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Educación sexual en la escuela: lo que Clarín no aprende

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Una charla en el colegio Carlos Pellegrini fue manipulada por Clarín para desacreditar las clases de educación sexual en la escuela pública que por ley son obligatorias. Una encuesta revela la diferencia entre los derechos y la realidad.

35 alumnos del colegio Carlos Pellegrini asisten a una charla.

Los organizadores explican que los ejes del debate son aborto no punible y Ley de Educación Sexual Integral.

Clarín titula: “Una agrupación K dio una charla sobre prácticas abortivas en el Pellegrini”.

Las y los estudiantes informan que es mentira  “que forma parte de una clara operación para seguir haciendo oídos sordos”. ¿Qué no se quiere escuchar? Que recibir educación sexual es un derecho se vulnera en las escuelas.

La ley 26.150 de Educación Sexual Integral, sancionada en octubre del 2006, en su artículo 1° señala: “Todos los educandos tienen derecho a recibir educación sexual integral en los establecimientos educativos públicos, de gestión estatal y privada de las jurisdicciones nacional, provincial, de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y municipal”. La ley habla de la integralidad “que articula aspectos biológicos, psicológicos, sociales, afectivos y éticos”. Debe responder a las necesidades de los jóvenes de esta época. Ofelia Fernández, presidenta del centro de estudiantes del Carlos Pellegrini, informa: “Tenemos una demanda sobre ciertos temas y lo que hacen con esas posturas nefastas es tratar de ocultarlas”.

Hecha la ley, hecha la trampa

Según una encuesta realizada a 200 jóvenes que cursaron la escuela secundaria en vigencia de la ley en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 7 de cada 10 recibieron alguna clase de Educación Sexual Integral durante la escuela secundaria. Pero el 63% recibió menos de diez horas cátedra. El promedio es de 8 horas y media como máximo: menos de dos horas por año escolar.

Esta encuesta fue realizada por Laura González Velasco, educadora y referente de Libres del Sur, junto a MuMaLá – Mujeres de la Matria Latinoamericana,  y el Instituto de Investigación Social, Económica y Política Ciudadana (ISEPCi). Sus conclusiones:

  • La carga horaria fue prácticamente simbólica.
  • La mayoría de los jóvenes no recibieron integralidad en los contenidos.
  • Las clases principalmente fueron: 95% vinculadas a funcionamiento del aparato reproductivo, el 94% recibió información sobre métodos anticonceptivos y el 92% acerca de prevención de enfermedades de trasmisión sexual.
  • El 59% declararon no haber recibido contenidos vinculados a la igualdad entre mujeres y varones.
  • El 78% dijo no haber recibido tampoco contenidos sobre el respeto a la diversidad sexual.
  • El 82% no recibió información respecto a prevención de situaciones de violencia hacia las mujeres
  • El 89% no lo hizo sobre prevención de situaciones de abuso/acoso.

Velasco precisa: “Observamos que contenidos que hacen a la integralidad de la educación sexual, que es el planteo que tiene la ley, están absolutamente relegados. Los jóvenes entre 18 y 25 años que contestaron la encuesta nos dicen en un 82% que no recibieron ningún tipo de contenidos vinculado con la prevención de la violencia contra las mujeres. Esto nos habla, por ejemplo, de qué está pasando con la prevención de la violencia en el noviazgo”

El papel de los educadores

Martha Rosenberg es psicoanalista, fundadora de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito. Desde 2002 trabaja en el INADI y durante 6 años coordinó el equipo de talleristas de Educación Sexual. Desde 2008 trabajó en el Programa de Sensibilización de Docentes para la Implementación No Discriminatoria de la Educación Sexual Integral. En la actualidad el programa “no se está llevando adelante, ya estaba prácticamente detenido desde antes del cambio de gestión”, explica.

Rosenberg estuvo presente el día que se presentó la encuesta. Su mirada respecto a las horas cátedras dictadas es tajante: “No es que sea inexistente la educación sexual, es inexistente la educación sexual integral tal como se entiende desde la Ley Nacional” y rescata la importancia de la integralidad “la vida sexual no es solamente una cuestión del aparato reproductivo, no es solamente la genitalidad, abarca aspectos emocionales, expresivos, cognitivos, éticos. La Educación Sexual Integral es formar ciudadanos que respeten su cuerpo y que lo cuiden y que respeten el cuerpo del otro y lo cuiden”.

Sigue Rosemberg: “Si no hay capacitación para los docentes lo que se trasmite es lo que ya hay, lo que la gente ya tiene puesto en la cabeza. Todos estamos formados en esta cultura, una cultura sexual que es machista y que privilegia la sexualidad en la medida que sea monogámica y reproductiva. El hecho que tengamos leyes que avanzan en esta situación implica que hay espacios para transformar la forma en que la gente piensa, pero hay que trabajarlo concretamente”.

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Darío y Maxi: el presente del pasado (video)

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Hoy se cumplen 23 años de los asesinatos de Darío Santillán y Maximiliano Kosteki que estaban movilizándose en Puente Pueyrredón, en el municipio bonaerense de Avellaneda. No eran terroristas, sino militantes sociales y barriales que reclamaban una mejor calidad de vida para los barrios arrasados por la decadencia neoliberal que estalló en 2001 en Argentina.

Aquel gobierno, con Eduardo Duhalde en la presidencia y Felipe Solá en la gobernación de la provincia de Buenos Aires, operó a través de los medios planteando que esas muertes habían sido consecuencia de un enfrentamiento entre grupos de manifestantes (en aquel momento «piqueteros»), como suele intentar hacerlo hoy el gobierno en casos de represión de sectores sociales agredidos por las medidas económicas. Con el diario Clarín a la cabeza, los medios mintieron y distorsionaron la información. Tenía las imágenes de lo ocurrido, obtenidas por sus propios fotógrafos, pero el título de Clarín fue: “La crisis causó 2 nuevas muertes”, como si los crímenes hubieran sido responsabilidad de una entidad etérea e inasible: la crisis.

Darío y Maxi: el presente del pasado (video)

Darío Santillán.

Darío y Maxi: el presente del pasado (video)

Maximiliano Kosteki

Del mismo modo suelen mentir los medios hoy.

El trabajo de los fotorreporteros fue crucial en 2002 para desenmascarar esa mentira, como también ocurre por nuestros días. Por aquel crimen fueron condenados el comisario de la bonaerense Alfredo Franchiotti y el cabo Alejandro Acosta, quien hoy goza de libertad condicional.

Siguen faltando los responsables políticos.

Toda semejanza con personajes y situaciones actuales queda a cargo del público.   

Compartimos el documental La crisis causó 2 nuevas muertes, de Patricio Escobar y Damián Finvarb, de Artó Cine, que puede verse como una película de suspenso (que lo es) y resulta el mejor trabajo periodístico sobre el caso, tanto por su calidad como por el cúmulo de historias y situaciones que desnudan las metodologías represivas y mediáticas frente a los reclamos sociales.

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83 días después, Pablo Grillo salió de terapia intensiva

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Pablo Grillo
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83 días.

Pasaron 83 días desde que a Pablo Grillo le dispararon a matar un cartucho de gas lacrimógeno en la cabeza que lo dejó peleando por su vida.

83 días desde que el fotógrafo de 35 años se tomó el ferrocarril Roca, de su Remedios de Escalada a Constitución, para cubrir la marcha de jubilados del 12 de marzo.

83 días desde que entró a la guardia del Hospital Ramos Mejía, con un pronóstico durísimo: muerte cerebral y de zafar la primera operación de urgencia la noche del disparo, un desenlace en estado vegetativo.

83 días y seis intervenciones quirúrgicas.

83 días de fuerza, de lucha, de garra y de muchísimo amor, en su barrio y en todo el mundo. 

83 días hasta hoy. 

Son las 10 y 10 de la mañana, 83 días después, y ahí está Pablito, vivito y sonriendo, arriba de una camilla, vivito y peleándola, saliendo de terapia intensiva del Hospital Ramos Mejía para iniciar su recuperación en el Hospital de Rehabilitación Manuel Rocca, en el barrio porteño de Monte Castro. 

Ahí está Pablo, con un gorro de lana de Independiente, escuchando como su gente lo vitorea y le canta: “Que vuelva Pablo al barrio, que vuelva Pablo al barrio, para seguir luchando, para seguir luchando”. 

Su papá, Fabián, le acaricia la mejilla izquierda. Lo mima. Pablo sonríe, de punta a punta, muestra todos los dientes antes de que lo suban a la ambulancia. Cuando cierran la puerta de atrás su gente, emocionada, le sigue cantando, saltan, golpean la puerta para que sepa que no está solo (ya lo sabe) y que no lo estará (también lo sabe).

Su familia y sus amigos rebalsan de emoción. Se abrazan, lloran, cantan. Emi, su hermano, respira, con los ojos empapados. Dice: “Por fin llegó el día, ya está”, aunque sepa que falta un largo camino, sabe que lo peor ya pasó, y que lo peor no sucedió pese a haber estado tan (tan) cerca. 

El subdirector del Ramos Mejía Juan Pablo Rossini confirma lo que ya sabíamos quienes estuvimos aquella noche del 12 de marzo en la puerta del hospital: “La gravedad fue mucho más allá de lo que decían los medios. Pablo estuvo cerca de la muerte”. Su viejo ya lloró demasiado estos casi tres meses y ahora le deja espacio a la tranquilidad. Y a la alegría: “Es increíble. Es un renacer, parimos de nuevo”. 

La China, una amiga del barrio y de toda la vida, recoge el pasacalle que estuvo durante más de dos meses colgado en las rejas del Ramos Mejía exigiendo «Justicia por Pablo Grillo». Cuenta, con una tenacidad que le desborda: «Me lo llevo para colgarlo en el Rocca. No vamos a dejar de pedir justicia».

La ambulancia arranca y Pablo allá va, para continuar su rehabilitación después del cartucho de gas lanzado por la Gendarmería. 

Pablo está vivo y hoy salió de terapia intensiva, 83 días después.

Esta es parte de la vida que no pudieron matar:

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La transfiguración de Miguelito Pepe: los milagros seducen

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Una obra teatral que recurre al milagro como ingrediente imprescindible para una transformación. Un niño santo en un pueblo perdido. Su primera intervención paranormal desata furor y de todas partes van a suplicarle lo imposible. La transfiguración de Miguelito Pepe es un unipersonal con la dramaturgia y dirección de Martina Ansardi en el que el actor Tuco Richat se pone en la piel de varios personajes que dialogan con lo sagrado y lo profano. Este viernes 30 de mayo a las 20.30 podés ver en MU Trinchera Boutique la primera de tres funciones.

Por María del Carmen Varela.

La transfiguración de Miguelito Pepe: los milagros seducen

La transfiguración de Miguelito Pepe gira en torno a un fenómeno que sucede en un pueblo norteño. Miguelito, un niño de Famaillá, se convierte de la noche a la mañana en la gran atracción del pueblo. De todas partes van a conocerlo y a pedirle milagros. En todo el pueblo no se habla de otra cosa que del niño santo, el que escucha los pedidos de quien se le acerque y concede la gracia. 

La obra tiene dramaturgia y dirección de la activista y artista travesti Martina Ansardi, directora teatral, actriz, bailarina, coreógrafa y socia de Sintonía Producciones, quien la ideó para que fuera itinerante.

Se trata de un unipersonal en el que el actor Tuco Richat se luce en varios personajes, desde una secretaria de un manosanta que entrega estampitas a quien se le cruce en el camino, una presentadora de televisiòn exaltada a un obispo un tanto resentido porque dios le concede poderes a un changuito cualquiera y no a él, tan dedicado a los menesteres eclesiásticos.

La voz de la cantante lírica Guadalupe Sanchez musicaliza las escenas: interpreta cuatro arias de repertorio internacional.  A medida que avanza la trama, Richat irá transformando su aspecto, según el personaje, con ayuda de un dispositivo móvil que marca el ritmo de la obra y sostiene el deslumbrante vestuario, a cargo de Ayeln González Pita. También tiene un rol fundamental para exhibir lo que es considerado sagrado, porque cada comunidad tiene el don de sacralizar lo que le venga en ganas. Lo que hace bien, lo merece.

Martina buscó rendir homenaje con La transfiguraciòn de Miguelito Pepe a dos referentes del colectivo travesti trans latinoamericano: el escritor chileno Pedro Lemebel y Mariela Muñoz. Mariela fue una activista trans, a quien en los años `90 un juez le quiso quitar la tenencia de tres niñxs. Martina: “Es una referenta trans a la que no se recuerda mucho», cuenta la directora. «Fue una mujer transexual que crió a 23 niños y a más de 30 nietes. Es una referenta en cuanto a lo que tiene que ver con maternidad diversa. Las mujeres trans también maternamos, tenemos historia en cuanto a la crianza y hoy me parece muy importante poder recuperar la memoria de todas las activistas trans en la Argentina. Esta obra le rinde homenaje a ella y a Pedro Lemebel”.

Con el correr de la obra, los distintos personajes nos irán contando lo que sucedió con Miguelito… ¿Qué habrá sido de esa infancia? Quizás haya continuado con su raid prodigioso, o se hayan acabado sus proezas y haya perdido la condición de ser extraordinario. O quizás, con el tiempo se haya convertido, por deseo y elección, en su propio milagro. 

MU Trinchera Boutique, Riobamba 143, CABA

Viernes 30 de mayo, 20.30 hs

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