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La calle es nuestra: el petitorio

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A lo largo de dos meses, las Jornadas por la Recuperación del Espacio Público “La calle es nuestra” nos permitieron realizar, con diferentes organizaciones y personas que crean y producen en la calle, un resumen de los reclamos más urgentes y necesarios. Las agrupamos en dos partes: acerca de las mujeres en estado de prostitución y las travestis, por un lado, y sobre vendedores, artesanos, feriantes y artistas callejeros, por el otro. Los principales puntos están reflejados en este petitorio que compartimos con ustedes. A partir de la próxima semana estaremos realizando las presentaciones en los ámbitos que detallamos a continuación, por lo cual agradecemos y valoramos toda opinión y apoyo que nos puedan hacer llegar antes. Enviar comentarios y adhesiones a: [email protected]

La calle es nuestra: el petitorioPetitorio para ser presentado ante las autoridades correspondientes (ministerio de Acción Social nacional y de la Ciudad de Buenos Aires, jefe de Gobierno porteño, Fiscalía y Defensoría General del Fuero Contravencional, comisiones de la Legislatura porteña y Defensoría de la Ciudad y Nación.)
FRENTE A LA SITUACIÓN DE EMERGENCIA DE MUJERES EN SITUACIÓN DE PROSTITUCIÓN Y TRAVESTIS
La actual política asistencial convierte cada ejercicio de un derecho, en una peregrinación por diferentes programas y oficinas, multiplicándose así los trámites, la humillación y las demoras. Esto es una realidad comprobable cotidianamente para los sectores más postergados de nuestra sociedad. Dentro de estos sectores, las mujeres en situación de prostitución y las travestis sobrellevan una doble condena, debido a la situación de explotación que las esclaviza y a la discriminación y el cinismo con que las somete toda la sociedad, en general, y las instituciones, en particular.
Exigimos, entonces, que se realice un doble esfuerzo para atender sus demandas y facilitar el acceso al pleno ejercicio de sus derechos. Esto implica:
  • Exigir que todos los organismos del Estado le den prioridad financiera a los proyectos productivos y de capacitación presentados por las diferentes formas de organización que han desarrollado las mujeres en situación de prostitución y las travestis.
  • Exigir la implementación de un Programa Integral de Asistencia Social, que centralice y facilite los trámites a todos los llamados “planes sociales” (alimentarios, habitacionales y sanitarios) y los ponga al servicio de las mujeres en situación de prostitución y las travestis.
  • Exigir que la gestión integral de los programas sociales contemple a todo el núcleo familiar dependiente de la mujer o la travesti afectada.
  • Exigir que las mujeres en situación de prostitución y las travestis con enfermedades de riesgo para su vida (HIV, adicciones, depresiones, etc.) tengan tratamiento preferencial y prioritario. En estos casos el Estado deberá gestionar en forma urgente y expeditiva el shock de medidas necesarias para garantizar condiciones dignas de vida: desde planes sociales, hasta medicamentos, asistencia médica y contención social, tanto de la persona afectada como de su grupo familiar.
  • Exigir la implementación de una forma de acceso libre y gratuito (0800 o similar) al Programa Integral de Asistencia Social, que pueda recibir consultas y denuncias desde todo el país.
  • Exigir la implementación de programas de capacitaciones pagas, con salida laboral, especialmente dirigidas a las necesidades de este sector.
  • Exigir que este Programa Integral de Asistencia Social tenga una duración mínima de 4 años.

FRENTE A LA SITUACIÓN DE LOS TRABAJADORES DE LA VÍA PÚBLICA DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES:
Exigimos que las autoridades municipales –jefe de gobierno, legisladores, jueces, fiscales y defensores- cesen de inmediato la persecución de quienes encuentran en la vía pública un espacio de producción y sustento. Y que reconozcan:
1) Ninguna medida de ordenamiento del espacio público –ni la más liberal ni la más restrictiva- será efectiva si la institución encargada de aplicarla en la calle es la Policía Federal. Cualquier reglamentación queda, en sus manos y en los hechos, convertida en coima.
2) Como resultado de sus acciones y omisiones la Justicia Contravencional abusa de sus atributos legales, forzando la aplicación de medidas cada vez más represivas para perseguir a los sectores que tienen menos acceso al ejercicio pleno de sus derechos. Se trata de un fuero joven, que a menos de tres años de labor ha perdido la escala y la razonabilidad de las medidas que aplica. Este organismo distorsionado, ahora aumenta sus atribuciones absorbiendo delitos penales, con el consecuente peligro que esto representa para los sectores sociales que ya soportan sus arbitrariedades.
Para restablecer el equilibrio perdido exigimos:

  • El cese inmediato de la confiscación de mercadería a los trabajadores de la vía pública. Se trata de un procedimiento ilegal, ya que en la mayoría de los casos, el propio trámite del proceso contravencional demuestra que es injustificado y arbitrario. El Código actual no considera una infracción la venta ambulante destinada a la mera subsistencia. Por lo tanto, la mayoría de las confiscaciones no están basadas en la vigilancia de la reglamentación, sino exclusivamente en el uso abusivo de la fuerza pública. En los hechos, la confiscación representa una herramienta extorsiva para que el supuesto infractor acepte su culpa, a cambio de recibir la mercadería confiscada, impresicindible para su subsistencia. Como evidencia de esta operatoria extorsiva, en la justicia contravencional está hoy prácticamente suspendida la instancia de juicio (menos del 10% de los casos) con el correspondiente deteriorio del derecho de legítima defensa. Para terminar con esta peligrosa tendencia es necesario que se ordene a la Fiscalía General contravencional el cese inmediato de las confiscaciones y se garantice una defensa adecuada durante todo el proceso.
  • La declaración de no innovar en la situación de las ferias y puestos callejeros. En la actualidad, los permisos de venta en la vía pública están sometidos a la arbitrariedad del Estado, que ha incumplido todas las formas de reglamentación, concentrando su accionar en las tareas represivas. El trabajo en la vía pública no puede transformarse en el negocio de unos pocos ni al sometimiento de los que menos tienen por aquellos que más pueden. Hasta tanto no se realice una amplia consulta entre los sectores interesados y un relevamiento integral de todos los y las que trabajan, producen y crean en la calle, debe respetarse la jerarquía del Estado de Derecho, priorizando las normas constitucionales por sobre las municipales.
  • La implementación de un sistema confiable (0800 gratuito o similar) que permita denunciar el accionar fiscal y policial.

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83 días después, Pablo Grillo salió de terapia intensiva

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Pablo Grillo
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83 días.

Pasaron 83 días desde que a Pablo Grillo le dispararon a matar un cartucho de gas lacrimógeno en la cabeza que lo dejó peleando por su vida.

83 días desde que el fotógrafo de 35 años se tomó el ferrocarril Roca, de su Remedios de Escalada a Constitución, para cubrir la marcha de jubilados del 12 de marzo.

83 días desde que entró a la guardia del Hospital Ramos Mejía, con un pronóstico durísimo: muerte cerebral y de zafar la primera operación de urgencia la noche del disparo, un desenlace en estado vegetativo.

83 días y seis intervenciones quirúrgicas.

83 días de fuerza, de lucha, de garra y de muchísimo amor, en su barrio y en todo el mundo. 

83 días hasta hoy. 

Son las 10 y 10 de la mañana, 83 días después, y ahí está Pablito, vivito y sonriendo, arriba de una camilla, vivito y peleándola, saliendo de terapia intensiva del Hospital Ramos Mejía para iniciar su recuperación en el Hospital de Rehabilitación Manuel Rocca, en el barrio porteño de Monte Castro. 

Ahí está Pablo, con un gorro de lana de Independiente, escuchando como su gente lo vitorea y le canta: “Que vuelva Pablo al barrio, que vuelva Pablo al barrio, para seguir luchando, para seguir luchando”. 

Su papá, Fabián, le acaricia la mejilla izquierda. Lo mima. Pablo sonríe, de punta a punta, muestra todos los dientes antes de que lo suban a la ambulancia. Cuando cierran la puerta de atrás su gente, emocionada, le sigue cantando, saltan, golpean la puerta para que sepa que no está solo (ya lo sabe) y que no lo estará (también lo sabe).

Su familia y sus amigos rebalsan de emoción. Se abrazan, lloran, cantan. Emi, su hermano, respira, con los ojos empapados. Dice: “Por fin llegó el día, ya está”, aunque sepa que falta un largo camino, sabe que lo peor ya pasó, y que lo peor no sucedió pese a haber estado tan (tan) cerca. 

El subdirector del Ramos Mejía Juan Pablo Rossini confirma lo que ya sabíamos quienes estuvimos aquella noche del 12 de marzo en la puerta del hospital: “La gravedad fue mucho más allá de lo que decían los medios. Pablo estuvo cerca de la muerte”. Su viejo ya lloró demasiado estos casi tres meses y ahora le deja espacio a la tranquilidad. Y a la alegría: “Es increíble. Es un renacer, parimos de nuevo”. 

La China, una amiga del barrio y de toda la vida, recoge el pasacalle que estuvo durante más de dos meses colgado en las rejas del Ramos Mejía exigiendo «Justicia por Pablo Grillo». Cuenta, con una tenacidad que le desborda: «Me lo llevo para colgarlo en el Rocca. No vamos a dejar de pedir justicia».

La ambulancia arranca y Pablo allá va, para continuar su rehabilitación después del cartucho de gas lanzado por la Gendarmería. 

Pablo está vivo y hoy salió de terapia intensiva, 83 días después.

Esta es parte de la vida que no pudieron matar:

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La transfiguración de Miguelito Pepe: los milagros seducen

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Una obra teatral que recurre al milagro como ingrediente imprescindible para una transformación. Un niño santo en un pueblo perdido. Su primera intervención paranormal desata furor y de todas partes van a suplicarle lo imposible. La transfiguración de Miguelito Pepe es un unipersonal con la dramaturgia y dirección de Martina Ansardi en el que el actor Tuco Richat se pone en la piel de varios personajes que dialogan con lo sagrado y lo profano. Este viernes 30 de mayo a las 20.30 podés ver en MU Trinchera Boutique la primera de tres funciones.

Por María del Carmen Varela.

La transfiguración de Miguelito Pepe: los milagros seducen

La transfiguración de Miguelito Pepe gira en torno a un fenómeno que sucede en un pueblo norteño. Miguelito, un niño de Famaillá, se convierte de la noche a la mañana en la gran atracción del pueblo. De todas partes van a conocerlo y a pedirle milagros. En todo el pueblo no se habla de otra cosa que del niño santo, el que escucha los pedidos de quien se le acerque y concede la gracia. 

La obra tiene dramaturgia y dirección de la activista y artista travesti Martina Ansardi, directora teatral, actriz, bailarina, coreógrafa y socia de Sintonía Producciones, quien la ideó para que fuera itinerante.

Se trata de un unipersonal en el que el actor Tuco Richat se luce en varios personajes, desde una secretaria de un manosanta que entrega estampitas a quien se le cruce en el camino, una presentadora de televisiòn exaltada a un obispo un tanto resentido porque dios le concede poderes a un changuito cualquiera y no a él, tan dedicado a los menesteres eclesiásticos.

La voz de la cantante lírica Guadalupe Sanchez musicaliza las escenas: interpreta cuatro arias de repertorio internacional.  A medida que avanza la trama, Richat irá transformando su aspecto, según el personaje, con ayuda de un dispositivo móvil que marca el ritmo de la obra y sostiene el deslumbrante vestuario, a cargo de Ayeln González Pita. También tiene un rol fundamental para exhibir lo que es considerado sagrado, porque cada comunidad tiene el don de sacralizar lo que le venga en ganas. Lo que hace bien, lo merece.

Martina buscó rendir homenaje con La transfiguraciòn de Miguelito Pepe a dos referentes del colectivo travesti trans latinoamericano: el escritor chileno Pedro Lemebel y Mariela Muñoz. Mariela fue una activista trans, a quien en los años `90 un juez le quiso quitar la tenencia de tres niñxs. Martina: “Es una referenta trans a la que no se recuerda mucho», cuenta la directora. «Fue una mujer transexual que crió a 23 niños y a más de 30 nietes. Es una referenta en cuanto a lo que tiene que ver con maternidad diversa. Las mujeres trans también maternamos, tenemos historia en cuanto a la crianza y hoy me parece muy importante poder recuperar la memoria de todas las activistas trans en la Argentina. Esta obra le rinde homenaje a ella y a Pedro Lemebel”.

Con el correr de la obra, los distintos personajes nos irán contando lo que sucedió con Miguelito… ¿Qué habrá sido de esa infancia? Quizás haya continuado con su raid prodigioso, o se hayan acabado sus proezas y haya perdido la condición de ser extraordinario. O quizás, con el tiempo se haya convertido, por deseo y elección, en su propio milagro. 

MU Trinchera Boutique, Riobamba 143, CABA

Viernes 30 de mayo, 20.30 hs

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Relato salvaje guaraní: una perla en el teatro

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Una actriz que cautiva. Una historia que desgarra. Música en vivo. La obra Perla Guaraní volvió de la gira en España al Teatro Polonia (Fitz Roy 1475, CABA) y sigue por dos domingos. El recomendado de lavaca esta semana.

Por María del Carmen Varela

La sala del teatro Polonia se tiñe de colores rojizos, impregnada de un aroma salvaje, de una combustión entre vegetación y madera, y alberga una historia que está a punto de brotar: Perla es parte de una naturaleza frondosa que nos cautivará durante un cuarto de hora con los matices de una vida con espinas que rasgan el relato y afloran a través de su voz.

La tonada y la crónica minuciosa nos ubican en un paisaje de influjo guaraní. Un machete le asegura defensa, aunque no parece necesitar protección. De movimientos rápidos y precisos, ajusta su instinto y en un instante captura el peligro que acecha entre las ramas. Sin perder ese sentido del humor mordaz que a veces nace de la fatalidad, nos mira, nos habla y nos deslumbra. Pregunta: “¿quién quiere comprar zapatos? Vos, reinita, que te veo la billetera abultada”. Los zapatos no se venden. ¿Qué le queda por vender? La música alegre del litoral, abrazo para sus penas.

Relato salvaje guaraní: una perla en el teatro
Gabriela Pastor en escena. Detrás, Juan Zuberman interpreta a un ciego que toca la guitarra.

La actriz y bailarina Gabriela Pastor moldeó este personaje y le pone cuerpo en el escenario.  Nacida en Formosa, hija de maestrxs rurales, aprendió el idioma guaraní al escuchar a su madre y a su padre hablarlo con lxs alumnxs y también a través de sus abuelxs maternxs paraguayxs. “Paraguay tiene un encanto muy particular”, afirma ella. “El pueblo guaraní es guerrero, resistente y poderoso”.

El personaje de Perla apareció después de una experiencia frustrante: Gabriela fue convocada para participar en una película que iba a ser rodada en Paraguay y el director la excluyó por mensaje de whatsapp unos días antes de viajar a filmar. “Por suerte eso ya es anécdota. Gracias a ese dolor, a esa herida, escribí la obra. Me salvó y me sigue salvando”, cuenta orgullosa, ya que la obra viene girando desde hace años, pasando por teatros como Timbre 4 e incluyendo escala europea.

Las vivencias del territorio donde nació y creció, la lectura de los libros de Augusto Roa Bastos y la participación en el Laboratorio de creación I con el director, dramaturgo y docente Ricardo Bartis en el Teatro Nacional Cervantes en 2017 fueron algunos de los resortes que impulsaron Perla guaraní.

Acerca de la experiencia en el Laboratorio, Gabriela asegura que “fue un despliegue actoral enorme, una fuerza tan poderosa convocada en ese grupo de 35 actores y actrices en escena que terminó siendo La liebre y la tortuga” (una propuesta teatral presentada en el Centro de las Artes de la UNSAM). Los momentos fundantes de Perla aparecieron en ese Laboratorio. “Bartís nos pidió que pusiéramos en juego un material propio que nos prendiera fuego. Agarré un mapa viejo de América Latina y dos bolsas de zapatos, hice una pila y me subí encima: pronto estaba en ese territorio litoraleño, bajando por la ruta 11, describiendo ciudades y cantando fragmentos de canciones en guaraní”.

La obra en la que Gabriela se luce, que viene de España y también fue presentada en Asunción, está dirigida por Fabián Díaz, director, dramaturgo, actor y docente. Esta combinación de talentos más la participación del músico Juan Zuberman, quien con su guitarra aporta la cuota musical imprescindible para conectar con el territorio que propone la puesta, hacen de Perla guaraní una de las producciones más originales y destacadas de la escena actual.

Teatro Polonia, Fitz Roy 1475, CABA

Domingos 18 y 25 de mayo, 20  hs

Más info y entradas en @perlaguarani

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