sobrevivir a un sistema que captará todo y destruirá todo a la vez.
¿Cómo se problematiza esto en tu escribir siendo un artista mapuche?
Ser mapuche, politizarme como un cuerpo en conflicto y mestizo me hace pensar en las múltiples posibilidades de generar vías de fuga. El arte, la escritura y mi cuerpo intentan generar un entramado complejo de costuras, tejidos que puedan ser un manto donde compartir con mis pares y quienes quieran descifrar los códigos que tiene mi escritura para ellos
¿Qué es para ti ser del sur?
El sur es la dirección a la que apunto cuando voy de regreso de un viaje. Es el lugar en el cuál habita mi idea de hogar, amor, sexo, fuego. Es el lugar donde todo se me ha negado y desde donde voy reconstruyendo, el sur es un espacio de humos y erupciones donde acostumbro a desnudarme para alcanzar las formas de acoplarme a lo que quede de mi historia y desde ahí reconstruir mi relato las veces que sea necesario. Para mí el sur es la reescritura constante de mi cuerpo a través de los fenómenos extremos de una naturaleza violenta.

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Crece el reclamo docente en Chubut: “El sueldo no alcanza ni para comer”

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Desde hace dos semanas la comunidad educativa autoconvocada está en las calles de toda la provincia exigiendo una suba salarial (el sueldo básico está apenas por encima de los 300 mil) y no “migajas”. Las mesas paritarias, las subas insignificantes y las palabras del ministro de Educación que colmaron la paciencia. El pan y el té que simula una cena, la falta de escucha de los sindicatos a las bases y un aviso: “Seguiremos en las calles hasta que el salario digno sea una realidad”.

Por Francisco Pandolfi. Fotos de Aníbal Aguaisol

–El sueldo no alcanza ni para comer.

Dora Palacios es profesora de Historia, preceptora y referente escolar en Trelew.

También es una de las –y los– miles de docentes chubutenses autoconvocados desde hace dos semanas en las calles de toda la provincia por un reclamo salarial que aún no tiene la respuesta esperada.

Un maestro de jornada simple, un preceptor, un profesor con 20 horas cátedras semanales tiene un sueldo básico de 304 mil pesos, que con los adicionales llega a 700 mil (con los aumentos prometidos en las últimas horas rondarán los 800). “Los alquileres en la Patagonia son altísimos, arriba de los 600 mil, y a eso hay que sumarle unos impuestos carísimos”, le cuenta a lavaca.

Enumera con la cadencia de quien tiene una carga enorme en la voz: luz, gas, agua, comida, vestimenta. De lo general va a lo particular: “Muchos docentes cuentan en las asambleas que no tienen un plato de comida en la mesa, que la cena es un pedazo de pan y un té, que les han cortado los servicios, que no tienen teléfono, que ya no pueden pagar el alquiler”. Y de lo particular a lo propio: “Otros estamos bicicleteando con la tarjeta, cobramos, pagamos, cobramos, pagamos, nos estamos endeudando permanentemente porque el sueldo no alcanza para comer”.

Fotos de Aníbal Aguaisol /lavaca.org

Salir a la calle

El salario docente de Chubut es el peor de la Patagonia y uno de los más bajos del país, junto a Buenos Aires, Mendoza, Entre Ríos, Misiones, La Rioja y Catamarca.

La primera manifestación surgió como surgen las cosas en Chubut, de forma exprés y cuando no se aguanta más. “Desde diciembre pasado la conducción de ATECh –la Asociación de Trabajadores de la Educación de Chubut, el sindicato más grande– se arrogó el triunfo de la paritaria permanente, que para las y los trabajadores no significó ningún logro. Se reunieron varias veces con el gobierno pero no nos ofrecieron nada”.

La gota que rebalsó el vaso –o una cristalería completa– fue la reunión del 29 de abril en la que el gobierno provincial –al mando de Ignacio Torres y cuyo ministro de Educación es José Luis Punta– ofreció un incremento del 1,3%. Dora estaba en la vereda, esperando junto a cientos de docentes: “Quienes estábamos afuera solicitamos la renuncia de las conducciones sindicales por aceptar un aumento insignificante, tuvieron que huir del lugar. A partir de ahí salimos a la calle todos los días con diferentes acciones”.

Marcha de antorchas, festivales, ruidazos, ollas populares, feria de emprendedores, asambleas y movilizaciones masivas que tienen en vilo a la provincia y al gobierno. “El 23 de abril realizamos un hito histórico: un faltazo masivo sin que los gremios llamaran al paro”. El 29, en la reunión de conciliación obligatoria dictada por la secretaría de Trabajo, la concentración masiva fue reprimida con gases lacrimógenos por la Policía. ¿La respuesta popular? Otra movilización. Y carteles, muchos carteles:

  • Docentes con sueldos indecentes.
  • Al que miente le crece la nariz (con la imagen –retocada– del gobernador Torres)
  • Basta de mentiras, amenazas y presión.
  • Se busca por precarizar al docente (con la cara del ministro Punta).
  • Salud mental es llegar a fin de mes.
  • Ratas.

Fotos de Aníbal Aguaisol /lavaca.org

Migajas

Las protestas no sólo suceden en la capital, sino en toda la provincia: Trelew, Puerto Madryn, en la meseta, en Chacay Oeste, Gan Gan, Las Plumas, Paso de Indios. Otro mojón que colmó la paciencia fueron las palabras del ministro Punta: “Buscamos que ningún docente cobre menos de 800 mil, de una manera solidaria, casi”, dijo balbuceando una frase que la comunidad educativa lo tomó como una burla.

–No vamos a aceptar migajas. Mientras a los docentes nos ofrecieron un 1,3%, le aumentaron a su planta política un 200%. No hay dudas: plata hay, pero no quieren ponerla donde corresponde” –dice Dora, que hace 48 años nació en La Pampa y desde hace 45 fue adoptada por Chubut.

Crece el reclamo docente en Chubut: “El sueldo no alcanza ni para comer”

Fotos de Aníbal Aguaisol /lavaca.org

Ante la masividad del reclamo, este miércoles 6 de mayo hubo una nueva reunión paritaria donde el gobierno ofreció un 3,4% –valor del Índice de Precio al Consumidor (IPC) del mes pasado, más un 4%: o sea, una suba del 7,4%. En junio, un punto más y en julio otro punto más.

–No satisface nuestra demanda para nada, es un aumento en el bolsillo de entre 60 y 70 mil pesos que terminaríamos de cobrar en agosto. Es una tomada de pelo. Siento mucha bronca contra los sindicatos que nos dejaron sin respaldo y sin escucha; mucha bronca contra un gobierno que nos dice violentos, cuando violencia es tener un sueldo básico de 300 mil pesos.

Los sindicatos cuestionados que se sientan en la mesa paritaria son ATECh, SITRAED –sindicato paralelo alineado al gobierno–, UDA –Unión Docentes Argentinos–, SADOP –docentes privados– y AMET –magisterio de enseñanza técnica–. 

Crece el reclamo docente en Chubut: “El sueldo no alcanza ni para comer”

Fotos de Aníbal Aguaisol /lavaca.org

Tres escuelas, tres turnos, muchas deudas

-Queremos estar en las aulas con nuestros estudiantes, pero no con sueldos de hambre.

Reafirma Dora, que estudió en la Universidad Nacional de la Patagonia y desde hace 17 años es profesora de Historia del nivel secundario, además de preceptora. Trabaja en tres escuelas y en los tres turnos, mañana, tarde y noche. Dice que volvería a elegir esta profesión, pese al salario que no alcanza y otros condicionantes: falta de insumos, condiciones dignas para trabajar, escuelas sin calefacción donde llueve adentro. Otro ejemplo que lo dice todo: “Usamos manuales de la provincia de Buenos Aires, no tenemos un diseño de currícula propia”. 

 ¿Cómo sigue el curso de esta historia?

Organizados de manera autoconvocada, decidiendo en asamblea. No vamos a bajar los brazos hasta lograr un aumento del 100% del básico como mínimo y un sueldo de bolsillo de un millón y medio. Desde hace quince días exigimos paro por tiempo indeterminado y acá seguiremos: hasta que el salario digno sea una realidad.

Fotos de Aníbal Aguaisol /lavaca.org

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MU 212: El fin de un mundo

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MU 212: El fin de un mundo

MU en Tierra del Fuego: todo lo que se ve desde el sur del sur y nos ayuda a entender qué representa Argentina en el mapa geopolítico mundial. Un puerto intervenido, importaciones que matan a la industria, explotación sin control de recursos naturales. La puerta a la Antártida y el significado de Malvinas: lo que está en juego en tiempos de guerra.




MU 212: El fin de un mundo

El principio de todo: MU en Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur


Javier Milei intervino el puerto de Ushuaia sin provocar un rechazo opositor visible. Un sitio clave en la geopolítica y a la vez una caja de 30.000 millones de pesos anuales que mezcla industria marítima, turismo, y la puerta a la Antártida. Los testimonios sobre la falta de control . Hablan el gobernador, funcionarios, trabajadores, ex combatientes. Trump y el misterioso avión, China y los acuerdos, Gran Bretaña adentro, la forma de la crisis y la resistencia contra el vaciamiento de un país.

POR FRANCISCO PANDOLFI




MU 212: El fin de un mundo

El industricidio: Crónica desde el polo fabril de Río Grande


Un predio lleno de fábricas vaciadas. Trabajadores organizados resistiendo al desempleo, la apertura de las importaciones y la reducción de aranceles de promoción en una provincia que de 16.000 obreros pasó a tener 6.400. Una política que golpea a empresas de todos los tamaños y rubros: tecnológicas, textiles, metalúrgicas, electrodomésticas y electrónicas. Y todo esto sin que todavía se aplique la reforma laboral. Las propuestas para que los propios trabajadores se hagan cargo de las empresas en crisis. Los gestos de solidaridad, las donaciones de quienes todavía tienen empleo, el bingo provincial y cómo se va recuperando desde abajo una idea de hermandad para enfrentar estos tiempos.

POR FRANCISCO PANDOLFI




MU 212: El fin de un mundo

A contracorriente: La lucha fueguina frente a la industria salmonera

De espaldas a la sociedad y bajo presión del gobierno nacional, la Legislatura fueguina (la misma que en 2021 votó en contra) aprobó un proyecto que permite la instalación de megafactorías marítimas del salmón, uno de los productos que más se exportan al mundo. El impacto ambiental es conocido y hay un ejemplo cercano en la vecina Chile: peces hacinados, contaminación por antibióticos y heces, destrucción de otras especies, y una precarización total de las condiciones de trabajo. El cuadro de situación ante un “pescado químico”, la lucha de la asamblea, y el gobernador que responde sobre los principales contrapuntos.

POR FRANCISCO PANDOLFI




MU 212: El fin de un mundo

Agroecología en el principio del mundo: El modelo Panchito

Cultiva alimentos y medicinas en medio de temperaturas extremas, sin venenos y con semillas propias: “Una semilla viva significa una familia sana”, dice el productor agroecológico Francisco Pancho Barria. Cosechas asombrosas, zanahorias de 3 kilos, nabos de 12, acelgas de metro y medio de alto. Cómo volver posible lo inimaginable con ideas simples, ancestrales, trabajo a conciencia y sentimiento. La política para la foto, el lugar de los niños, la idea de agacharse, y los números que muestran que la vida sana es, además, rentable. 

FRANCISCO PANDOLFI




MU 212: El fin de un mundo

La guerra invisible: la Antártida en la mira


Juan Rattenbach recoje el guante de su abuelo, autor del Informe Rattenbach que denunció a las jerarquías militares por los errores y delitos cometidos en Malvinas. El significado hoy, con Gran Bretaña ocupando el 25% de la superficie argentina. La Antártida y el Atlántico Sur en la geopolítica actual. El rol de Estados Unidos y China. El ataque a la industrialización fueguina. Dos cuestiones: ¿Cuál es nuestro centro geográfico? ¿Y cuándo nació el pueblo?

SERGIO CIANCAGLINI




MU 212: El fin de un mundo

Efecto Trump: Valeria Carbone y su mirada sobre EE.UU.

Es doctora y docente de la Cátedra de Historia de los Estados Unidos en la UBA y en la UNLP. Integra grupos de trabajo sobre EE.UU. en CLACSO y universidades en Alemania y México, además de coordinar programas de intercambio internacional. Y acaba de dictar un curso sobre el tema en MU. En esta entrevista explica las movidas de Trump intentando sostener un imperio en crisis en medio de una conflictividad que él mismo provoca o acompaña: Irán, China, Israel, petróleo, Ormuz, Venezuela, OTAN, Malvinas, Antártida. Y hasta el caso de Jeffrey Epstein.

POR LUCAS PEDULLA




MU 212: El fin de un mundo

Decolonizar el presente: Walter Mignolo y el pensamiento decolonial

En medio de conflictos geopolíticos, disputas culturales y crisis del modelo occidental, el pensamiento decolonial nos recuerda una serie de preguntas fundamentales. Aquí, una conversación breve y magistral sobre la esfera pública, la organización social y las formas de acción colectiva vistas desde una perspectiva para ampliar, o retomar, los horizontes propios.

POR CLAUDIA ACUÑA




MU 212: El fin de un mundo

Tierras raras: Florencia Levy, artista, y su trabajo sobre el litio

Trabaja con instalaciones visuales y materiales que representan y denuncian las distintas formas del extractivismo. Su trabajo sobre el litio es impactante, pero también investigó sobre el fracking en Vaca Muerta, el basurero del mundo en China y la relación entre el cáncer y el agronegocio en Entre Ríos, motivada por su padre oncólogo. Cómo hablar de temas que casi nadie conoce desde un video o una sala de exposiciones, y hacer algo para transformar miradas, sentimientos e ideas.

POR MARÍA DEL CARMEN VARELA

Patagonia rebelde

Crónicas del más acá por Carlos Melone.




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Astrolo-guías: Elisa Carricajo y su nuevo libro sobre Tarot

Dramaturga, actriz y directora, plantea al Tarot como un objeto “popero” e invita a jugar y llenar de sentido ese lenguaje. Un modo de recuperar la espiritualidad capturada por el mercado, para sentir, entender y actuar en tiempos espantosos. Lo individual y lo comunitario. Los fantasmas y cómo imaginar un mundo mejor. Un libro que es un oasis y una invitación a re-pensar el arte y lo político, tirando las cartas.

POR FRANCO CIANCAGLINI




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Imagen sobreviviente: el fotógrafo, el hincha y la jubilada

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El 12 de marzo de 2025, hinchadas de fútbol se autoconvocaron para acompañar la marcha de jubilados y jubiladas. Ese día la violencia desplegada por Patricia Bullrich hirió gravemente a Pablo Grillo, Beatriz Blanco y Jonathan Navarro. Este corto documental de Cooperativa Lavaca vuelve a esa jornada y a una imagen de solidaridad que sigue sobreviviendo.

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