Nota
La marcha del hambre: piquete para la cacerola

Voces de las mujeres que viajaron desde distintas partes del país a la marcha de movimientos sociales frente al Ministerio de Desarrollo Social, en medio de la tensión por la quita de planes, programas, la suba de precios y la falta de alimentos. Los ejemplos de cómo golpea la crisis en los barrios, la relación entre los comedores y el FMI, la respuesta a la ministra Tolosa Paz sobre la presencia de niñas y niños en la movilización, y las propuestas desde la calle sobre cómo salir de la pobreza de vidas, y de ideas.
Brenda, 27 años, juega sentada en el piso en ronda con sus tres hijes; están enlazados palma con palma, y de repente chocan manos y puños y cantan. Proveniente desde Ezeiza, está a la sombra de la parada de colectivos del Metrobús en la Avenida 9 de Julio y su hijo de 6 años tiene la camiseta de Messi; la acompañan también sus hijas de 4 y 9 años. Ninguno fue hoy a la escuela. “Hay paro docente”, advierte. “Por eso estoy acá hoy, sino no vendría. Priorizo mucho que ellos estén en la escuela, pero también me pongo a pensar cuando no vengo si cobro o no cobro”.



Brenda es una de las cientos de miles de mujeres que llegaron al centro porteño para movilizarse frente al Ministerio de Desarrollo Social a cargo de Victoria Tolosa Paz. Gran parte pasó la noche en un acampe en Plaza de Mayo. Muchas llegaron desde distintos puntos del país.
Las banderas llenan la calle para un lado y para el otro del edificio que tiene en su fachada la silueta de Evita: Polo Obrero, Movimiento Rebelde Argentino, FAL, Movimiento Evita, Organizaciones Libres del Pueblo, MTS, Coordinadora Cambio Social, Corriente Dario Santillan, MTE, UTEP, Unidad Piquetera, Barrios de Pie, La Wiliam Cooke, Frente Milagro Sala, MÁS, Corriente Popular Pueblo Unido… y la lista sigue y sigue cuadras más allá.
La masiva movilización incluye organizaciones opositoras y también oficialistas que tienen representantes dentro del mismo Ministerio al que le reclaman.
Brenda cobra el Potenciar Trabajo ($40.171 en mayo) y la Asignación Universal por Hijo ($11.465). “Al otro día del cobro, ya no hay nada”, dice, y agrega la frase que una y otra vez se repite como una síntesis de lo que se reclama: “La plata no alcanza”.

De madres & niñxs
Andrea, Paola y Luz llegaron desde Santiago del Estero lo que significa, entre otras cosas, que recorrieron más de mil kilómetros para decir que los alimentos que les llegan a los comedores provinciales no son suficientes. Su organización sostiene en la capital de la provincia seis comedores, además de los del interior.
“Una semana vienen 50 chicos, a la otra semana ya hay 10 más. Todo el tiempo van aumentando, tanto niños como adultos”, relatan.
Están junto a una beba que nos mira desde el cochecito.
Un día atrás, la Ministra Tolosa Paz, a través de un comunicado, pidió la intervención de la Defensoría Nacional de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes por considerar que a los niños que llevan a marchas y acampes se les vulneran sus derechos. Ellas le explican: “Una madre no va a dejar a sus hijos, y va a salir como sea porque lo necesita. Muchas veces no tenemos con quien dejarlos. Y cada vez somos más con chicos, porque hay más necesidad”. Tal vez la ministra pueda preguntarse esto: “Es la mujer la que debe rebuscárselas para darle de comer a sus hijos”.
Ante la necesidad, ¿qué se hace? “Los gobiernos dicen una cosa y al final terminan haciendo otra, entonces vinimos, porque saliendo a las calles siempre vamos a ganar algo”.


Jardines contra el hambre
Ana sostiene una bandera que dice: la canasta aplasta. Explica: “Es que no alcanza el sueldo para comprar los alimentos básicos”. Es de Florencio Varela, trabaja en un espacio dedicado a la primera infancia, y relata lo que ahí ve: “En los últimos 6 meses los niños solo asisten a buscar la comida a los jardines, más allá de que el espacio funciona de 8 a 16 horas todos los días: ellos asisten a comer”.
En Argentina, en el segundo semestre del año pasado, la pobreza fue de 39,2% según el Indec. El dato más alarmante se ve en los menores de 14 años: el 54,2% son pobres, más de la mitad de les niñes del país. Sigue Ana: “Intentamos incluir lácteos, leche y yogur, alimentos que están fuera de alcance para una familia. También carne, pollo. Recibimos alimentos de la Provincia de Buenos Aires, y en el último tiempo Nación ha estado entregando mercadería vencida y con bichos”. Por eso, marcha.

Cambiar la lógica
Lili es de La Matanza y sostiene una bandera contra el FMI. Parece quedar lejos el organismo que conduce Kristalina Ivanova Georgieva del comedor en donde ella para la olla, pero aclara: “Sabemos lo que significa pagar al FMI porque se recortan los recursos a los comedores, a los merenderos, y a los sectores populares que menos tienen. Los alimentos tardan de 6 a 8 meses en llegar, y en las provincias se tarda mucho más. Además fueron cambiando: hoy viene todo polenta, garbanzo, maíz Pisingallo.
Si bien es alimento, en las barriadas la gente lo hace hervir igual, pero no está viniendo ni aceite, ni azúcar, ni harina, que son productos de primera necesidad”.
Y repite otra vez el mantra de la marcha: no alcanza. “Del año 2001 que estamos con planes sociales, han pasado 21 años y no puede ser que se continúe con esta política. Si bien otros compañeros han podido estudiar, egresarse, progresar, hoy estamos con situación de hambre porque no tenes los $3.000 diarios: la leche y el pan salen $1000, la carne sale $2000 el kilo: entonces no llegas a lo mínimo para cubrir esos alimentos en el día a día”.



¿Cómo se sale?
Hay que cambiar la lógica, porque esta lógica no funciona para los movimientos sociales tampoco. Cuando se pensaron los planes sociales en el 2001, que se cobraba $150, se creía que era una transición y que íbamos a volver a tener trabajo, pero no se volvió a crear empleo. En mi barrio nunca tuvimos comedor, siempre nos dedicamos al trabajo de servicio, a limpiar el barrio, pero en la pandemia tuvimos que poner un comedor. Nosotros creemos que la gente tiene que comer en la casa, así sea fideos hervidos, croqueta de arroz, lo que fuera. Hoy volvieron las viandas, los comedores, más ollas. La lógica se cambia con otra matriz productiva, lo tiene que definir el gobierno, porque esto es la descomposición de un sistema agotado. Nosotras tenemos fe: la virgen acompaña todas las movilizaciones. Hay problemas, pero hay fe.
Nota
Darío y Maxi: el presente del pasado (video)

Hoy se cumplen 23 años de los asesinatos de Darío Santillán y Maximiliano Kosteki que estaban movilizándose en Puente Pueyrredón, en el municipio bonaerense de Avellaneda. No eran terroristas, sino militantes sociales y barriales que reclamaban una mejor calidad de vida para los barrios arrasados por la decadencia neoliberal que estalló en 2001 en Argentina.
Aquel gobierno, con Eduardo Duhalde en la presidencia y Felipe Solá en la gobernación de la provincia de Buenos Aires, operó a través de los medios planteando que esas muertes habían sido consecuencia de un enfrentamiento entre grupos de manifestantes (en aquel momento «piqueteros»), como suele intentar hacerlo hoy el gobierno en casos de represión de sectores sociales agredidos por las medidas económicas. Con el diario Clarín a la cabeza, los medios mintieron y distorsionaron la información. Tenía las imágenes de lo ocurrido, obtenidas por sus propios fotógrafos, pero el título de Clarín fue: “La crisis causó 2 nuevas muertes”, como si los crímenes hubieran sido responsabilidad de una entidad etérea e inasible: la crisis.

Darío Santillán.

Maximiliano Kosteki
Del mismo modo suelen mentir los medios hoy.
El trabajo de los fotorreporteros fue crucial en 2002 para desenmascarar esa mentira, como también ocurre por nuestros días. Por aquel crimen fueron condenados el comisario de la bonaerense Alfredo Franchiotti y el cabo Alejandro Acosta, quien hoy goza de libertad condicional.
Siguen faltando los responsables políticos.
Toda semejanza con personajes y situaciones actuales queda a cargo del público.
Compartimos el documental La crisis causó 2 nuevas muertes, de Patricio Escobar y Damián Finvarb, de Artó Cine, que puede verse como una película de suspenso (que lo es) y resulta el mejor trabajo periodístico sobre el caso, tanto por su calidad como por el cúmulo de historias y situaciones que desnudan las metodologías represivas y mediáticas frente a los reclamos sociales.
Nota
83 días después, Pablo Grillo salió de terapia intensiva

83 días.
Pasaron 83 días desde que a Pablo Grillo le dispararon a matar un cartucho de gas lacrimógeno en la cabeza que lo dejó peleando por su vida.
83 días desde que el fotógrafo de 35 años se tomó el ferrocarril Roca, de su Remedios de Escalada a Constitución, para cubrir la marcha de jubilados del 12 de marzo.
83 días desde que entró a la guardia del Hospital Ramos Mejía, con un pronóstico durísimo: muerte cerebral y de zafar la primera operación de urgencia la noche del disparo, un desenlace en estado vegetativo.
83 días y seis intervenciones quirúrgicas.
83 días de fuerza, de lucha, de garra y de muchísimo amor, en su barrio y en todo el mundo.
83 días hasta hoy.
Son las 10 y 10 de la mañana, 83 días después, y ahí está Pablito, vivito y sonriendo, arriba de una camilla, vivito y peleándola, saliendo de terapia intensiva del Hospital Ramos Mejía para iniciar su recuperación en el Hospital de Rehabilitación Manuel Rocca, en el barrio porteño de Monte Castro.
Ahí está Pablo, con un gorro de lana de Independiente, escuchando como su gente lo vitorea y le canta: “Que vuelva Pablo al barrio, que vuelva Pablo al barrio, para seguir luchando, para seguir luchando”.
Su papá, Fabián, le acaricia la mejilla izquierda. Lo mima. Pablo sonríe, de punta a punta, muestra todos los dientes antes de que lo suban a la ambulancia. Cuando cierran la puerta de atrás su gente, emocionada, le sigue cantando, saltan, golpean la puerta para que sepa que no está solo (ya lo sabe) y que no lo estará (también lo sabe).
Su familia y sus amigos rebalsan de emoción. Se abrazan, lloran, cantan. Emi, su hermano, respira, con los ojos empapados. Dice: “Por fin llegó el día, ya está”, aunque sepa que falta un largo camino, sabe que lo peor ya pasó, y que lo peor no sucedió pese a haber estado tan (tan) cerca.
El subdirector del Ramos Mejía Juan Pablo Rossini confirma lo que ya sabíamos quienes estuvimos aquella noche del 12 de marzo en la puerta del hospital: “La gravedad fue mucho más allá de lo que decían los medios. Pablo estuvo cerca de la muerte”. Su viejo ya lloró demasiado estos casi tres meses y ahora le deja espacio a la tranquilidad. Y a la alegría: “Es increíble. Es un renacer, parimos de nuevo”.
La China, una amiga del barrio y de toda la vida, recoge el pasacalle que estuvo durante más de dos meses colgado en las rejas del Ramos Mejía exigiendo «Justicia por Pablo Grillo». Cuenta, con una tenacidad que le desborda: «Me lo llevo para colgarlo en el Rocca. No vamos a dejar de pedir justicia».
La ambulancia arranca y Pablo allá va, para continuar su rehabilitación después del cartucho de gas lanzado por la Gendarmería.
Pablo está vivo y hoy salió de terapia intensiva, 83 días después.
Esta es parte de la vida que no pudieron matar:
Nota
La transfiguración de Miguelito Pepe: los milagros seducen
Una obra teatral que recurre al milagro como ingrediente imprescindible para una transformación. Un niño santo en un pueblo perdido. Su primera intervención paranormal desata furor y de todas partes van a suplicarle lo imposible. La transfiguración de Miguelito Pepe es un unipersonal con la dramaturgia y dirección de Martina Ansardi en el que el actor Tuco Richat se pone en la piel de varios personajes que dialogan con lo sagrado y lo profano. Este viernes 30 de mayo a las 20.30 podés ver en MU Trinchera Boutique la primera de tres funciones.
Por María del Carmen Varela.
La transfiguración de Miguelito Pepe gira en torno a un fenómeno que sucede en un pueblo norteño. Miguelito, un niño de Famaillá, se convierte de la noche a la mañana en la gran atracción del pueblo. De todas partes van a conocerlo y a pedirle milagros. En todo el pueblo no se habla de otra cosa que del niño santo, el que escucha los pedidos de quien se le acerque y concede la gracia.
La obra tiene dramaturgia y dirección de la activista y artista travesti Martina Ansardi, directora teatral, actriz, bailarina, coreógrafa y socia de Sintonía Producciones, quien la ideó para que fuera itinerante.
Se trata de un unipersonal en el que el actor Tuco Richat se luce en varios personajes, desde una secretaria de un manosanta que entrega estampitas a quien se le cruce en el camino, una presentadora de televisiòn exaltada a un obispo un tanto resentido porque dios le concede poderes a un changuito cualquiera y no a él, tan dedicado a los menesteres eclesiásticos.
La voz de la cantante lírica Guadalupe Sanchez musicaliza las escenas: interpreta cuatro arias de repertorio internacional. A medida que avanza la trama, Richat irá transformando su aspecto, según el personaje, con ayuda de un dispositivo móvil que marca el ritmo de la obra y sostiene el deslumbrante vestuario, a cargo de Ayeln González Pita. También tiene un rol fundamental para exhibir lo que es considerado sagrado, porque cada comunidad tiene el don de sacralizar lo que le venga en ganas. Lo que hace bien, lo merece.
Martina buscó rendir homenaje con La transfiguraciòn de Miguelito Pepe a dos referentes del colectivo travesti trans latinoamericano: el escritor chileno Pedro Lemebel y Mariela Muñoz. Mariela fue una activista trans, a quien en los años `90 un juez le quiso quitar la tenencia de tres niñxs. Martina: “Es una referenta trans a la que no se recuerda mucho», cuenta la directora. «Fue una mujer transexual que crió a 23 niños y a más de 30 nietes. Es una referenta en cuanto a lo que tiene que ver con maternidad diversa. Las mujeres trans también maternamos, tenemos historia en cuanto a la crianza y hoy me parece muy importante poder recuperar la memoria de todas las activistas trans en la Argentina. Esta obra le rinde homenaje a ella y a Pedro Lemebel”.
Con el correr de la obra, los distintos personajes nos irán contando lo que sucedió con Miguelito… ¿Qué habrá sido de esa infancia? Quizás haya continuado con su raid prodigioso, o se hayan acabado sus proezas y haya perdido la condición de ser extraordinario. O quizás, con el tiempo se haya convertido, por deseo y elección, en su propio milagro.
MU Trinchera Boutique, Riobamba 143, CABA
Viernes 30 de mayo, 20.30 hs
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