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Fue la Prefectura

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Aunque la familia del asesinado Rafael Nahuel no fue notificada del resultado de la autopsia, el gobierno nacional obtuvo y filtró el resultado de la pericia que confirma la muerte del joven de 22 años por un balazo 9 milímetros de un arma del grupo Albatros de la Prefectura. O sea: lo que había informado la comunidad mapuche. Patricia Bullrich y Germán Garavano (ministros de Seguridad y Justicia) salieron a cuestionar las decisiones del juez Gustavo Villanueva, omitiendo cualquier idea relacionada con la división de poderes. Criticaron la histórica predisposición a una solución pacífica acordada por el juez y el obispo de Río Negro Juan José Chaparro con la comunidad en Villa Mascardi, Bariloche. El propio obispo estuvo a cargo de la emotiva misa en el barrio Nahuel Hue, que despidió el cuerpo de Rafael. Se preveía que este martes se realicen las pericias judiciales en Mascardi. La abogada y los referentes indígenas volvieron a desvincular a las comunidades de la sigla que agita el oficialismo para justificar el acoso a los mapuches: la RAM.
“El gobierno no puede hablar del ‘beneficio de la duda’ cuando hay una persona asesinada. No hubo un enfrentamiento sino que los corrieron a tiros”, dijo a lavaca Natalia Araya, abogada de la comunidad mapuche Lafken Winkul Mapu e integrante de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos de Bariloche. Sus dichos son en respuesta a la frase de la vicepresidenta Gabriela Michetti: «El beneficio de la duda siempre lo tiene que tener la fuerza de seguridad».
Ni Araya como abogada de la comunidad ni la familia de Rafael Nahuel recibieron notificación de los resultados de la autopsia realizada el domingo en la morgue de Bariloche. Eso ya es un índice del tipo de trato que se suele dispensar a las víctimas y sus familiares.
Pero el informe sí llegó al gobierno nacional que a su vez lo filtró a través de empresas como Clarín e Infobae, que clonaron casi las mismas palabras cual vieja gacetilla, descartando que el joven hubiese sido víctima del llamado “fuego amigo”. Araya: “Tampoco hubo fuego amigo, porque los mapuches no tenían armas de fuego, ni las usan por una cuestión cultural”.
Un rato antes de conocerse el resultado de la autopsia los ministros de Seguridad y de Justicia, Patricia Bullrich y Germán Garavano, defendieron en conferencia conjunta los operativos de las fuerzas de seguridad en el sur. “Nosotros no tenemos que probar lo que hace una fuerza de seguridad en el marco de una tarea emanada de una orden judicial. La Prefectura Naval fue a enfrentarse con un grupo violento. El juez tendrá que ir a buscar las pruebas y está perdiendo bastantes días”, presionó Bullrich a dos días del asesinato de Rafael Nahuel. La ministra no tuvo palabras similares cuando el juez Guido Otranto dejó escapar más de un mes mientras funcionarios, candidatos, medios adictos y trolls lanzaban mentiras sobre el paradero de Santiago Maldonado.
Dijo también Bullrich: “El juez necesitará elementos probatorios, nosotros no”. Insistió con que los mapuches tenían armas de grueso calibre aunque “seguramente ya se las llevaron”. Esta idea de una logística mapuche empalma con el llamativo informe de su Ministerio que describió que los mapuches tenían armas de fuego de alto calibre, máscaras de gas, lanzas con cuchillos atados en la punta, boleadoras y un visible entrenamiento militar.
La doctora Araya: “Tomo todo eso que dicen como de quien viene. Hay un evidente conflicto de poderes porque el Ejecutivo no tiene por qué presionar las reaoluciones de un juez. Pero es algo a lo que venimos acostumbrados. El Ejecutivo cuestiona a los jueces que toman resoluciones que no favorecen al propio gobierno”.
Para la abogada el gobierno “resulta ignorante en cuanto a los derechos reconocidos por la Constitución y los tratados internacionales. Hay un tinte de impunidad que intenta demostrar que las minorías son grupos terroristas militarizados y radicalizados que ponen en jaque al pueblo argentino, mientras en realidad los que ocupan las tierras y limitan el ingreso a lugares públicos a todos los argentinos son los grandes terratenientes como Joe Lewis o Luciano Benetton”.

Cómo lo mataron

Sobre las armas dice la abogada: “No sólo no hubo enfrentamiento. Por una cuestión de creencia y de cultura la comunidad mapuche no porta armas de fuego. Lo de las boleadoras y lanzas es otro desconocimiento de lo que es el pueblo mapuche y tiene un tinte a Conquista del Desierto y a caricatura. Cuando los mapuche han tenido que defenderse lo han hecho con piedras, no con boleadoras o con armas. Y en cualquier caso, na da es comparable con el uso de un arma letal como una escopeta o una ametralladora”.
Araya relata: “La comunidad manifiesta que lo que ocurrió fue que la Prefectura los salió a cazar, que no les dieron ni voz de alto, los corrieron a balazos mientras ellos subían, y en un momento Rafa se agachó. Ahí recibió el impacto de bala y Prefectura lo dejó tirado sin asistirlo”.
Esa bala, 9 milímetros, entró por el glúteo de forma ascendente y atravesó destruyendo órganos. Según los medios oficiales son las municiones que utilizan las pistolas ametralladoras MP5.

No es la RAM

Los argumentos oficiales suelen agitar a RAM (Resistencia Ancestral Mapuche) como grupo violento que justifica la intervención estatal para mantener el orden y evitar atentados. El grupo es calificado como radical, violento y terrorista.
Dice la abogada de la comunidad Lafken Winkul Mapu: “Hablar de RAM no tiene absolutamente nada que ver. Es más. Si existió el grupo RAM, hace mucho que no se sabe nada del mismo y creo que hay una intención de las fuerzas de inteligencia de crear este tipo de imágenes de grupos terroristas para justificar la represión y la violencia contra las comunidades. Hubo un incendio en agosto en el Refugio Jakob, y se encontraron panfletos donde la RAM se atribuía el incendio, pero nunca se pudo corroborar la existencia de ese grupo, ni si fue el que provocó el incendio”.

Monólogos o diálogos

El cuestionamiento de Bullrich y Garavano al juez parece originado en la propuesta de diálogo de la comunidad mapuche de Lafken Winkul Mapu con autoridades de Parques Nacionales, a través de una mesa en la que participe también el obispo de Bariloche Juan José Chaparro, diputados, organismos de derechos humanos.
Araya: “Fue un avance totalmente significativo. Algo histórico si es que se logra concretar. La comunidad está muy abierta al diálogo y conforme. Y esperamos que se hagan todas las pericias en el lugar para demostrar exactamente cómo ocurrieron las cosas”. Esas pericias se realizarán posiblemente este mismo martes. Y es posible que también en ese momento la familia pueda conocer de modo formal y oficial el resultado de la autopsia sobre el cuerpo de Rafael Nahuel.
Juan Pilquiman, referente de la Coordinadora Mapuche, Zona Andina, explicó a lavaca: “Declaraciones como la de Bullrich son irresponsables porque hay una situación de mucha violencia en la región, con riesgo de que continúe. Pero en lugar de poner un poco de calma, sale a agredir a las comunidades. La gente está consternada con la muerte de un hermano. Y estamos expectantes de que puedan aparecer funcionarios nacionales con capacidad de resolver esto. No hablo de funcionarios de INAI (Instituto Nacional de Asuntos Indígenas) porque reunirnos con ellos ha resultado una pérdida de tiempo, mientras hay situaciones que necesitan resolverse con urgencia”.
Este lunes fue enterrado el cuerpo de Rafael en el cementerio municipal, tras una misa que ofició el obispo de Bariloche Juan José Chaparro. Cuenta Alejandro, de la organización Al Margen en la que participaba Rafael: “El barrio se reunió alrededor de la casita en la que él vivía. Estaban el papá, la mamá y los hermanos. Hicimos una vaquita para comer juntos, hubo mucha gente, mucha sorpresa y mucha tristeza. Nos quedamos todos pensando las cosas que hay que hacer ahora para seguir la vida”.

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83 días después, Pablo Grillo salió de terapia intensiva

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Pablo Grillo
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83 días.

Pasaron 83 días desde que a Pablo Grillo le dispararon a matar un cartucho de gas lacrimógeno en la cabeza que lo dejó peleando por su vida.

83 días desde que el fotógrafo de 35 años se tomó el ferrocarril Roca, de su Remedios de Escalada a Constitución, para cubrir la marcha de jubilados del 12 de marzo.

83 días desde que entró a la guardia del Hospital Ramos Mejía, con un pronóstico durísimo: muerte cerebral y de zafar la primera operación de urgencia la noche del disparo, un desenlace en estado vegetativo.

83 días y seis intervenciones quirúrgicas.

83 días de fuerza, de lucha, de garra y de muchísimo amor, en su barrio y en todo el mundo. 

83 días hasta hoy. 

Son las 10 y 10 de la mañana, 83 días después, y ahí está Pablito, vivito y sonriendo, arriba de una camilla, vivito y peleándola, saliendo de terapia intensiva del Hospital Ramos Mejía para iniciar su recuperación en el Hospital de Rehabilitación Manuel Rocca, en el barrio porteño de Monte Castro. 

Ahí está Pablo, con un gorro de lana de Independiente, escuchando como su gente lo vitorea y le canta: “Que vuelva Pablo al barrio, que vuelva Pablo al barrio, para seguir luchando, para seguir luchando”. 

Su papá, Fabián, le acaricia la mejilla izquierda. Lo mima. Pablo sonríe, de punta a punta, muestra todos los dientes antes de que lo suban a la ambulancia. Cuando cierran la puerta de atrás su gente, emocionada, le sigue cantando, saltan, golpean la puerta para que sepa que no está solo (ya lo sabe) y que no lo estará (también lo sabe).

Su familia y sus amigos rebalsan de emoción. Se abrazan, lloran, cantan. Emi, su hermano, respira, con los ojos empapados. Dice: “Por fin llegó el día, ya está”, aunque sepa que falta un largo camino, sabe que lo peor ya pasó, y que lo peor no sucedió pese a haber estado tan (tan) cerca. 

El subdirector del Ramos Mejía Juan Pablo Rossini confirma lo que ya sabíamos quienes estuvimos aquella noche del 12 de marzo en la puerta del hospital: “La gravedad fue mucho más allá de lo que decían los medios. Pablo estuvo cerca de la muerte”. Su viejo ya lloró demasiado estos casi tres meses y ahora le deja espacio a la tranquilidad. Y a la alegría: “Es increíble. Es un renacer, parimos de nuevo”. 

La China, una amiga del barrio y de toda la vida, recoge el pasacalle que estuvo durante más de dos meses colgado en las rejas del Ramos Mejía exigiendo «Justicia por Pablo Grillo». Cuenta, con una tenacidad que le desborda: «Me lo llevo para colgarlo en el Rocca. No vamos a dejar de pedir justicia».

La ambulancia arranca y Pablo allá va, para continuar su rehabilitación después del cartucho de gas lanzado por la Gendarmería. 

Pablo está vivo y hoy salió de terapia intensiva, 83 días después.

Esta es parte de la vida que no pudieron matar:

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La transfiguración de Miguelito Pepe: los milagros seducen

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Una obra teatral que recurre al milagro como ingrediente imprescindible para una transformación. Un niño santo en un pueblo perdido. Su primera intervención paranormal desata furor y de todas partes van a suplicarle lo imposible. La transfiguración de Miguelito Pepe es un unipersonal con la dramaturgia y dirección de Martina Ansardi en el que el actor Tuco Richat se pone en la piel de varios personajes que dialogan con lo sagrado y lo profano. Este viernes 30 de mayo a las 20.30 podés ver en MU Trinchera Boutique la primera de tres funciones.

Por María del Carmen Varela.

La transfiguración de Miguelito Pepe: los milagros seducen

La transfiguración de Miguelito Pepe gira en torno a un fenómeno que sucede en un pueblo norteño. Miguelito, un niño de Famaillá, se convierte de la noche a la mañana en la gran atracción del pueblo. De todas partes van a conocerlo y a pedirle milagros. En todo el pueblo no se habla de otra cosa que del niño santo, el que escucha los pedidos de quien se le acerque y concede la gracia. 

La obra tiene dramaturgia y dirección de la activista y artista travesti Martina Ansardi, directora teatral, actriz, bailarina, coreógrafa y socia de Sintonía Producciones, quien la ideó para que fuera itinerante.

Se trata de un unipersonal en el que el actor Tuco Richat se luce en varios personajes, desde una secretaria de un manosanta que entrega estampitas a quien se le cruce en el camino, una presentadora de televisiòn exaltada a un obispo un tanto resentido porque dios le concede poderes a un changuito cualquiera y no a él, tan dedicado a los menesteres eclesiásticos.

La voz de la cantante lírica Guadalupe Sanchez musicaliza las escenas: interpreta cuatro arias de repertorio internacional.  A medida que avanza la trama, Richat irá transformando su aspecto, según el personaje, con ayuda de un dispositivo móvil que marca el ritmo de la obra y sostiene el deslumbrante vestuario, a cargo de Ayeln González Pita. También tiene un rol fundamental para exhibir lo que es considerado sagrado, porque cada comunidad tiene el don de sacralizar lo que le venga en ganas. Lo que hace bien, lo merece.

Martina buscó rendir homenaje con La transfiguraciòn de Miguelito Pepe a dos referentes del colectivo travesti trans latinoamericano: el escritor chileno Pedro Lemebel y Mariela Muñoz. Mariela fue una activista trans, a quien en los años `90 un juez le quiso quitar la tenencia de tres niñxs. Martina: “Es una referenta trans a la que no se recuerda mucho», cuenta la directora. «Fue una mujer transexual que crió a 23 niños y a más de 30 nietes. Es una referenta en cuanto a lo que tiene que ver con maternidad diversa. Las mujeres trans también maternamos, tenemos historia en cuanto a la crianza y hoy me parece muy importante poder recuperar la memoria de todas las activistas trans en la Argentina. Esta obra le rinde homenaje a ella y a Pedro Lemebel”.

Con el correr de la obra, los distintos personajes nos irán contando lo que sucedió con Miguelito… ¿Qué habrá sido de esa infancia? Quizás haya continuado con su raid prodigioso, o se hayan acabado sus proezas y haya perdido la condición de ser extraordinario. O quizás, con el tiempo se haya convertido, por deseo y elección, en su propio milagro. 

MU Trinchera Boutique, Riobamba 143, CABA

Viernes 30 de mayo, 20.30 hs

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Relato salvaje guaraní: una perla en el teatro

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Una actriz que cautiva. Una historia que desgarra. Música en vivo. La obra Perla Guaraní volvió de la gira en España al Teatro Polonia (Fitz Roy 1475, CABA) y sigue por dos domingos. El recomendado de lavaca esta semana.

Por María del Carmen Varela

La sala del teatro Polonia se tiñe de colores rojizos, impregnada de un aroma salvaje, de una combustión entre vegetación y madera, y alberga una historia que está a punto de brotar: Perla es parte de una naturaleza frondosa que nos cautivará durante un cuarto de hora con los matices de una vida con espinas que rasgan el relato y afloran a través de su voz.

La tonada y la crónica minuciosa nos ubican en un paisaje de influjo guaraní. Un machete le asegura defensa, aunque no parece necesitar protección. De movimientos rápidos y precisos, ajusta su instinto y en un instante captura el peligro que acecha entre las ramas. Sin perder ese sentido del humor mordaz que a veces nace de la fatalidad, nos mira, nos habla y nos deslumbra. Pregunta: “¿quién quiere comprar zapatos? Vos, reinita, que te veo la billetera abultada”. Los zapatos no se venden. ¿Qué le queda por vender? La música alegre del litoral, abrazo para sus penas.

Relato salvaje guaraní: una perla en el teatro
Gabriela Pastor en escena. Detrás, Juan Zuberman interpreta a un ciego que toca la guitarra.

La actriz y bailarina Gabriela Pastor moldeó este personaje y le pone cuerpo en el escenario.  Nacida en Formosa, hija de maestrxs rurales, aprendió el idioma guaraní al escuchar a su madre y a su padre hablarlo con lxs alumnxs y también a través de sus abuelxs maternxs paraguayxs. “Paraguay tiene un encanto muy particular”, afirma ella. “El pueblo guaraní es guerrero, resistente y poderoso”.

El personaje de Perla apareció después de una experiencia frustrante: Gabriela fue convocada para participar en una película que iba a ser rodada en Paraguay y el director la excluyó por mensaje de whatsapp unos días antes de viajar a filmar. “Por suerte eso ya es anécdota. Gracias a ese dolor, a esa herida, escribí la obra. Me salvó y me sigue salvando”, cuenta orgullosa, ya que la obra viene girando desde hace años, pasando por teatros como Timbre 4 e incluyendo escala europea.

Las vivencias del territorio donde nació y creció, la lectura de los libros de Augusto Roa Bastos y la participación en el Laboratorio de creación I con el director, dramaturgo y docente Ricardo Bartis en el Teatro Nacional Cervantes en 2017 fueron algunos de los resortes que impulsaron Perla guaraní.

Acerca de la experiencia en el Laboratorio, Gabriela asegura que “fue un despliegue actoral enorme, una fuerza tan poderosa convocada en ese grupo de 35 actores y actrices en escena que terminó siendo La liebre y la tortuga” (una propuesta teatral presentada en el Centro de las Artes de la UNSAM). Los momentos fundantes de Perla aparecieron en ese Laboratorio. “Bartís nos pidió que pusiéramos en juego un material propio que nos prendiera fuego. Agarré un mapa viejo de América Latina y dos bolsas de zapatos, hice una pila y me subí encima: pronto estaba en ese territorio litoraleño, bajando por la ruta 11, describiendo ciudades y cantando fragmentos de canciones en guaraní”.

La obra en la que Gabriela se luce, que viene de España y también fue presentada en Asunción, está dirigida por Fabián Díaz, director, dramaturgo, actor y docente. Esta combinación de talentos más la participación del músico Juan Zuberman, quien con su guitarra aporta la cuota musical imprescindible para conectar con el territorio que propone la puesta, hacen de Perla guaraní una de las producciones más originales y destacadas de la escena actual.

Teatro Polonia, Fitz Roy 1475, CABA

Domingos 18 y 25 de mayo, 20  hs

Más info y entradas en @perlaguarani

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