Nota
Qom en la Rosada: qué se dijo y qué pasó después
La comunidad qom La Primavera logró, el 10 de mayo pasado, que el gobierno nacional asumiera públicamente el compromiso de atender sus reclamos. Fue durante una reunión cuyos audios aquí reproducimos. NOTA CON AUDIOS
La presidió el ministro del Interior y estuvieron presentes varios organismos de derechos humanos y muchos de los responsables de del conflicto: el gobierno de Formosa, el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) y Parques Nacionales, entre otras instituciones estatales. También compartieron la mesa de discusión cuatro referentes de la comunidad qom: Cristino Sanabria (presidente de la Asociación Civil que alega la representación jurídica de la comunidad La Primavera), Ceferino Fernández (quien fuera designado “delegado normalizador” de esa comunidad por las autoridades del Inai provincial), Eliseo Camacci, puntero de la comunidad y Félix Díaz, referente de la protesta que llegó a instalarse en la Capital, a metros del Obelisco, con un acampe que duró 5 meses y culminó con esta reunión.
En ese encuentro se acordó llamar a una asamblea que designe las autoridades de la comunidad. Se realizó ayer, sábado 21, con gran asistencia y notables ausencias: ninguna de los dirigentes que responden al gobierno formoseño concurrió. La asamblea determinó que las elecciones se harán el sábado 4 de junio. Y realizó un llamado: “Invitamos a todas las organizaciones y compañeros para que en esa fecha sean testigos y veedores de nuestras elecciones”, para garantizar que se respete, al fin, la voluntad de la comunidad.
Esta es la síntesis de lo que se puede escuchar en los audios de la reunión en la Rosada:
El ministro del Interior, Florencio Randazzo, da inicio a la reunión y enumera los presentes: representantes de organismos estatales (Inadi, INAI, Parques Nacionales, ministerio del Interior, Desarrollo Social, gobierno de Formosa), organismos de derechos humanos (Serpaj, Cels, Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, Abuelas de Plaza de Mayo, APDH), la Defensoría del Pueblo de la Nación y los representantes de la comunidad qom La Primavera.. “El conflicto ya ha dado como consecuencias la pérdida de dos personas”, admite el ministro.
[audio:https://media.lavaca.org/audios/2011/qom-ministrodesarrollo.mp3]
Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz y titular del Serpaj, es el primero en hablar. Introduce a la abogada del Cels, designada como vocera para sintetizar el reclamo qom desde el punto de vista legal . También expresa su “alegría” por la presencia de organismos de derechos humanos que recién se suman al reclamo de los pueblos originarios cuando los convoca el gobierno.
[audio:https://media.lavaca.org/audios/2011/qom-perezesquivel.mp3]
Silvina Simmerman, abogada del Cels describe el conflicto y su solución. En la primara parte, enumera los tratados que resguardan los derechos de los pueblos originarios. En la segunda, explica por qué el gobierno nacional es quien debe solucionar el reclamo de la comunidad La Primavera.
[audio:https://media.lavaca.org/audios/2011/qom-abogadacels1.mp3]
[audio:https://media.lavaca.org/audios/2011/qom-abogadacels2.mp3]
Ceferino Fernández, designado por la provincia como delegado normalizador de la comunidad qom, desmiente a la abogada del Cels “El gobierno de Formosa siempre llamó al diálogo”.
[audio:https://media.lavaca.org/audios/2011/qom-ceferino.mp3]
El obispo Aldo Etchegoyen, miembro de la APDH y la Comisión Provincial de la Memoria expresa que hay dos temas que solucionar: el de las tierras y el del sufrimiento humano que implicó la represión a la comunidad qom. “La responsabilidad de aquellos con que con el gatillo fácil crearon la muerte. Por eso pregunto: qué va a hacer el gobierno nacional y provincial va a ayudar a estas familias que han perdido sus seres queridos y su bienes”.
[audio:https://media.lavaca.org/audios/2011/qom-aldoetchegoyen.mp3]
La representante del Ministerio de Desarrollo Social resume qué ha hecho esa cartera en la comunidad desde que se desató el conflicto.
[audio:https://media.lavaca.org/audios/2011/qom-paulaministerio.mp3]
Félix Díaz, referente del reclamo de la comunidad qom La Primavera, responde: “No pedimos ayuda, no quiero planes. queremos el territorio”. Hay aplausos.
[audio:https://media.lavaca.org/audios/2011/qom-felix.mp3]
Ceferino Fernández disiente: “A mi me importa”, se refiere a los planes. “Y queremos pedir más. El día de mañana veremos si esto está bien o está mal”.
[audio:https://media.lavaca.org/audios/2011/qom-ceferino2.mp3]
Eliseo Camacci, puntero formoseño de la comunidad qom, dice “Nosotros arrendamos nuestra comunidad a los sojeros. No me avergüenzo porque es mi caso. No quiero que se divulgue más esto porque para nosotros es una vergüenza. Nosotros tenemos casas modernas gracias a este gobierno, de Formosa y de la Nación, nos da esta facilidad”.
[audio:https://media.lavaca.org/audios/2011/qom-eliseo.mp3]
El ministro del Interior sintetiza la propuesta: que la comunidad derima sus diferencias entre ellos y luego comuniquen el acuerdo al resto. El representante del Inai asegura que “Acá hay una puja de poder”. Y pide que se respeten los marcos legales, ya que la asamblea que designó a Félix como representante no fue informada al Inai, lo cual según este funcionario no lo habilita a presentarse como cacique de la comunidad qom La Primavera. El ministro reitera que el problema es interno y pide a los presentes que sean garantes del proceso que elija las legítimas autoridades de la comunidad. La abogada del Cels sintetiza la propuesta de llamar a una asamblea antes de la próxima reunión de esa mesa de trabajo. También pide que Parques Nacional avance en una propuesta para entregar los territorios a la comunidad. La representante de Parques Nacionales elude ese compromiso, aludiendo una superposición de derechos con respecto al “espejo de agua”. La representante del Serpaj explica cuál es el origen del enfrentamiento de la comunidad: no corresponde, porque es inconstitucional, que se le exija a la comunidad que se organice bajo la forma legal de una asociación civil. “Se debe respetar el derecho de los pueblos originarios a organizarse según sus usos”. Y cuando así lo hizo la comunidad La Primavera, las autoridades del Inai formoseño anularon lo allí resuelto, provocando el conflicto que se hace referencia en esta reunión. Hay aplausos finales.
[audio:https://media.lavaca.org/audios/2011/qom-lapropuesta.mp3]
Amada, mujer qom de la Comunidad La Primavera, retoma el eje de los reclamos. “Queremos una solución concreta para este problema. Cristino Sanabria dice que los criollos respetan a los aborígenes, pero eso no es cierto …. Cuando salieron las viviendas, ellos primeritos agarraron la vivienda: a los dirigentes les tocó tres viviendas y a nosotros, que sufrimos hambre, nunca nos tocó una.” Luego, cuenta cómo vivió ella y sus hijos la represión. “Cuando me fui a buscar la leña, yo encontré a la policía y gente criolla alambrando nuestras tierras y esa tierra es nuestra. Y los policías nos persiguen y el comisario me dice que no entre “porque esas tierras no son de ustedes” y me tratan de loca cuando yo quiero entrar”. Dice Amanda: “Cuando nosotros llegamos acá el 1 de diciembre buscando una solución concreta quisimos hablar con la Presidenta cara a cara como mujeres. Cuando empecé en la lucha dejé a mi familia. Para mí es muy doloroso, pero tengo que seguir aprendiendo en esta lucha como mujer indígena. Le escuche decir a muchos hombres que las mujeres no sirven, pero las mujeres tienen derecho de hablar, tienen derecho de decir algo, porque nosotros somos madres y sabemos planificar nuestras casas. “ Y termina describiendo la situación de su comunidad de esta manera: “A mí me duele mucho cuando estoy escuchando a los hermanos: si quieren ser líderes tienen que saber querer a los hermanos. Los que están bien son punteros políticos: ellos están bien. Comen bien, viven bien, duermen bien, por eso hablan Los hermanos, no.”
[audio:https://media.lavaca.org/audios/2011/qom-amanda.mp3]
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Campaña: Encontremos a las/los nietos de Oesterheld
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Cien

Desde que se inició este año desde el Observatorio de Violencia Patriarcal Lucía Pérez registramos 100 femicidios, casi 1 por día.
La víctimas fueron desde mujeres de 83 años, como Ana Angélica Gareri, en Córdoba, a una adolescente como Pamela Romero, de 16, en Chaco; y una bebé de 3 años en González Catán.
En este 2025 ya registramos 85 tentativas de femicidio.
En el 2025 registramos en todo el país 77 marchas y movilizaciones que se organizaron para exigir justicia por crímenes femicidas.

En nuestro padrón de funcionarios denunciados por violencia de género, podés encontrar el registro clasificado por institución estatal y provincia. Hasta la fecha, tenemos contabilizados 161 funcionarios del Poder Ejecutivo, 120 del Poder Judicial, 72 del Poder Legislativo, 71 de las fuerzas de seguridad y 71 de la Iglesia Católica.

En el padrón que compila datos oficiales sobre denuncias de violencia de género, podés encontrar datos sobre cantidad de denuncias por localidad y la frecuencia con que la recibimos. Un ejemplo: este mes la Oficina de Violencia Doméstica (OVD) de la Corte Suprema de la Nación informó que durante el primer trimestre de este año recibió un promedio de 11 denuncias por día de violencia contra las infancias.

Otro: el Ministerio Público Fiscal de Salta informó que no alcanzan al 1% las denuncias por violencia de género que son falsas.
En nuestro padrón de desaparecidas ya registramos 49 denuncias.

Lo que revela toda esta información sistematizada y actualizada es el resultado que hoy se hace notorio con una cifra: 100.
Más información en www.observatorioluciaperez.org
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5 años sin Cecilia Gisela Basaldúa: crónica desde Cruz del Eje
Pasaron cinco años del femicidio de Cecilia Basaldúa en Capilla del Monte. Tres años de un juicio que absolvió a un imputado sin pruebas. Cuatro fiscales, cuatro policías presos y numerosas movilizaciones, desde Buenos hasta Córdoba, para exigir la verdad, ese compromiso que aún es la certeza que falta.
Fotos y crónica de María Eugenia Morengo para cdmnoticias.com.ar
25 de abril. Cruz del Eje. El GPS calcula unos 2 kilómetros. La entrada a la ciudad está envuelta de un aire viscoso. Una avenida se extiende en silencio y después de atravesarla, la llegada a los Tribunales se convierte en un ritual: una reminiscencia de lo que fue, una promesa de lo que debe ser. El pedido por Verdad y Justicia, es una demanda que crece. Cada letra se ubica en el mismo lugar que ocuparon tres años atrás. Las escaleras de la justicia cruzdelejeña son de un cemento gastado. Raspan, duelen.

¿Qué pasó en Capilla del Monte? El papá y la mamá de Cecilia, Daniel Basaldúa y Susana Reyes, están cargados de bolsas, llenas de carteles con el rostro de su hija, multiplicado. Son como una red que se estira a lo largo de esos 868 kilómetros que conectan a Buenos Aires con el noroeste de Córdoba. El camino recurrente que transitan para llegar a la verdad..
Sin previo aviso, adentro del edificio de Tribunales Daniel y Susana se anuncian. Quieren ver al todavía fiscal Nelson Lingua, quien aún está a cargo de la investigación de la causa, antes de que asuma como nueva fiscal, Sabrina Ardiles. Afuera todavía se respira la niebla. La espera alerta a los policías. Quieren saber si van a venir más personas.
– Lo hacemos para cuidarlos –dice la mujer de uniforme.
Piden datos, intentan tomar nota de lo que es una rutina inventada.
–La policía a nosotros no nos cuida –reacciona Susana y en un intercambio sin sentido, se alejan.
Silvia Rivero es la prosecretaria de la fiscalía, se acerca afuera y los llama. El fiscal se hizo un lugar en la agenda del día viernes. Adentro, el reflejo del piso de tribunales es como un espejo que se extiende, entre mocasines, tacos, alpargatas y zapatillas.
La preocupación de la familia es evidente. El recibimiento del fiscal es cordial. Se explica ante los recientes cambios que pronostican para el mes de mayo a Sabrina Ardiles, como la persona que estará sentada en el mismo sillón inmenso de cuerina, desde donde ahora, les habla Lingua. La dra. Rivero, también explica, y confirma que nunca se dejó de investigar. La necesidad de la confianza es una tregua durante esa hora de reunión, los tecnicismos se suspenden y las palabras se abren en una cronología de datos, guardados en la memoria indeleble de Daniel Basaldúa.

La medida del tiempo de la causa, son las fojas de expedientes que se acumulan. La inspección judicial realizada en el mes de agosto del año 2024, por los posibles lugares donde Cecilia pudo haber estado en Capilla del Monte antes de su muerte, dejó en evidencia la dudosa hipótesis de la anterior fiscal de Instrucción de Cosquín, Paula Kelm, quien había asegurado que Cecilia había llegado por sus propios medios al lugar donde apareció sin vida. Mientras que en el transcurso de estos años, cada vez son más los policías que estuvieron en la búsqueda e investigación, presos por violencia de género:
Adrián Luquez, ex sub comisario, detenido por amenazas con armas de fuego a su pareja. Hoy en libertad, se fue a vivir a San Luis. Ariel Zárate, ex sub comisario de la Brigada de Investigaciones de la Departamental Punilla Norte –preso por violencia de género. Diego Concha, ex director de Defensa Civil, encargado de la búsqueda –condenado a prisión perpetua por el crimen de Luana Ludueña y por la causa de violencia de género hacia su ex mujer, y Diego Bracamonte, ex comisario departamental, a cargo del operativo de la búsqueda –preso por violencia de género.
El tiempo de la justicia es una curva enredada, en apariencia, inofensiva. El tiempo de la justicia es el de las burocracias que definen su forma de proceder. El tiempo, es de una lentitud que lastima. Las letras se vuelven a guardar.
Son las cuatro de la tarde y el sol avanza en la siesta de Capilla del Monte. En la plaza San Martín, alrededor del Jardín de la Memoria, se arman los gacebos, se pone un aguayo, se llena de flores. Rojas, amarillas, lilas, celestes, el monte aún está florecido. Contrayerba, lavanda, romero, palo amarillo, incayuyo, ruda, los sahúmos se arman. Una compañera comienza a preparar el fuego.
Más lejos, sobre la calle Pueyrredón, en la puerta de la Secretaría de Turismo, la concentración crece. Llegan de todas las direcciones. Con tambores y repiques, con banderas y ofrendas. Una combi estaciona, descienden vecinos y vecinas que subieron en Córdoba y en distintas partes del Valle de Punilla.

La batucada suena, es un comienzo en cuenta regresiva. La marcha avanza a contramano. Hay una indignación que toma el ritmo de los tambores, trepa en el repique y todo se hace canción. La calle techada de Capilla del Monte es un anfiteatro de barricadas. Los sonidos viajan a través de la mejor acústica para el reclamo: ¡Vecino, vecina, no sea indiferente nos matan a Cecilia en la cara de la gente. Cecilia presente!

“Este es un día especial y este lugar es especial porque tiene mucho que ver con lo que le pasó a Cecilia”, comienza Daniel en la puerta de la comisaría de Capilla del Monte, “hay muchos policías involucrados en el caso. Ya lo hemos denunciado muchas veces, pero parece que no alcanza”, dice mirando a los uniformados que permanecen parados como granaderos.

Daniel les recuerda que durante el año pasado, la policía de Capilla debió haber realizado notificaciones a tres personas para declarar en los Tribunales de Cruz del Eje, pero no lo hicieron. Las testimoniales pudieron efectivizarse, porque intervinieron los abogados de la querella, Daniela Pavón y Gerardo Battistón. En ese mismo reclamo, la abogada Pavón se acerca y también hace pública la falta de atención institucional que hay para las víctimas de violencia de género en la localidad.

La familia de Ezequiel Castro, asesinado por la policía de Córdoba, se adelante y los abraza. Alguien grita que ahí mismo, en la comisaría, apareció ahorcado Jorgito Reyna, hace 12 años, atado con la manga de su campera a la reja de una ventana, pocos centímetros más alta que él. Que su causa, también sigue impune y que los golpes que tenía no fueron suficientes para demostrar que lo habían torturado. Que a pesar de no bajar los brazos, las familias sienten que el duelo es un proceso tan profundo, como inacabado.

Susana y Daniel permanecen frente a una multitud, observan hacia adelante y hacia atrás. Saben que la comisaría es señalar lo que siempre llega al mismo lugar: complicidad. “A las chicas les pedimos que no tengan miedo, que denuncien -acentúa Susana- que no se dejen asustar con los policías ni con nadie, nadie tiene derecho a venir a violentarnos”.
El espacio público es un canal clave para recordar que los asesinos de Cecilia están libres, “y que muchos andan dando vueltas por acá”, dice Daniel y remarca que no dejarán de venir a Capilla del Monte, hasta que los responsables del femicidio de su hija, estén presos.
La llegada a la plaza San Martín es un círculo de candombe que la nombra. Hace cinco años que se insiste en las mismas palabras, como un tajo que se abre en el cemento, una cicatriz que se agranda en medio de la incertidumbre: ¿Qué pasó con Cecilia?
Tal es el encubrimiento que las responsabilidades se hacen obvias.
La ronda se acerca al altar. Es un asedio a la justicia que falta. Desde el micrófono se invita a dejar una ofrenda en memoria de Cecilia, a conjurar entre todas y todos ese momento, esa memoria. En el centro de una plaza que se anochece, resuena una voz grabada -desde algún punto del Abya Yala- Lolita Chávez, lideresa maya de los pueblos K’iche de Guatemala, habla entre los yuyos que comienzan a perfumar lo que no se puede detener. Cada rama seca que se enciende se hace una intención, un pájaro que se dispara, restos del día que se van:
“Hoy 25 de abril levantamos nuestra fuerza sagrada, y nuestro poder popular feminista. Reconociendo la memoria, la historia, el vientre en la sangre, de Cecilia Basaldúa. Ese femicidio no debe quedar en la impunidad (…). Con la fuerza de nuestras ancestras, con los fuegos sagrados que encendemos, levantamos nuestra expresión de indignación y lo comunicamos a los cuatro puntos cardinales. Para que nunca más haya este tipo de violencias contra nuestras vidas”.
Las copleras y la poesía toman el escenario. Las y los músicos hacen de Cecilia esa canción y en el centro del caldero caliente, el humo abre el cielo: hay una memoria que se desprende y una vida que cambió de idioma.

En medio del algarrobo que sostiene los carteles de Memoria, Verdad y Justicia, una placa de cerámica con el rostro de Cecilia, también observa. El día queda atrás y en el fondo de la noche, las palabras todavía están en suspenso, son un silencio que pronto dirá.
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