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Viene clareando: las músicas para un folklore disidente

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La cantante Ferni de Gyldenfeldt y el guitarrista Nahuel Quipildor presentan “Folklore en transición”, una propuesta que repasará canciones de Margarita Palacios, Teresa Parodi, Chabuca Granda, Raúl Carnota, María Laura Alemán –compositora travesti- y un homenaje al Dúo Salteño. Será el miércoles 4 de agosto a las 20 horas en el Centro Cultural 25 de Mayo, ubicado en Villa Urquiza (CABA). En esta entrevista, Ferni y Nahuel hablan de la transición como concepto para una relectura de la música popular: “Buscamos abrir la posibilidad a algo que deje de ser binario y que deje de ser representativo de un sistema patriarcal”.

“Una noche llena de música de distintos colores, llena de paisajes y de historias, donde aparezcan todas las voces”, sueña la cantante Ferni de Gyldenfeldt. “La posibilidad de mostrar el folklore desde otro punto de vista” anuncia el guitarrista, compositor y arreglador Nahuel Quipildor.

Esta promesa de una noche musical folklórica diversa ya tiene fecha, hora y lugar: el miércoles 4 de agosto a las 20 hs en el Centro Cultural 25 de mayo. En la elegante sala teatral ubicada en el barrio porteño de Villa Urquiza, sucederá el encuentro en escena de Ferni y Nahuel. Con el acompañamiento de Mailén Eliges en percusión y con invitades como Florencia Dávalos en voz, Luchi de Gyldenfeldt en piano y voz, Lautaro Quipildor en flauta, Lautaro Matute en guitarra y voz y Marce Vicente en violoncello, el concierto repasará canciones de artistas como Margarita Palacios, Teresa Parodi, Chabuca Granda, Raúl Carnota, un tema de María Laura Aleman –compositora travesti- y un homenaje al Dúo Salteño .

Folklore en transición es el nombre de este show que germinó en una tarde veraniega en la casa de Ferni, donde no faltó el mate ni la guitarreada. En febrero tocaron y cantaron en la terraza del CC 25 de Mayo y el público demostró tanta euforia que les propusieron volver, pero esta vez a la sala teatral.  El show se programó para abril y luego se pospuso por las restricciones de la pandemia. 

“La palabra transición abre una puerta. Estamos en un momento donde empiezan a aparecer nuevas propuestas, comenzamos a tener una relectura de la música popular y la interpretamos desde otro lugar”, afirma Ferni. “Cada une viene con su experiencia, con su bagaje y esto lo pensamos sabiendo que ya existió un Chango Farías Gómez, el Dúo Salteño, Atahualpa, Mercedes Sosa, Liliana Herrero, entre otres. Esto no es inventar nada, sino que trae esta idea del devenir de la que habla Marlene Wayar, el vamos siendo. Eso es lo interesante, yo no me puedo poner a cantar como si no estuviese existiendo y cantando Susy Shock, esa imagen del folclore trans, es realmente la representante y la figura en este momento. Somos hijes y aprendices de todo esto que viene pasando. Buscamos abrir la posibilidad a algo que deje de ser binario, que deje de ser representativo de un sistema patriarcal, corriéndonos de esto que tiene el folclore, de lo tradicional, fuerte, marcado, que dice que tiene que ser reproducido de una sola manera”. 

Con toques de humor, desparpajo y tonalidades de voces diversas Ferni y su gemela Luchi vienen derribando, con el dúo Ópera Queer, el estereotipo de la ópera rigurosa y acartonada. En el cuarteto Allpa Munay, Ferni desarrolla desde hace siete años su gusto por la música folcklórica, especialmente  su admiración por Atahualpa Yupanqui. Otra de sus facetas es la murguera, puesta en práctica en La NotalPié, murga al estilo uruguayo.

Por su parte, Nahuel es director del Ensamble Folklórico Panambí, que está a punto de sacar su segundo disco. También se dedica a la danza. De niño practicaba malambo con su madre, en tercer grado la maestra lo vio zapatear en el recreo y lo convocó para bailar en un acto patrio. Le gustó esa participación, continuó con talleres infantiles en la Feria de Mataderos y luego ingresó a un ballet folklórico. En la adolescencia concurría a una escuela industrial por la mañana y al Conservatorio Superior de Música Astor Piazzolla por la tarde, donde fue compañero de Ferni. “Me dediqué más a la música en los últimos años”, dice Nahuel. “En estos días voy a volver a bailar después de mucho tiempo porque voy a reemplazar a una pareja de baile con mi compañera. Nos vamos en diciembre con un ballet a México al Festival Internacional de Danza en Aguascalientes. Me toca desempolvar las boleadoras, las botas de malambo. Para mí es algo hermoso poder viajar con el arte”

Ambxs buscan que el folklore refleje el contexto en el que vivimos, que sea una herramienta para desarmar las piezas oxidadas, una cajita musical que se abre a nuevas maneras de cantar, de bailar y de componer, sin olvidarse de quienes le dieron cuerda y la trajeron hasta aquí. “Ese folklore de Billiken – dice Ferni- que nos mostraba al gaucho, las fiestas patrias, la mulata vendiendo empanadas. Lejos del gaucho que tomaba mate mirando el atardecer y permanecía en su tierra, nuestro folklore llegó a casi todo el mundo de la mano de Atahualpa Yupanqui, de Mercedes Sosa”.

Cuenta Ferni que desde la ópera y con la propuesta desenfadada de Ópera Queer, le fue más natural mostrar su identidad. “En el folclore me fue dificil decir me paro como persona trans, no binaria, y desde esa visibilización, gestualidad, expresión, vestimenta, esa modificación de la letra, poder con seguridad cantar folclore y entregar mi propuesta sentida desde lo que me interpela. Fue un desandar, salir de esa figura, no la del gaucho porque nunca la tuve, quizás era simplemente ponerme pantalón, camisa negra y poncho, y el poncho lo re mariconeaba, lo revoleaba en el aire. Pero es más allá de eso, es profundizar la propuesta y no que sea el foco pero sí que aparezca presente la disidencia. Desde este lugar también canto esta música”.

La noche del folklore diverso se acerca. Hace meses que Ferni y “Quipy” ensayan hasta la madrugada, prueban nuevos sonidos y despliegan las hojas de un cancionero que combina el legado de lxs grandes maestrxs, la novedad de un lenguaje que abraza y contiene y las canciones de hoy, con las poéticas que resuenan en los umbrales de un presente en transición .

Folklore en Transición – Músicas para un Folklore Disidente

Entradas por Alternativa Teatral

Viene clareando: las músicas para un folklore disidente
Imagen: Menchi Kobayashi.

Documental a un año de la represión del 12 de marzo

Imagen sobreviviente: el fotógrafo, el hincha y la jubilada

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El 12 de marzo de 2025, hinchadas de fútbol se autoconvocaron para acompañar la marcha de jubilados y jubiladas. Ese día la violencia desplegada por Patricia Bullrich hirió gravemente a Pablo Grillo, Beatriz Blanco y Jonathan Navarro. Este corto documental de Cooperativa Lavaca vuelve a esa jornada y a una imagen de solidaridad que sigue sobreviviendo.

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MU 211: Método Pablo

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MU 211: Método Pablo

Todo lo que le salvó la vida a Pablo Grillo, fotorreportero herido tras un disparo de Gentarmería hace un año. Lo que enseña su pelea contra la muerte, que terminó ganando gracias a la solidaridad y una red de salud pública y afecto que sigue viva.




MU 211: Método Pablo

Pablo Grillo: Salvar la vida

¿Qué le salvó la vida al joven fotógrafo atacado por la Gendarmería? La gente que lo ayudó tras el disparo, la que lo atendió cuando se preveía que lo suyo era quedar en estado vegetativo. Los familiares y amigos: la red que estuvo en los momentos más difíciles y armó un mapa de cuidados para salir con solidaridad y energía de la violencia y la oscuridad. Detalles de casi un año destinado a volver a ver esa sonrisa. La recuperación continúa: la vida le ganó a la muerte. Compartimos el QR para releer en lavaca.org la primera entrevista periodística brindada por Pablo. LUCAS PEDULLA




MU 211: Método Pablo

El bordado: Beatriz Blanco, la “jubilada patotera”

Fue agredida por un policía y cayó de nuca al asfalto durante una manifestación de jubilados. La escena se hizo viral como símbolo de la represión de cada miércoles. Beatriz pensó que había muerto pero sobrevivió al golpazo. Una causa instruida por la jueza Servini de Cubría avanza para condenar al policía que la atacó. Fue acusada por Bullrich de “jubilada patotera” y ella lo lleva con orgullo en una remera creada por sus hijas. Tiene 83 años, sigue yendo a la Plaza con su bastón y sus reclamos por una vida digna, y hace bordados para reflejar cosas alegres. LUCAS PEDULLA




MU 211: Método Pablo

El aguante: Jonathan Navarro, herido durante la represión

Un oficial de Prefectura le disparó a la cabeza durante la manifestación de hinchadas y jubilados, la misma en la que tiraron al piso a Beatriz Blanco e hirieron a Pablo Grillo. Perdió la visión del ojo izquierdo para siempre. Jonathan Navarro fue aquel día a la calle convocado por hinchas de su club, Chacarita, e indignado porque a su papá le habían sacado el acceso gratuito a los medicamentos. Hoy está desocupado. “Pero no me arrepiento de haber ido”. LUCAS PEDULLA




MU 211: Método Pablo

Renacer es posible: MU en Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur

Fue la fábrica Aurora Grundig, la del televisor “caro, pero el mejor”. Colapsada tras el menemismo, sus trabajadoras y trabajadores organizados en cooperativa la recuperaron para resistir el abismo del desempleo. Hoy enfrentan más de lo mismo. Pero son 133 personas, crearon un bachillerato, consiguieron 60 viviendas. El industricidio visto desde la óptica de quienes logran llevar adelante lo que la patronal hundió: otra forma de crear y sostener trabajo, en una isla que el gobierno busca despoblar. FRANCISCO PANDOLFI




MU 211: Método Pablo

En movimiento: Movilizaciones 2026

Más allá de todo el protocolo de represión oficial las calles fueron otra vez, durante este verano 2026, un lugar de expresión y reclamo frente a la crisis que está ocurriendo en el país y en una sociedad muchas veces vapuleada por las políticas del gobierno. Algunas imágenes para recordar estos días que todavía no sabemos qué historia terminarán escribiendo.




MU 211: Método Pablo

Crecer bajo el terror: Infancias y dictadura

Un grupo de hijos e hijas de desaparecidos comenzó un proceso judicial para que el Estado reconozca que la violencia ejercida sobre esas infancias también constituyeron delitos. Es un proceso inédito que llega luego de un análisis y reconstrucción de testimonios sobre cómo funcionó el terrorismo de Estado en sus operativos, cautiverios y crímenes. Una investigación crucial que reúne los testimonios de Teresa Laborde, María Lucía Onofri, María Eva Basterra Seoane y Dafne Casoy. EVANGELINA BUCARI




MU 211: Método Pablo

Carta abierta: Masacre planificada 2026

Retomamos la Carta de un Escritor a la Junta Militar –enviada por Rodolfo Walsh el mismo día de su desaparición– para trazar una sintonía con el actual modelo económico. Lo ya vivido, frente a un presente alucinado. Y algunas pistas para intentar encarar lo que se viene. SERGIO CIANCAGLINI




MU 211: Método Pablo

Politizate: La Kalo

Es actriz, performer, canta, baila y agita en las calles y en las redes para combatir al fascismo y a la política tibia. Es drag y “vieja bruja”. Habla sobre dopamina, lucha de clases, therians, cultura, haters y kiosqueros. Historia y terapias para pelearle a la tristeza. FRANCO CIANCAGLINI




MU 211: Método Pablo

No podrán: Luciana Jury

Cantante y compositora con base en el folclore, causó revuelvo en el Festival de Cosquín por sus críticas al gobierno. La sobrina de Leonardo Favio y cómo protegerse y tejer alianzas en tiempos de hate, para que la cultura popular no solo resista sino también haga florecer. MARIA DEL CARMEN VARELA




Cabo suelto: Crónicas del más acá

Carlos Melone

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INFORME ENERO-FEBRERO 2026 DEL OBSERVATORIO LUCÍA PÉREZ DE VIOLENCIA PATRIARCAL

Temporada de femicidios

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Por el Observatorio Lucía Pérez de Violencia Patriarcal (https://observatorioluciaperez.org/)

Durante el verano de este 2026 sufrimos un femicidio y una tentativa de femicidio cada día y medio. Un promedio alarmante que, además costó la vida de cuatro criaturas; tres de ellas apenas superaban el año.

Las víctimas tienen un rango etáreo que va de los 78 a los 17 años y dejaron a 16 infancias huérfanas.

Los datos: enero y febrero suman 43 femicidios y 43 tentativas de femicidio.

No son cifras. Son vidas, como la de Natalia Cruz (foto principal), en Campo Quijano, Salta: su hermana también fue víctima de femicidio años atrás. Hubo marchas para exigir justicia durante casi todos los días desde el día del crimen en que se fugó su asesino –17 de febrero– hasta ayer, cuando finalmente lo atraparon, consecuencia de haber logrado con estos reclamos que la fiscalía ofrezca una importante suma de recompensa por información sobre su paradero.

Lo que deja este verano también es la condena a perpetua por los  femicidios territoriales de las hermanas Estefanía y Marianela Gorosito, de 25 y 28 años, en Rosario, Santa Fe, la ciudad más castigada con este tipo de asesinatos.

Temporada de femicidios

Estefanía y Mariela Gorosito, dos femicidios territoriales en Rosario.

Así el Poder Judicial reconoció por primera vez y explícitamente la relación entre la violencia del narcotráfico y la de género. Tal como expuso claramente el fiscal Patricio Saldutti “Estefanía y Marianela fueron asesinadas en un contexto de violencia de género extrema. Fueron tratadas como moneda de cambio o como mensajes enviados a través de sus cuerpos para saldar deudas. El desprecio por su condición de mujeres es evidente en la forma en que fueron captadas, trasladadas y descartadas como si sus vidas no valieran nada”.

El condenado es Pablo Nicolás Camino, de 31 años, jefe de una cédula de la banda narco Los Monos, quien ya acumula 40 años de prisión por delitos de homicidio, balaceras y asociación ilícita y está procesado, entre otras causas, por el ataque al supermercado que pertenece a la familia de Antonella Roccuzzo, esposa de Lionel Messi.

Temporada de femicidios

Pablo Nicolás Camino, condenado por el femicidio de las hermanas Gorosito.

Pablo Camino ordenó la ejecución de las hermanas desde el penal donde cumple condena. Es decir: estaba bajo la responsabilidad de las autoridades penitenciarias en el momento de organizar el crimen. A Marianela le dispararon ocho veces. A Estefanía, cinco. Sus cuerpos fueron encontrados en un basural al día siguiente de la ejecución.

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