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Marcha contra los travesticidios en el ENM

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A tres años del travesticidio de Diana Sacayán, una marcha recordó su militancia política en el Encuentro Nacional en Trelew. La discriminación, la persecución policial, el grito que visibiliza el «genocidio trans», la problemática del trabajo y la exigencia de una reparación histórica. Marcha contra los travesticidios en el ENM

Por Florencia Paz

El viento patagónico trastoca el clima de un momento a otro varias veces por día. Después de una tarde nublada y fresca, el sol horizontal de las 7 de la tarde nos encuentra armando las columnas para marchar en contra de los travesticidios. A tres años del asesinato de la activista Diana Sacayán, esta movilización levanta la bandera de una conquista: este año, el travesticida Marino fue condenado a cadena perpetua. Sin embargo, el clima está lejos de ser de festejo.
Melisa le pone nombre a las cosas: «Yo tengo 64 años y estoy viva únicamente porque me visibilicé como trans de grande. Es por eso que soy una sobreviviente del genocidio trans. Hoy estamos acá para que no nos maten más y para exigir reparación». Cita a Marlene Wayar, quien insiste en demandar al Estado porque estos también son crímenes de lesa humanidad.
Marcha contra los travesticidios en el ENM
La discriminación, la persecución policial, la exclusión educativa, laboral y sanitaria, los «mataputos» y el abandono estatal son solo algunas de las formas en que las personas trans y travestis viven en su cuerpo la violencia y la negación del derecho a la identidad.
La potencia del feminismo está en sus márgenes. Son esas identidades que antes eran vedadas y expulsadas de los espacios del Encuentro las que hoy revolucionan los modos de pensarnos y continúan problematizando nuestros límites.
Paula vocifera: «Si la sororidad no salva vidas, es una palabra vacía. Lo que nos hace hablar con esta fuerza es el urgencia de justicia, porque cargamos a las muertas. Nos matan por travestis. No todas nosotras en el movimiento nos queremos, pero sí nos queremos vivas. Y nos queremos ver cada año para discutir estos temas».
Marcha contra los travesticidios en el ENMEntre las principales demandas, vuelve a imponerse la problemática del trabajo. Desde la ley de cupo laboral trans en la provincia de Buenos Aires, impulsada por Diana, muchos municipios bonaerenses y del país comenzaron a adherir y a replicar la normativa.
María Pía, de Salta, agrega: «Las primeras en morirnos por la crisis somos las travestis. Hace muy poco perdí a mi compañera. Me animo a decir que la expectativa de vida está bajando. Se nos están muriendo las pibas. ¿Hubo twitazzo? ¿Hubo pañuelazo? ¿Hay derechos humanos? Parece que nosotras no entramos».

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Proyecto Litio: un ojo de la cara (video)

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En un video de 3,50 minutos filmado en Jujuy habla Joel Paredes, a quien las fuerzas de seguridad le arrancaron un ojo de un balazo mientras se manifestaba con miles de jujeños, en 2023. Aquella represión traza un hilo conductor entre la reforma (in) constitucional de Jujuy votada a espaldas del pueblo en 2023, y lo que pasó un año después a nivel nacional con la aprobación de la Ley Bases y la instauración del RIGI (Régimen de Incentivo para Grandes Inversiones).

Pero Joel habla de otras cuestiones: su pasión por la música como sostén. El ensayo artístico que no se concretó aquella vez. Lo que le pasa cada día al mirarse al espejo. La búsqueda de derechos por los hijos, y por quienes están siendo raleados de las tierras. Y la idea de seguir adelante, explicada en pocas palabas: “El miedo para mí no existe”.

Proyecto Litio es una plataforma (litio.lavaca.org) que incluye un teaser de 22 minutos, un documental de casi una hora de duración que amplía el registro sobre las comunidades de la cuenca de las Salinas Grandes y Laguna Guayatayoc, una de las siete maravillas naturales de Argentina, que a la par es zona de sequía y uno de los mayores reservorios de litio del mundo. 

Además hay piezas audiovisuales como la que presentamos aquí. La semana pasada fue Proyecto Litio: el paisaje territorial, animal y humano cuando el agua empieza a desaparecer.

Esos eslabones se enfocan en la vida en las comunidades, la economía, la represión y la escasez del agua en la zona.

Litio está compuesto también por las noticias, crónicas y reportajes que venimos realizando desde lavaca.org y que reunimos en esta plataforma.

Un proyecto del que podés formar parte, apoyando y compartiendo.

El video de 3,50 minutos

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Orgullo

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Texto de Claudia Acuña. Fotos de Juan Valeiro.

Es cortita y tiene el pelo petiso, al ras en la sien. La bandera se la anudó al cuello, le cubre la espalda y le sobra como para ir barriendo la vereda, salvo cuando el viento la agita. Se bajó del tren Sarmiento, ahí en Once. Viene desde Moreno, sola. Un hombre le grita algo y eso provoca que me ponga a caminar a su lado. Vamos juntas, le digo, pero se tiene que sacar los auriculares de las orejas para escucharme. Entiendo entonces que la cumbia fue lo que la protegió en todo el trayecto, que no fue fácil. Hace once años que trabaja en una fábrica de zapatillas. Este mes le suspendieron un día de producción, así que ahora es de lunes a jueves, de 6 de la mañana a cuatro de la tarde. Tiene suerte, dirá, de mantener ese empleo porque en su barrio todos cartonean y hasta la basura sufre la pobreza. Por suerte, también, juega al fútbol y eso le da la fuerza de encarar cada semana con torneos, encuentros y desafíos. Ella es buena jugando y buena organizando, así que se mantiene activa. La pelota la salvó de la tristeza, dirá, y con esa palabra define todo lo que la rodea en el cotidiano: chicos sin futuro, mujeres violentadas, persianas cerradas, madres agotadas, hombres quebrados. Ella, que se define lesbiana, tuvo un amor del cual abrazarse cuando comenzó a oscurecerse su barrio, pero la dejó hace apenas unas semanas. Tampoco ese trayecto fue fácil. Lloró mucho, dirá, porque los prejuicios lastiman y destrozan lazos. Hoy sus hermanas la animaron a que venga al centro, a alegrarse. Se calzó la bandera, la del arco iris, y con esa armadura más la cumbia, se atrevió a buscar lo difícil: la sonrisa.

Eso es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Al llegar al Congreso se pierde entre una multitud que vende bebidas, banderas, tangas, choripán, fernet, imanes, aros, lo que sea. Entre los puestos y las lonas que cubren el asfalto en tres filas por toda Avenida de Mayo hasta la Plaza, pasea otra multitud, mucho más escasa que la de otros años, pero igualmente colorida, montada y maquillada. El gobierno de las selfies domina la fiesta mientras del escenario se anuncian los hashtag de la jornada. Hay micros convertidos en carrozas a fuerza de globos y música estridente. Y hay jóvenes muy jóvenes que, como la chica de Moreno, buscan sonreír sin miedo.

Eso es Orgullo.

Orgullo

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Sobre diagonal norte, casi rozando la esquina de Florida, desde el camión se agita un pañuelazo blanco, en honor a las Madres, con Taty Almeyda como abanderada. Frente a la embajada de Israel un grupo agita banderas palestinas mientras en las remeras negras proclaman “Nuestro orgullo no banca genocidios”. Son quizá las únicas manifestaciones políticas explícitas, a excepción de la foto de Cristina que decora banderas que se ofrecen por mil pesos y tampoco se compran, como todo lo mucho que se ofrece: se ve que no hay un mango, dirá la vendedora, resignada. Lo escaso, entonces, es lo que sobra porque falta.

Y no es Orgullo.

Orgullo

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Orgullo

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

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Cómo como 2: Cuando las marcas nos compran a nosotros

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(Escuchá el podcast completo: 7 minutos) Coca Cola, Nestlé, Danone & afines nos hacen confiar en ellas como confiaríamos en nuestra abuela, nos cuenta Soledad Barruti. autora de los  libros Malcomidos y Mala leche. En esta edición del podcast de lavaca, Soledad nos lleva a un paseíto por el infierno de cómo se produce, la cuestión de la comida de verdad, y la gran pregunta: ¿quiénes son los que realmente nos alimentan?

El podcast completo:

Cómo como 2: Cuando las marcas nos compran a nosotros

Con Sergio Ciancaglini y la edición de Mariano Randazzo.

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