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Acusados: los qom en la tierra sin ley

Publicada

hace 12 años

05/12/2013

El único rol que parece asignarle el poder judicial a los integrantes de la comunidad qom es el de acusados.
Agotadas todas las instancias en la justicia formoseña, el CELS -Centro de Estudios Legales y Sociales, como representante de la comunidad qom Potae Napocna Navogoh- presentó ayer un reclamo ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación en queja ante la falta de respuestas en la causa que investiga la muerte del Roberto López en la represión policial del 23 de noviembre de 2010. “En la justicia provincial sólo avanzan las causas con indígenas imputados, especialmente en las que aparece Félix Díaz”, dijo a lavaca el abogado de la institución que sigue el tema, Federico Efron.
Acusados: los qom en la tierra sin ley

¿A quién investigan?

A principios de noviembre el qarashe de la comunidad Félix Díaz y otros cuatro qom fueron procesado por los delitos de “resistencia a la autoridad y robo de armas” por la misma represión de 2010 en que murieron Roberto López y un policía, cuya investigación reclama el CELS.
El abogado Efron considera que la justicia investigó minuciosamente el accionar de los miembros de la comunidad, pero no las condiciones de actuación de la fuerza policial, que incluyó una represión con armas de fuego. El CELS apeló estos procesamientos, pero el andar de la justicia provincial no hace esperar buenos resultados.

5 a 2

Las causas alrededor de aquella represión no son las únicas que investigan a la comunidad qom, sino que hay un complejo entramado de instancias judiciales y denuncias con un denominador común: “Están todas relacionadas con el reclamo de tierras”, dice Efron. Sólo Félix Díaz contaba con 5 causas en su contra, de las cuales fue sobreseído en dos. Otras denuncias, las más nuevas, se remontan apenas a una semana atrás cuando la esposa de Félix, Amanda Asijak, y su hija Jorgelina sufrieron agresiones, amenazas e intentos de amedrentamiento dentro del territorio de la comunidad.
En ese contexto, la causa que investiga la represión de 2010 es la más simbólica: por la muerte de Roberto López y el policía, y por el accionar del Estado ante el conflicto concreto de la propiedad de las tierras.

Todo para atrás

En julio del 2013 el Superior Tribunal de Justicia de Formosa – la máxima instancia provincial- revocó el sobreseimiento de Félix Díaz que había pedido el CELS junto a la abogada Marina Morales Ríos, ratificando lo dispuesto por la Cámara Primera en lo Criminal. En su escrito, el Superior Tribunal recomendó además la recalificación de Díaz como “instigador” del homicidio del policía, y confirmó el rechazo a que Erma Peteñi, viuda del qom muerto Roberto López, se constituyera como querellante en la causa.
Ésas habían sido las últimas cartas que jugó la defensa en la justicia provincial, además de apelar el sobreseimiento de los policías imputados por la presunta autoría del homicidio de López, Gustavo Javier Coronel y Orlando Roberto Paredes. Nada de esto logró tener curso en la justicia formoseña, que ratificó una y otra vez las medidas de la Cámara Primera en lo Criminal, que se han centrado en criminalizar a los qom.
La medida en queja a la Corte Suprema de la Nación, reconoce Efron, “es la última medida que tenemos”. Y especifica: “Reclamamos que se le permita a la familia ser querellante y que se investigue cómo trabajo la policía ese día”.
La Corte ya tuvo intervención en una causa relacionada luego que la Corte Interamericana de Derechos Humanos reclamara protección para los integrantes de la comunidad qom. En esa oportunidad, la Corte intimó al Gobierno de Formosa y al Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) de esa provincia a reformular el relevamiento de las tierras de la comunidad indígena. Efron dice: “Es la única causa que avanza en términos normales, porque está en la Corte. Actualmente está en instancia de relevamiento y hay que ver cómo lo continúa la Secretaría General de la Nación”.
También, en marzo de 2012, la Corte celebró una audiencia para dirimir la causa presentada por la comunidad Qom en reclamo de sus tierras, en la que escuchó a Félix Díaz.
Con esta nueva presentación a la Corte, se busca que la causa salga del estancamiento provincial, que no es nuevo pero no menos alarmante. Efron: “Es común que ocurra esto: es la criminalización de la protesta. Todas las causas penales tienen un punto de encuentro que es el reclamo por las tierras. No es casualidad. Esperemos que la Corte ponga en evidencia a la justicia provincial”.

Temas:

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Alé Alé: la cena del día después

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Proyecto Litio: un ojo de la cara (video)

Publicada

hace 2 días

14/11/2025

En un video de 3,50 minutos filmado en Jujuy habla Joel Paredes, a quien las fuerzas de seguridad le arrancaron un ojo de un balazo mientras se manifestaba con miles de jujeños, en 2023. Aquella represión traza un hilo conductor entre la reforma (in) constitucional de Jujuy votada a espaldas del pueblo en 2023, y lo que pasó un año después a nivel nacional con la aprobación de la Ley Bases y la instauración del RIGI (Régimen de Incentivo para Grandes Inversiones).

Pero Joel habla de otras cuestiones: su pasión por la música como sostén. El ensayo artístico que no se concretó aquella vez. Lo que le pasa cada día al mirarse al espejo. La búsqueda de derechos por los hijos, y por quienes están siendo raleados de las tierras. Y la idea de seguir adelante, explicada en pocas palabas: “El miedo para mí no existe”.

Proyecto Litio es una plataforma (litio.lavaca.org) que incluye un teaser de 22 minutos, un documental de casi una hora de duración que amplía el registro sobre las comunidades de la cuenca de las Salinas Grandes y Laguna Guayatayoc, una de las siete maravillas naturales de Argentina, que a la par es zona de sequía y uno de los mayores reservorios de litio del mundo.

Además hay piezas audiovisuales como la que presentamos aquí. La semana pasada fue Proyecto Litio: el paisaje territorial, animal y humano cuando el agua empieza a desaparecer.

Proyecto Litio: el paisaje territorial, animal y humano cuando el agua empieza a desaparecer

Esos eslabones se enfocan en la vida en las comunidades, la economía, la represión y la escasez del agua en la zona.

Litio está compuesto también por las noticias, crónicas y reportajes que venimos realizando desde lavaca.org y que reunimos en esta plataforma.

Un proyecto del que podés formar parte, apoyando y compartiendo.

El video de 3,50 minutos

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Orgullo

Publicada

hace 2 semanas

02/11/2025

Texto de Claudia Acuña. Fotos de Juan Valeiro.

Es cortita y tiene el pelo petiso, al ras en la sien. La bandera se la anudó al cuello, le cubre la espalda y le sobra como para ir barriendo la vereda, salvo cuando el viento la agita. Se bajó del tren Sarmiento, ahí en Once. Viene desde Moreno, sola. Un hombre le grita algo y eso provoca que me ponga a caminar a su lado. Vamos juntas, le digo, pero se tiene que sacar los auriculares de las orejas para escucharme. Entiendo entonces que la cumbia fue lo que la protegió en todo el trayecto, que no fue fácil. Hace once años que trabaja en una fábrica de zapatillas. Este mes le suspendieron un día de producción, así que ahora es de lunes a jueves, de 6 de la mañana a cuatro de la tarde. Tiene suerte, dirá, de mantener ese empleo porque en su barrio todos cartonean y hasta la basura sufre la pobreza. Por suerte, también, juega al fútbol y eso le da la fuerza de encarar cada semana con torneos, encuentros y desafíos. Ella es buena jugando y buena organizando, así que se mantiene activa. La pelota la salvó de la tristeza, dirá, y con esa palabra define todo lo que la rodea en el cotidiano: chicos sin futuro, mujeres violentadas, persianas cerradas, madres agotadas, hombres quebrados. Ella, que se define lesbiana, tuvo un amor del cual abrazarse cuando comenzó a oscurecerse su barrio, pero la dejó hace apenas unas semanas. Tampoco ese trayecto fue fácil. Lloró mucho, dirá, porque los prejuicios lastiman y destrozan lazos. Hoy sus hermanas la animaron a que venga al centro, a alegrarse. Se calzó la bandera, la del arco iris, y con esa armadura más la cumbia, se atrevió a buscar lo difícil: la sonrisa.

Eso es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Al llegar al Congreso se pierde entre una multitud que vende bebidas, banderas, tangas, choripán, fernet, imanes, aros, lo que sea. Entre los puestos y las lonas que cubren el asfalto en tres filas por toda Avenida de Mayo hasta la Plaza, pasea otra multitud, mucho más escasa que la de otros años, pero igualmente colorida, montada y maquillada. El gobierno de las selfies domina la fiesta mientras del escenario se anuncian los hashtag de la jornada. Hay micros convertidos en carrozas a fuerza de globos y música estridente. Y hay jóvenes muy jóvenes que, como la chica de Moreno, buscan sonreír sin miedo.

Eso es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Sobre diagonal norte, casi rozando la esquina de Florida, desde el camión se agita un pañuelazo blanco, en honor a las Madres, con Taty Almeyda como abanderada. Frente a la embajada de Israel un grupo agita banderas palestinas mientras en las remeras negras proclaman “Nuestro orgullo no banca genocidios”. Son quizá las únicas manifestaciones políticas explícitas, a excepción de la foto de Cristina que decora banderas que se ofrecen por mil pesos y tampoco se compran, como todo lo mucho que se ofrece: se ve que no hay un mango, dirá la vendedora, resignada. Lo escaso, entonces, es lo que sobra porque falta.

Y no es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

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Cómo como 2: Cuando las marcas nos compran a nosotros

Publicada

hace 3 semanas

28/10/2025

(Escuchá el podcast completo: 7 minutos) Coca Cola, Nestlé, Danone & afines nos hacen confiar en ellas como confiaríamos en nuestra abuela, nos cuenta Soledad Barruti. autora de los libros Malcomidos y Mala leche. En esta edición del podcast de lavaca, Soledad nos lleva a un paseíto por el infierno de cómo se produce, la cuestión de la comida de verdad, y la gran pregunta: ¿quiénes son los que realmente nos alimentan?

El podcast completo: