La comunidad qom La Primavera logró, el 10 de mayo pasado, que el gobierno nacional asumiera públicamente el compromiso de atender sus reclamos. Fue durante una reunión cuyos audios aquí reproducimos.
NOTA CON AUDIOS

La presidió el ministro del Interior y estuvieron presentes varios organismos de derechos humanos y muchos de los responsables de del conflicto: el gobierno de Formosa, el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) y Parques Nacionales, entre otras instituciones estatales. También compartieron la mesa de discusión cuatro referentes de la comunidad qom: Cristino Sanabria (presidente de la Asociación Civil que alega la representación jurídica de la comunidad La Primavera), Ceferino Fernández (quien fuera designado “delegado normalizador” de esa comunidad por las autoridades del Inai provincial), Eliseo Camacci, puntero de la comunidad y Félix Díaz, referente de la protesta que llegó a instalarse en la Capital, a metros del Obelisco, con un acampe que duró 5 meses y culminó con esta reunión.
En ese encuentro se acordó llamar a una asamblea que designe las autoridades de la comunidad. Se realizó ayer, sábado 21, con gran asistencia y notables ausencias: ninguna de los dirigentes que responden al gobierno formoseño concurrió. La asamblea determinó que las elecciones se harán el sábado 4 de junio. Y realizó un llamado: “Invitamos a todas las organizaciones y compañeros para que en esa fecha sean testigos y veedores de nuestras elecciones”, para garantizar que se respete, al fin, la voluntad de la comunidad.
Esta es la síntesis de lo que se puede escuchar en los audios de la reunión en la Rosada:
El ministro del Interior, Florencio Randazzo, da inicio a la reunión y enumera los presentes: representantes de organismos estatales (Inadi, INAI, Parques Nacionales, ministerio del Interior, Desarrollo Social, gobierno de Formosa), organismos de derechos humanos (Serpaj, Cels, Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, Abuelas de Plaza de Mayo, APDH), la Defensoría del Pueblo de la Nación y los representantes de la comunidad qom La Primavera.. “El conflicto ya ha dado como consecuencias la pérdida de dos personas”, admite el ministro.
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Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz y titular del Serpaj, es el primero en hablar. Introduce a la abogada del Cels, designada como vocera para sintetizar el reclamo qom desde el punto de vista legal . También expresa su “alegría” por la presencia de organismos de derechos humanos que recién se suman al reclamo de los pueblos originarios cuando los convoca el gobierno.
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Silvina Simmerman, abogada del Cels describe el conflicto y su solución. En la primara parte, enumera los tratados que resguardan los derechos de los pueblos originarios. En la segunda, explica por qué el gobierno nacional es quien debe solucionar el reclamo de la comunidad La Primavera.
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Ceferino Fernández, designado por la provincia como delegado normalizador de la comunidad qom, desmiente a la abogada del Cels “El gobierno de Formosa siempre llamó al diálogo”.
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El obispo Aldo Etchegoyen, miembro de la APDH y la Comisión Provincial de la Memoria expresa que hay dos temas que solucionar: el de las tierras y el del sufrimiento humano que implicó la represión a la comunidad qom. “La responsabilidad de aquellos con que con el gatillo fácil crearon la muerte. Por eso pregunto: qué va a hacer el gobierno nacional y provincial va a ayudar a estas familias que han perdido sus seres queridos y su bienes”.
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La representante del Ministerio de Desarrollo Social resume qué ha hecho esa cartera en la comunidad desde que se desató el conflicto.
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Félix Díaz, referente del reclamo de la comunidad qom La Primavera, responde: “No pedimos ayuda, no quiero planes. queremos el territorio”. Hay aplausos.
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Ceferino Fernández disiente: “A mi me importa”, se refiere a los planes. “Y queremos pedir más. El día de mañana veremos si esto está bien o está mal”.
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Eliseo Camacci, puntero formoseño de la comunidad qom, dice “Nosotros arrendamos nuestra comunidad a los sojeros. No me avergüenzo porque es mi caso. No quiero que se divulgue más esto porque para nosotros es una vergüenza. Nosotros tenemos casas modernas gracias a este gobierno, de Formosa y de la Nación, nos da esta facilidad”.
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El ministro del Interior sintetiza la propuesta: que la comunidad derima sus diferencias entre ellos y luego comuniquen el acuerdo al resto. El representante del Inai asegura que “Acá hay una puja de poder”. Y pide que se respeten los marcos legales, ya que la asamblea que designó a Félix como representante no fue informada al Inai, lo cual según este funcionario no lo habilita a presentarse como cacique de la comunidad qom La Primavera. El ministro reitera que el problema es interno y pide a los presentes que sean garantes del proceso que elija las legítimas autoridades de la comunidad. La abogada del Cels sintetiza la propuesta de llamar a una asamblea antes de la próxima reunión de esa mesa de trabajo. También pide que Parques Nacional avance en una propuesta para entregar los territorios a la comunidad. La representante de Parques Nacionales elude ese compromiso, aludiendo una superposición de derechos con respecto al “espejo de agua”. La representante del Serpaj explica cuál es el origen del enfrentamiento de la comunidad: no corresponde, porque es inconstitucional, que se le exija a la comunidad que se organice bajo la forma legal de una asociación civil. “Se debe respetar el derecho de los pueblos originarios a organizarse según sus usos”. Y cuando así lo hizo la comunidad La Primavera, las autoridades del Inai formoseño anularon lo allí resuelto, provocando el conflicto que se hace referencia en esta reunión. Hay aplausos finales.
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Amada, mujer qom de la Comunidad La Primavera, retoma el eje de los reclamos. “Queremos una solución concreta para este problema. Cristino Sanabria dice que los criollos respetan a los aborígenes, pero eso no es cierto …. Cuando salieron las viviendas, ellos primeritos agarraron la vivienda: a los dirigentes les tocó tres viviendas y a nosotros, que sufrimos hambre, nunca nos tocó una.” Luego, cuenta cómo vivió ella y sus hijos la represión. “Cuando me fui a buscar la leña, yo encontré a la policía y gente criolla alambrando nuestras tierras y esa tierra es nuestra. Y los policías nos persiguen y el comisario me dice que no entre “porque esas tierras no son de ustedes” y me tratan de loca cuando yo quiero entrar”. Dice Amanda: “Cuando nosotros llegamos acá el 1 de diciembre buscando una solución concreta quisimos hablar con la Presidenta cara a cara como mujeres. Cuando empecé en la lucha dejé a mi familia. Para mí es muy doloroso, pero tengo que seguir aprendiendo en esta lucha como mujer indígena. Le escuche decir a muchos hombres que las mujeres no sirven, pero las mujeres tienen derecho de hablar, tienen derecho de decir algo, porque nosotros somos madres y sabemos planificar nuestras casas. “ Y termina describiendo la situación de su comunidad de esta manera: “A mí me duele mucho cuando estoy escuchando a los hermanos: si quieren ser líderes tienen que saber querer a los hermanos. Los que están bien son punteros políticos: ellos están bien. Comen bien, viven bien, duermen bien, por eso hablan Los hermanos, no.”
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