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Ley de aborto en el Senado: la hora de las presiones
El debate por la legalización del aborto en el Senado se transformó en el tramo final en una pesadilla de presiones. El sorpresivo anuncio de la kirchnerista Silvina García Larraburu se suma al de la titular de la Comisión de la Mujer, Inés Blas, dando una aparente mayoría a quienes rechazan el proyecto de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) aprobado por Diputados. La realidad: este viernes murió Liliana Herrera, 22 años, dos hijos, por otro aborto clandestino en Santiago del Estero: una víctima más en la cuenta de los parlamentarios que rechazan la legalización del aborto. Quienes defienden la Ley interpretan que la Historia no está cerrada, sino escribiendo sus capítulos oscuros en los pasillos del Senado. Mientras, se organizan en todo el país masivas manifestaciones callejeras a favor de la Ley. La sesión de este miércoles 8 de agosto comenzará a las 12 y se juega otra vez entre el recinto y la calle.

Las dos senadoras que cambiaron de posición esta semana: Silvina García Larraburu (FPV) e Inés Blas (FPV/PJ)
La senadora kirchnerista Silvina García Larraburu anunció este domingo que votará en contra del proyecto de Interrupción Voluntaria de Embarazo (IVE) vuelco absoluto tras haberse conocido en junio que votaría a favor como integrante del bloque kirchnerista que preside el neuquino Marcelo Fuentes.
El viraje de la senadora del FpV se conoció a través de una entrevista radial en la que dijo que votará contra el proyecto aprobado por Diputados calificándolo como “malo”, producto del “duranbarbismo” y asegurando que “la gente pobre no aborta”, entre otras cosas.
Contra las palabras, la realidad: este sábado murió en el Hospital Regional de Santiago del Estero Liliana Herrero, 22 años, madre de dos hijos, como consecuencia de una infección generalizada tras un aborto clandestino. Solo en ese hospital es la tercera muerte en lo que va del año por la misma causa. El caso ratifica que la discusión real es si el aborto podrá ser legal en el país, o continuará siendo clandestino. Según ciertas ecuaciones legislativas, ese sería el voto 37 contra la Ley, aunque la realidad suele ser más compleja y cambiante: se definirá en la calle y en sesión el 8 de agosto.
El viraje del voto juega a nivel provincial contra la actitud de Miguel Pichetto, favorable a la Ley, y resulta también una fisura dentro del kirchnerismo, ya que el bloque de ocho senadores se había pronunciado públicamente a favor del dictamen que la propia senadora Cristina Fernández de Kirchner y el jefe del bloque, Marcelo Fuentes, firmaron esta semana.
El efecto de los cuadernos
En la oscuridad de las internas parlamentarias se especulaba también con otra lectura de este viraje: ante el recrudecimiento judicial y mediático por las investigaciones contra el kirchnerismo (a través de las fotocopias de cuadernos del ex chofer Oscar Centeno), el voto de García Larraburu podría ser el resultado de una concesión del bloque del Frente para la Victoria (FpV-PJ), ante la posibilidad de un desafuero a Cristina Fernández de Kirchner. Al grupo antiderechos le estaban faltando votos, tema que solucionaría la fisura en el bloque kirchnerista.
Quienes establecen esa teoría encuentran así otra explicación a la curiosa metáfora de la diputada antiderechos Elisa Carrió: “La Virgen le hizo escribir los cuadernos a Centeno”. Carrió reunió así las denuncias por corrupción con lo religioso: el voto de García Larraburu –según esta mirada- podría ser una forma de evitar que esa combinación tenga una pata político-judicial que facilite el desafuero de la ex presidenta. Las versiones sobre los llamados del Vaticano al Senado aportan a la construcción de estas hipótesis.
La claridad o la oscuridad con que se resuelva todo esto se pondrá de manifiesto el 8 de agosto. Si se confirma la mayoría contraria a la Ley en el Senado, se trataría de la representación política de la pura destrucción: el rechazo, ninguna propuesta, y que todo siga igual. Es decir: el negacionismo frente a un problema social que la Historia, y en especial los últimos meses, han hecho evidente.
Quienes defienden la Ley no consideran que las cosas hayan cambiado sustancialmente estos días, mientras preparan la masiva vigilia y concentración de este miércoles: “Nadie imaginaba que íbamos a llegar tan lejos, y aquí estamos. Nadie nos dijo que íbamos a ganar en el Senado, pero todavía el tema está abierto. Es evidente que la sociedad está más preparada que muchos de los y las que legislan”, dicen ratificando que en estos días la democracia parece estar mejor defendida en la calle que en muchos despachos ganados por el secreto y la rosca.
Una frase: “Al Senado hasta ahora le faltan ovarios”.
Otra: “Se define el 8”.
La batalla del 8A
Tras la declaración de la senadora García Larraburu, se organizó un pañuelazo verde frente su casa de Bariloche en un domingo cargado de actividades en distintos puntos del país en favor de la Ley.
García Larraburu preside la Comisión de Ciencia y Técnica, pero expresó su posición contra todos los argumentos defendidos por el mundo científico e incluso por los actuales ministros del Salud y Ciencia y Técnica, en consonancia con ex ministros del gobierno anterior.
La otra senadora que se pronunció en contra esta semana, la catamarqueña Inés Imelda Blas, preside nada menos que la Banca de la Mujer en el Senado. Su voto puede leerse como una contradicción a un cargo que supone defender la igualdad y derechos de las mujeres.
Cuando asumió su cargo en la Banca de la Mujer, en abril, Blas prometió “una gestión abierta y trabajar por la preservación de los derechos de la mujer y de los que aún faltan conquistar”. Ya se conoce la consistencia de esa promesa.
Esta semana, al justificar su posición contraria, imaginó que la Ley de IVE “pone en riesgo y vulnera en muchos aspectos la integridad psicofísica y social de la mujer”. O sea: lo que sucede objetivamente con el aborto clandestino ella lo adjudica a una Ley que lo que busca es justamente evitar el daño y muerte de mujeres que provoca la clandestinización. Blas es justicialista, integra el bloque de Miguel Pichetto, pero a la vez juega con el kirchnerismo, vía la gobernadora catamarqueña Lucía Corpacci.
Las últimas horas antes de la sesión del 8 prometen ser agitadas. Este lunes se anuncia a las 11 una conferencia de prensa en el Senado de la Campaña por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, reclamando que se cumpla con el tratamiento de la Ley aprobada en Diputados, según el acuerdo al que llegaron los senadores tras las sesiones plenarias.
Además de los despachos, las negociaciones y las alquimias, quienes defienden la Ley siguen apostando al cambio cultural que ha representado que millones de mujeres se hagan oír y hagan valer sus derechos. Mientras los legisladores hagan lo suyo el 8, esa transformación cultural se hará presente otra vez en el escenario que mejor representa la voz de esta época: la callle.
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La Estela: tierra guaraní en escena

Las actrices Casandra Velázquez e Ivana Zacharski crearon un unipersonal sobre una niña litoraleña que descubre aventuras al amparo del monte misionero. El calor agobiante, la siesta obligatoria, los árboles de yerba mate y las leyendas de ese territorio se cruzan con la inspiración de Clarice Lispector como punto de partida.
Por María del Carmen Varela
A la hora de la siesta el pueblo entra en una pausa obligatoria barnizada por un calor agobiante. Ni el sueño ni el sofoco detienen a la niña, que abandona su cama con sigilo y logra escapar al amparo del monte. Encuentra en la intemperie el abrigo que no es costumbre en su casa. Cada día la espera una aventura distinta, aunque no siempre hay juego y risas. Rebelde, divertida, decidida, busca compañía para sus andanzas y si no la encuentra, transita en soledad. La salvación a cielo abierto, la naturaleza como sostén y una fascinación: “La Estela”.
La actriz y bailarina Casandra Velázquez y la actriz y directora de teatro Ivana Zacharski dieron luz a esta niña litoraleña sumergida en la vastedad de un paisaje indómito y deslumbrada por Estela, la joven esquiva con mirada de pantera. Ivana y Casandra se conocieron a sus 18 años tomando clases de actuación con Pompeyo Audivert en el Teatro Estudio El Cuervo, poco tiempo después de que cada una viniera a estudiar teatro a la Capital. Casandra nació en Rosario y creció en Venado Tuerto (Santa Fe), Ivana es de Apóstoles, Misiones, donde se desarrolla esta historia que juntas llevaron a escena. Este universo, recorrido por Ivana, de tierras guaraníes surcadas por árboles de yerba mate y leyendas de peligros a la hora de la siesta, fue la inspiración para La Estela.
Ivana tenía ganas de dirigir un unipersonal y eligió a su amiga Casandra para actuarlo. El punto de partida fue un cuento de Clarice Lispector: La relación de la cosa. Casandra: “Los primeros encuentros fueron sin texto, nos acercamos a la obra desde el cuerpo, la respiración y la carne. En los primeros ensayos bailé un montón, unas danzas extrañas, medio butohkas, transpire, canté, corrí, toqué el bajo. Ivana empezó a escribir y yo a probar y actuar todos esos textos e hipótesis, el insomnio estaba presente, la obsesión con el tiempo, los fantasmas del futuro, algo vinculado a la materialidad del agua y el devenir del río. Aparecieron unos cuentos protagonizados por distintas niñas en paisajes litoraleños. Nuestro personaje de ese momento: una mujer en medio del insomnio, se contaba esos cuentos a ella misma para poder dormir”.

Foto: Gentileza La Estela.
Después de que Ivana hiciera un taller de escritura con Santiago Loza y Andrés Gallina, la historia fue tomando fuerza. Cuenta Casandra que algo se abrió y comenzó a aparecer la trama: “La obra apareció y nos empezó a hablar. Nos metimos adentro de esos cuentos, de esos paisajes y de esas niñas y dejamos de lado todo lo demás. Apareció algo muy mágico entre nosotras, algo de eso que las obras permiten, que es crear un universo común, descubrir conexiones y relaciones nuevas. Sentía que la obra estaba apareciendo y tenía voz propia, apareció el cuerpo de la obra y una forma de narrar”. Casandra recorre el escenario y su fuerza expresiva invita a adentrarse en la historia de esta niña llena de vitalidad y asombro. La vemos en su habitación, presa del calor de la tarde, en busca de libertad y juego, invocando protección divina cuando algo se le escapa de las manos, trabajando en el puesto rutero, pateando una pelota, como se patea a la injusticia, hipnotizada al descubrir la mirada felina de “la Estela”.
El entusiasmo de la juventud, las tragedias inesperadas, las súplicas, el goce de la novedad caben en ese cuerpo palpitante de sueños. Ivana y Casandra apelaron a sus propias vivencias para hilar la narración. Casandra: “Las dos pasamos nuestras infancias y adolescencias medio punkis en distintos paisajes litoraleños, lejos de esta ciudad, sus ritmos y velocidades. Había algo de ese universo común, de elegir siendo muy chicas irnos de las ciudades donde crecimos, que empezó a operar, casi telepáticamente. El ejercicio de revisitar esos paisajes y poblarlos de ficción fue fascinante, mirar el mundo con ojos de infancia nos abrió mucho permiso y nos devolvió mucha vitalidad, nos permitió vincularnos con la violencia, el dolor y la crudeza de crecer desde un lugar de mucho delirio y mucho juego. La obra es bastante impune en ese sentido, el relato no pide permiso, ni da explicaciones, sólo sucede. Justicia poética, decimos, un conjuro de liberación”.
Al cabo de dias de ensayo, la voz de la niña litoraleña comenzó a asomar y Casandra hizo un trabajo específico con la coach vocal Mariana García Guerreiro. El actor Iván Moschner también se sumó a pulir el fluir de la voz. Escuchar radios misioneras, discos y entrevistas a Ramón Ayala y otrxs artistas misionerxs colaboró con esa tarea. La niña que sube el escalón hacia la adolescencia, la que se enfrenta al monte y sus amenazas, se abre paso en la oscuridad con la lumbre de su irreverencia. Salvar y ser salvada, desafiar la imposición de la siesta, para correr a soñar despierta.
La Estela
El Camarín de las Musas, Mario Bravo 960, CABA
Sábados a las 18 hs, hasta el 27 de septiembre
@laestela.obra
Nota
Litio: nace un nuevo documental

Este viernes 29 de agosto se presentará un nuevo contenido de Cooperativa de trabajo lavaca: Litio. Un documental dirigido junto a Patricio Escobar que refleja la lucha de las comunidades originarias y el paralelismo entre la reforma (in)constitucional de Jujuy, como experimento hacia la Ley Bases votada a nivel nacional.
“Te cuento esta historia, si me prometés hacer algo. ¿Dale?”.
Así arranca el documental Litio, una historia de saqueo y resistencias, que continúa…
Un documental independiente y autogestivo de cooperativa lavaca y dirigido en conjunto con Patricio Escobar, que traza un hilo conductor entre la reforma (in)constitucional de Jujuy votada a espaldas del pueblo en 2023, y lo que pasó un año después a nivel nacional con la aprobación de la Ley Bases y la instauración del RIGI (Régimen de Incentivo para Grandes Inversiones).
Este proyecto tiene algunas particularidades: por un lado, no se trata de una única pieza audiovisual, sino de varias. Una más larga, de 22 minutos; y otras más cortas, de menos de 6 minutos. Por otro lado, se propone un documental en construcción permanente, al que se le irán agregando nuevas piezas de una cadena extractivista que parece no tener fin. Para esto, creamos una página web (que también estrenaremos el viernes 29) en la que iremos agregando los nuevos eslabones que surjan a futuro relacionados al oro blanco.
LITIO muestra cómo viven las comunidades de la puna jujeña en la cuenca de las Salinas Grandes y Laguna Guayatayoc, una de las siete maravillas naturales de Argentina, y a la par, zona de sequía y uno de los mayores reservorios de litio del mundo. Dato insoslayable: para obtener un kilo de carbonato de litio se utilizan hasta dos millones de litros de agua. Las imágenes se entrelazan con los ostentosos congresos mineros, la represión policial a las manifestaciones por la reforma (in)constitucional y la resistencia de un pueblo que no otorga la licencia social a la explotación minera.
“¿Cuánto cuesta, cuánto vale… nuestra Pacha?”, cantan las comunidades originarias. Esa bandera hecha canción – y esa pregunta- se construye a través de distintas entrevistas a las comunidades Santuario de Tres Pozos, Lipán, El Moreno, Tres Morros, Potrero de la Puna, así como a otros actores. También evidencia el silencio de las autoridades, que no quisieron hacer declaraciones públicas. “Todas las Salinas están cuadriculadas de pedimentos mineros. Allí viven las comunidades y debajo, en el subsuelo, están las minas”, cuenta Alicia Chalabe, abogada de las comunidades.
El documental plantea una premisa: la reforma (in)constitucional de Jujuy en 2023 impuesta por el entonces gobernador Gerardo Morales –a merced de la explotación del litio, ya que modificó el régimen de agua, de tierras fiscales y de la propiedad privada, y ratificó la propiedad exclusiva de la provincia sobre los recursos naturales, entre los que incluye el subsuelo y el mineral de litio– fue el experimento que sirvió de antesala a la Ley Bases aprobada en 2024. Esta profundizó no sólo la matriz extractivista mediante enormes beneficios fiscales a empresas mineras, petroleras y del agronegocio, sino también las relaciones carnales con Estados Unidos y particularmente con Elon Musk, dueño de la empresa Tesla que construye autos eléctricos, para lo cual el litio es fundamental.
LITIO termina con tres palabras, y se erige como punto de partida:
“Esta historia continuará
¿Dale?”.
Te invitamos a seguir construyendo esta historia, este viernes 29 de agosto a las 20, en MU Trinchera (Riobamba 143, CABA).

CABA
Super Mamá: ¿Quién cuida a las que cuidan?

¿Cómo ser una Super Mamá? La protagonista de esta historia es una flamante madre, una actriz a la que en algún momento le gustaría retomar su carrera y para ello necesita cómplices que le permitan disfrutar los diferentes roles que, como una mamushka, habitan su deseo. ¿Le será posible poner en marcha una vida más allá de la maternidad? ¿Qué necesitan las madres? ¿Qué necesita ella?
Por María del Carmen Varela
Como meterse al mar de noche es una obra teatral —con dirección y dramaturgia de Sol Bonelli— vital, testimonial, genuina. Un recital performático de la mano de la actriz Victoria Cestau y música en vivo a cargo de Florencia Albarracín. La expresividad gestual de Victoria y la ductilidad musical de Florencia las consolidan en un dúo que funciona y se complementa muy bien en escena. Con frescura, ternura, desesperación y humor, abordan los diferentes estadíos que conforman el antes y después de dar a luz y las responsabilidades en cuanto al universo de los cuidados. ¿Quién cuida a las que cuidan?
La escritura de la obra comenzó en 2021 saliendo de la pandemia y para fines de 2022 estaba lista. Sol incluyó en la última escena cuestiones inspiradas en el proyecto de ley de Cuidados que había sido presentada en el Congreso en mayo de 2022. “Recuerdo pensar, ingenua yo, que la obra marcaría algo que en un futuro cercano estaría en camino de saldarse”. Una vez terminado el texto, comenzaron a hacer lecturas con Victoria y a inicios de 2023 se sumó Florencia en la residencia del Cultural San Martín y ahí fueron armando la puesta en escena. Suspendieron ensayos por atender otras obligaciones y retomaron en 2024 en la residencia de El Sábato Espacio Cultural.
Se escuchan carcajadas durante gran parte de la obra. Los momentos descriptos en escena provocan la identificación del público y no importa si pariste o no, igual resuenan. Victoria hace preguntas y obtiene respuestas. Apunta Sol: “En las funciones, con el público pasan varias cosas: risas es lo que más escucho, pero también un silencio de atención sobre todo al principio. Y luego se sueltan y hay confesiones. ¿Qué quieren quienes cuidan? ¡Tiempo solas, apoyo, guita, comprensión, corresponsabilidad, escucha, mimos, silencio, leyes que apoyen la crianza compartida y también goce! ¡Coger! Gritaron la otra vez”.
¿Existe la Super Mamá? ¿Cómo es o, mejor dicho, cómo debería ser? El sentimiento de culpa se infiltra y gana terreno. “Quise tomar ese ejemplo de la culpa. Explicitar que la Super Mamá no existe, es explotación pura y dura. No idealicé nada. Por más que sea momento lindo, hay soledad y desconcierto incluso rodeada de médicos a la hora de parir. Hay mucho maltrato, violencia obstétrica de muchas formas, a veces la desidia”.
Durante 2018 y 2019 Sol dio talleres de escritura y puerperio y una de las consignas era hacer un Manifiesto maternal. “De esa consigna nació la idea y también de leer el proyecto de ley”. Su intención fue poner el foco en la soledad que atraviesan muchas mujeres. “Tal vez es desde la urbanidad mi mayor crítica. Se va desde lo particular para hablar de lo colectivo, pero con respecto a los compañeros, progenitores, padres, la situación es bastante parecida atravesando todas las clases sociales. Por varios motivos que tiene que ver con qué se espera de los varones padres, ellos se van a trabajar pero también van al fútbol, al hobby, con los amigos y no se responsabilizan de la misma manera”.
En una escena que desata las risas, Victoria se convierte en la Mami DT y desde el punto de vista del lenguaje futbolero, tan bien conocido por los papis, explica los tips a tener en cuenta cuando un varón se enfrenta al cuidad de un bebé. “No se trata de señalarlos como los malos sino que muestro en la escena todo ese trabajo de explicar que hacer con un bebé que es un trabajo en sí mismo. La obra habla de lo personal para llegar a lo político y social”.
Sol es madre y al inicio de la obra podemos escuchar un audio que le envió uno de sus hijos en el que aclara que le presta su pelota para que forme parte de la puesta. ¿Cómo acercarse a la responsabilidad colectiva de criar niñeces? “Nunca estamos realmente solas, es cuestión de mirar al costado y ver que hay otras en la misma, darnos esa mirada y vernos nos saca de la soledad. El público nos da devoluciones hermosas. De reflexión y de cómo esta obra ayuda a no sentirse solas, a pensar y a cuidar a esas que nos cuidan y que tan naturalizado tenemos ese esfuerzo”.
NUN Teatro Bar. Juan Ramirez de Velazco 419, CABA
Miércoles 30 de julio, 21 hs
Próximas funciones: los viernes de octubre


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