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Otro foro es posible

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¿Qué pasó con el Foro Social Mundial? Este año se acaba de desarrollar en Dakar, capital de Senegal. El uruguayo Raúl Zibechi conversó con lavaca sobre los antecedentes y la actualidad de lo que nació hace una década bajo el eslogan “Otro mundo es posible”, pero que hoy muestra, según Zibechi, la diferencia entre hablar y hacer. A la vez, publicamos algunas de nuestras crónicas anteriores de estos eventos, para refrescar ese recorrido, entre lo que fueron capaces de plantear Noam Chomsky o Naomi Klein o los encuentros de los movimientos sociales, y el crecimiento de la era del merchandising y el power point al poder.
 Otro foro es posible NOTA CON AUDIOS

[audio:https://media.lavaca.org/audios/2011/forosocialmundial-zibechi.mp3]
«Los foros han perdido la centralidad como espacios donde se encuentra la gente que está en la resistencia»

Otro foro es posible
“El Foro Social Mundial nació hace una década atrás y ya era heterogéneo” -sostiene Raúl Zibechi desde Montevideo. El autor de libros como Territorios en resistencia y Genealogía de la revuelta, quien transitó además muchos de estos encuentros, destaca como ejemplo de esa heterogeneidad la intervención en el nacimiento del Foro del empresario Cândido Grzybowski, vinculado al Partido de los Trabajadores (PT), de empresas estatales brasileñas como Petrobras y la Caixa Econômica Federal, del aparato del PT y las organizaciones no gubernamentales. Al mismo tiempo, había una participación masiva de movimientos sociales, organizaciones y militantes, que llegaron a las 200.000 personas. El Foro en sí mismo era una ciudad
Zibechi considera que “al correr el tiempo esta mezcla se fue profundizando con un agregado: la propia burocracia de los foros que va generando una institucionalidad”. Lo que fue ocurriendo en la práctica es que los militantes dejaron de viajar y el terreno fue ocupado con los responsables de las oenegés y los ex militantes devenidos en funcionarios de los estados progresistas, en sintonía con algunas facetas del Foro (gobiernos de Lula, Kirchner, Evo, Tabaré). “Es que en este proceso que comenzó hace 10 años varias expresiones de la izquierda alcanzaron los máximos puestos en el Estado” -indica Zibechi. El valor de la convivencia entre movimientos sociales, el de los múltiples debates sobre las formas de acción, se acartonó y se diluyó. Zibechi: “Los foros dejaron de ser un encuentro entre los que luchan, para ser un encuentro entre gente que habla de los que otros hacen cuando luchan”. Queda dicho que, además, los que viajan son sólo los que pueden costearse esa presencia. Por eso Zibechi rescata el valor de encuentros regionales, locales, incluso en barrios, más que megaencuentros que requieren enormes infraestructuras y recursos para que se hable de lo que hacen los que no pueden viajar.

Memorias del presente
Túnel del tiempo: crónicas que durante estos años hemos publicado en lavaca tal vez sirvan para comprender las diferentes etapas por las que fue mutando el Foro.

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Proyecto Litio: un ojo de la cara (video)

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En un video de 3,50 minutos filmado en Jujuy habla Joel Paredes, a quien las fuerzas de seguridad le arrancaron un ojo de un balazo mientras se manifestaba con miles de jujeños, en 2023. Aquella represión traza un hilo conductor entre la reforma (in) constitucional de Jujuy votada a espaldas del pueblo en 2023, y lo que pasó un año después a nivel nacional con la aprobación de la Ley Bases y la instauración del RIGI (Régimen de Incentivo para Grandes Inversiones).

Pero Joel habla de otras cuestiones: su pasión por la música como sostén. El ensayo artístico que no se concretó aquella vez. Lo que le pasa cada día al mirarse al espejo. La búsqueda de derechos por los hijos, y por quienes están siendo raleados de las tierras. Y la idea de seguir adelante, explicada en pocas palabas: “El miedo para mí no existe”.

Proyecto Litio es una plataforma (litio.lavaca.org) que incluye un teaser de 22 minutos, un documental de casi una hora de duración que amplía el registro sobre las comunidades de la cuenca de las Salinas Grandes y Laguna Guayatayoc, una de las siete maravillas naturales de Argentina, que a la par es zona de sequía y uno de los mayores reservorios de litio del mundo. 

Además hay piezas audiovisuales como la que presentamos aquí. La semana pasada fue Proyecto Litio: el paisaje territorial, animal y humano cuando el agua empieza a desaparecer.

Esos eslabones se enfocan en la vida en las comunidades, la economía, la represión y la escasez del agua en la zona.

Litio está compuesto también por las noticias, crónicas y reportajes que venimos realizando desde lavaca.org y que reunimos en esta plataforma.

Un proyecto del que podés formar parte, apoyando y compartiendo.

El video de 3,50 minutos

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Orgullo

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Texto de Claudia Acuña. Fotos de Juan Valeiro.

Es cortita y tiene el pelo petiso, al ras en la sien. La bandera se la anudó al cuello, le cubre la espalda y le sobra como para ir barriendo la vereda, salvo cuando el viento la agita. Se bajó del tren Sarmiento, ahí en Once. Viene desde Moreno, sola. Un hombre le grita algo y eso provoca que me ponga a caminar a su lado. Vamos juntas, le digo, pero se tiene que sacar los auriculares de las orejas para escucharme. Entiendo entonces que la cumbia fue lo que la protegió en todo el trayecto, que no fue fácil. Hace once años que trabaja en una fábrica de zapatillas. Este mes le suspendieron un día de producción, así que ahora es de lunes a jueves, de 6 de la mañana a cuatro de la tarde. Tiene suerte, dirá, de mantener ese empleo porque en su barrio todos cartonean y hasta la basura sufre la pobreza. Por suerte, también, juega al fútbol y eso le da la fuerza de encarar cada semana con torneos, encuentros y desafíos. Ella es buena jugando y buena organizando, así que se mantiene activa. La pelota la salvó de la tristeza, dirá, y con esa palabra define todo lo que la rodea en el cotidiano: chicos sin futuro, mujeres violentadas, persianas cerradas, madres agotadas, hombres quebrados. Ella, que se define lesbiana, tuvo un amor del cual abrazarse cuando comenzó a oscurecerse su barrio, pero la dejó hace apenas unas semanas. Tampoco ese trayecto fue fácil. Lloró mucho, dirá, porque los prejuicios lastiman y destrozan lazos. Hoy sus hermanas la animaron a que venga al centro, a alegrarse. Se calzó la bandera, la del arco iris, y con esa armadura más la cumbia, se atrevió a buscar lo difícil: la sonrisa.

Eso es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Al llegar al Congreso se pierde entre una multitud que vende bebidas, banderas, tangas, choripán, fernet, imanes, aros, lo que sea. Entre los puestos y las lonas que cubren el asfalto en tres filas por toda Avenida de Mayo hasta la Plaza, pasea otra multitud, mucho más escasa que la de otros años, pero igualmente colorida, montada y maquillada. El gobierno de las selfies domina la fiesta mientras del escenario se anuncian los hashtag de la jornada. Hay micros convertidos en carrozas a fuerza de globos y música estridente. Y hay jóvenes muy jóvenes que, como la chica de Moreno, buscan sonreír sin miedo.

Eso es Orgullo.

Orgullo

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Sobre diagonal norte, casi rozando la esquina de Florida, desde el camión se agita un pañuelazo blanco, en honor a las Madres, con Taty Almeyda como abanderada. Frente a la embajada de Israel un grupo agita banderas palestinas mientras en las remeras negras proclaman “Nuestro orgullo no banca genocidios”. Son quizá las únicas manifestaciones políticas explícitas, a excepción de la foto de Cristina que decora banderas que se ofrecen por mil pesos y tampoco se compran, como todo lo mucho que se ofrece: se ve que no hay un mango, dirá la vendedora, resignada. Lo escaso, entonces, es lo que sobra porque falta.

Y no es Orgullo.

Orgullo

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

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Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Orgullo

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Cómo como 2: Cuando las marcas nos compran a nosotros

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(Escuchá el podcast completo: 7 minutos) Coca Cola, Nestlé, Danone & afines nos hacen confiar en ellas como confiaríamos en nuestra abuela, nos cuenta Soledad Barruti. autora de los  libros Malcomidos y Mala leche. En esta edición del podcast de lavaca, Soledad nos lleva a un paseíto por el infierno de cómo se produce, la cuestión de la comida de verdad, y la gran pregunta: ¿quiénes son los que realmente nos alimentan?

El podcast completo:

Cómo como 2: Cuando las marcas nos compran a nosotros

Con Sergio Ciancaglini y la edición de Mariano Randazzo.

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