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«Escándalo e impunidad»: qué implica la suspensión del juicio por violación contra Juan Darthés

La justicia brasileña podría anular y llevar a fojas cero el juicio contra Juan Darthés. Thelma Fardín tendría que volver a declarar, recordar, detallar y exponer, una vez más, el abuso vivido en Nicaragua. El debate en curso estaba cerca del final y en pocos meses se hubiera dado a conocer un veredicto. «Si en un juicio como el mío que colaboraron tres Ministerios públicos fiscales de países diferentes, operaciones internacionales, movimientos de mujeres, ¿qué queda para las mujeres que quieren ir a la justicia?”, expresó la actriz en un video difundido por redes sociales. Qué dice el abogado. A su vez, Actrices Argentinas convocó para mañana a las 12 del mediodía a una concentración en el consulado de Brasil. Los detalles.
Por Lucrecia Raimondi
“¿Todo lo que hice entonces fue para nada?”, le pregunta Thelma Fardín en su cuenta de Instagram a la justicia brasileña tras conocer la resolución del Tribunal Regional Federal de San Pablo que el 7 de febrero dio lugar a un recurso presentado por la defensa de Juan Darthés, que podría anular el proceso actual y volver el juicio a fojas cero. Thelma tendría que volver a declarar, recordar, detallar y exponer, una vez más, el abuso vivido en Nicaragua.
El debate en curso estaba cerca del final, quedaban algunas testimoniales y hubieran comenzado los alegatos. En pocos meses se hubiera dado a conocer un veredicto que pondría fin al calvario judicial que tiene agotada a Thelma después de tres años desde la denuncia. “El mensaje es un escándalo y de una impunidad enorme. Si en un juicio como el mío que colaboraron tres Ministerios públicos fiscales de países diferentes, operaciones internacionales, movimientos de mujeres, ¿qué queda para las mujeres que quieren ir a la justicia?”, cuestiona la actriz que en diciembre de 2018 decidió no callarse más.
La Justicia de Brasil tiene varias particularidades. Por un lado, ningún brasileño puede ser extraditado pero cuentan con resoluciones judiciales de casos de nacionales que fueron condenados en Brasil por haber cometido delitos en otro país. Por eso Darthés, de nacionalidad brasileño, se refugió en Brasil, está siendo juzgado allí y no se enfrentó a la Justicia nicaragüense. Por otro lado, existe la posibilidad de que una vez iniciado un proceso las partes discutan, en paralelo, la jurisdicción del tribunal a cargo. Esto sucedió ahora con el juicio en curso que podría quedar anulado.
El planteo de competencia ya había sido desestimado en abril del año pasado por el juez de primera instancia, Pablo Ali Mazloum, en concordancia con la fiscalía federal de San Pablo, que basó sus argumentos en la jurisprudencia de tribunales superiores y de la Corte Suprema brasileña, que en casos de delitos graves cometidos por nacionales en el extranjero ordenaron debían tramitarse en la justicia federal.
Sin embargo, la defensa de Darthés recurrió a una instancia superior para cuestionar que se lo esté juzgando en un tribunal federal. Una vez retomado el debate oral a fines de enero, dos de los tres camaristas federales, Paulo Gustavo Guedes Fontes y Mauricio Yukikazu Kato, dieron lugar al planteo y ordenaron que el juicio se inicie desde cero en el ámbito del poder judicial del Estado de San Pablo. El tercer juez, André Custodio Nekatschalow, votó en disidencia pronunciándose a favor de que el juicio continúe tal como está en el ámbito federal.
“Esta orden del Tribunal Regional, además de representar un violento mensaje en favor de la impunidad y la revictimización, contradice la jurisprudencia de la Corte Suprema de Brasil en esta materia”, aseveró Thelma en un comunicado, que como víctima no es reconocida como parte del proceso en Brasil. La acusación la está llevando adelante el Ministerio Público Fiscal brasileño quien podría apelar ese fallo en el Superior Tribunal de Justicia, que tiene una jurisprudencia contraria a lo que resolvió la Cámara regional.
Mientras tanto, Martín Arias Duval, abogado de Thelma, explicó a lavaca que la causa en Nicaragua, la orden de captura y la circular roja de Interpol van a seguir vigentes.
-¿Cuál sería la estrategia de ustedes si pudieran ser parte?
-Iría al Tribunal Superior a defender la competencia federal para juzgar a Darthés en Brasil por el hecho cometido en Nicaragua.
-¿Cómo quedaría la causa de Nicaragua con un veredicto en Brasil?
-Igual, pero Darthés podría levantar la circular roja y la captura internacional. Probablemente se le dificulte ir a Nicaragua, pero podrá seguir viajando por el resto del mundo. Para volver a Nicaragua debería lograr que ellos reconozcan la sentencia de Brasil.
-Si la justicia brasileña resuelve un veredicto la causa llega a su fin. ¿Qué posibles escenarios habría para la conclusión del caso?
-Si lo condenan se cae la captura internacional porque cumple la pena en Brasil. Si lo absuelven se cae la causa porque la justicia lo desvinculó. Si, como ahora, no hay condena ni absolución, sea por nulidad o prescripción, la captura está vigente, Darthés seguirá sin poder salir de Brasil porque lo van a detener para su extradición a Nicaragua.
Thelma fue muy clara en su video: la justicia está llena de tecnicismos insoportables y es injusto que una víctima deba saber de tantos tejes y manejes cuando lo único que busca es que la escuchen y se haga Justicia. “Nos piden que vayamos a la Justicia, nosotras vamos y la Justicia dice esta aberración, esta bestialidad, que todo lo hecho hasta acá no sirve de nada. Hasta qué punto llega el poder y la influencia para que se anule un juicio que estaba iniciado, llegando al final. No quieren que se juzgue porque es tan contundente la prueba que quieren evitar la justicia. Pero esto no es el final. Vamos a seguir insistiendo en que la Justicia escuche. Estoy cansada pero no vencida”, arremetió la actriz.
La agrupación Actrices Argentinas convoca para mañana jueves 10 de febrero a las 12 del mediodía a una concentración en el consulado de Brasil para manifestarse contra la impunidad y el polémico fallo de la Cámara federal brasileña, que echaría por tierra tres años de proceso judicial contra el actor Juan Darthés, acusado de violación agravada cometido contra una menor.
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La Estela: tierra guaraní en escena

Las actrices Casandra Velázquez e Ivana Zacharski crearon un unipersonal sobre una niña litoraleña que descubre aventuras al amparo del monte misionero. El calor agobiante, la siesta obligatoria, los árboles de yerba mate y las leyendas de ese territorio se cruzan con la inspiración de Clarice Lispector como punto de partida.
Por María del Carmen Varela
A la hora de la siesta el pueblo entra en una pausa obligatoria barnizada por un calor agobiante. Ni el sueño ni el sofoco detienen a la niña, que abandona su cama con sigilo y logra escapar al amparo del monte. Encuentra en la intemperie el abrigo que no es costumbre en su casa. Cada día la espera una aventura distinta, aunque no siempre hay juego y risas. Rebelde, divertida, decidida, busca compañía para sus andanzas y si no la encuentra, transita en soledad. La salvación a cielo abierto, la naturaleza como sostén y una fascinación: “La Estela”.
La actriz y bailarina Casandra Velázquez y la actriz y directora de teatro Ivana Zacharski dieron luz a esta niña litoraleña sumergida en la vastedad de un paisaje indómito y deslumbrada por Estela, la joven esquiva con mirada de pantera. Ivana y Casandra se conocieron a sus 18 años tomando clases de actuación con Pompeyo Audivert en el Teatro Estudio El Cuervo, poco tiempo después de que cada una viniera a estudiar teatro a la Capital. Casandra nació en Rosario y creció en Venado Tuerto (Santa Fe), Ivana es de Apóstoles, Misiones, donde se desarrolla esta historia que juntas llevaron a escena. Este universo, recorrido por Ivana, de tierras guaraníes surcadas por árboles de yerba mate y leyendas de peligros a la hora de la siesta, fue la inspiración para La Estela.
Ivana tenía ganas de dirigir un unipersonal y eligió a su amiga Casandra para actuarlo. El punto de partida fue un cuento de Clarice Lispector: La relación de la cosa. Casandra: “Los primeros encuentros fueron sin texto, nos acercamos a la obra desde el cuerpo, la respiración y la carne. En los primeros ensayos bailé un montón, unas danzas extrañas, medio butohkas, transpire, canté, corrí, toqué el bajo. Ivana empezó a escribir y yo a probar y actuar todos esos textos e hipótesis, el insomnio estaba presente, la obsesión con el tiempo, los fantasmas del futuro, algo vinculado a la materialidad del agua y el devenir del río. Aparecieron unos cuentos protagonizados por distintas niñas en paisajes litoraleños. Nuestro personaje de ese momento: una mujer en medio del insomnio, se contaba esos cuentos a ella misma para poder dormir”.

Foto: Gentileza La Estela.
Después de que Ivana hiciera un taller de escritura con Santiago Loza y Andrés Gallina, la historia fue tomando fuerza. Cuenta Casandra que algo se abrió y comenzó a aparecer la trama: “La obra apareció y nos empezó a hablar. Nos metimos adentro de esos cuentos, de esos paisajes y de esas niñas y dejamos de lado todo lo demás. Apareció algo muy mágico entre nosotras, algo de eso que las obras permiten, que es crear un universo común, descubrir conexiones y relaciones nuevas. Sentía que la obra estaba apareciendo y tenía voz propia, apareció el cuerpo de la obra y una forma de narrar”. Casandra recorre el escenario y su fuerza expresiva invita a adentrarse en la historia de esta niña llena de vitalidad y asombro. La vemos en su habitación, presa del calor de la tarde, en busca de libertad y juego, invocando protección divina cuando algo se le escapa de las manos, trabajando en el puesto rutero, pateando una pelota, como se patea a la injusticia, hipnotizada al descubrir la mirada felina de “la Estela”.
El entusiasmo de la juventud, las tragedias inesperadas, las súplicas, el goce de la novedad caben en ese cuerpo palpitante de sueños. Ivana y Casandra apelaron a sus propias vivencias para hilar la narración. Casandra: “Las dos pasamos nuestras infancias y adolescencias medio punkis en distintos paisajes litoraleños, lejos de esta ciudad, sus ritmos y velocidades. Había algo de ese universo común, de elegir siendo muy chicas irnos de las ciudades donde crecimos, que empezó a operar, casi telepáticamente. El ejercicio de revisitar esos paisajes y poblarlos de ficción fue fascinante, mirar el mundo con ojos de infancia nos abrió mucho permiso y nos devolvió mucha vitalidad, nos permitió vincularnos con la violencia, el dolor y la crudeza de crecer desde un lugar de mucho delirio y mucho juego. La obra es bastante impune en ese sentido, el relato no pide permiso, ni da explicaciones, sólo sucede. Justicia poética, decimos, un conjuro de liberación”.
Al cabo de dias de ensayo, la voz de la niña litoraleña comenzó a asomar y Casandra hizo un trabajo específico con la coach vocal Mariana García Guerreiro. El actor Iván Moschner también se sumó a pulir el fluir de la voz. Escuchar radios misioneras, discos y entrevistas a Ramón Ayala y otrxs artistas misionerxs colaboró con esa tarea. La niña que sube el escalón hacia la adolescencia, la que se enfrenta al monte y sus amenazas, se abre paso en la oscuridad con la lumbre de su irreverencia. Salvar y ser salvada, desafiar la imposición de la siesta, para correr a soñar despierta.
La Estela
El Camarín de las Musas, Mario Bravo 960, CABA
Sábados a las 18 hs, hasta el 27 de septiembre
@laestela.obra
Nota
Litio: nace un nuevo documental

Este viernes 29 de agosto se presentará un nuevo contenido de Cooperativa de trabajo lavaca: Litio. Un documental dirigido junto a Patricio Escobar que refleja la lucha de las comunidades originarias y el paralelismo entre la reforma (in)constitucional de Jujuy, como experimento hacia la Ley Bases votada a nivel nacional.
“Te cuento esta historia, si me prometés hacer algo. ¿Dale?”.
Así arranca el documental Litio, una historia de saqueo y resistencias, que continúa…
Un documental independiente y autogestivo de cooperativa lavaca y dirigido en conjunto con Patricio Escobar, que traza un hilo conductor entre la reforma (in)constitucional de Jujuy votada a espaldas del pueblo en 2023, y lo que pasó un año después a nivel nacional con la aprobación de la Ley Bases y la instauración del RIGI (Régimen de Incentivo para Grandes Inversiones).
Este proyecto tiene algunas particularidades: por un lado, no se trata de una única pieza audiovisual, sino de varias. Una más larga, de 22 minutos; y otras más cortas, de menos de 6 minutos. Por otro lado, se propone un documental en construcción permanente, al que se le irán agregando nuevas piezas de una cadena extractivista que parece no tener fin. Para esto, creamos una página web (que también estrenaremos el viernes 29) en la que iremos agregando los nuevos eslabones que surjan a futuro relacionados al oro blanco.
LITIO muestra cómo viven las comunidades de la puna jujeña en la cuenca de las Salinas Grandes y Laguna Guayatayoc, una de las siete maravillas naturales de Argentina, y a la par, zona de sequía y uno de los mayores reservorios de litio del mundo. Dato insoslayable: para obtener un kilo de carbonato de litio se utilizan hasta dos millones de litros de agua. Las imágenes se entrelazan con los ostentosos congresos mineros, la represión policial a las manifestaciones por la reforma (in)constitucional y la resistencia de un pueblo que no otorga la licencia social a la explotación minera.
“¿Cuánto cuesta, cuánto vale… nuestra Pacha?”, cantan las comunidades originarias. Esa bandera hecha canción – y esa pregunta- se construye a través de distintas entrevistas a las comunidades Santuario de Tres Pozos, Lipán, El Moreno, Tres Morros, Potrero de la Puna, así como a otros actores. También evidencia el silencio de las autoridades, que no quisieron hacer declaraciones públicas. “Todas las Salinas están cuadriculadas de pedimentos mineros. Allí viven las comunidades y debajo, en el subsuelo, están las minas”, cuenta Alicia Chalabe, abogada de las comunidades.
El documental plantea una premisa: la reforma (in)constitucional de Jujuy en 2023 impuesta por el entonces gobernador Gerardo Morales –a merced de la explotación del litio, ya que modificó el régimen de agua, de tierras fiscales y de la propiedad privada, y ratificó la propiedad exclusiva de la provincia sobre los recursos naturales, entre los que incluye el subsuelo y el mineral de litio– fue el experimento que sirvió de antesala a la Ley Bases aprobada en 2024. Esta profundizó no sólo la matriz extractivista mediante enormes beneficios fiscales a empresas mineras, petroleras y del agronegocio, sino también las relaciones carnales con Estados Unidos y particularmente con Elon Musk, dueño de la empresa Tesla que construye autos eléctricos, para lo cual el litio es fundamental.
LITIO termina con tres palabras, y se erige como punto de partida:
“Esta historia continuará
¿Dale?”.
Te invitamos a seguir construyendo esta historia, este viernes 29 de agosto a las 20, en MU Trinchera (Riobamba 143, CABA).

CABA
Super Mamá: ¿Quién cuida a las que cuidan?

¿Cómo ser una Super Mamá? La protagonista de esta historia es una flamante madre, una actriz a la que en algún momento le gustaría retomar su carrera y para ello necesita cómplices que le permitan disfrutar los diferentes roles que, como una mamushka, habitan su deseo. ¿Le será posible poner en marcha una vida más allá de la maternidad? ¿Qué necesitan las madres? ¿Qué necesita ella?
Por María del Carmen Varela
Como meterse al mar de noche es una obra teatral —con dirección y dramaturgia de Sol Bonelli— vital, testimonial, genuina. Un recital performático de la mano de la actriz Victoria Cestau y música en vivo a cargo de Florencia Albarracín. La expresividad gestual de Victoria y la ductilidad musical de Florencia las consolidan en un dúo que funciona y se complementa muy bien en escena. Con frescura, ternura, desesperación y humor, abordan los diferentes estadíos que conforman el antes y después de dar a luz y las responsabilidades en cuanto al universo de los cuidados. ¿Quién cuida a las que cuidan?
La escritura de la obra comenzó en 2021 saliendo de la pandemia y para fines de 2022 estaba lista. Sol incluyó en la última escena cuestiones inspiradas en el proyecto de ley de Cuidados que había sido presentada en el Congreso en mayo de 2022. “Recuerdo pensar, ingenua yo, que la obra marcaría algo que en un futuro cercano estaría en camino de saldarse”. Una vez terminado el texto, comenzaron a hacer lecturas con Victoria y a inicios de 2023 se sumó Florencia en la residencia del Cultural San Martín y ahí fueron armando la puesta en escena. Suspendieron ensayos por atender otras obligaciones y retomaron en 2024 en la residencia de El Sábato Espacio Cultural.
Se escuchan carcajadas durante gran parte de la obra. Los momentos descriptos en escena provocan la identificación del público y no importa si pariste o no, igual resuenan. Victoria hace preguntas y obtiene respuestas. Apunta Sol: “En las funciones, con el público pasan varias cosas: risas es lo que más escucho, pero también un silencio de atención sobre todo al principio. Y luego se sueltan y hay confesiones. ¿Qué quieren quienes cuidan? ¡Tiempo solas, apoyo, guita, comprensión, corresponsabilidad, escucha, mimos, silencio, leyes que apoyen la crianza compartida y también goce! ¡Coger! Gritaron la otra vez”.
¿Existe la Super Mamá? ¿Cómo es o, mejor dicho, cómo debería ser? El sentimiento de culpa se infiltra y gana terreno. “Quise tomar ese ejemplo de la culpa. Explicitar que la Super Mamá no existe, es explotación pura y dura. No idealicé nada. Por más que sea momento lindo, hay soledad y desconcierto incluso rodeada de médicos a la hora de parir. Hay mucho maltrato, violencia obstétrica de muchas formas, a veces la desidia”.
Durante 2018 y 2019 Sol dio talleres de escritura y puerperio y una de las consignas era hacer un Manifiesto maternal. “De esa consigna nació la idea y también de leer el proyecto de ley”. Su intención fue poner el foco en la soledad que atraviesan muchas mujeres. “Tal vez es desde la urbanidad mi mayor crítica. Se va desde lo particular para hablar de lo colectivo, pero con respecto a los compañeros, progenitores, padres, la situación es bastante parecida atravesando todas las clases sociales. Por varios motivos que tiene que ver con qué se espera de los varones padres, ellos se van a trabajar pero también van al fútbol, al hobby, con los amigos y no se responsabilizan de la misma manera”.
En una escena que desata las risas, Victoria se convierte en la Mami DT y desde el punto de vista del lenguaje futbolero, tan bien conocido por los papis, explica los tips a tener en cuenta cuando un varón se enfrenta al cuidad de un bebé. “No se trata de señalarlos como los malos sino que muestro en la escena todo ese trabajo de explicar que hacer con un bebé que es un trabajo en sí mismo. La obra habla de lo personal para llegar a lo político y social”.
Sol es madre y al inicio de la obra podemos escuchar un audio que le envió uno de sus hijos en el que aclara que le presta su pelota para que forme parte de la puesta. ¿Cómo acercarse a la responsabilidad colectiva de criar niñeces? “Nunca estamos realmente solas, es cuestión de mirar al costado y ver que hay otras en la misma, darnos esa mirada y vernos nos saca de la soledad. El público nos da devoluciones hermosas. De reflexión y de cómo esta obra ayuda a no sentirse solas, a pensar y a cuidar a esas que nos cuidan y que tan naturalizado tenemos ese esfuerzo”.
NUN Teatro Bar. Juan Ramirez de Velazco 419, CABA
Miércoles 30 de julio, 21 hs
Próximas funciones: los viernes de octubre


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