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Demanda contra la censura machista de Facebook

Publicada

hace 8 años

11/12/2017

La periodista Liliana Daunes presentó una medida cautelar urgente y demandó a la red social Facebook por censurar las fotos que publicaba. El contenido censurado está relacionado con marchas y campañas de derechos de mujeres y colectivos de diversidad sexual, como por ejemplo un álbum de fotos de la Marcha de Orgullo LGTTBIQ que publicó el sábado 18 de noviembre, y que motivó que le bloquearan su perfil por 30 días.

Demanda contra la censura machista de Facebook

Liliana Daunes. Foto: Lina Etchesuri para lavaca

La comunicadora feminista y militante por los Derechos Humanos Liliana Daunes demandó judicialmente a Facebook. “Soy periodista radial, publico en mi muro de Facebook noticias y reflexiones que apuntan a incidir políticamente desde mi oficio y activismo. Utilizo mi cuenta para promover las causas con las que comulgo, entre otras, promover una imagen positiva de la lucha feminista, promover el reconocimiento de los derechos humanos de las mujeres y el colectivo de la diversidad y disidencia sexual y denunciar la violencia machista”, explicó en una carta.
El sábado 18 de noviembre, Liliana publicó un álbum con 205 fotos de la Marcha del Orgullo LGTTBIQ. Al mediodía siguiente, Facebook censuró una de las fotos. La censura fue acompañada con un bloqueo de 30 días. El motivo: ya había recibido censura en fotos anteriores. Harta de bloqueos abusivos y del modo discrecional de la censura, Daunes decidió demandar a Facebook. Preparó la demando junto con la filósofa Julieta Arosteguy y el abogado Jorge Alejandro Mamani.
En la carta que la periodista hizo pública, la periodista explicó que además “de solicitar una medida cautelar Urgente” para que se levante el bloqueo de su muro, intentará demostrar que “las normas comunitarias de esta plataforma son ilegales y abusivas y discriminan la militancia feminista por los derechos de las mujeres y al colectivo de la diversidad y disidencia sexual”
Daunes está dispuesta a adentrarse en los laberintos de los pasos judiciales. Lo hace sabiendo que es la posibilidad de “abrir una puerta para todas”.
“Entiendo que no solo es discriminatoria la política de Facebook hacia mi persona. En la medida en que prohíben la publicación de senos femeninos que están mostrándose en la vía pública en el marco de una celebración y una protesta, Facebook no sólo impide que publique contenidos directamente relacionados con mi militancia, restringiendo mi libertad de expresión, sino que también está afectando la difusión de las propuestas de las disidencias sexuales que se expresan en la Marcha del Orgullo”
Las políticas que Facebook aplica para censurar cierto tipo de imágenes tiene para Liliana un criterio que define como “mirada patriarcal”. Desde ese ojo se decide que se puede y que no se puede mostrar.
Una mujer con los pechos libres en una marcha para exigir derechos es algo que en Facebook no se puede mostrar. Tampoco ver.
“Facebook aplica discrecional y discriminatoriamente sus propias políticas, toda vez que permite la publicación en otros muros de senos femeninos que tienen como explícita finalidad la deslegitimación de la lucha de las mujeres. Por supuesto que no censura la exhibición de senos masculinos, ya que esto no atenta contra sus normas”
Liliana subió, a otra cuenta de la red social, algunas fotos intervenidas que en el último tiempo habían sido censuradas.
Desde esa otra cuenta relató el camino que la llevó a los 30 días de bloqueo. Detalló algunas de las fotos que Facebook decidió no mostrar:

“La foto de la muchacha con el torso desnudo, tomada en la calle este noviembre en la Marcha del Orgullo 2017”
“Una foto relacionada a la lucha por la visibilidad lésbica,tTomada en Córdoba por Fabi Tron.
“Imágenes tomadas en Namibia por el fotógrafo ruso Alexander Sasha Gusov”
“Fotos de un álbum titulado ‘Belleza de Mujer’, en el que hay reflejadas mujeres del mundo diverso”
“La foto de un folleto de una campaña de concientización sobre el sida, que fue repartido por la organización Juventud Pro de Córdoba. Bajo el título «PROtegete», el volante muestra una vagina sellada con un cierre, un concepto nefasto. La imagen fue posteada para criticarla, por supuesto, ya que de ella se desprende el horrible mensaje de que la abstinencia sexual es la única manera de prevenir las enfermedades de transmisión sexual; además, -¡vaya casualidad patriarcal! -, se eligió el órgano reproductor femenino como centro de la campaña”

El accionar de la red social es ridículo, viejo, fuera de época y, sobre todo, machista, resalta Daunes.
El recorrido judicial que emprende Liliana Daunes es individual, pero está convencida que el espíritu de la demanda es colectivo e hijo de una época que no tolera censuras.

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Tortura, hacinamiento y hambre en las cárceles: las conclusiones del nuevo Registro

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Proyecto Litio: un ojo de la cara (video)

Publicada

hace 6 días

14/11/2025

En un video de 3,50 minutos filmado en Jujuy habla Joel Paredes, a quien las fuerzas de seguridad le arrancaron un ojo de un balazo mientras se manifestaba con miles de jujeños, en 2023. Aquella represión traza un hilo conductor entre la reforma (in) constitucional de Jujuy votada a espaldas del pueblo en 2023, y lo que pasó un año después a nivel nacional con la aprobación de la Ley Bases y la instauración del RIGI (Régimen de Incentivo para Grandes Inversiones).

Pero Joel habla de otras cuestiones: su pasión por la música como sostén. El ensayo artístico que no se concretó aquella vez. Lo que le pasa cada día al mirarse al espejo. La búsqueda de derechos por los hijos, y por quienes están siendo raleados de las tierras. Y la idea de seguir adelante, explicada en pocas palabas: “El miedo para mí no existe”.

Proyecto Litio es una plataforma (litio.lavaca.org) que incluye un teaser de 22 minutos, un documental de casi una hora de duración que amplía el registro sobre las comunidades de la cuenca de las Salinas Grandes y Laguna Guayatayoc, una de las siete maravillas naturales de Argentina, que a la par es zona de sequía y uno de los mayores reservorios de litio del mundo.

Además hay piezas audiovisuales como la que presentamos aquí. La semana pasada fue Proyecto Litio: el paisaje territorial, animal y humano cuando el agua empieza a desaparecer.

Proyecto Litio: el paisaje territorial, animal y humano cuando el agua empieza a desaparecer

Esos eslabones se enfocan en la vida en las comunidades, la economía, la represión y la escasez del agua en la zona.

Litio está compuesto también por las noticias, crónicas y reportajes que venimos realizando desde lavaca.org y que reunimos en esta plataforma.

Un proyecto del que podés formar parte, apoyando y compartiendo.

El video de 3,50 minutos

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Orgullo

Publicada

hace 3 semanas

02/11/2025

Texto de Claudia Acuña. Fotos de Juan Valeiro.

Es cortita y tiene el pelo petiso, al ras en la sien. La bandera se la anudó al cuello, le cubre la espalda y le sobra como para ir barriendo la vereda, salvo cuando el viento la agita. Se bajó del tren Sarmiento, ahí en Once. Viene desde Moreno, sola. Un hombre le grita algo y eso provoca que me ponga a caminar a su lado. Vamos juntas, le digo, pero se tiene que sacar los auriculares de las orejas para escucharme. Entiendo entonces que la cumbia fue lo que la protegió en todo el trayecto, que no fue fácil. Hace once años que trabaja en una fábrica de zapatillas. Este mes le suspendieron un día de producción, así que ahora es de lunes a jueves, de 6 de la mañana a cuatro de la tarde. Tiene suerte, dirá, de mantener ese empleo porque en su barrio todos cartonean y hasta la basura sufre la pobreza. Por suerte, también, juega al fútbol y eso le da la fuerza de encarar cada semana con torneos, encuentros y desafíos. Ella es buena jugando y buena organizando, así que se mantiene activa. La pelota la salvó de la tristeza, dirá, y con esa palabra define todo lo que la rodea en el cotidiano: chicos sin futuro, mujeres violentadas, persianas cerradas, madres agotadas, hombres quebrados. Ella, que se define lesbiana, tuvo un amor del cual abrazarse cuando comenzó a oscurecerse su barrio, pero la dejó hace apenas unas semanas. Tampoco ese trayecto fue fácil. Lloró mucho, dirá, porque los prejuicios lastiman y destrozan lazos. Hoy sus hermanas la animaron a que venga al centro, a alegrarse. Se calzó la bandera, la del arco iris, y con esa armadura más la cumbia, se atrevió a buscar lo difícil: la sonrisa.

Eso es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Al llegar al Congreso se pierde entre una multitud que vende bebidas, banderas, tangas, choripán, fernet, imanes, aros, lo que sea. Entre los puestos y las lonas que cubren el asfalto en tres filas por toda Avenida de Mayo hasta la Plaza, pasea otra multitud, mucho más escasa que la de otros años, pero igualmente colorida, montada y maquillada. El gobierno de las selfies domina la fiesta mientras del escenario se anuncian los hashtag de la jornada. Hay micros convertidos en carrozas a fuerza de globos y música estridente. Y hay jóvenes muy jóvenes que, como la chica de Moreno, buscan sonreír sin miedo.

Eso es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Sobre diagonal norte, casi rozando la esquina de Florida, desde el camión se agita un pañuelazo blanco, en honor a las Madres, con Taty Almeyda como abanderada. Frente a la embajada de Israel un grupo agita banderas palestinas mientras en las remeras negras proclaman “Nuestro orgullo no banca genocidios”. Son quizá las únicas manifestaciones políticas explícitas, a excepción de la foto de Cristina que decora banderas que se ofrecen por mil pesos y tampoco se compran, como todo lo mucho que se ofrece: se ve que no hay un mango, dirá la vendedora, resignada. Lo escaso, entonces, es lo que sobra porque falta.

Y no es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

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Cómo como 2: Cuando las marcas nos compran a nosotros

Publicada

hace 3 semanas

28/10/2025

(Escuchá el podcast completo: 7 minutos) Coca Cola, Nestlé, Danone & afines nos hacen confiar en ellas como confiaríamos en nuestra abuela, nos cuenta Soledad Barruti. autora de los libros Malcomidos y Mala leche. En esta edición del podcast de lavaca, Soledad nos lleva a un paseíto por el infierno de cómo se produce, la cuestión de la comida de verdad, y la gran pregunta: ¿quiénes son los que realmente nos alimentan?

El podcast completo: