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Femicidios: lo que enseña la experiencia de Ciudad de Juárez

Publicada

hace 5 años

13/10/2020

Por Julia Monárrez Fragoso, doctora, profesora e investigadora en El Colegio de la Frontera Norte con sede en Chihuahua, México. Es la mayor especialista en violencia contra las mujeres y femicidios en Ciudad de Juárez, temas sobre los que ha publicado decenas de libros (entre ellos, Trama de una injusticia y Violencia contra las mujeres e inseguridad ciudadana en Ciudad de Juárez) y artículos en revistas nacionales e internacionales. Compartimos aquí su aporte para pensar de qué hablamos cuando hablamos de la responsabilidad estatal en los femicidios y de la lucha contra la impunidad, a partir de la sucesión de femicidios ocurridos en Jujuy.

La lucha contra el feminicidio emprende en Ciudad de Juárez una de las luchas feministas más emblemáticas del siglo XX, que se expande desde lo local, lo zonal, los nacional y lo internacional. Es gracias a la lucha de familiares, sobre todo las madres, que se resisten a aceptar que sus hijas hayan sido asesinadas. Junto a este dolor, que se convirtió en potencia política, están los movimientos feministas y la academia. Si bien ya existía el término “Feminicidio” en inglés, es en Ciudad de Juárez que este concepto va a poder ser usado con todo el potencial que tiene. Ese potencial es: que sacó de la vida desnuda a las mujeres, en el sentido de que el término homicidio no reflejaba el sexo y el género de la víctima ni del victimario, y lo reviste de una connotación política y desde ahí se exige justicia.

Por otro parte, el movimiento en Ciudad de Juárez, de la primera generación, fue de todos los días: cada día hubo una protesta en contra de la violencia hacia las mujeres. Y eso fue muy importante, como lo fue la presencia de las líderes de estas mujeres, como Esther Chávez Cano, que representó esa voz que exigía justicia, investigación, prevención. Luego se fueron sumando más desde el feminismo, la academia, la comunidad internacional, y esto llegó a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), donde se hace responsable al Estado mexicano de lo que sucedió en Ciudad de Juárez.

Ha habido muchas formas de trabajar para terminar con el femicidio. Hoy hay movimiento de las colectivas feministas que están en la calle, denunciando de forma muy empática, con otros modos creativos de pedir justicia; entre sus consignas destacan: “Los cuerpos de las niñas y mujeres no se tocan, no se matan, no se violan, no se abusan”. Ponen en el centro la sacralidad del cuerpo. Otra de las consignas es: “Señor, señora, nos están matando”, apelando a una sociedad entera, para que no quede sin responder a estos crímenes. Otra consigna: “Si desaparezco o me matan, destruyan todo”. Esto es muy importante porque el feminicidio, yo lo conceptualizo como una palabra antisistémica, la cual refleja la materialidad de la muerte, que se expresa en una forma de relación social. Esta relación social en clave de género implica la diferencia de poder entre hombres y mujeres en detrimento de ellas.

Esta relación social implica a otras estructuras sistémicas que se ensamblan y están atentando contra la vida de las mujeres: un capitalismo neoliberal que sangra los cuerpos de las mujeres, que depreda el medio ambiente, el crimen organizado.

Son diferentes sistemas de opresión, desposesión y muerte que, dentro de la racionalidad patriarcal, actúan contra la vida de las niñas y las mujeres, por su condición de género, clase social, racialización, nacionalidad, etc.

¿Qué podemos aprender de la experiencia nuestra?

Creo que nos falta mucho por hacer.

Con 11 feminicidios diarios en México no se puede decir que hemos avanzado sino que falta mucho camino por recorrer.

Femicidios en Jujuy: por qué el Estado es responsable

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Femicidios en Jujuy: por qué el Estado es responsable

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Adiós a Claudia Rodríguez: la Trans andina que propuso politizar el amor

Publicada

hace 6 días

02/12/2025

Referente del movimiento trans latinoamericano, activista, poeta, escritora y tanto más, escribió sobre su infancia, la militancia trans, la vida sexual y se autoproclamó Miss Sida en 2007. Claudia Falleció este 29 de Noviembre. Su pelea incluyó al pueblo mapuche, la educación pública, los sin techo, y planteó siempre una filosa crítica al neoliberalismo, que quita posibilidades de vida y las transforma solo en posibilidad de consumo. En uno de sus viajes a la Argentina compartió con la revista MU sus ideas sobre el orgasmo, el feminismo sin resentimiento, la creación, y por qué hay que politizar el amor. Un modo de homenajearla, de recordarla, y a la vez de volver a estar en contacto con un pensamiento y una acción que dejan una sensible huella cultural, artística y política.

Por María del Carmen Varela

Foto: Lina Etchesuri

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38º Encuentro Plurinacional: el regreso

Publicada

hace 2 semanas

24/11/2025

Por Claudia Acuña

Fotos Line Bankel

A las doce de la noche parte el micro que nos trae de regreso a Buenos Aires con el grupo de mujeres que lucen imborrables sonrisas y cachetes decorados con purpurina. La noche es para soñar y la mañana para compartir la transmisión de la asamblea que decide en qué ciudad se realizará el próximo encuentro: Córdoba.

Con el festejo llega la ceremonia que preparó la Comisión de Mística.

Estamos todas sentadas en el piso superior del micro mientras una voz encantadora nos cuenta el cuento La cabeza en la bolsa, mientras recorre el angosto pasillo mostrando las ilustraciones que dan vida a esta historia que escribió Marjorie Pouchet: la de una chica rabiosamente tímida que siempre sale a la calle con una bolsa en la cabeza, hasta que un día, regado por sus lágrimas, crece allí un jardín. ¿Qué hará entonces con esa timidez y con esas flores?

Consultar a una amiga.

Algunas compartirán en voz alta lo que ese cuento les resuena; otras sus lágrimas.

Luego, las organizadoras de la colecta para el viaje nos darán dos regalos. Cada una recibirá así una de las serigrafías creadas por el grupo de arte Vivas Nos Queremos y un pedido: que sean expuestas en lugares colectivos. El otro regalo está guardado en un sobre hecho a mano con papel reciclado. Contiene stickers, calcomanías y un papel amarillo donde nos piden que escribamos un deseo que acompañe a nuestras amigas de viaje hasta el próximo Encuentro. Una cajita de cartón recoge los mensajes y de allí cada una extraerá el suyo.

El mío:

“Seguí tus sueños, abrazá tu intuición, aferrate a tus compañeras: todo es posible”. Llegamos.

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38° Encuentro Plurinacional: Qué momento

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hace 2 semanas

23/11/2025

El 38° Encuentro Plurinacional de Mujeres, Travestis, Trans, Lesbianas, Intersex y No Binaries terminó este domingo con una movilización de 20 cuadras por la costanera correntina. Más de 90 mil personas participaron de estas jornadas que se vivieron una vez más como un hecho histórico y más aún ante el contexto libertario: «Qué momento/ qué momento/ a pesar de todo, les hicimos el Encuentro». Voces de distintas generaciones, desde las que fueron por primera vez a las más experimentadas, que participaron de talleres y de conversaciones para pensar y hacer otro feminismo para enfrentar al fascismo. Las canciones, las estrategias, y las opciones para el año que viene: ¿Córdoba o CABA?

Por Claudia Acuña. Fotos de Line Bankel para lavaca.org

Enviadas especiales a Corrientes.