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Travesticidio de Diana Sacayán: la hora de la verdad

Publicada

hace 8 años

15/05/2018

Luego de las siete audiencias que conformaron la instancia oral y pública del juicio por el travesticidio de Amancay Diana Sacayán, este lunes 14 de mayo se iniciaron los alegatos. De acuerdo al informe del perito forense, a Diana la mataron con saña en su casa, cuando estaba en estado de indefensión. La situación compromete más al acusado Gabriel Marino, acusado por primera vez de «travesticidio», y a otros dos cómplices que son juzgados en un juicio paralelo.
Por Florencia Paz Landeira para lavaca.org
Las audiencias fueron ante el Tribunal Oral en lo Criminal Nro. 4 de la Ciudad de Buenos Aires, integrado por Adolfo Calvete, Ivana Bloch y Julio César Báez. Por el Ministerio Público Fiscal participa Ariel Yapur. Hay dos querellas, una en representación de la familia y otra a cargo del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), donde trabajaba Diana antes de su asesinato. En las últimas semanas, se expusieron los hechos, se conocieron detalles de la autopsia, testimonios del cuerpo policial que intervino en el caso, retratos de Diana narrados de forma amorosa y combativa por sus compañerxs, el análisis experto de la antropóloga mexicana Amaranta Gómez Regalado, como también escasos y esquivos testimonios de conocidos del acusado y en una sola ocasión la voz de éste.
A partir de la conjunción de los testimonios, se probó que el acusado Marino, junto con otro individuo – que es objeto de otro proceso judicial –, provocó la muerte de Diana Sacayán en la madrugada entre el 10 y el 11 de octubre de 2015. La violencia estuvo motivada en el odio por su identidad de género travesti y su activismo y trabajo por la diversidad sexual y los derechos de la población trans. La activista travesti y defensora de derechos humanos fue maniatada, amordazada, atacada de muchas maneras y herida de muerte con un arma blanca. “Conocí a Diana Sacayán el 14 de octubre de 2015, a las 7 de la mañana, en la mesa de autopsias”, dijo el forense. Diana fue su autopsia 14806, un cuerpo con 27 heridas, 13 de ellas de arma blanca, dos mortales.

Vocera social

La antropóloga Amaranta Gómez Regalado, quien había conocido a Diana y compartido con ella instancias de activismo e investigación, expuso algunos datos: el promedio de vida de las personas trans es de 32 a 40 años. Sin embargo, no hay estadísticas producidas por el Estado acerca de esa población. “Los datos los empujan las organizaciones de la sociedad civil”. Enfatizó el marco de pobreza, violencias y olvidos en el que transcurren las vidas de muchas personas trans. “Como trans y defensoras de ddhh tenemos mayor vulnerabilidad, porque cuando pasas de la esfera privada a la pública, se producen persecuciones, agresiones, intimidaciones. Te conviertes en vocera social, estás interpelando al Estado. No es cis la que toma el micrófono, es un cuerpo travesti que no entiendes. Como si una travesti no tuviera derecho a imaginar el mundo de otra manera”. Sus amigas y amigos y compañeros de lucha se encargaron de ponerle carne a este análisis; destacaron el liderazgo de Diana y la herida subjetiva y política que significa su asesinato. “Era nuestra referente, siempre lo había sido, desde que éramos chicas”, dijo una de sus amigas de toda la vida.
La cuarta audiencia corrió el foco de Diana para centrarse en el acusado. Un hombre de alrededor de 60 años, pareja ocasional de Marino, a quien le solía comprar regalos y ayudar con dinero, declaró que luego del fin de semana del asesinato de Diana fue a visitar a la mamá del acusado. “Ella estaba cosiendo un jean roto, era un corte hecho con una tijera. La madre de Marino me contó que él se había peleado con Sacayán y había resultado herida”, dijo. Fue la primera vez en el juicio que alguien dijo que Marino confesó el crimen, porque hasta ese momento el propio acusado no había hablado. También se refirió a Marino como “violento y caprichoso”. En la quinta audiencia, un vecino de Diana narró que cuando llegó al edificio la madrugada de los hechos, se encontró con un hombre escondido al lado de la silla que usualmente ocupa el personal de seguridad. “Vio la puerta abrirse y salió”. Cuando fue llamado a declarar en el inicio de la investigación había asegurado que se trataba de dos personas. Ante la repregunta, respondió: “Si yo en ese momento dije que fueron dos, fueron dos. Estaban los dos juntos. No recuerdo nada porque fue un segundo”.
Gabriel David Marino, único acusado en el juicio – recordemos que la causa fue dividida por un lado, en este juicio oral en curso con Marino como imputado y por otro lado, otra investigación sobre la participación de Federico Cardozo y Félix Alberto Ruiz en los hechos, que está en etapa de instrucción – esperó a la séptima audiencia para pronunciar sus únicas palabras:
-Juro por Dios que soy inocente. Nunca estuve en el lugar del hecho. Yo no maté a Diana. Yo pido Justicia por Diana Sacayán. No voy a contestar preguntas.

Contradicciones

Quienes estaban presentes en la sala se estremecieron de escuchar de su boca la bandera colectiva que desde marzo el movimiento LGTBI sostiene en alto en la plaza frente a Tribunales cada jornada de audiencia. Ante esta declaración, el fiscal en la causa Ariel Yapur, respondió: “Existe una gran diferencia entre lo que el acusado acaba de decir y lo que dijo en la indagatoria, que estaba en el lugar de los hechos. Por eso pido que se dé lectura a esa declaración”. El defensor se opuso. “Marino se ha expresado. No es más contradictorio, es más escueto y acotado”, intentó justificar. Adolfo Calvete, presidente del tribunal, consideró que había contradicción, “razón por la cual corresponde la lectura de la declaración”. “Me opongo”, insistió el abogado defensor. Finalmente se leyeron algunos unos fragmentos, donde Marino cuenta que estaba en el departamento de Diana, “muy drogado”, y dice haber visto cómo otra persona que estaba allí con él la acuchillaba.
Las últimas novedades antes de la etapa de los alegatos fue la presentación de las organizaciones 100% Diversidad y Derechos y la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) como amicus curiae a los fines de brindar argumentos al Tribunal que permitan encuadrar el asesinato de la activista travesti Diana Sacayán como un travesticidio y crimen de odio. El escrito de 100% afirma: “Cuando los Estados no llevan a cabo investigaciones exhaustivas e imparciales sobre los casos de violencia contra las personas LGBTI, la impunidad por estos crímenes transmite el mensaje social de que la violencia es condonada y tolerada, lo que, a su vez, alimenta aún más la violencia y produce la desconfianza de las víctimas en el sistema judicial”.
Finalmente, este lunes 14 se incorporó un último testimonio, el que había escrito la activista travesti Lohana Berkins antes de su muerte. Allí se insiste con vehemencia en que se considere como central que el motivo determinante del asesinato de Diana fue su identidad de género travesti. A continuación, el Tribunal anunció que habría tres alegatos: la querella de la familia, la querella del INADI y el fiscal. Finalmente, solo hubo lugar para el primero, a cargo de la abogada Luciana Sánchez, quien pidió prisión perpetua para Marino: “El alegato sostiene el oportunismo calculado del travesticida Marino. El asegurarse la indefensión, las formas de defensa mínimas de Diana que fueron prácticamente nulas al estar en un estado imposible de repeler los ataques, sumado a las pruebas de cámaras de seguridad, constatación de las formas de violencia física, celdas telefónicas, material genético, hacen entender indubitablemente que el ejecutor fue David Marino”. Los restantes alegatos fueron programados para el próximo lunes 21 de mayo, luego de los cuales se conocerá la sentencia.

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Nota

La marcha en Córdoba: detrás de los ojos de Agostina

Publicada

hace 2 días

04/06/2026

Córdoba llegó a la undécima edición del Ni Una Menos con una herida abierta y reciente: el femicidio de Agostina Vega, de 14 años, ocurrido días antes en la ciudad. La convocatoria no necesitaba más argumento que ese flequillo y esa mirada. Córdoba salió a la calle bajo la lluvia este 3J, once años después del grito que fundó esta fecha, con la misma urgencia y con la misma pregunta sin respuesta.

Por Bernardina Rosini

El trole que recorre los barrios del oeste de la ciudad viene casi lleno faltando dos horas para la marcha. El parabrisas anticipa el motivo: el rostro pequeño de Agostina Vega, 14 años. Era fácil intuir que será una marcha que desbordará una ciudad que expresa hartazgo. Nadie mira los barrios de Córdoba, nadie atiende a su gente. Los que ocupan los sillones más mullidos de las oficinas del poder local sobrevuelan las veredas estalladas, no las caminan. Los cordobeses respondieron muy bien a los discursos contra la casta porque describe con precisión algo que ya conocen de cerca: un Estado que administra con diligencia donde hay recursos e influencia, y que llega tarde, mal o nunca adonde no los hay.

La marcha en Córdoba: detrás de los ojos de Agostina

El flequillo y los ojos de Agostina. Fotos: Nanny Pelazzini/lavaca.org.

Lo que no se puede creer

Son las 18 horas y comienza excepcionalmente puntual la undécima edición del 3J. Llueve, llueve, llueve, como si la meteorología comprendiera mejor de duelos que quienes toca narrarlos. Miguel y Elizabeth, los abuelos de Agostina, encabezan la multitud. De frente, el arco de cámaras y cronistas. Un grupo de sikuris hace una ofrenda a las víctimas de la fecha, queman hierbas y hacen sonar su música. Recién entonces todo empieza. Tres horas llevará recorrer las diez cuadras dispuestas a paso lento y apretado, bajo paraguas que cubren a propios y ajenos. Una mujer contempla desde el cordón y llora desconsolada: «Es la primera vez que vengo. Es la primera vez en una marcha. Yo no puedo creer lo que hicieron con esa niña.» Está junto a su hija de 19 años y no sabe si sumarse al recorrido. Llora y llueve. Desde una mesa que intenta protegerse del agua se reparten lienzos con los ojos serigrafiados de Agostina. Los ojos y su flequillo de nena.

Varones

Hay varios hombres presentes: padres con sus hijas, grupos de amigos, novios. «Con los pares que no tienen sensibilidad al tema, la conversación se vuelve muy estratégica, hay que evitar el choque frontal. Mi método es a través del interrogante, que puedan encarnar la pregunta», comparte Gonzalo, de 41 años.

Acompañando la marcha y una percepción sobre los varones: «Reconocer la miseria propia es difícil». ¿Cómo es el camino para llegar desde allí, al reconocimiento del problema?

«Para cualquiera reconocer la miseria propia es difícil. El problema es que el varón no asimila. Pero si asimila, reconoce; si reconoce, cuestiona; si cuestiona, suelta; y si suelta, lucha. Son muchos procesos por delante». Un grupo de docentes toma esa misma dificultad para reclamar por la ESI. «Es un cambio que requiere tiempo, pero tenemos que empezar en serio hoy, y la ESI es la mejor herramienta para trabajarlo con los chicos. Insisten con diluirla, como mínimo», se lamenta Graciela, maestra de nivel inicial en una escuela de barrio Juniors.

La familia encabezando la marcha en Córdoba. Fotos: Nanny Pelazzini/lavaca.org

La marcha se detiene frente a grandes mosaicos fotográficos que vuelven a traer los ojos de Agostina. Su mirada se despliega ocupando todo el ancho de la calle. Todos quedan detrás de ella. Ya no existe la división entre quienes la conocían -y hablaban de su risa y sus anhelos- y quienes aventuraban, con violencia, sentencias sobre su sexualidad. Todos detrás de sus ojos. Todos debajo de la lluvia.

Dónde está Delicia

Se grita al cielo preguntando dónde está Delicia Mamaní Mamaní, la joven de 25 años desaparecida desde noviembre pasado, cuando salió de su hogar en el paraje rural Punta de Agua, Malagueño, con destino a la Escuela Normal Superior Dr. Alejandro Carbó en el centro de Córdoba, donde cursaba el segundo año del profesorado de Educación Primaria. También en este caso los primeros obstáculos surgieron en las propias dependencias estatales. La mamá de Delicia intentó hacer la denuncia en medio de una profunda barrera lingüística -el aymara es su lengua materna- y ninguna Unidad Judicial de la zona la recibió durante los primeros días clave. Ante la desidia, fue la comunidad educativa del Carbó la que asumió un rol activo: organizó movilizaciones, consiguió el patrocinio ad honorem de abogadas y logró judicializar la causa una semana más tarde. También en este caso, justicia a fuerza de organización y de calle.

Paula, del barrio Portal de Córdoba, lleva un maquillaje de lágrimas rojas. No lágrimas: llanto rojo, angustioso. Levanta un cartel que recuerda que hace once años el padre de su hija abusó de la niña. Su lucha nació en las mismas fechas que esta marcha, y también la falta de respuesta. «No sucedió nada. Hice denuncias, peritajes, pero él está recorriendo Europa y ya ves dónde estoy yo«.

Justicia sin apellido

Del otro lado del cartel, el nombre de una amiga: «Jessica Barrera, presente.» Una vecina a quien el ex novio mató metiéndose por la puerta trasera de su casa. Ella había hecho la denuncia. Tenía custodia policial en ese mismo momento. Luego buscó su nombre en los padrones de femicidios y no lo encuentro. A Paula la acompaña una amiga: «Me llevó toda la noche hacer la denuncia. Me dieron un botón antipánico y a mí me sirvió. Pero es cierto que estás ocho, diez horas esperando y quién sabe qué va a resultar después.»

Lo narrado por el fiscal Garzón en la conferencia de prensa días atrás no le resultó ajeno a nadie que alguna vez haya tenido que sentarse a esperar justicia sin apellido que lo respalde.

La marcha empieza a dispersarse, pero no hay un momento claro en que finalice. Simplemente ocurre, como todo lo que se sostiene once años: porque alguien decide seguir. No hay documento, no hay escenario al que llegar. Es con las de al lado, es detrás de los ojos de Agostina, es debajo del reparo ofrecido. Once años de marchar.

Las mujeres de Córdoba ganando las calles, pese a la lluvia, y pese a todo. Fotos: Nanny Pelazzini/lavaca.org

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El 3J porteño: Vamos

Publicada

hace 2 días

04/06/2026

Por Claudia Acuña

Fotos: Juan Valeiro

Muchas: eso fuimos. Muchísimas más que la última vez y ojalá que menos que la próxima, o mejor: que no sea necesario una próxima. Que al fin podamos descansar y dedicarnos a otra cosa en lugar de escribir con marcador en un cartón: “Ayer estaba viva. Hoy mi hermana es la foto de este cartel” o salir del trabajo donde estamos paradas ocho horas por dos pesos para sumarnos últimas, con lágrimas regando las mejillas y la convicción de exigir justicia por la compañera que acuchilló su novio hace dos días, en ese femicidio que en la tele informaron como resultado de “una infidelidad”. Con esa orfandad de sensibilidad y respeto, que abona el permiso social para carnear mujeres están hablando en los medios de Noelia, 30 años, de Temperley, la compañera de este grupo de chicas que no pueden decir dónde trabajan porque la firma se los prohibió. “Ella ya lo había denunciado porque sufría su violencia, se había separado y ese día iba a sacar sus cosas de la casa. Él le dijo que no iba a salir viva de ahí, la tomó de rehén y ella pidió ayuda al 911, la policía demoró y cuando llegó no supo cómo intervenir: fue peor”, cuentan temblando. Masacradas primero, criminalizadas luego, silenciadas después, lo que queda es estar ahí con los carteles escritos a las apuradas y el llanto incontenible, al final de la concentración que un grupo decidió que no sea marcha ni disponer de lugar donde el dolor de las familias descanse (aprendan de Córdoba, orgas porteñas), pero no importa porque no es lo importante.