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Parir justicia

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Federico Cash, el papá de María, murió en La Pampa en un accidente automovilístico. Con sus 70 años, desde hace tres recorría el país rastreando cualquier pista que le mantuviera la esperanza de reencontrarse con su hija. Acá, reproducimos una nota publicada originalmente en la Mu 65, de mayo 2013.
Parir justicia

Quién busca a María Cash

Su padre es el único que contínua procesando datos y pistas. Así elaboró un proyecto para evitar injusticias.
¿Cómo se busca a una persona en Argentina? ¿Qué herramientas, personal y logística activa el estado?
La investigación y búsqueda de María Cash, desaparecida hace 22 meses, no tiene respuestas. En cambio, y para no perder tiempo, quizá convenga cambiar aquellas preguntas por otra: ¿Cómo se busca a un hijo?
Con la paciencia de un Monje Tibetano y el tesón de un antiguo guerrero .
Federico Cash, 69 años, recibe al menos cuatro llamados por día de gente que dice haber visto a su hija. En estos 22 meses, dice, recibió tres mil quinientos. Viajó a Jujuy, Tucumán y Salta, los últimos lugares donde se vio a María. Imprime él mismo los afiches de recompensa y los distribuye entre camioneros que surcan el norte del país. La investigación oficial , que vincula la desaparición de su hija a la prostitución y las drogas, logró que la causa pase hace pocos 15 meses al ámbito Juzgado Federal. Dedica su tiempo completo a buscarla en paralelo y dice que está fundido. Pero mantiene intacta la esperanza de encontrar a María “vivita y coleando”, a pesar de todo.

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María Cash

Tiempo vs. burocracia

En este tiempo, Federico aprendió lo importante que es actuar rápido ante imprevistas pistas, tanto para seguirlas como para desestimarlas. Por eso, su experiencia le valió un enemigo indeseado: La burocracia judicial criminal , define. Y explica:En un caso de accidente mental , La lentitud burocrática va en contra de la búsqueda. Ahora por ejemplo todo tiene que pasar por el Juzgado Federal. Entonces te dicen que está acá a 3 cuadras pero la policía tiene que pedir permiso a la Fiscalía, y la Fiscalía al Juzgado… cuando vas a buscarla no está más”.
La causa que busca a María tuvo, sin embargo y como excepción de muchas otras, la intervención de Interpol, Gendarmería Nacional,Policia Federal y Provinciales ; teléfonos de contacto y recompensas económicas ofrecidas por el Estado .
Esas marcas se notan en su cuerpo, en su andar, en la voz quebradiza. Su paciencia para explicar algo tan inquietante como el accionar de los investigadores .
-La justicia: “En Diciembre de 2011 se terminó algo que empezó 6 meses antes casi simultaneo con el crimen de las francesitas – ,y que es el pase de Juzgado Provincial al Federal. Eso fueron los primeros días de Diciembre. En Enero estaban de vacaciones…. Y el allanamiento a los lugares que yo indicaba se hizo en Marzo: por supuesto estaba todo cambiado”.
-Los peritos: “Yo sabía que habían indicado un lugar con escritura de Mary , y fuí al toque y le saqué fotos y se las entregué a un perito civil; los resultados me dieron favorables en 30 dias .
A los 2 – se ocupó el juzgado y se define a los 5 meses : hicieron un análisis de oficio y lo fallan negativo. Entonces yo se lo muestro a profesionales civiles y me dijeron que el del juzgado estaba mal hecho. O sea que yo sigo teniendo que encontrar peritos propios que me hagan la pata, pero no tengo plata para pagar”.
-La policía: “También tropezás con los distintos policías que pueden intervenir. Hay provincias que están más despiertos y en otras que son peores que una vaca . Por ejemplo me tocó uno al que le pasaron información sobre María, y este le preguntó si tenía un crucifijo tatuado en la mejilla. Lo que tiene María es un lunarcillo rubio, casi imperceptible, pero el tipo como en el afiche de búsqueda se puso una flechita en la mejilla y dice lunarcito, interpretó que tenía grabado un crucifijo”.
-La defensa: “Yo estuve sin abogado hasta que la Defensoría Publica de la Nación me pone uno gratuito.. A él le tocaba, además de lo mío, los juicios a los militares en Salta y unas visitas carcelarias; por lo tanto, nunca tenía tiempo para lo mío”.
Durante la investigación, Federico se cruzó con un solo oficial de gendarmería “prolijo y meticuloso”. Se trató del encargado de presentar un informe acerca de la investigación de los 8 primeros meses; es decir: un informe del informe. Empezó en Junio y terminó 5 meses después, en diciembre, con un corpus de 200 hojas. “Pero no sabemos nada más que lo que yo investigué en su primer momento.La última vez que se la vió 5 dias después de su partida en el costado de la ruta . No se avanzó nada en la búsqueda de la punta del ovillo”.
Parir justicia

El ovillo

“La última vez que la vieron fue en Cabeza de Buey, que es cerca de Metán, que es un antro de trata. De ahí hay que empezar a abrir el círculo hasta encontrar más personas que la hubiesen visto”.
Hipótesis: “está retenida; retenida por un proxeneta o retenida por una yunta de viejitos lugareños que están en un ranchito… Allá vos vas en el auto y estás hablando y se te cortó la señal, no hay radio, no hay televisión, nada… Por ahí la han visto en malas condiciones mentales, hambrienta, sucia, y la han protegido. Como también podría ser que esté un metro bajo tierra… Hipótesis tenés montones; pistas…”.
Falta investigar en lugares donde estuvo. Que husmeen; que conversen con la gente lugareña; que encuentren la punta del ovillo.
Para que ningún padre se encargue él mismo de buscar a su hija, Federico propone crear una agencia especializada, con encargados obligados a encargarse: “una Agencia Nacional de Búsqueda de Personas, con policías entrenados, centralizados, sincronizados, equipados tecnológicamente, con personal que se ocupe exclusivamente”.
Federico despliega un mapa de la Argentina que ocupa toda la mesa. «¿Dónde está?» pregunta. Y se lo queda mirando, en el silencio.

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38º Encuentro Plurinacional: el regreso

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Por Claudia Acuña

Fotos Line Bankel

A las doce de la noche parte el micro que nos trae de regreso a Buenos Aires con el grupo de mujeres que lucen imborrables sonrisas y cachetes decorados con purpurina. La noche es para soñar y la mañana para compartir la transmisión de la asamblea que decide en qué ciudad se realizará el próximo encuentro: Córdoba.

Con el festejo llega la ceremonia que preparó la Comisión de Mística.

Estamos todas sentadas en el piso superior del micro mientras una voz encantadora nos cuenta el cuento La cabeza en la bolsa, mientras recorre el angosto pasillo mostrando las ilustraciones que dan vida a esta historia que escribió Marjorie Pouchet: la de una chica rabiosamente tímida que siempre sale a la calle con una bolsa en la cabeza, hasta que un día, regado por sus lágrimas, crece allí un jardín. ¿Qué hará entonces con esa timidez y con esas flores?

Consultar a una amiga.

Algunas compartirán en voz alta lo que ese cuento les resuena; otras sus lágrimas.

Luego, las organizadoras de la colecta para el viaje nos darán dos regalos. Cada una recibirá así una de las serigrafías creadas por el grupo de arte Vivas Nos Queremos y un pedido: que sean expuestas en lugares colectivos. El otro regalo está guardado en un sobre hecho a mano con papel reciclado. Contiene stickers, calcomanías y un papel amarillo donde nos piden que escribamos un deseo que acompañe a nuestras amigas de viaje hasta el próximo Encuentro. Una cajita de cartón recoge los mensajes y de allí cada una extraerá el suyo.

El mío:

“Seguí tus sueños, abrazá tu intuición, aferrate a tus compañeras: todo es posible”. Llegamos.

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38° Encuentro Plurinacional: Qué momento

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El 38° Encuentro Plurinacional de Mujeres, Travestis, Trans, Lesbianas, Intersex y No Binaries terminó este domingo con una movilización de 20 cuadras por la costanera correntina. Más de 90 mil personas participaron de estas jornadas que se vivieron una vez más como un hecho histórico y más aún ante el contexto libertario: «Qué momento/ qué momento/ a pesar de todo, les hicimos el Encuentro». Voces de distintas generaciones, desde las que fueron por primera vez a las más experimentadas, que participaron de talleres y de conversaciones para pensar y hacer otro feminismo para enfrentar al fascismo. Las canciones, las estrategias, y las opciones para el año que viene: ¿Córdoba o CABA?

Por Claudia Acuña. Fotos de Line Bankel para lavaca.org

Enviadas especiales a Corrientes.

38° Encuentro Plurinacional: Qué momento

Fotos: Line Bankel/lavaca.org

¿Cuánto son veinte cuadras de feminismo? ¿Y si esas veinte cuadras corresponden a la costanera correntina? ¿Y si se mueven durante dos horas gritando “señor, señora, no sea indiferente, nos robaron a Loan en la cara de la gente”?

A las siete y pocos minutos, la marcha de cierre del 38º Encuentro Plurinacional de Mujeres, Travestis, Trans, Lesbianas, Intersex y No Binaries partió de un parque con color emblemático: Poncho Verde. Apenas dos cuadras después ya hacía llorar a una señora asomada a la ventana y agitar los brazos a su vecina, tres pisos más arriba, mientras una tercera se atrevía a aplaudir. La multitud se detuvo para saludarlas y, con ese abrazo a distancia, la marcha se sintió bendecida.

38° Encuentro Plurinacional: Qué momento

Fotos: Line Bankel/lavaca.org

Los cálculos aritméticos dictan que se agotaron todas las plazas de alojamiento en Corrientes Capital, que la demanda desbordó hacia ciudades vecinas como Resistencia y Paso de los Libres, y que eso significa que al menos 70 mil personas llegaron a este Encuentro. Las cuentas por espacio ocupado en el asfalto correntino elevan esa cifra a 90 mil. Cualquiera haya sido la cantidad, lo que sin duda representa en este contexto lo sintetiza una palabra: demasiado. Ese fue el sentimiento que aderezó desde la apertura hasta este final, que hizo llorar a las organizadoras y cantar una y otra vez el hit de este Encuentro: “Qué momento/ qué momento/ a pesar de todo/ les hicimos el Encuentro”.

38° Encuentro Plurinacional: Qué momento

Fotos: Line Bankel/lavaca.org

Mientras un grupo de chicas de San Luis se pinta la bandera palestina en los cachetes, me cuentan que participaron del taller de antiimperialismo y de otro sobre el trabajo sexual. Dicen con seguridad que el desafío ahora es poder transmitirles a las “más jóvenes” por qué vale la pena organizarse y pelear por mantener derechos que costaron tanto conseguir y seguir batallando por otros que todavía están pendientes. “Las jóvenes tienen que ser el futuro del feminismo y es nuestra tarea que así sea”.

38° Encuentro Plurinacional: Qué momento

Fotos: Line Bankel/lavaca.org

La que habla se llama Lucía y tiene apenas 22 años. Sus amigas completan: para ellas fue el primero, pero no será el único. No les llamó la atención que existiera cierta tensión entre los aparatos políticos –“lo vemos siempre”– y hasta consideran que “está bien que se debata con pasión sobre temas importantes, como la reforma laboral, porque lo importante es hablar”, aunque sin duda sería mejor que también las escuchen.

38° Encuentro Plurinacional: Qué momento

Fotos: Line Bankel/lavaca.org

Otro grupo de chicas tucumanas –primerizas también– dirá que les interesó el taller de educación y que aprendieron mucho escuchando a mujeres de todas las edades intercambiando experiencias y opiniones. “No es habitual que podamos conversar con diferentes generaciones y todas en un plano de igualdad: no había quien se presentara como si supiera más o fuera más importante”. Otra dirá que rescató que los talleres no cerraran con conclusiones o recetas sobre lo que hay que hacer. Eran personas compartiendo preguntas y eso es lo que se llevan. Les pregunto cuáles, como ejemplo. Dirá otra: “En el taller de violencia digital alguien planteó que se nota que los varones fascistas están muy activos en las redes y sin duda organizados. Entonces se preguntó: pero ¿dónde están nuestros varones? ¿Por qué ellos consideran que si nos atacan a las mujeres no es su problema? Otra chica planteó su duda: ¿tenemos que hablarles a los varones fachos? Y si así fuera, ¿qué tendríamos que decirles? Nos dejó pensando”.

38° Encuentro Plurinacional: Qué momento

Fotos: Line Bankel/lavaca.org

Durante el recorrido de esta marcha alegre y sin sobresaltos se cruzaron algunas amenazas que llevaron a la práctica y la resolución al paso de algunas respuestas a estas preguntas. Dos opciones:

Opción No te Tenemos Miedo: cantarles “tiemblan los machistas/ América Latina va a ser toda feminista”.

Opción Defendemos lo Irrefutable: gritar “¿Dónde está Loan?”.

La inteligencia es colectiva.

38° Encuentro Plurinacional: Qué momento

Fotos: Line Bankel/lavaca.org

Mañana habrá que resolver también colectivamente la tensión interna que se encarna en la elección de la próxima sede del Encuentro: CABA o Córdoba. Hay quienes temen que en CABA monopolice el tema la prisión y proscripción de Cristina Kirchner. Otras plantean que es hora de un Cordobazo feminista. Ambas cantaron hoy sus preferencias (“que sea en CABA”, gritaban las Mumalá correntinas; “paso a paso se viene otro Cordobazo”, agitaban las cordobesas), pero la marea entera coincidía en lo importante: el poder de estar juntas sigue intacto.

La pregunta que dejó a todas pensando es qué hacer con eso.

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Fotos: Line Bankel/lavaca.org

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Oraciones, entre la cruz y la raya: un ritual para presentar el nuevo libro del Observatorio Lucía Pérez

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Este domingo 16 de noviembre presentamos el nuevo libro del Observatorio de Violencia Patriarcal Lucía Pérez, editado por lavaca, con una perfomance conmovedora: Oraciones, entre la cruz y la raya fue una obra de teatro danza basada en los ejes teóricos de Femicidios, narcotráfico y Estado. La puesta transformó en lenguaje poético, corporal y musical una realidad que duele y mata, de la mano de talentosas artistas.

Oraciones, entre la cruz y la raya: un ritual para presentar el nuevo libro del Observatorio Lucía Pérez

Familias sobrevivientes de femicidios, con el libro del cual son parte: el nuevo libro del Observatorio Lucía Pérez.

Oraciones, entre la cruz y la raya: así se llamó la presentación performática del nuevo libro del Observatorio Lucía Pérez editado por lavaca y titulado Femicidios, narcotráfico y Estado.

La obra de teatro y danza indagó en los mecanismos que operan sobre los cuerpos y los territorios desde una dramaturgia que combinó texto, movimiento y música. El resultado fue una experiencia que funcionó tanto como obra artística como herramienta para hacer sentir, colectivamente, de qué hablamos cuando hablamos de femicidios.

La obra fue ideada y escrita por Claudia Acuña, también responsable de la dirección general del Observatorio Lucía Pérez. En escena, Oraciones desplegó el trabajo de las intérpretes Julieta Costa, Lola Domínguez Hayes, Lucía Harismendy, Pia Leone, Luca y Juana Torras, quienes construyeron una trama sensible entre la fragilidad y la fortaleza. La música en vivo, a cargo de Santiago Torricelli en piano, aportó un pulso emocional que atravesó toda la pieza.

El diseño sonoro siguió de la mano de Pía Leone, junto con la operación técnica de Teo Escobar y Lucas Pedulla. Y el diseño gráfico estuvo a cargo de Jonatan Ramborger (autor, también, de la tapa del libro) y Julie August.

La puesta en escena fue realizada por Julieta Costa, mientras que la dirección coreográfica estuvo a cargo de la reconocida directora y coreógrafa Carla Rímola.

Oraciones dejó en quienes asistieron la certeza de que el arte no sólo puede denunciar lo que duele, sino también abrir caminos para imaginar otras formas de vida y de cuidado.

Y también, otras formas de presentar un libro.

El Observatorio y su libro

El Observatorio Lucía Pérez es una herramienta de análisis, debate y acción creada por lavaca.org con el objetivo de profundizar el trabajo sobre formas de prevención y erradicación de la violencia patriarcal.  

Cada día un equipo conformado por Claudia Acuña, Amalia Etchesuri, Anabella Arrascaeta y Pablo Lozano actualiza 12 padrones de manera autogestiva, datos que sumados al seguimiento de lo publicado en medios de todo el país son luego chequeados y precisados con fuentes judiciales y periodísticas. Se trata del único registro público del país, lo cual quiere decir que pueden consultarse las fuentes de cada dato.

Cada mes el Observatorio realiza un resumen de este diagnóstico junto a víctimas y familias sobrevivientes de femicidios. El resultado es el informe mensual que se difunde a través de organizaciones sociales y referentes de la política y la cultura que intenta pensar, más allá de las cifras, la radiografía social y política de esta violencia.

Femicidios, narcotráfico y Estado reúne ahora y por primera vez los distintos informes, investigaciones y acciones del Observatorio Lucía Pérez. Es un material que indaga a través de la articulación de textos teóricos y reportajes periodísticos las vinculaciones entre lo narco, la violencia machista, los femicidios y el rol del Estado en la trama de la impunidad.

Todo eso quedó plasmado en esta presentación-ritual colectivo para empezar a sanar una realidad que duele, y organizar la realidad que viene: aquella que queremos, deseamos y nos merecemos.

Si querés el libro escribinos al teléfono que figura en este link, y suscribite para apoyar todo lo que hacemos:

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