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Foro Social Temático 2002: propuestas y conclusiones

Publicada

hace 23 años

25/08/2002

La cita era a las 9 de la mañana de un domingo. Pero a esa hora en el lugar convenido no había nadie. La batalla parecía perdida. Y lo que es peor, en manos de una tentadora almohada. Sin embargo, poco a poco, fue cayendo gente al baile. O mejor dicho, a la asamblea. Porque en el aula magna de la Facultad de Medicina se realizó la asamblea abierta de las organizaciones sociales, donde cada uno de los talleres realizados en el Foro Social Temático de la Argentina expuso sus propuestas y sus conclusiones. Seiscientas personas escucharon a un centenar de oradores. La contundencia de sus palabras demostró, en verdad, que el despertador sonó y ya se empezó a construir otro mundo posible. La batalla recién comienza.

A lo largo de casi cuatro horas de minidiscursos hubo tres temas que sobresalieron: la militarización de América latina, el Alca y la deuda externa. Ninguno parece prioritario en la agenda política y mediática argentina. Pero sí lo fueron en los debates del Foro.

«Ahora tiene la palabra el señor de chaleco negro y bigotes que está a la izquierda», dijo la coordinadora que no tenía otra manera de distinguir a quienes se habían anotado en la lista de oradores. De todas formas, no eran los nombres lo importante, sino sus palabras. Fue así como este ese hombrecito resaltó que la presencia de militares norteamericanos no es un patrimonio exclusivo de los colombianos. «También están en la Triple Frontera y pronto habrá un operativo en Misiones», dijo por dar solo un ejemplo. A continuación, le tocó a una señora de camisa celeste, entrada en canas. Señaló la importancia de abordar esta trilogía de manera conjunta, como distintas partes de un mismo plan sistemático que persigue la exclusión de buena parte del mundo. Por eso propuso una gran campaña de información sobre lo que significa el ALCA y llamó a impulsar un plebiscito, como el que está próximo a realizarse en Brasil. Fue la primera de tantas que convocó a la unidad latinoamericana.

En la otra punta del auditorio, un colombiano advirtió que en los 70 esos llamados a la unidad originaron un sistema de represión continental alentado desde los Estados Unidos y que ahora ocurre algo similar cuando «se busca la excusa de la lucha contra el narcotráfico para reprimir cualquier voz disidente». Fue un integrante

del movimiento Alejandro Olmos quien explicó por qué la Argentina lleva pagado más dinero que el que tomó prestado: «Nosotros no somos acreedores sino víctimas», sentenció y propuso impulsar una presentación en el tribunal internacional de La Haya. También hubo propuestas para realizar presentaciones en las Naciones Unidas, exigir una auditoría de la deuda y construir una red nacional que presione para la suspensión de todos los pagos.

Estos grandes temas geopolíticos fueron permanentemente ligados a problemáticas concretas que hoy padece el país. Así se mezclaron estos debates con las propuestas para que distintos organismos públicos fabriquen medicamentos genéricos y para que se difundan los cuestionamientos que le caben a la producción agrícola transgénica. A los temas políticos los atravesaron permanentemente las discusiones organizativas.

¿Cómo pasar de la catarsis a la construcción?

¿A la globalización hay que enfrentarla con la resistencia global o local?

¿Cómo hacer para que converjan los movimientos horizontales con aquellos que son territoriales, como los piqueteros o las asambleas barriales?

Como si fuera poco también estuvo presente la falsa dicotomía entre «lo político» y «lo social», que por fin pareció saldada con el reconocimiento colectivo de que todo aquel acto que busque una transformación social implica una acción política. En este balance, la diversidad de oradores fue inusual. Hubo argentinos de casi todas las provincias, representantes de comunidades originarias, peruanos, colombianos, ecuatorianos, mexicanos, brasileños, entre otros. Algunos eran campesinos, otros eran profesionales, sindicalistas, pequeños empresarios, maestros, médicos o simples vecinos. Fue el representante de los quilmes uno de los más ovacionados, cuando hizo flamear la wiphala -el emblema indígena que lleva los colores del arco iris- y pidió no sólo eliminar el enemigo exterior sino también el interior. Fue el primero que habló de las victorias culturales que obtuvo el capitalismo y apeló a los presentes a renunciar a todo acto de individualismo y egoísmo.

Otra ovacionada fue la tandilense Guillermina, de la Biblioteca de Mujeres, que apeló a todos los hombres presentes para desterrar cualquier conducta discriminatoria y les exigió que acompañen a las

mujeres pidiendo «anticonceptivos para no abortar y aborto legal para no morir». En las exposiciones, también hubo espacio para la autocrítica. Los representantes de los estudiantes universitarios reconocieron su escasa participación en el Foro debido a la imposibilidad de resolver su fragmentación política. Un representante de los piqueteros de Barrios de Pie reconoció cierta dificultad inicial para juntarse con gente que peticionaba por problemáticas en apariencia ajenas. Finalmente concluyó que se trata de falsas divisiones y que en este Foro aprendieron que lo importante es sumar, que son más importantes las coincidencias que las disidencias. Un aplauso que estuvo a punto de durar cinco minutos sintetizó cuáles son esas coincidencias. Se produjo cuando Nora Cortiñas pidió un homenaje para Felipe Vallese, las víctimas de la Masacre de Trelew, los 30.000 desaparecidos, los asesinados el 19 y 20 de diciembre y los caídos en el piquete de Avellaneda. Todos precursores de una lucha global que está en plena efervescencia.

Temas:Foro Social Temático

Isabel Sarli: La verdadera historia de la morocha

Noticias que a nadie importan

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Orgullo

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hace 4 días

02/11/2025

Texto de Claudia Acuña. Fotos de Juan Valeiro.

Es cortita y tiene el pelo petiso, al ras en la sien. La bandera se la anudó al cuello, le cubre la espalda y le sobra como para ir barriendo la vereda, salvo cuando el viento la agita. Se bajó del tren Sarmiento, ahí en Once. Viene desde Moreno, sola. Un hombre le grita algo y eso provoca que me ponga a caminar a su lado. Vamos juntas, le digo, pero se tiene que sacar los auriculares de las orejas para escucharme. Entiendo entonces que la cumbia fue lo que la protegió en todo el trayecto, que no fue fácil. Hace once años que trabaja en una fábrica de zapatillas. Este mes le suspendieron un día de producción, así que ahora es de lunes a jueves, de 6 de la mañana a cuatro de la tarde. Tiene suerte, dirá, de mantener ese empleo porque en su barrio todos cartonean y hasta la basura sufre la pobreza. Por suerte, también, juega al fútbol y eso le da la fuerza de encarar cada semana con torneos, encuentros y desafíos. Ella es buena jugando y buena organizando, así que se mantiene activa. La pelota la salvó de la tristeza, dirá, y con esa palabra define todo lo que la rodea en el cotidiano: chicos sin futuro, mujeres violentadas, persianas cerradas, madres agotadas, hombres quebrados. Ella, que se define lesbiana, tuvo un amor del cual abrazarse cuando comenzó a oscurecerse su barrio, pero la dejó hace apenas unas semanas. Tampoco ese trayecto fue fácil. Lloró mucho, dirá, porque los prejuicios lastiman y destrozan lazos. Hoy sus hermanas la animaron a que venga al centro, a alegrarse. Se calzó la bandera, la del arco iris, y con esa armadura más la cumbia, se atrevió a buscar lo difícil: la sonrisa.

Eso es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Al llegar al Congreso se pierde entre una multitud que vende bebidas, banderas, tangas, choripán, fernet, imanes, aros, lo que sea. Entre los puestos y las lonas que cubren el asfalto en tres filas por toda Avenida de Mayo hasta la Plaza, pasea otra multitud, mucho más escasa que la de otros años, pero igualmente colorida, montada y maquillada. El gobierno de las selfies domina la fiesta mientras del escenario se anuncian los hashtag de la jornada. Hay micros convertidos en carrozas a fuerza de globos y música estridente. Y hay jóvenes muy jóvenes que, como la chica de Moreno, buscan sonreír sin miedo.

Eso es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Sobre diagonal norte, casi rozando la esquina de Florida, desde el camión se agita un pañuelazo blanco, en honor a las Madres, con Taty Almeyda como abanderada. Frente a la embajada de Israel un grupo agita banderas palestinas mientras en las remeras negras proclaman “Nuestro orgullo no banca genocidios”. Son quizá las únicas manifestaciones políticas explícitas, a excepción de la foto de Cristina que decora banderas que se ofrecen por mil pesos y tampoco se compran, como todo lo mucho que se ofrece: se ve que no hay un mango, dirá la vendedora, resignada. Lo escaso, entonces, es lo que sobra porque falta.

Y no es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

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Cómo como 2: Cuando las marcas nos compran a nosotros

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hace 1 semana

28/10/2025

(Escuchá el podcast completo: 7 minutos) Coca Cola, Nestlé, Danone & afines nos hacen confiar en ellas como confiaríamos en nuestra abuela, nos cuenta Soledad Barruti. autora de los libros Malcomidos y Mala leche. En esta edición del podcast de lavaca, Soledad nos lleva a un paseíto por el infierno de cómo se produce, la cuestión de la comida de verdad, y la gran pregunta: ¿quiénes son los que realmente nos alimentan?

El podcast completo:

Cómo como 2: Cuando las marcas nos compran a nosotros

Con Sergio Ciancaglini y la edición de Mariano Randazzo.

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Elecciones: lo que ven y sienten los jubilados para el domingo y después

Publicada

hace 2 semanas

22/10/2025

Otro miércoles de marcha al Congreso, y una encuesta: ¿cuál es el pronóstico para el domingo? Una pregunta que no solo apunta a lo electoral, sino a todo lo que rodea la política hoy, en medio de una economía que ahoga: la que come en el merendero; el que no puede comprar medicamentos; el que señala a Trump como responsable; la que lo lee en clave histórica; y los que aseguran que morirán luchando, aunque sean 4 gatos locos. Crónica y fotos al ritmo del marchódromo.

Francisco Pandolfi y Lucas Pedulla

Fotos Juan Valeiro

El domingo son las elecciones legislativas nacionales pero también es fin de mes, y Sara marchó con un cartel que no necesitaba preguntas ni explicación: “Soy jubilada y como en un merendero”.

Tiene 63 años, es del barrio Esperanza –Merlo, oeste bonaerense–, y para changuear algo más junta botellas y cartón, porque algunos meses no le alcanza para medicamentos: “El domingo espero que el país mejore, porque todos estamos iguales: que la cosa cambie”.

Elecciones: lo que ven y sienten los jubilados para el domingo y después — Foto: Juan Valeiro para lavaca.org

El miércoles de jubilados y jubiladas previo a las elecciones nacionales de medio término –se renuevan 127 diputados y 24 senadores– tuvo, al menos, tres rondas distintas, en una Plaza de los Dos Congresos cerrada exclusivamente para manifestantes. Nuevamente el vallado cruzó de punta a punta la plazoleta, y los alrededores estuvieron custodiados por policías de la Ciudad para que la movilización no se desparramara ni tampoco avanzara por Avenida de Mayo, sino que se quedara en el perímetro denominado “marchódromo”. Un grupo encaró, de todas formas, por Solís, sobrepasó un cordón policial y dobló por Alsina, y se metió de nuevo a la plaza por Virrey Cevallos, como una forma de mostrar rebeldía.

Unos minutos antes, un jubilado resultaba herido. Se trata de Ramón Contreras, uno de los rostros icónicos de los miércoles que llegó al Congreso cuando aún no estaba vallado después de la marcha por el recorte en discapacidad, y mientras estaba dando la ronda alrededor del Palacio un oficial lo empujó con tanta fuerza que cayó al suelo. “Me tiraron como un misil –contó a los medios–. Me tienen que operar. Tengo una fractura. Me duele mucho”. La Comisión Provincial por la Memoria (CPM) presentó una denuncia penal por la agresión: “Contreras fue atacado sin razón y de manera imprevista”.

La violencia desmedida, otra vez, sobre los cuerpos más débiles y más ajustados por un Gobierno que medirá esa política nuevamente en las urnas. Jorge, de 69 años, dice que llega con la “billetera muerta”. Y Julio, a su lado, resume: “Necesito tener dos trabajos”.

Juan Manuel es uno de esos jubilados con presencia perfecta cada miércoles. Una presencia que ninguna semana pasa desapercibida. Por su humor y su creatividad. Tiene 61 años y cada movilización trae mínimo un cartel original, de esos que hacen reír para no llorar. Esta vez no sólo trae un cartel con una inscripción; viene acompañado de unas fotocopias donde se leen una debajo de la otra las 114 frases que creó como contraofensiva a la gestión oficialista.

La frase 115 es la de hoy: “Milei es el orificio por el que nos defeca Trump”.

Muestra la lista que arrancó previo a las elecciones de octubre de 2023. Sus primeras dos creaciones:

“Que no te vendan gato por león”.
“¿Salir de la grieta para tirarse al abismo?”.

Y elige sus dos favoritas de una nómina que seguirá creciendo:

Sobre el veto al aumento de las jubilaciones: “Milei, paparulo, metete el veto en el culo”.

Sobre el desfinanciamiento de las universidades: “Milei: la UBA también tiene las facultades alteradas”.

Juan Manuel le cuenta a lavaca lo que presagia para él después de las elecciones: “Se profundizará el desastre, sea porque pierda el gobierno o porque gane, de cualquier forma tienen la orden de hacer todo tipo de reformas. Como respuesta en la calle estamos siendo 4 gatos locos, algo que no me entra en la cabeza porque este es el peor gobierno de la historia”.

Sobre el cierre de la marcha, en uno de los varios actos que se armaron en esta plaza, Virginia, de Jubilados Insurgentes y megáfono en mano, describió que la crisis que el país está atravesando no es nueva: “Estuvo Krieger Vassena con Onganía, Martínez de Hoz con la última dictadura, Cavallo con Menem, Macri con Caputo y Sturzenegger, que son los mismos que ahora están con este energúmeno”. La línea de tiempo que hiló Virginia ubica ministros de economía con dictaduras y gobiernos constitucionales en épocas distintas, con un detalle que a su criterio sigue permaneciendo impune: “La economía neoliberal”.

Allí radica la lucha de estos miércoles, dice. Su sostenibilidad. Porque el miércoles que viene, pase lo que pase, seguirán viniendo a la plaza para continuar marchando. “Estar presente es estar activo, lo que significa estar lúcido”, define.

Carlos Dawlowfki tiene 75 años y se convirtió en un emblema de esa lucidez luego de ser reprimido por la Policía a principio de marzo. Llevaba una camiseta del club Chacarita y en solidaridad con él, una semana después la mayoría de las hinchadas del fútbol argentino organizaron un masivo acompañamiento. Ese 12 de marzo fue, justamente, la tarde en que el gendarme Héctor Guerrero hirió con una granada de gas lacrimógeno lanzada con total ilegalidad al fotógrafo Pablo Grillo (todavía en rehabilitación) y el prefecto Sebastián Martínez le disparó y le sacó un ojo a Jonathan Navarro, quien al igual que Carlos también llevaba la remera de Chaca.

Carlos es parte de la organización de jubilados autoconvocados “Los 12 Apóstoles” y habla con lavaca: “Hoy fui a acompañar a las personas con discapacidad y me di cuenta el dolor que hay internamente. Una tristeza total. Y entendí por qué estamos acá, cada miércoles. Y sentí un orgullo grande por la constancia que llevamos”.

La gente lo reconoce y le pide sacarse fotos con él. “Estás muy solicitado hoy”, lo jode un amigo. Carlos se ríe, antes de ponerse serio: “Hay que aceptarlo, hoy somos una colonia. Pasé el 76 y el 2001, y nunca vi una cosa igual en cuanto a pérdida de soberanía”. De repente, le brota la esperanza: “Pero después del 26, volveremos a ser patria. Esperemos que el pueblo argentino tenga un poquito de memoria y recapacite. Lo único que pido es el bienestar para los pibes del Garrahan y con discapacidad. A mí me quedarán 3, 4, 5 años; tengo un infarto, un stent, así que lucho por mis nietos, por mis hijos, por ustedes”.

Carlos hace crítica y también autocrítica. “Nosotros tenemos un país espectacular, pero nos equivocamos. Los mayores tenemos un poco de culpa sobre lo que ocurrió en las últimas elecciones: no asesoramos a nuestros nietos e hijos sobre lo que podía venir y finalmente llegó. Y en eso también tiene que ver la realidad económica. Antes nos juntábamos para comer los domingos, ahora ya no se puede. No le llegamos a la juventud, que votó a la derecha, a una persona que no está en sus cabales”.

Remata Carlos, antes de que le pidan una selfie: “Nosotros ya estamos jugados pero no rendidos. Estos viejos meados -como nos dicen- vamos a luchar hasta nuestra última gota. Y cuando pasen las elecciones, acá seguiremos estando: soñando lo mejor para nuestro país”.