Nota
Democracia más directa en Chubut, contra la megaminería
Con 13.007 firmas, más del 3 por ciento de patrón electoral provincial, la Unión de Asambleas Ciudadanas de Chubut presentó ante la Legislatura un proyecto superador de la actual Ley 5001, que ya prohibía la megaminería a cielo abierto con uso de cianuro. La propuesta busca extender la prohibición a otros químicos y a la extracción de minerales nucleares. Es la primera vez en la historia de la provincia que se utiliza la Iniciativa Popular: un mecanismo de democracia semidirecta que obliga a los legisladores a tratar el proyecto dentro de los próximos 6 meses.
“No creo que los diputados rechacen una iniciativa de este tipo. Sería un suicidio político” argumenta desde Rawson Lucas Fossati, en diálogo con lavaca. “Chubut es una de las provincias de la Patagonia, junto a Tierra del Fuego, que no tiene megaminería. Y queremos seguir así”. En una ciudad de la provincia, Esquel, se produjo el primer plebiscito sobre el tema minero, en 2003, que mostró un 82% de la población en contra de este tipo de proyectos. La propuesta ya tomó estado parlamentario. Es el Proyecto de Ley Nº 075/14.
Chernobyl y la Constitución
El proyecto busca mejorar los alcances de la ley 5001, que ya prohíbe en Chubut la minería a cielo abierto con uso de cianuro. La norma, que este martes entraría en estado parlamentario y tiene un plazo de seis meses para ser tratada en la Legislatura provincial, introduce la prohibición de otra docena de químicos (mercurio y ácido sulfúrico, entre otros), la extracción de minerales nucleares como el uranio y el torio (advierten la peligrosidad mediante los ejemplos de Chernobyl y Fukushima), y cualquier actividad metalífera comprendida en el inciso B del artículo 249 del Código de Minería (exploración, explotación, trituración, fundición, etc).
La argumentación del proyecto se apoya en un texto antiguo, la Constitución Nacional, que en su artículo 41 plantea que “todos los habitantes gozan del derecho a un ambiente sano, equilibrado, apto para el desarrollo humano y para que las actividades productivas satisfagan las necesidades presentes sin comprometer las de las generaciones futuras; y tienen el deber de preservarlo”.
Cómo se hizo
“Reunir las firmas fue producto del trabajo colectivo de un conjunto de asambleas de distintas ciudades y pueblos que constituyen la UAC de Chubut, No a la Mina de Esquel y todas las asambleas de los foros sociales, como también los pueblos originarios de la región de la meseta”, sostiene Lucas Fossati, integrante de las asambleas de Rawson.
Fossati explica que, a fines de 2012, las asambleas determinaron el deseo de trabajar en una ley que englobe la problemática de la megaminería en forma general a partir del trabajo colectivo. Consultaron especialistas, vecinos, vecinas, organizaciones ambientales y realizaron recopilaciones de datos e investigaciones. El resultado fue la convocatoria a la Iniciativa Popular, un mecanismo de democracia semidirecta contemplado por la Constitución provincial.
“Es muy significativo”, expresa Pablo Lada, de la UAC chubutense e integrante del Foro Ambiental y Social de la Patagonia, en Trelew. “Venimos marcando un camino de hace 10 años con la práctica democrática como una forma de participación ciudadana. Venimos de conquistas interesantes, como el plebiscito que arrancó la gente de Esquel”.
Fossati es optimista respecto al tratamiento parlamentario del proyecto. “No creo que los diputados rechacen una iniciativa de este tipo. Sería un suicidio político, porque Chubut es una de las pocas provincias de la Patagonia, junto a Tierra del Fuego, que no tiene megaminería, y que ya tiene una ley que prohíbe el uso de cianuro”, dice.
¿Progreso minero?
Zulma Usqueda es ama de casa, estudia Comunicación Social, vive en Comodoro Rivadavia y forma parte del Foro Ambiental y Social de la Patagonia. “Acompañamos con más de 2 mil firmas”, dice orgullosa a lavaca. Conoce de cerca el tema de la megaminería: es hija de catamarqueños e investigó las consecuencias de proyecto Bajo la Alumbrera, el yacimiento de cobre y oro en la provincia que gobierna Lucía Corpacci. “Eran era muy graves”, cuenta. Logró impulsar, junto a buena parte del claustro docente, no docente y estudiantil, que la Universidad Nacional de la Patagonia, San Juan Bosco rechazara el dinero proveniente de esa minera.
Usqueda repasa la formación del Foro Ambiental Social y de otros núcleos de resistencia a lo largo de la región. “Había que trabajar en red, más fuerte. Por eso además se conformó la UAC chubutense”, resume. El caso de La Alumbrera no surge solamente del diálogo con Usqueda, sino que también queda explícito en los fundamentos al proyecto de ley. Allí subrayan que, luego de “padecer 13 años la explotación” de la minera, el proyecto sólo “generó menos de 100 puestos de trabajo insalubre para andalgalenses”; provocó “un sensible incremento en los casos de cáncer” y derribó las “promesas de falso progreso” para sumar el cóctel de “contaminación y destrucción de territorios, fuentes de agua y patrones de vida”.
Contaminación psíquica
El proyecto también cita como cuestionamiento a la actividad extractiva de la megaminería, los enormes volúmenes de agua utilizados para sustentar los emprendimientos. En algunos casos, destacan, equivalen a más de 86 millones de litros por día. “Pero quieren utilizarlo en regiones donde el agua escasea”, afirma la iniciativa. “Por ejemplo, en la planta chilena Chuquicamata y La Escondida, pretenden trasladar agua de Salta hacia ese sector chileno, seco, estéril”.
Los casos citados no son al azar. El proyecto sostiene que los emprendimientos de las corporaciones mineras generan, también, una “contaminación psíquica y social” en los pueblos. A eso se suma el principal argumento de las transnacionales, que también adoptan los estados: la actividad minera es la supuesta tabla de salvación de las economías regionales.
“Hoy Chubut funciona sin megaminería”, afirma Fossati. “Acá tenemos una amplia producción de pesca, agricultura, ganadería, fruticultura, una gran capacidad acuífera, con proyectos productivos que no dañan el ambiente. Y hasta energía éolica. Es decir, hay suficientes recursos y capacidad. Lo que ocurre es que estos negociados generan una gran ganancia para las multinacionales a bajo costo”.
En ese sentido, Zulma Usqueda subraya la importancia de salir a la calle para discutir la iniciativa. “El negocio está en el petróleo y en la minería. Ningún gobierno fomentó otro tipo de economías, y no hay voluntad de hacerlo. Los que lo tienen que llevar adelante son los pueblos”.
Vecinos vs vecinos
La iniciativa cita puntos clave de la Ley General de Ambiente, como el principio preventivo (tratarán de prevenirse las causas y fuentes de problemas ambientales) y el principio precautorio (la ausencia de información científica no deberá usarse como razón para postergar una decisión sobre estos emprendimientos cuando haya peligro de daño grave o irreversible).
Analía Ferreira, asambleísta de Puerto Madryn, destaca la participación de los pueblos originarios en el respaldo de la ley. “Si no fuera por ellos y por la movida de Esquel, capaz no estaríamos acá”, afirma. Y cuenta una anécdota: “Vino el intendente de Paso de los Indios, con pobladores, a decir que nuestro proyecto era mentiroso y que en la meseta querían la megaminería. Estábamos desorientados. Pero, en medio de una reunión, nos llega un mensaje sobre una marcha por el No a la Mina en ese pueblo. Así que llamamos y nos apoyaron”.
Ferreira valora la gran participación popular y la importancia de hablar cara a cara con las personas para explicarles las consecuencias del extractivismo. Usqueda remarca que también hay vecinos y vecinas que no estaban de acuerdo. “Acá hay mucho miedo”, dice. “Hay miedo a perder el trabajo si uno dice lo que piensa”.
Por ese motivo, Fossati apunta que los proyectos mineros no afectan solamente a los territorios. “Hay empresas internacionales que están plantando bandera. Nosotros tenemos derecho a nuestra autodeterminación, pero están usurpando, metiéndose en las oficinas, en nuestras instituciones, en nuestras familias”, explica. “Están dividiendo y enfrentando vecinos contra vecinos. Ese es otro aspecto de contaminación: la infiltración de una ideología que busca dividir a la sociedad”.
Antecedentes
El proyecto de ley, en sus fundamentos, cita otras legislaciones que han prohibido el uso de cianuro en sus actividades mineras:
- Montana (Estados Unidos): en 1998, una iniciativa de los ciudadanos prohibió el uso de cianuro en minas de oro y plata a cielo abierto.
- Colorado (Estados Unidos): cinco condados han prohibido el uso del cianuro en operaciones mineras.
- Turquía: en 1997, el Consejo de Estado de Turquía decidió no permitir la producción de oro a través del proceso de lixiviación de cianuro (Decisión 1997/2311).
- República Checa: desde 2000 a 2002, el Senado checo y su parlamento dictaron regulaciones que prohibieron la producción de oro mediante el proceso de lixiviación de cianuro (Ley Minera de 1991, artículo 30).
- Alemania: en 2002, se dictó un decreto prohibiendo la minería que utiliza cianuro.
- Costa Rica: en 2002 dictó una moratoria con relación a minas a cielo abierto que utilizan cianuro.
- El proyecto, además, también cita cuáles son las provincias argentinas que prohibieron esta práctica,
- Chubut (Ley 5001 del 08/05/2003);
- Río Negro (Ley 3981 del 21/07/2005) (A fines de 2012, sin consulta previa, el gobierno provincial buscó dejarla sin efecto, lo que motivó una intensa movilización social y una represión en la que intervinieron patotas de la UOCRA. “En medio de esa lucha empezamos a diagramar este proyecto”, dice Pablo Lada.).
- Tucumán (Ley 7879 del 20/04/2007);
- Mendoza (Ley 7722 del 20/06/2007);
- La Pampa (Ley 2349 del 16/08/2007);
- Córdoba (Ley 9526 del 24/09/2008);
- San Luis (Ley 634 del 1/10/2008).
- Tierra del Fuego promulgó la ley Nº 853 que prohíbe la mega minería o minería a cielo abierto
Ni una firma rechazada
Pablo Lada subraya que la iniciativa fue un trabajo coordinado en distintas ciudades. A eso suma el esfuerzo de cada una de las organizaciones sociales, sindicales y asambleas para reunir, contrar las firmas, chequearlas. “Hubo un trabajo muy riguroso. Cuando llegó al Tribunal Electoral Provincial, no hubo ni una rechazada”, señala.
“Creemos que tenemos posibilidades”, se ilusiona Fossati. “La expectativa es grande. Obviamente, hay muchos intereses en juego, y también están las complicidades, la corrupción y las disputas de poderes. Pero acá va a haber un grado de enfrentamiento contra toda la población si esto se rechaza. El pueblo va a salir a la calle. La situación es diferente a lo que ocurre en otras provincias. La población ya decidió”.
Nota
83 días después, Pablo Grillo salió de terapia intensiva

83 días.
Pasaron 83 días desde que a Pablo Grillo le dispararon a matar un cartucho de gas lacrimógeno en la cabeza que lo dejó peleando por su vida.
83 días desde que el fotógrafo de 35 años se tomó el ferrocarril Roca, de su Remedios de Escalada a Constitución, para cubrir la marcha de jubilados del 12 de marzo.
83 días desde que entró a la guardia del Hospital Ramos Mejía, con un pronóstico durísimo: muerte cerebral y de zafar la primera operación de urgencia la noche del disparo, un desenlace en estado vegetativo.
83 días y seis intervenciones quirúrgicas.
83 días de fuerza, de lucha, de garra y de muchísimo amor, en su barrio y en todo el mundo.
83 días hasta hoy.
Son las 10 y 10 de la mañana, 83 días después, y ahí está Pablito, vivito y sonriendo, arriba de una camilla, vivito y peleándola, saliendo de terapia intensiva del Hospital Ramos Mejía para iniciar su recuperación en el Hospital de Rehabilitación Manuel Rocca, en el barrio porteño de Monte Castro.
Ahí está Pablo, con un gorro de lana de Independiente, escuchando como su gente lo vitorea y le canta: “Que vuelva Pablo al barrio, que vuelva Pablo al barrio, para seguir luchando, para seguir luchando”.
Su papá, Fabián, le acaricia la mejilla izquierda. Lo mima. Pablo sonríe, de punta a punta, muestra todos los dientes antes de que lo suban a la ambulancia. Cuando cierran la puerta de atrás su gente, emocionada, le sigue cantando, saltan, golpean la puerta para que sepa que no está solo (ya lo sabe) y que no lo estará (también lo sabe).
Su familia y sus amigos rebalsan de emoción. Se abrazan, lloran, cantan. Emi, su hermano, respira, con los ojos empapados. Dice: “Por fin llegó el día, ya está”, aunque sepa que falta un largo camino, sabe que lo peor ya pasó, y que lo peor no sucedió pese a haber estado tan (tan) cerca.
El subdirector del Ramos Mejía Juan Pablo Rossini confirma lo que ya sabíamos quienes estuvimos aquella noche del 12 de marzo en la puerta del hospital: “La gravedad fue mucho más allá de lo que decían los medios. Pablo estuvo cerca de la muerte”. Su viejo ya lloró demasiado estos casi tres meses y ahora le deja espacio a la tranquilidad. Y a la alegría: “Es increíble. Es un renacer, parimos de nuevo”.
La China, una amiga del barrio y de toda la vida, recoge el pasacalle que estuvo durante más de dos meses colgado en las rejas del Ramos Mejía exigiendo «Justicia por Pablo Grillo». Cuenta, con una tenacidad que le desborda: «Me lo llevo para colgarlo en el Rocca. No vamos a dejar de pedir justicia».
La ambulancia arranca y Pablo allá va, para continuar su rehabilitación después del cartucho de gas lanzado por la Gendarmería.
Pablo está vivo y hoy salió de terapia intensiva, 83 días después.
Esta es parte de la vida que no pudieron matar:
Nota
La transfiguración de Miguelito Pepe: los milagros seducen
Una obra teatral que recurre al milagro como ingrediente imprescindible para una transformación. Un niño santo en un pueblo perdido. Su primera intervención paranormal desata furor y de todas partes van a suplicarle lo imposible. La transfiguración de Miguelito Pepe es un unipersonal con la dramaturgia y dirección de Martina Ansardi en el que el actor Tuco Richat se pone en la piel de varios personajes que dialogan con lo sagrado y lo profano. Este viernes 30 de mayo a las 20.30 podés ver en MU Trinchera Boutique la primera de tres funciones.
Por María del Carmen Varela.
La transfiguración de Miguelito Pepe gira en torno a un fenómeno que sucede en un pueblo norteño. Miguelito, un niño de Famaillá, se convierte de la noche a la mañana en la gran atracción del pueblo. De todas partes van a conocerlo y a pedirle milagros. En todo el pueblo no se habla de otra cosa que del niño santo, el que escucha los pedidos de quien se le acerque y concede la gracia.
La obra tiene dramaturgia y dirección de la activista y artista travesti Martina Ansardi, directora teatral, actriz, bailarina, coreógrafa y socia de Sintonía Producciones, quien la ideó para que fuera itinerante.
Se trata de un unipersonal en el que el actor Tuco Richat se luce en varios personajes, desde una secretaria de un manosanta que entrega estampitas a quien se le cruce en el camino, una presentadora de televisiòn exaltada a un obispo un tanto resentido porque dios le concede poderes a un changuito cualquiera y no a él, tan dedicado a los menesteres eclesiásticos.
La voz de la cantante lírica Guadalupe Sanchez musicaliza las escenas: interpreta cuatro arias de repertorio internacional. A medida que avanza la trama, Richat irá transformando su aspecto, según el personaje, con ayuda de un dispositivo móvil que marca el ritmo de la obra y sostiene el deslumbrante vestuario, a cargo de Ayeln González Pita. También tiene un rol fundamental para exhibir lo que es considerado sagrado, porque cada comunidad tiene el don de sacralizar lo que le venga en ganas. Lo que hace bien, lo merece.
Martina buscó rendir homenaje con La transfiguraciòn de Miguelito Pepe a dos referentes del colectivo travesti trans latinoamericano: el escritor chileno Pedro Lemebel y Mariela Muñoz. Mariela fue una activista trans, a quien en los años `90 un juez le quiso quitar la tenencia de tres niñxs. Martina: “Es una referenta trans a la que no se recuerda mucho», cuenta la directora. «Fue una mujer transexual que crió a 23 niños y a más de 30 nietes. Es una referenta en cuanto a lo que tiene que ver con maternidad diversa. Las mujeres trans también maternamos, tenemos historia en cuanto a la crianza y hoy me parece muy importante poder recuperar la memoria de todas las activistas trans en la Argentina. Esta obra le rinde homenaje a ella y a Pedro Lemebel”.
Con el correr de la obra, los distintos personajes nos irán contando lo que sucedió con Miguelito… ¿Qué habrá sido de esa infancia? Quizás haya continuado con su raid prodigioso, o se hayan acabado sus proezas y haya perdido la condición de ser extraordinario. O quizás, con el tiempo se haya convertido, por deseo y elección, en su propio milagro.
MU Trinchera Boutique, Riobamba 143, CABA
Viernes 30 de mayo, 20.30 hs
Entradas por Alternativa Teatral

Nota
Relato salvaje guaraní: una perla en el teatro

Una actriz que cautiva. Una historia que desgarra. Música en vivo. La obra Perla Guaraní volvió de la gira en España al Teatro Polonia (Fitz Roy 1475, CABA) y sigue por dos domingos. El recomendado de lavaca esta semana.
Por María del Carmen Varela
La sala del teatro Polonia se tiñe de colores rojizos, impregnada de un aroma salvaje, de una combustión entre vegetación y madera, y alberga una historia que está a punto de brotar: Perla es parte de una naturaleza frondosa que nos cautivará durante un cuarto de hora con los matices de una vida con espinas que rasgan el relato y afloran a través de su voz.
La tonada y la crónica minuciosa nos ubican en un paisaje de influjo guaraní. Un machete le asegura defensa, aunque no parece necesitar protección. De movimientos rápidos y precisos, ajusta su instinto y en un instante captura el peligro que acecha entre las ramas. Sin perder ese sentido del humor mordaz que a veces nace de la fatalidad, nos mira, nos habla y nos deslumbra. Pregunta: “¿quién quiere comprar zapatos? Vos, reinita, que te veo la billetera abultada”. Los zapatos no se venden. ¿Qué le queda por vender? La música alegre del litoral, abrazo para sus penas.

La actriz y bailarina Gabriela Pastor moldeó este personaje y le pone cuerpo en el escenario. Nacida en Formosa, hija de maestrxs rurales, aprendió el idioma guaraní al escuchar a su madre y a su padre hablarlo con lxs alumnxs y también a través de sus abuelxs maternxs paraguayxs. “Paraguay tiene un encanto muy particular”, afirma ella. “El pueblo guaraní es guerrero, resistente y poderoso”.
El personaje de Perla apareció después de una experiencia frustrante: Gabriela fue convocada para participar en una película que iba a ser rodada en Paraguay y el director la excluyó por mensaje de whatsapp unos días antes de viajar a filmar. “Por suerte eso ya es anécdota. Gracias a ese dolor, a esa herida, escribí la obra. Me salvó y me sigue salvando”, cuenta orgullosa, ya que la obra viene girando desde hace años, pasando por teatros como Timbre 4 e incluyendo escala europea.
Las vivencias del territorio donde nació y creció, la lectura de los libros de Augusto Roa Bastos y la participación en el Laboratorio de creación I con el director, dramaturgo y docente Ricardo Bartis en el Teatro Nacional Cervantes en 2017 fueron algunos de los resortes que impulsaron Perla guaraní.
Acerca de la experiencia en el Laboratorio, Gabriela asegura que “fue un despliegue actoral enorme, una fuerza tan poderosa convocada en ese grupo de 35 actores y actrices en escena que terminó siendo La liebre y la tortuga” (una propuesta teatral presentada en el Centro de las Artes de la UNSAM). Los momentos fundantes de Perla aparecieron en ese Laboratorio. “Bartís nos pidió que pusiéramos en juego un material propio que nos prendiera fuego. Agarré un mapa viejo de América Latina y dos bolsas de zapatos, hice una pila y me subí encima: pronto estaba en ese territorio litoraleño, bajando por la ruta 11, describiendo ciudades y cantando fragmentos de canciones en guaraní”.
La obra en la que Gabriela se luce, que viene de España y también fue presentada en Asunción, está dirigida por Fabián Díaz, director, dramaturgo, actor y docente. Esta combinación de talentos más la participación del músico Juan Zuberman, quien con su guitarra aporta la cuota musical imprescindible para conectar con el territorio que propone la puesta, hacen de Perla guaraní una de las producciones más originales y destacadas de la escena actual.
Teatro Polonia, Fitz Roy 1475, CABA
Domingos 18 y 25 de mayo, 20 hs
Más info y entradas en @perlaguarani
- Revista MuHace 3 días
Mu 204: Creer o reventar
- Derechos HumanosHace 3 semanas
Memoria, verdad, justicia y Norita
- MúsicasHace 2 semanas
Susy Shock y Liliana Herrero: un escudo contra la crueldad
- #NiUnaMásHace 4 semanas
Caso Lucía Pérez: matar al femicidio
- Mu202Hace 4 semanas
Comunicación, manipulación & poder: política del caos