Nota
«Decir que hay un derecho del feto que pasa por encima del derecho de la madre no es verdad»
La ex decana de la Facultad de Derecho de la UBA, Mónica Pinto, responde a lavaca 5 preguntas clave para entender la legalización del aborto desde el punto de vista de los derechos de las mujeres. Cuáles son las confusiones legales de los expositores a favor del aborto clandestino y por qué la penalización viola derechos sexuales y reproductivos.
La ex decana de la Facultad de Derecho de la UBA, Mónica Pinto, fue de las primeras expositoras en el plenario de comisiones del día de ayer que sigue debatiendo la legalización del aborto.
Pinto estuvo, el mismo día, entres auditorios distintos: luego del Congreso, le tocó la Facultad de Derecho, donde es profesora titular de Derecho internacional público y Derechos Humanos y Garantías, donde participó de dos paneles sobre el tema, una para alumnos y otra para público en general.
El debate que se está dando en el Congreso Nacional pone el tema en la agenda de múltiples espacios: entre ellos, el del derecho es fundamental. Pinto caracteriza el hecho que está ocurriendo en el recinto como “una buena nueva», y agrega en diálogo con lavaca: “La otra buena nueva es que el debate se haya abierto a lo que yo llamo la ciudadanía. Nosotros estamos ahí porque somos ciudadanos, más allá de lo que cada uno haga”.
En la sexta reunión plenaria se sostuvo la dinámica de agrupar a los oradores bajo un eje. Las exposiciones fueron intercaladas, a favor y en contra. Ayer fue el turno de las abogadas.
Analiza Pinto: “El debate está permitiendo que se muestren muy genuinamente las posiciones y algunas asustan. Después están esos argumentos que están reñidos con el respeto de la personalidad del otro y de los derechos del otro, de pensar que porque yo me paro en una tribuna tengo derecho a decirle a todo el mundo lo que tiene que hacer. La mayoría de los que estamos a favor sostenemos que es una herramienta que el Congreso tiene que poner al servicio de la ciudadanía, las mujeres con convicciones religiosas muy fuertes seguramente no van a hacer uso de esta herramienta, pero hay muchas otras para las cuales esta herramienta les salva la vida. El Estado es laico, aunque le cueste, a Argentina ser un Estado laico le cuesta un montón. No queremos que nos digan de qué punto de vista religioso, de convicciones, hay que analizar esto. Tampoco es tolerable que venga un señor y diga qué es lo que una señora tiene que hacer. Basta”.
Durante su exposición dijo que el derecho internacional de derechos humanos no es obstáculo para lo que propone el proyecto. ¿Por qué?
Muchos de los que quieren mantener la penalización del aborto, que impiden que las mujeres tengamos aborto legal, seguro y gratuito, invocan falsamente los argumentos derivados de la Convención Americana de Derechos Humanos donde se dice que toda persona tiene derecho a la protección de su vida en general desde la concepción. Hacen de ese “en general” una cláusula absoluta: en el momento en que uno produce un acto sexual, a partir de ese momento, nada de lo que pasa en la panza puede volver atrás. La realidad es que no es así. La historia legislativa y las palabras de la Convención dicen otra cosa. Además de que la protección fue escrita así para que países que tenían supuestos de abortos no punibles como nosotros pudiéramos entrar. También se usa para decir que habría un derecho del feto y la realidad es que el feto no es persona en el sistema de Derechos Humanos, el cual habla de la vida del que salió del vientre materno, no hay persona por nacer en los tratados de Derechos Humanos. Esto no me lleva a pensar que uno puede abortar con ocho meses de embarazos. Pero decir que hay un derecho del feto que pasa por encima del derecho de la madre, como dijo el comité de la CEDAW es un estereotipo, no es verdad.
En esta misma línea planteó que el derecho a la vida es gradual
Es una fórmula que usa la Corte Interamericana en una sentencia que se llama Artavia Murillo contra Costa Rica. La Corte dice que la protección del derecho a la vida es gradual e incremental. Se va incrementando a medida del desarrollo de las personas.
¿Por qué expuso que la penalización viola derechos sexuales y reproductivos?
La convención de la CEDAW tiene dos artículos en los que establece el derecho de la mujer a poder establecer conjuntamente con el hombre la cantidad de embarazos y el espacio que existe entre cada uno de ellos. Además hay artículos que establecen el derecho a la privacidad de la mujer, la decisión sobre cómo ejercer sus derechos sexuales y reproductivos es una decisión que corresponde a cada una de las mujeres, a cada una de nosotras. Esto le cuesta a una sociedad que siempre le costó pensar que la mujer podía tener derecho a cierto ejercicio sexual.
Otro de los argumentos que usó es el de la «democracia»
Una democracia se caracteriza por la plenitud de los derechos de todos los ciudadanos, entonces mantener las relaciones patriarcales de subordinación es ser bastante antidemocrático.
Nota
MU 213: Movete

Son personas que se organizan y se movilizan para defender derechos de toda la
sociedad. Son quienes sufren palos, gases y humillaciones por estar de pie. Quienes
crean respuestas donde hay impotencia y nuevas palabras para definir el futuro.
Nuestro homenaje: reunirlas y escucharlas.

Mover el mundo: Cumbre de imprescindibles
Jubilados, discas, asambleístas ambientales, travas, familias víctimas de femicidios y el papá de Pablo Grillo: reunimos a quienes se movilizan y no abandonan la calle a pesar de los palazos y de la falta de respuestas. Quienes marcan una agenda por abajo que es a la vez un rumbo y un llamado a la acción, y también a la unidad. Frente a la dispersión, voces que hablan de un horizonte común, más acá de la política partidaria, para repensar la democracia y la forma en que resistimos.
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Del dicho al hecho: Los crímenes de odio baten récords
En 2025 se produjeron 227 crímenes de odio contra personas de la comunidad LGTBIQ+: 60% más que el año anterior. El combustible: la violencia y discriminación desde el gobierno, empezando por el Presidente, y el desmantelamiento de políticas públicas. La precarización de la vida privada y lo que ocurre cuando el Estado se retira.
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Comunicacción: Unión de Medios Autogestivos
Siete medios de todo el país nos reunimos para crear transversalidad, proyectos y compartir ideas sobre cómo hacer periodismo en tiempos mileístas y más acá: el cooperativismo, las comunidades, el territorio, la agenda propia. ¿Cómo crear valor, generar puestos de trabajo y sostenerse cuando todo se cae? Lo que representan estos diarios, revistas, agencias y periodistas todoterreno que resguardan lo mejor del oficio, por fuera de Tik Tok y los streamings de turno.
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Fue uno de los premiados por el World Press Photo por una imagen que podés ver en la página siguiente. La historia de Tadeo y de aquel día de marcha, represión, golpes y gas pimienta. De la moto, los casamientos y otros empleos, al contexto profesional y a la vez emocional que alimentó ese click al que llamó La Argentina de Milei.
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Alerta verde: MU en Misiones
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Monte Hermosa: Josefina Lamarre
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Por María del Carmen Varela

Biblias.
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MU 212: El fin de un mundo

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