Nota
Iglesia y abusos en Salta: denuncias, prescripciones y justicia patriarcal a la espera de un fallo que sentará precedente
La artista y activista trans Carla Morales Ríos y su abogado Luis Segovia realizaron en Mu Trinchera Boutique una charla informativa a la espera del fallo de la Corte de Justicia de Salta sobre si acepta o no el pedido de prescripción del exsacerdote Emilio Lamas, denunciado por ella y Juan Carlos García por abuso sexual cuando eran niños. El encuentro se produjo luego de tres fallos judiciales que en la provincia declararon la prescripción, la anulación del juicio y permitieron la salida al Vaticano de tres curas con las mismas denuncias. Por qué son delitos que no prescriben. Qué implica que hayan sido cometidos por el poder eclesiástico. Por qué el fallo va a sentar un precedente. Y cómo en Salta, mientras tanto, la comunidad junto a partidos políticos, organizaciones de la sociedad civil y organismos de derechos humanos exigen justicia.
“Hay dolor y bronca, pero el feminismo nos pone frente a estos casos para que podamos entender. Estas injusticias nos ponen en estado de alerta y en situación de poner el cuerpo”. Así describe la artista y activista trans, Carla Morales Ríos, el estado de situación en Salta luego de tres decisiones judiciales vinculadas a abusos y poder eclesiástico que pusieron en vilo la espera del fallo de la Corte de Justicia de la provincia, cuyos jueces deberán decidir si hacen lugar o no a los pedidos de prescripción de las denuncias de abuso sexual contra el sacerdote Emilio Lamas que realizaron Morales Ríos y Juan Carlos García el año pasado.
Por ese motivo, la artista y su abogado, Luis Segovia, realizaron en MU Trinchera Boutique una charla informativa respecto a temas de prescripción y acceso a la justicia en causas de graves violaciones a los derechos humanos. Las tres causas descriptas son las siguientes:
- El juez de la Sala IV del Tribunal de Impugnación, Adolfo Figueroa, declaró la prescripción de la acción penal contra el sacerdote José Carlos Aguilera, denunciado por abuso sexual gravemente ultrajante. El fiscal de Impugnación, Rodolfo Villalba Ovejero, interpuso un recurso de inconstitucionalidad “por arbitrariedad y gravedad institucional”.
- El mismo juez declaró nula la elevación a juicio del cura Rubén Agustín Rosa Torino, acusado de “abuso sexual gravemente ultrajante por la duración, agravado por ser el autor ministro de culto reconocido” por dos exnovicios, y de “abuso sexual simple”, por una mujer. Los fiscales penales de la Unidad Delitos contra la Integridad Sexual, Verónica Simesen de Bielke y Cecilia Flores Toranzos, reformularon el pedido de elevación a juicio.
- El juez de Garantías de 2° Nominación, Claudio Alejandro Parisi, otorgó un permiso especial al exobispo de Orán, Gustavo Zanchetta, para que regrese al Vaticano, pese a estar denunciado por abuso sexual. El juez justificó su decisión por “motivos laborales” del cura. Pero el caso motivó la propia intervención del Papa Francisco, quien tuvo que aclarar que Zanchetta había sido separado de sus funciones como asesor de la Inmobiliaria del Vaticano y que ordenó un juicio canónico. La fiscal Soledad Filtrín apeló la decisión.
El abogado Luis Segovia y la artista y activista Carla Morales Ríos. Foto: Nacho Yuchark para lavaca.
“En Salta no se quisieron allanar los obispados, como si fueran embajadas”, precisó el abogado Segovia, para establecer un hilo común entre estas resoluciones y la causa de Lamas. “Esa concepción es de una mente clerical y no de un Estado de Derecho. Jurídicamente, la última palabra en la provincia la tiene la Corte. No es un tema de interés individual, sino público. Por eso, estos jueces deben resolver escuchando a la mayor cantidad de gente”.
En ese sentido, el Encuentro de Profesionales Contra la Tortura (EPCT) presentará la semana que viene un amicus curiae para colaborar con la resolución de la Corte.
No callamos
Morales Ríos denunció penalmente el año pasado al ex sacerdote Emilio Raimundo Lamas, cesanteado por la propia Iglesia y detenido por abuso sexual y acceso carnal, misma denuncia que accionó Juan Carlos García, quien reveló haberlas sufrido cuando era monaguillo en la parroquia de Rosario de Lerma, Salta. La denuncia conmocionó al pueblo, que realizó movilizaciones y concentraciones concentración en la Plaza 9 de Julio, al lado de la Catedral y frente al Arzobispado, donde entregaron un petitorio en el que exigen la colaboración con la Justicia y la entrega de toda la documentación referida en el Juicio Eclesiástico.
Morales Ríos y García también lograron reunirse con monseñor Mario Cargnello, quien se había negado previamente a entregar esa documentación. La histórica conversación (casi 25 años de aquel abuso que todos silenciaron) está registrada en esta investigación de MU. Fue la primera vez que una alta autoridad eclesiástica aceptó conversar con dos víctimas de abuso y pedirles perdón. Y también la primera vez que un arzobispo conversó con una travesti.
Foto: Nacho Yuchark para lavaca.
Las resoluciones judiciales respectivas a las causas de Figueroa, Rosa Torino y Zanchetta pusieron en alerta a Morales Ríos y García, ya que Lamas también había exigido la prescripción. “Este recurso de Lamas es el último que existe a nivel provincial, luego de que dos jueces confirmaran que nuestra denuncia no puede prescribir”, denunciaron ambos en un comunicado. “Está en juego nuestro derecho a acceder a la justicia y a tener una tutela judicial efectiva, por lo que declarar la prescripción no es un recurso del debido proceso, sino un recurso de impunidad, teniendo en cuenta que Lamas jamás fue investigado, ni juzgado, y que los procesos que pesan contra él, tienen menos de un año de duración”.
Morales Ríos también decidió visibilizar las denuncias con una acción desde la Casa de Salta hasta la Catedral, en Plaza de Mayo. Allí cargó una cruz negra, en un reflejo de las catorce estaciones del Vía Crucis, acompañada de dos mujeres con dos carteles que lo resumían todo:
- “Iglesia Católica cómplice de violación”.
- “Emilio Lamas cura violador”.
El mensaje de Morales Ríos es claro: “No callamos. No nos olvidamos. No los perdonamos”.
Qué justicia
En un escrito, el abogado Segovia puntualizó las diferencias entre el fallo del Tribunal de Impugnación que convalidó la prescripción de Aguilera y el fallo que rechazó la de Lamas.
En el primer caso, el juez Figueroa esgrimió que la Convención para los Derechos del Niño solo se aplica a niños mientras sean niños, y apunta que el principio de legalidad incluye la prescripción porque no se tratan de delitos de lesa humanidad. En cambio, en el caso Lamas, el vocal Antonio Silisque apuntó que las heridas de abusos sexuales “permanecen abiertas hasta tanto la víctima no cuenta con posibilidades reales de ejercer su derecho a denunciar”. Además, citó el Tratado de Viena, que establece que un Estado “no puede alegar una excusa del derecho interno para no cumplir un tratado”. Y se apoyó en la Convención Americana de Derechos Humanos, que establece: “Todo niño tiene derecho a las medidas de protección que su condición de menor requieren por parte de su familia, de la sociedad y del Estado”.
Foto: Nacho Yuchark para lavaca.
Ambos casos llegaron hasta la Corte provincial, que deberá decidir. Durante la charla informativa en MU, el abogado subrayó que las resoluciones sentarán un precedente.
En tanto, Morales Ríos cuenta a lavaca que Salta sigue movilizada. “La gente está atenta. Con lo que pasó comenzaron a tomar conciencia los mismos cristianos. La semana pasada hicimos una convocatoria, invitamos a partidos políticos, organizaciones de la sociedad civil, y hasta gente católica se acerca a pedir respuestas, porque más allá de lo que signifique la Iglesia en sí, es la gente la que está pidiendo respuestas por los abusos infantiles”.
Un ejemplo: “La gente se me acercaba y me decían: ´Yo soy católica, pero te acompaño en la lucha. Gracias por estar´. Y eso también nos pone desde otro lugar y pensar desde dónde hablamos. Se está cuestionando y es muy importante para una provincia muy conservadora”.
Por eso, subraya no perder de vista que los abusos no pueden leerse por fuera de la lógica de la violencia patriarcal. Y esa esfera también involucra al Poder Judicial: “La justicia en Salta es patriarcal, antigua, conservadora, con vínculos con el Opus Dei, y hay una casta de jueces. No podemos no leer los abusos sexuales por la iglesia como delitos de lesa humanidad”.
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MU 214: Mujer maravilla
Ella y sus dos hijos llevan glifosato en su sangre, al igual que muchos y muchas en
Pergamino, localidad contaminada por el agronegocio donde dieron batalla y hoy
protagonizan un juicio histórico contra productores y funcionarios. ¿Será justicia?
Ganar la vida: La historia de (no) ficción de Sabrina Ortiz
Su hijo Ciro tenía 120 veces más agrotóxicos que lo “admisible”. Su hija Fiamma, 100 veces más; ella, 58. Viven en Pergamino, llamada “la capital del veneno”, donde se encontraron pesticidas hasta en el agua de red. Bajo amenazas de muerte Sabrina inició una denuncia convertida en un juicio histórico que está por tener sentencia buscando terminar con la impunidad. La acompaña una abogada de lujo: ella misma se recibió como parte de su lucha, porque nadie se atrevía a representarla. No es una película sino un retrato de la Argentina actual: un modelo de contaminación, enfermedad y muerte, frente a la lucha de las comunidades que no se resignan a un presente tóxico.
Por Francisco Pandolfi
La calle criminalizada: El derecho a la protesta en la era Milei-Bullrich
El teatro antidisturbios del presente: descontrol de las fuerzas represivas, cientos de heridos, detenciones arbitrarias, armado de causas, y un proceso judicial que poco tiene de justicia. Los casos de Milton Tolomeo y Eneas Gallo, aún detenidos por protestar el día de la Ley de Reforma Laboral, hablan de la impunidad con la cual se maneja el gobierno con aval de jueces y fiscales. Lo cuentan ellos, sus familiares y defensas en esta investigación especial.
Por Lucas Pedulla
Década perdida: Marta Montero, mamá de Lucía Pérez
“Estamos como el día 1”. La frase de la madre de la joven asesinada en 2016 remite a aquel año: cuando denunciaron que dos narcofemicidas habían abusado y asesinado a su hija, hasta hoy, dos juicios después, pues la impunidad sigue consagrada. De motivar el Primer Paro Nacional de Mujeres a la decisión que tomó Marta ahora: estudiar abogacía. La injusticia como una tortura y la lucha como un tejido social que sigue en Mar del Plata, con un centro cultural, un bachillerato y un movimiento que no se amilana.
Por Evangelina Buccari
La Cordobaza: 3J y el Ni Una Menos en la provincia de Agostina
La undécima edición del Ni Una Menos llegó a Córdoba con una herida abierta y reciente: el femicidio de Agostina Vega, de 14 años, ocurrido días antes en la ciudad. La convocatoria no necesitaba más argumento que ese flequillo y esa mirada. La gente salió a la calle bajo la lluvia once años después del grito que fundó esta fecha, con la misma urgencia y con la misma pregunta sin respuesta. Cómo se busca justicia.
Por Bernardina Rosini
El modelo Redondo: El Indio Solari y la autogestión
¿Qué explica que una banda que rechazó las reglas de la industria se haya convertido uno de los fenómenos culturales más masivos de la Argentina? Desde la producción de sus discos hasta la organización de sus recitales, desde el vínculo con su público hasta la construcción de una comunidad capaz de sobrevivir a su propio fundador, la historia del Indio Solari y sus grupos también es la historia de una forma de crear, pensar, sentir y organizarse, con la autogestión como herramienta y filosofía de vida.
Por Francisco Pandolfi, Mariano Randazzo y Franco Ciancaglini
Mundo Chueco: Jorge Chueco Romero, sacerdote de Ciudad Oculta
Es cura en Ciudad Oculta. Todos los miércoles acompaña el reclamo de jubilados en el Congreso, donde aguanta los palazos y el gas pimienta. No cobra la asignación de la Curia, sino que vive de su trabajo como obrero y albañil. Una “camicharla” entre los murales del barrio: qué hacer con la vida, Bergoglio, el Indio, el peronismo, y una lista de cosas importantes.
Por Sergio Ciancaglini
El trava power: Las Simbióticas
Nacidas en las sierras cordobesas, mezclan cumbia, humor travesti y compromiso político. Entre canciones, risas y reflexión, sus integrantes reivindican la construcción de redes, la diversidad y la alegría como forma de resistencia.
Por María del Carmen Varela
Ser de luz: Nina Suárez
Acaba de sacar el disco El lado oscuro, donde enfrenta algunos fantasmas y ausencias familiares y amorosas, acaso dos versiones de lo mismo. Lo hizo con un power trío que se suena todo. Ella compone, canta y toca la guitarra de una manera conmovedora y que remite inevitablemente a su madre, Rosario Bléfari. Breve semblanza de una artista capaz de brillar con la oscuridad.
Por Franco Ciancaglini
Crónicas del más acá: GPS
Por Carlos Melone
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La marcha en Córdoba: detrás de los ojos de Agostina
Córdoba llegó a la undécima edición del Ni Una Menos con una herida abierta y reciente: el femicidio de Agostina Vega, de 14 años, ocurrido días antes en la ciudad. La convocatoria no necesitaba más argumento que ese flequillo y esa mirada. Córdoba salió a la calle bajo la lluvia este 3J, once años después del grito que fundó esta fecha, con la misma urgencia y con la misma pregunta sin respuesta.
Por Bernardina Rosini
El trole que recorre los barrios del oeste de la ciudad viene casi lleno faltando dos horas para la marcha. El parabrisas anticipa el motivo: el rostro pequeño de Agostina Vega, 14 años. Era fácil intuir que será una marcha que desbordará una ciudad que expresa hartazgo. Nadie mira los barrios de Córdoba, nadie atiende a su gente. Los que ocupan los sillones más mullidos de las oficinas del poder local sobrevuelan las veredas estalladas, no las caminan. Los cordobeses respondieron muy bien a los discursos contra la casta porque describe con precisión algo que ya conocen de cerca: un Estado que administra con diligencia donde hay recursos e influencia, y que llega tarde, mal o nunca adonde no los hay.
El flequillo y los ojos de Agostina. Fotos: lavaca.org.
Lo que no se puede creer
Son las 18 horas y comienza excepcionalmente puntual la undécima edición del 3J. Llueve, llueve, llueve, como si la meteorología comprendiera mejor de duelos que quienes toca narrarlos. Miguel y Elizabeth, los abuelos de Agostina, encabezan la multitud. De frente, el arco de cámaras y cronistas. Un grupo de sikuris hace una ofrenda a las víctimas de la fecha, queman hierbas y hacen sonar su música. Recién entonces todo empieza. Tres horas llevará recorrer las diez cuadras dispuestas a paso lento y apretado, bajo paraguas que cubren a propios y ajenos. Una mujer contempla desde el cordón y llora desconsolada: «Es la primera vez que vengo. Es la primera vez en una marcha. Yo no puedo creer lo que hicieron con esa niña.» Está junto a su hija de 19 años y no sabe si sumarse al recorrido. Llora y llueve. Desde una mesa que intenta protegerse del agua se reparten lienzos con los ojos serigrafiados de Agostina. Los ojos y su flequillo de nena.
Varones
Hay varios hombres presentes: padres con sus hijas, grupos de amigos, novios. «Con los pares que no tienen sensibilidad al tema, la conversación se vuelve muy estratégica, hay que evitar el choque frontal. Mi método es a través del interrogante, que puedan encarnar la pregunta», comparte Gonzalo, de 41 años.
Acompañando la marcha y una percepción sobre los varones: «Reconocer la miseria propia es difícil». ¿Cómo es el camino para llegar desde allí, al reconocimiento del problema? Fotos: lavaca.org
«Para cualquiera reconocer la miseria propia es difícil. El problema es que el varón no asimila. Pero si asimila, reconoce; si reconoce, cuestiona; si cuestiona, suelta; y si suelta, lucha. Son muchos procesos por delante». Un grupo de docentes toma esa misma dificultad para reclamar por la ESI. «Es un cambio que requiere tiempo, pero tenemos que empezar en serio hoy, y la ESI es la mejor herramienta para trabajarlo con los chicos. Insisten con diluirla, como mínimo», se lamenta Graciela, maestra de nivel inicial en una escuela de barrio Juniors.
La familia encabezando la marcha en Córdoba. Fotos: Nany Palazzini /lavaca.org
La marcha se detiene frente a grandes mosaicos fotográficos que vuelven a traer los ojos de Agostina. Su mirada se despliega ocupando todo el ancho de la calle. Todos quedan detrás de ella. Ya no existe la división entre quienes la conocían -y hablaban de su risa y sus anhelos- y quienes aventuraban, con violencia, sentencias sobre su sexualidad. Todos detrás de sus ojos. Todos debajo de la lluvia.
Dónde está Delicia
Se grita al cielo preguntando dónde está Delicia Mamaní Mamaní, la joven de 25 años desaparecida desde noviembre pasado, cuando salió de su hogar en el paraje rural Punta de Agua, Malagueño, con destino a la Escuela Normal Superior Dr. Alejandro Carbó en el centro de Córdoba, donde cursaba el segundo año del profesorado de Educación Primaria. También en este caso los primeros obstáculos surgieron en las propias dependencias estatales. La mamá de Delicia intentó hacer la denuncia en medio de una profunda barrera lingüística -el aymara es su lengua materna- y ninguna Unidad Judicial de la zona la recibió durante los primeros días clave. Ante la desidia, fue la comunidad educativa del Carbó la que asumió un rol activo: organizó movilizaciones, consiguió el patrocinio ad honorem de abogadas y logró judicializar la causa una semana más tarde. También en este caso, justicia a fuerza de organización y de calle.
Paula, del barrio Portal de Córdoba, lleva un maquillaje de lágrimas rojas. No lágrimas: llanto rojo, angustioso. Levanta un cartel que recuerda que hace once años el padre de su hija abusó de la niña. Su lucha nació en las mismas fechas que esta marcha, y también la falta de respuesta. «No sucedió nada. Hice denuncias, peritajes, pero él está recorriendo Europa y ya ves dónde estoy yo«.
Justicia sin apellido
Del otro lado del cartel, el nombre de una amiga: «Jessica Barrera, presente.» Una vecina a quien el ex novio mató metiéndose por la puerta trasera de su casa. Ella había hecho la denuncia. Tenía custodia policial en ese mismo momento. Luego buscó su nombre en los padrones de femicidios y no lo encuentro. A Paula la acompaña una amiga: «Me llevó toda la noche hacer la denuncia. Me dieron un botón antipánico y a mí me sirvió. Pero es cierto que estás ocho, diez horas esperando y quién sabe qué va a resultar después.»
Lo narrado por el fiscal Garzón en la conferencia de prensa días atrás no le resultó ajeno a nadie que alguna vez haya tenido que sentarse a esperar justicia sin apellido que lo respalde.
La marcha empieza a dispersarse, pero no hay un momento claro en que finalice. Simplemente ocurre, como todo lo que se sostiene once años: porque alguien decide seguir. No hay documento, no hay escenario al que llegar. Es con las de al lado, es detrás de los ojos de Agostina, es debajo del reparo ofrecido. Once años de marchar.
Las mujeres de Córdoba ganando las calles, pese a la lluvia, y pese a todo. Fotos: Nany Palazzini /lavaca.org
Nota
MU 213: Movete
Son personas que se organizan y se movilizan para defender derechos de toda la
sociedad. Son quienes sufren palos, gases y humillaciones por estar de pie. Quienes
crean respuestas donde hay impotencia y nuevas palabras para definir el futuro.
Nuestro homenaje: reunirlas y escucharlas.
Mover el mundo: Cumbre de imprescindibles
Jubilados, discas, asambleístas ambientales, travas, familias víctimas de femicidios y el papá de Pablo Grillo: reunimos a quienes se movilizan y no abandonan la calle a pesar de los palazos y de la falta de respuestas. Quienes marcan una agenda por abajo que es a la vez un rumbo y un llamado a la acción, y también a la unidad. Frente a la dispersión, voces que hablan de un horizonte común, más acá de la política partidaria, para repensar la democracia y la forma en que resistimos.
Por Claudia Acuña
Del dicho al hecho: Los crímenes de odio baten récords
En 2025 se produjeron 227 crímenes de odio contra personas de la comunidad LGTBIQ+: 60% más que el año anterior. El combustible: la violencia y discriminación desde el gobierno, empezando por el Presidente, y el desmantelamiento de políticas públicas. La precarización de la vida privada y lo que ocurre cuando el Estado se retira.
Por Evangelina Bucari
Comunicacción: Unión de Medios Autogestivos
Siete medios de todo el país nos reunimos para crear transversalidad, proyectos y compartir ideas sobre cómo hacer periodismo en tiempos mileístas y más acá: el cooperativismo, las comunidades, el territorio, la agenda propia. ¿Cómo crear valor, generar puestos de trabajo y sostenerse cuando todo se cae? Lo que representan estos diarios, revistas, agencias y periodistas todoterreno que resguardan lo mejor del oficio, por fuera de Tik Tok y los streamings de turno.
Por Lucas Pedulla
Ojos bien abiertos: Tadeo Bourbon, fotógrafo
Fue uno de los premiados por el World Press Photo por una imagen que podés ver en la página siguiente. La historia de Tadeo y de aquel día de marcha, represión, golpes y gas pimienta. De la moto, los casamientos y otros empleos, al contexto profesional y a la vez emocional que alimentó ese click al que llamó La Argentina de Milei.
Por Sergio Ciancaglini
Alerta verde: MU en Misiones
Desde que asumió Milei, el precio que se paga a productores y trabajadores está desregulado. Cómo impacta esto en una industria ya precarizada, y lo que genera: éxodo rural, desarraigo, pobreza. Crónica de una época desde un territorio olvidado y en lucha.
Por Francisco Pandolfi
Mondiablo: Juicios contra el Roundup de Monsanto/Bayer
Las pérdidas millonarias de Bayer por las demandas vinculadas al glifosato vuelven a poner en escena una historia que lleva décadas: evidencia científica, fraude corporativo, lobby político y daños sanitarios y ambientales a escala global. Mientras avanzan nuevos acuerdos judiciales y Trump sale al rescate de la compañía, el herbicida sigue presente en cuerpos, territorios y alimentos.
Por Anabel Pomar
Anti algoritmo: Cineclub Mabuse
Hace 25 años que Uriel Barros proyecta películas en Súper 8 en festivales, centros culturales, escuelas, bares y espacios under. Una defensa artesanal y colectiva del cine frente a las plataformas, los algoritmos y el consumo individual. Terror, ciencia ficción, muñecos malditos y películas que todavía necesitan ser vistas.
Por María del Carmen Varela
Monte Hermosa: Josefina Lamarre
Editó el álbum Yin Yang y también le cantó (en contra) al amor extractivista. De la tevé en piyamas a la comedia musical, la perfomance, el Hotel Faena y las coplas chismosas. Lo que surgió de una ducha y la convivencia entre lo tanático, lo erótico y lo vital.
Por María del Carmen Varela
Biblias.
Por Carlos Melone
Juicio por agrotóxicos en Pergamino: impunidad para productores, pero se comprobó el delito de contaminación y hubo condena a dos funcionarios
Toma de un frigorífico en Santa Fe: las cosas que hay que hacer para sobrevivir
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