Nota
Neuquén/Chevron: ¿quién quiere incendiar mapuches?
Los días siguientes a que la Legislatura de Neuquén votara el acuerdo secreto con YPF y Chevrón en medio de una brutal represión y la retirada de los opositores, fueron encontradas quemadas tres casas y la ruka comunitaria de la comunidad mapuche Campo Maripe, que se opone a la explotación petrolera en las tierras donde viven. Justamente, las construcciones se encontraban en lo que Lefxaru Nawel, un joven kona de la comunidad, define a lavaca como “lugar estratégico” donde Chevron pretende operar.
“Nosotros creemos que fueron punteros políticos ligados al gobierno provincial que ya venían amenazando a la gente”, plantea, articulando hechos. Los incendios se produjeron durante la madrugada y mientras las familias que ocupaban las casas se movilizaban nuevamente hacia la Legislatura para repudiar el pacto por el fracking y la represión.

Las casas mapuche incendiadas. Foto: Confederación Mapuche
La previa
Desde el 18 de agosto la comunidad y otras organizaciones convocaron a un acampe frente a la Legislatura neuquina en repudio al pacto y al método de la hidrofractura en particular. La votación sería 10 días después.
Para el miércoles 28 tenían planeado llegar a la puerta de la Legislatura “a hacer una manifestación pacífica”, cuenta Lefxaru, “pero no nos dejaron acercarnos y nos reprimieron”. El saldo fue de 36 personas heridas, entre ellos el docente Rodrigo Barreiro, 33 años, con una bala de plomo. “Tiene un pulmón perforado pero por suerte ya está bien”, cuenta.
Al día siguiente la movilización continuó. El acuerdo había sido votado en la madrugada del jueves, pero la marcha esta vez no repudiaba sólo esa decisión sino también la represión. Según Lefxaru se movilizaron más de 14 mil personas. “Este es un problema de toda la comunidad, no solo de la comunidad mapuche”.
En esos momentos se estaban quemando casas de la comunidad Campo Maripe.
A 100 metros de Chevron
Los primeros incendios ocurrieron en la madrugada del 29 de agosto en la zona de Loma La Lata Norte, donde Chevron tiene planificado abrir nuevos pozos de hidrofractura; a 100 metros de una de las casas, Chevrón está construyendo una planta separadora. “Las familias estaban afuera, algunas en la protesta y cuando llegaron se encontraron con esto”, cuenta Lefxaru.
Primero fue la casa comunitaria de la comunidad, alertada aparentemente por bomberos de YPF quienes trabajaron en la extinción del fuego. La empresa emitió un comunicado al respecto en el que dice: «Hoy a las 2:30 de la madrugada una patrulla de seguridad contratada por la empresa advirtió un foco de incendio en una vivienda en construcción 2 kilómetros al norte de la ruta provincial 17 y a 8 kilómetros al oeste de la localidad de Añelo, dentro del área de concesión de explotación Loma La Lata-Sierra Barrosa».
Durante la madrugada siguiente se quemaron otras tres casas familiares.
El sábado 31 la comunidad decidió cortar el yacimiento durante todo el día. Lograron así que la fiscal de turno Gloria Lucero tomara el caso de la quema de las casas. Sin embargo, en un comunicado la comunidad duda de que la fiscal Lucero – que llegó 28 horas después al lugar de los hechos- articule el ataque con la resistencia contra el fracking de la comunidad.
Lefxaru: “Estamos convocando el 12 de septiembre, que es el aniversario de la ciudad de Neuquén, a una movilización para hacernos presentes con manifestaciones culturales, artísticas y políticas, con estudiantes y toda la juventud, que son los que más se comprometen con esta lucha. Se está convocando distintas acciones. Una de ellas es hacer una caravana para reconstruir las casas que fueron quemadas”.

«La peor, no la única»
Hace pocos días el propio CEO de YPF, Miguel Galuccio, anunció avances en la gestión para que la petrolera Petróleos Mexicanos (PeMex) explote también Vaca Muerta. Esta petrolera, llamativamente o no, es accionista de Repsol.
Lefxaru analiza esos movimientos: “En realidad lo que pasa es que las concesiones de YPF están siendo explotadas por muchas empresas. Nosotros hemos lidiado con empresas norteamericanas. Lo que pasa es que la formación Vaca Muerta abarca a un tercio de la provincia y esa zona está concesionada a multinacionales como Esso, Shell, Panamerican, y muchas más. Chevron es la peor pero no es la única”.
“Por eso el trasfondo de todo esto y lo que nosotros proponemos es la lucha contra la hidrofactura como sistema de explotación. Ése es el verdadero problema” dice Lefxaru, mientras continúa trabajando con la comunidad neuquina en la convocatoria para el 12 de septiembre.
Nota
Proyecto Litio: un ojo de la cara (video)

En un video de 3,50 minutos filmado en Jujuy habla Joel Paredes, a quien las fuerzas de seguridad le arrancaron un ojo de un balazo mientras se manifestaba con miles de jujeños, en 2023. Aquella represión traza un hilo conductor entre la reforma (in) constitucional de Jujuy votada a espaldas del pueblo en 2023, y lo que pasó un año después a nivel nacional con la aprobación de la Ley Bases y la instauración del RIGI (Régimen de Incentivo para Grandes Inversiones).
Pero Joel habla de otras cuestiones: su pasión por la música como sostén. El ensayo artístico que no se concretó aquella vez. Lo que le pasa cada día al mirarse al espejo. La búsqueda de derechos por los hijos, y por quienes están siendo raleados de las tierras. Y la idea de seguir adelante, explicada en pocas palabas: “El miedo para mí no existe”.
Proyecto Litio es una plataforma (litio.lavaca.org) que incluye un teaser de 22 minutos, un documental de casi una hora de duración que amplía el registro sobre las comunidades de la cuenca de las Salinas Grandes y Laguna Guayatayoc, una de las siete maravillas naturales de Argentina, que a la par es zona de sequía y uno de los mayores reservorios de litio del mundo.
Además hay piezas audiovisuales como la que presentamos aquí. La semana pasada fue Proyecto Litio: el paisaje territorial, animal y humano cuando el agua empieza a desaparecer.
Esos eslabones se enfocan en la vida en las comunidades, la economía, la represión y la escasez del agua en la zona.
Litio está compuesto también por las noticias, crónicas y reportajes que venimos realizando desde lavaca.org y que reunimos en esta plataforma.
Un proyecto del que podés formar parte, apoyando y compartiendo.
El video de 3,50 minutos
Nota
Orgullo

Texto de Claudia Acuña. Fotos de Juan Valeiro.
Es cortita y tiene el pelo petiso, al ras en la sien. La bandera se la anudó al cuello, le cubre la espalda y le sobra como para ir barriendo la vereda, salvo cuando el viento la agita. Se bajó del tren Sarmiento, ahí en Once. Viene desde Moreno, sola. Un hombre le grita algo y eso provoca que me ponga a caminar a su lado. Vamos juntas, le digo, pero se tiene que sacar los auriculares de las orejas para escucharme. Entiendo entonces que la cumbia fue lo que la protegió en todo el trayecto, que no fue fácil. Hace once años que trabaja en una fábrica de zapatillas. Este mes le suspendieron un día de producción, así que ahora es de lunes a jueves, de 6 de la mañana a cuatro de la tarde. Tiene suerte, dirá, de mantener ese empleo porque en su barrio todos cartonean y hasta la basura sufre la pobreza. Por suerte, también, juega al fútbol y eso le da la fuerza de encarar cada semana con torneos, encuentros y desafíos. Ella es buena jugando y buena organizando, así que se mantiene activa. La pelota la salvó de la tristeza, dirá, y con esa palabra define todo lo que la rodea en el cotidiano: chicos sin futuro, mujeres violentadas, persianas cerradas, madres agotadas, hombres quebrados. Ella, que se define lesbiana, tuvo un amor del cual abrazarse cuando comenzó a oscurecerse su barrio, pero la dejó hace apenas unas semanas. Tampoco ese trayecto fue fácil. Lloró mucho, dirá, porque los prejuicios lastiman y destrozan lazos. Hoy sus hermanas la animaron a que venga al centro, a alegrarse. Se calzó la bandera, la del arco iris, y con esa armadura más la cumbia, se atrevió a buscar lo difícil: la sonrisa.
Eso es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org
Al llegar al Congreso se pierde entre una multitud que vende bebidas, banderas, tangas, choripán, fernet, imanes, aros, lo que sea. Entre los puestos y las lonas que cubren el asfalto en tres filas por toda Avenida de Mayo hasta la Plaza, pasea otra multitud, mucho más escasa que la de otros años, pero igualmente colorida, montada y maquillada. El gobierno de las selfies domina la fiesta mientras del escenario se anuncian los hashtag de la jornada. Hay micros convertidos en carrozas a fuerza de globos y música estridente. Y hay jóvenes muy jóvenes que, como la chica de Moreno, buscan sonreír sin miedo.
Eso es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org
Sobre diagonal norte, casi rozando la esquina de Florida, desde el camión se agita un pañuelazo blanco, en honor a las Madres, con Taty Almeyda como abanderada. Frente a la embajada de Israel un grupo agita banderas palestinas mientras en las remeras negras proclaman “Nuestro orgullo no banca genocidios”. Son quizá las únicas manifestaciones políticas explícitas, a excepción de la foto de Cristina que decora banderas que se ofrecen por mil pesos y tampoco se compran, como todo lo mucho que se ofrece: se ve que no hay un mango, dirá la vendedora, resignada. Lo escaso, entonces, es lo que sobra porque falta.
Y no es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org


Foto: Juan Valeiro/lavaca.org


Foto: Juan Valeiro/lavaca.org


Foto: Juan Valeiro/lavaca.org


Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org
Nota
Cómo como 2: Cuando las marcas nos compran a nosotros

(Escuchá el podcast completo: 7 minutos) Coca Cola, Nestlé, Danone & afines nos hacen confiar en ellas como confiaríamos en nuestra abuela, nos cuenta Soledad Barruti. autora de los libros Malcomidos y Mala leche. En esta edición del podcast de lavaca, Soledad nos lleva a un paseíto por el infierno de cómo se produce, la cuestión de la comida de verdad, y la gran pregunta: ¿quiénes son los que realmente nos alimentan?
El podcast completo:
Con Sergio Ciancaglini y la edición de Mariano Randazzo.

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