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Contra el saqueo minero: A cielo abierto

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La Unión de Asambleas Ciudadanas confirmó que el próximo lunes 3 de noviembre inicia el ayuno en la plaza de Congreso. Durante toda la semana habrá protesta, actividades de difusión y escraches contra el foro Argentina Oro, iniciativa que mezcla al mercado y al Estado en la promoción de la minería a cielo abierto que rechazan en el país más de 300 asambleas y grupos de autoconvocados.

Mientras la Cordillera va siendo perforada por múltiples proyectos mineros que saquean recursos, contaminan, eliminan producciones locales, generan desempleo, y enriquecen a empresas extractivas protegidas por el Estado, dejando nula riqueza para el país y la sociedad, del 3 al 7 de noviembre, con centro en la Plaza de los dos Congresos, se realizará un ayuno organizado por la UAC (Unión de Asambleas Ciudadanas), como modo de protesta contra el foro minero llamado Argentina Oro.
La idea fue impulsada por las asambleas de Mendoza que integran la UAC, y comenzará formalmente a las 14 horas del lunes, con una primera conferencia de prensa de los ayunantes convocada para las 17.
Las jornadas incluirán debates, conferencias, proyección de películas y documentales, espectáculos de música. Una de las principales actividades previstas es el escrache al Hotel Emperador, ubicado en Libertador 420, el miércoles 5 desde las 9.30, en simultáneo con la inauguración del foro promovido por la Barrick Gold, con la participación de empresas como la ya célebre Skanska, el Standard Bank, OSDE, Air Canada y otros holdings que no deben ser olvidados como responsables por este tipo de actividades. Entre las embajadas auspiciantes, además de la de Suecia, Corea y Canadá, se encuentran la de Chile, Uruguay, México, Perú y Bolivia (demostrando que no hay gobiernos insensibles a estos menesteres).
Las provincias que auspician esto son San Juan (donde está instalada Barrick Gold), Salta (cuyos gobiernos son tradicionales aliados de los holdings trasnacionales) y Santa Cruz.
En el Foro se exhibirá como ejemplo a Bajo Alumbrera, uno de cuyos directivos, Julián Rooney, está procesado por el delito de contaminación por la justicia federal. Hay múltiples juicios contra ese emprendimiento, y hasta los pobladores que reclaman contra la ya comprobada contaminación han sufrido represión en Tinogasta, apenas diez días atrás.
La consigna del reclamo instalado en Congreso será: “La vida y el agua no se negocian. ¡No es no!”. La UAC reúne a más de 300 asambleas y grupos de autoconvocados de todo el país, que intentan revertir un modelo de desarrollo minero que nadie eligió, que no cuenta con licencia social, y que ha sido prohibido en países como Canadá (auspiciante del foro, queda dicho, confirmando la política de favorecer en países del Sur lo que no se permite contaminar en el Norte).
Los No y los Sí
La idea de que existe una desproporción de fuerzas entre las pequeñas comunidades y las megamineras, empieza a estar en entredicho. Los vecinos de Famatina lograron parar, por ahora, la instalación de Barrick Gold en ese emblemático cerro, gracias su organización en asamblea y al piquete más alto que se conoce, en Peñas Negras, a 1.800 metros de altura (ver Mu número 3). En Tilcara, Jujuy, los vecinos de la ciudad junto a las comunidades aborígenes y los movimientos sociales como Red Puna, lograron detener la instalación de una minera de uranio, y su movilización provocó que el Concejo Deliberante prohíba ese tipo de extracciones (ver Mu número 17). En la misma provincia, Jujuy, el secretario de Minería Jorge Mayoral, que además es empresario del sector, estuvo evaluando con empresarios chinos
La contracara es Bajo Alumbrera, que sigue trabajando pese a las denuncias y juicios en su contra, y a la comprobada contaminación que provoca, o Veladero, en San Juan, Juan Nicastro, integrante de la UAC, dijo a lavaca: “Habrá triunfos y derrotas, pero de estos temas hasta hace relativamente poco ni se hablaba. Cuando se instaló Alumbrera, nadie dijo nada. En cambio en Esquel hubo reacción (un plebiscito rechazó formalmente la instalación de Meridian Gold en la zona), y a partir de entonces todo el mundo sabe de qué se trata. Y se mezcla con la luchas contra los monocultivos –como la soja- que también generan formas de saqueo y contaminación”.
Uno de los últimos encuentros nacionales de la UAC había terminado con conclusiones donde planteaban, casi como un manifiesto, sus No y sus Sí, que constituyen un modo veloz de conocer el tipo de pensamiento de los asambleístas. Algunas definiciones.
Los No: El modelo de desarrollo actual. El sistema neoliberal. El Autoritarismo. La violencia. La criminalización de la protesta. La mercantilización de los bienes comunes. Los chupasangres económicos y políticos. La burocracia. La sojización. El consumismo. La expansión de la frontera agrícola (desmonte). La minería metalífera a cielo abierto, el uranio y el plan nuclear. Las papeleras. Las diferencias que nos aíslan. La destrucción de la biodiversidad. El conformismo y la pasividad.
Los Sí: La rebeldía. La lucha y la resistencia. La organización. La horizontalidad. La autonomía. La revolución. La vida digna. La paz social. Un ambiente saludable para todos. El pensamiento crítico. Las empresas públicas, estatales y comunitarias en manos de usuarios y trabajadores. El cambio social y político. El derecho a la reflexión y la acción. La esperanza, la escucha, la palabra y el arte. Cambiar el mundo.

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Darío y Maxi: el presente del pasado (video)

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Hoy se cumplen 23 años de los asesinatos de Darío Santillán y Maximiliano Kosteki que estaban movilizándose en Puente Pueyrredón, en el municipio bonaerense de Avellaneda. No eran terroristas, sino militantes sociales y barriales que reclamaban una mejor calidad de vida para los barrios arrasados por la decadencia neoliberal que estalló en 2001 en Argentina.

Aquel gobierno, con Eduardo Duhalde en la presidencia y Felipe Solá en la gobernación de la provincia de Buenos Aires, operó a través de los medios planteando que esas muertes habían sido consecuencia de un enfrentamiento entre grupos de manifestantes (en aquel momento «piqueteros»), como suele intentar hacerlo hoy el gobierno en casos de represión de sectores sociales agredidos por las medidas económicas. Con el diario Clarín a la cabeza, los medios mintieron y distorsionaron la información. Tenía las imágenes de lo ocurrido, obtenidas por sus propios fotógrafos, pero el título de Clarín fue: “La crisis causó 2 nuevas muertes”, como si los crímenes hubieran sido responsabilidad de una entidad etérea e inasible: la crisis.

Darío y Maxi: el presente del pasado (video)

Darío Santillán.

Darío y Maxi: el presente del pasado (video)

Maximiliano Kosteki

Del mismo modo suelen mentir los medios hoy.

El trabajo de los fotorreporteros fue crucial en 2002 para desenmascarar esa mentira, como también ocurre por nuestros días. Por aquel crimen fueron condenados el comisario de la bonaerense Alfredo Franchiotti y el cabo Alejandro Acosta, quien hoy goza de libertad condicional.

Siguen faltando los responsables políticos.

Toda semejanza con personajes y situaciones actuales queda a cargo del público.   

Compartimos el documental La crisis causó 2 nuevas muertes, de Patricio Escobar y Damián Finvarb, de Artó Cine, que puede verse como una película de suspenso (que lo es) y resulta el mejor trabajo periodístico sobre el caso, tanto por su calidad como por el cúmulo de historias y situaciones que desnudan las metodologías represivas y mediáticas frente a los reclamos sociales.

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83 días después, Pablo Grillo salió de terapia intensiva

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Pablo Grillo
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83 días.

Pasaron 83 días desde que a Pablo Grillo le dispararon a matar un cartucho de gas lacrimógeno en la cabeza que lo dejó peleando por su vida.

83 días desde que el fotógrafo de 35 años se tomó el ferrocarril Roca, de su Remedios de Escalada a Constitución, para cubrir la marcha de jubilados del 12 de marzo.

83 días desde que entró a la guardia del Hospital Ramos Mejía, con un pronóstico durísimo: muerte cerebral y de zafar la primera operación de urgencia la noche del disparo, un desenlace en estado vegetativo.

83 días y seis intervenciones quirúrgicas.

83 días de fuerza, de lucha, de garra y de muchísimo amor, en su barrio y en todo el mundo. 

83 días hasta hoy. 

Son las 10 y 10 de la mañana, 83 días después, y ahí está Pablito, vivito y sonriendo, arriba de una camilla, vivito y peleándola, saliendo de terapia intensiva del Hospital Ramos Mejía para iniciar su recuperación en el Hospital de Rehabilitación Manuel Rocca, en el barrio porteño de Monte Castro. 

Ahí está Pablo, con un gorro de lana de Independiente, escuchando como su gente lo vitorea y le canta: “Que vuelva Pablo al barrio, que vuelva Pablo al barrio, para seguir luchando, para seguir luchando”. 

Su papá, Fabián, le acaricia la mejilla izquierda. Lo mima. Pablo sonríe, de punta a punta, muestra todos los dientes antes de que lo suban a la ambulancia. Cuando cierran la puerta de atrás su gente, emocionada, le sigue cantando, saltan, golpean la puerta para que sepa que no está solo (ya lo sabe) y que no lo estará (también lo sabe).

Su familia y sus amigos rebalsan de emoción. Se abrazan, lloran, cantan. Emi, su hermano, respira, con los ojos empapados. Dice: “Por fin llegó el día, ya está”, aunque sepa que falta un largo camino, sabe que lo peor ya pasó, y que lo peor no sucedió pese a haber estado tan (tan) cerca. 

El subdirector del Ramos Mejía Juan Pablo Rossini confirma lo que ya sabíamos quienes estuvimos aquella noche del 12 de marzo en la puerta del hospital: “La gravedad fue mucho más allá de lo que decían los medios. Pablo estuvo cerca de la muerte”. Su viejo ya lloró demasiado estos casi tres meses y ahora le deja espacio a la tranquilidad. Y a la alegría: “Es increíble. Es un renacer, parimos de nuevo”. 

La China, una amiga del barrio y de toda la vida, recoge el pasacalle que estuvo durante más de dos meses colgado en las rejas del Ramos Mejía exigiendo «Justicia por Pablo Grillo». Cuenta, con una tenacidad que le desborda: «Me lo llevo para colgarlo en el Rocca. No vamos a dejar de pedir justicia».

La ambulancia arranca y Pablo allá va, para continuar su rehabilitación después del cartucho de gas lanzado por la Gendarmería. 

Pablo está vivo y hoy salió de terapia intensiva, 83 días después.

Esta es parte de la vida que no pudieron matar:

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La transfiguración de Miguelito Pepe: los milagros seducen

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Una obra teatral que recurre al milagro como ingrediente imprescindible para una transformación. Un niño santo en un pueblo perdido. Su primera intervención paranormal desata furor y de todas partes van a suplicarle lo imposible. La transfiguración de Miguelito Pepe es un unipersonal con la dramaturgia y dirección de Martina Ansardi en el que el actor Tuco Richat se pone en la piel de varios personajes que dialogan con lo sagrado y lo profano. Este viernes 30 de mayo a las 20.30 podés ver en MU Trinchera Boutique la primera de tres funciones.

Por María del Carmen Varela.

La transfiguración de Miguelito Pepe: los milagros seducen

La transfiguración de Miguelito Pepe gira en torno a un fenómeno que sucede en un pueblo norteño. Miguelito, un niño de Famaillá, se convierte de la noche a la mañana en la gran atracción del pueblo. De todas partes van a conocerlo y a pedirle milagros. En todo el pueblo no se habla de otra cosa que del niño santo, el que escucha los pedidos de quien se le acerque y concede la gracia. 

La obra tiene dramaturgia y dirección de la activista y artista travesti Martina Ansardi, directora teatral, actriz, bailarina, coreógrafa y socia de Sintonía Producciones, quien la ideó para que fuera itinerante.

Se trata de un unipersonal en el que el actor Tuco Richat se luce en varios personajes, desde una secretaria de un manosanta que entrega estampitas a quien se le cruce en el camino, una presentadora de televisiòn exaltada a un obispo un tanto resentido porque dios le concede poderes a un changuito cualquiera y no a él, tan dedicado a los menesteres eclesiásticos.

La voz de la cantante lírica Guadalupe Sanchez musicaliza las escenas: interpreta cuatro arias de repertorio internacional.  A medida que avanza la trama, Richat irá transformando su aspecto, según el personaje, con ayuda de un dispositivo móvil que marca el ritmo de la obra y sostiene el deslumbrante vestuario, a cargo de Ayeln González Pita. También tiene un rol fundamental para exhibir lo que es considerado sagrado, porque cada comunidad tiene el don de sacralizar lo que le venga en ganas. Lo que hace bien, lo merece.

Martina buscó rendir homenaje con La transfiguraciòn de Miguelito Pepe a dos referentes del colectivo travesti trans latinoamericano: el escritor chileno Pedro Lemebel y Mariela Muñoz. Mariela fue una activista trans, a quien en los años `90 un juez le quiso quitar la tenencia de tres niñxs. Martina: “Es una referenta trans a la que no se recuerda mucho», cuenta la directora. «Fue una mujer transexual que crió a 23 niños y a más de 30 nietes. Es una referenta en cuanto a lo que tiene que ver con maternidad diversa. Las mujeres trans también maternamos, tenemos historia en cuanto a la crianza y hoy me parece muy importante poder recuperar la memoria de todas las activistas trans en la Argentina. Esta obra le rinde homenaje a ella y a Pedro Lemebel”.

Con el correr de la obra, los distintos personajes nos irán contando lo que sucedió con Miguelito… ¿Qué habrá sido de esa infancia? Quizás haya continuado con su raid prodigioso, o se hayan acabado sus proezas y haya perdido la condición de ser extraordinario. O quizás, con el tiempo se haya convertido, por deseo y elección, en su propio milagro. 

MU Trinchera Boutique, Riobamba 143, CABA

Viernes 30 de mayo, 20.30 hs

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