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La movida que renunció a LoPérfido
Renunció Darío Lopérfido a su cargo como Ministro de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires. La noticia llegó luego de seis meses de un reclamo profundo y sostenido por parte de los integrantes de la comunidad artística independiente. lavaca habló con algunos de los protagonistas: sus voces y argumentos sobre una pelea que gestaron desde abajo y en la calle.
Renunció Darío Lopérfido a su cargo como Ministro de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires. La noticia llegó luego de seis meses de un reclamo profundo y sostenido por parte de los integrantes de la comunidad artística independiente. lavaca habló con algunos de los protagonistas: sus voces y argumentos sobre una pelea que gestaron desde abajo y en la calle.
Del dicho al hecho
El 25 de enero de este año, Darío Lopérfido expresó en una entrevista pública que no eran 30.000 los desaparecidos por la última dictadura militar argentina. Esa fue la gota que rebalsó el vaso de años de vaciamiento cultural. Frente a las nefastas declaraciones varios grupos de la comunidad artística se autoconvocaron para manifestarse con un objetivo en común no negociable: la renuncia.
Gustavo Tarrio (realizador, guionista y uno de los artistas movilizados) señala el apoyo a Nora Cortiñas y Mabel Careaga como el motor de arranque de una serie de reacciones por parte de un amplio sector de la cultura independiente.
Sobre cómo surge la organización Tarrio dice : “Los grupos que comenzaron a poner el cuerpo fueron, al principio, esporádicos y muy autónomos. Nos pareció que las declaraciones de un Ministro de Cultura sobre política de Estado no eran menores. La idea desde un comienzo fue ir a buscar a Lopérfido a todos los lugares a donde fuera. Sea el Bafici, Arte Ba o el Colón”.
Tarrio cuenta que estuvo en la primera reunión en la que se exigió la renuncia del Ministro al Jefe de Gobierno, Horacio Rodríguez Larreta, y dice que ya en esa oportunidad no tenían argumentos sólidos para respaldarlo.
Le preguntamos por qué cree que Lopérfido renuncia en este momento y Gustavo señala la última acción de escrache en la Carpa de Circo de Parque Patricios como el punto final. En esa oportunidad estaba Larreta junto a él cuando llegaron los artistas con máscaras y carteles que decían: “No al negacionismo en la cultura”. Tarrio considera que no fue menor que en la foto quedara manchada la imagen del Jefe de Gobierno y suma: “Además se leyó durante todo el fin de semana una carta exigiendo su renuncia en todos los teatros de la Ciudad. Por otro lado, él se perjudicaba solo con sus declaraciones. Nos trató a los trabajadores de la cultura como si fuésemos una secta. No había posibilidad de diálogo”.
En relación a la gestión del ex ministro, Gustavo señala que no se puede leer separada del gobierno que ya lleva una continuidad de 8 años y seis meses en la Ciudad de Buenos Aires : “ Tenemos teatros oficiales que están en remodelación permanente. Nosotros les decimos que son andamios para la gilada, porque es una especie de maquillaje de obra edilicia para ocultar el decrecimiento de obras de teatro y actividades artísticas. Por eso Loperfido no sólo representaba la negación de los derechos humanos, sino la negación de la historia del nivel artístico que siempre tuvo esta ciudad”.
Las escuelas
La red por la renuncia del ministro también se tejió en las instituciones de enseñanza artística. Entre los establecimientos educativos que declaraban a Lopérfido persona no grata para la cultura se encuentran: el Instituto Vocacional de Arte (IVA), el Conservatorio Superior de Música «Manuel de Falla» y Escuela Metropolitana de Arte Dramático (EMAD).
Cristian, representante del Centro de Estudiante de la EMAD, señala que dentro de las acciones por la Emergencia Cultural hicieron una performance frente al Teatro Colón exigiendo la renuncia de Lopérfido: “Pensamos en poner el cuerpo de la manera en que sabemos hacerlo. Nos pareció que la gente ya estaba cansada del bombo y el petitorio. Por eso se apuntó a manifestarse desde el arte”
Sobre los motivos del reclamo Cristian dice: “No nos parece menor que sea un negacionista de la historia de los derechos humanos, pero también exigíamos su renuncia porque es un incompetente como Ministro de Cultura. No gestionaba bien teatros oficiales, ni ayudaba a espacios independientes, ni mejoraba nuestras escuelas”
Al preguntarle por la organización colectiva de las acciones de repudio Cristian cuenta: “Fue un trabajo en conjunto de todos los artistas independientes. Cada gesto y acto de difusión fue hecho desde obras pequeñas y con celulares del público. Haber aportado cada uno su parte para mí fue productivo y me enorgullezco del sector artístico”.
La política
Las acciones colectivas frente a las declaraciones del ex Ministro de Cultura no se originaron ni organizaron de un día para el otro. Una muestra de esto son las organizaciones del Teatro Independiente Monotributista (TIM) y Foro Danza en Acción ( FDA) que reclaman mejoras culturales hace tiempo.
“Nosotros con el FDA desde el 2013 veníamos teniendo discusiones con Lopérfido, que en ese entonces era el director del FIBA (Festival Internacional de Buenos Aires). Esto no surgió ahora. Sus dichos sobre los desaparecidos sólo fueron un agravante”, cuenta Juan Onofrí, (coreógrafo, docente y bailarín), y agrega: “Ya advertíamos serios problemas en su política y él no hizo más que trasladar esas políticas a la ciudad: privatización y falta de criterio curatorial para el teatro y la danza independiente de Buenos Aires. Es evidente que Lopérfido tiene una lógica empresarial puesta al servicio del espectáculo. ”
Onofri dice que el origen de las manifestaciones por la renuncia fue una organización colectiva que nace desde las entrañas de las artes escénicas independientes: “Surgió de una mesa pequeña integrada por gente de las artes escénicas. Siempre hubo claridad en que no se iba a aceptar otra cosa que no fuera una renuncia del ministro. Esa determinación no solo no declinó, sino que se fueron adhiriendo muchas personas de otras artes y espacios, a riesgo hasta de perder oportunidades laborales o puestos de trabajo”.
Juan nos deja una conclusión en relación a la alegría que provoca esta renuncia: “Es muy importante que festejemos este logro colectivo, pero a su vez que entendamos que es el primero de muchos. En la primera línea de logros a conseguir está el peligroso estado de las salas independientes y la cultura en general de la ciudad, empezando por el Complejo Teatral”.
La movida
¿Cuántas acciones impulsaron esta renuncia? Muchas. Además de las espontáneas, además de la lectura en decenas de salas independientes del pedido de renuncia, además de la declaración de los directores ganadores del BAFICI, hubo varias performancea organizadas en forma asamblearia y autoconvocadas. Estas son algunas:
- 15 de marzo. Trabajadores de la cultura se concentraron en la puerta del Teatro Colón, en la función de apertura de la temporada, para repartir en mano a los asistentes al emblemático evento volantes con la inscripción: “Darío Lopérfido. Persona no grata para la cultura. Seguimos exigiendo su renuncia”.
- 24 de marzo. Transcurridos 40 años del último golpe militar en la Argentina, diferentes grupos trabajadores de la cultura convocaron a marchar por la Memoria, la Verdad y la Justicia, llevando a la Plaza de Mayo el reclamo por la renuncia de Darío Lopérfido.
- 28 de marzo. Día de apertura del ciclo lectivo 2016 de la Escuela Nacional de Experimentación y Realización Cinematográfica (ENERC), estudiantes y docentes se manifestaron en el espacio de la cita con carteles manuscritos en grandes letras donde se lee “Lopérfido renunciá ya” y “Son 30.000” .
- 18 de mayo. En la inauguración de ArteBA 2016 se repartieron volantes, copiando la estética de los originales del evento, ampliaron la visibilización del mensaje de repudio contra el Ministro.
- 21 de mayo, intervinieron ArteBA 2016 caminando alrededor de la obras, gritaron con un megáfono las palabras de Darío Lopérfido sobre los desaparecidos.
- 23 de mayo, en la puerta del Teatro Colón, se agrupan docentes, directivos y estudiantes de la Escuela Municipal de Arte Dramático (EMAD) para reclamar al Ministro de Cultura respecto de la vulnerable situación presupuestaria de la institución así como para adherir al reclamo de renuncia.
- 30 de junio en acto en Parque Patricios, que contó con la presencia de las máximas autoridades porteñas, se hizo un escrache con máscaras y carteles que decían, entre otras cosas: “Andate” y “Larreta: el silencio es complicidad”.
Nota
83 días después, Pablo Grillo salió de terapia intensiva

83 días.
Pasaron 83 días desde que a Pablo Grillo le dispararon a matar un cartucho de gas lacrimógeno en la cabeza que lo dejó peleando por su vida.
83 días desde que el fotógrafo de 35 años se tomó el ferrocarril Roca, de su Remedios de Escalada a Constitución, para cubrir la marcha de jubilados del 12 de marzo.
83 días desde que entró a la guardia del Hospital Ramos Mejía, con un pronóstico durísimo: muerte cerebral y de zafar la primera operación de urgencia la noche del disparo, un desenlace en estado vegetativo.
83 días y seis intervenciones quirúrgicas.
83 días de fuerza, de lucha, de garra y de muchísimo amor, en su barrio y en todo el mundo.
83 días hasta hoy.
Son las 10 y 10 de la mañana, 83 días después, y ahí está Pablito, vivito y sonriendo, arriba de una camilla, vivito y peleándola, saliendo de terapia intensiva del Hospital Ramos Mejía para iniciar su recuperación en el Hospital de Rehabilitación Manuel Rocca, en el barrio porteño de Monte Castro.
Ahí está Pablo, con un gorro de lana de Independiente, escuchando como su gente lo vitorea y le canta: “Que vuelva Pablo al barrio, que vuelva Pablo al barrio, para seguir luchando, para seguir luchando”.
Su papá, Fabián, le acaricia la mejilla izquierda. Lo mima. Pablo sonríe, de punta a punta, muestra todos los dientes antes de que lo suban a la ambulancia. Cuando cierran la puerta de atrás su gente, emocionada, le sigue cantando, saltan, golpean la puerta para que sepa que no está solo (ya lo sabe) y que no lo estará (también lo sabe).
Su familia y sus amigos rebalsan de emoción. Se abrazan, lloran, cantan. Emi, su hermano, respira, con los ojos empapados. Dice: “Por fin llegó el día, ya está”, aunque sepa que falta un largo camino, sabe que lo peor ya pasó, y que lo peor no sucedió pese a haber estado tan (tan) cerca.
El subdirector del Ramos Mejía Juan Pablo Rossini confirma lo que ya sabíamos quienes estuvimos aquella noche del 12 de marzo en la puerta del hospital: “La gravedad fue mucho más allá de lo que decían los medios. Pablo estuvo cerca de la muerte”. Su viejo ya lloró demasiado estos casi tres meses y ahora le deja espacio a la tranquilidad. Y a la alegría: “Es increíble. Es un renacer, parimos de nuevo”.
La China, una amiga del barrio y de toda la vida, recoge el pasacalle que estuvo durante más de dos meses colgado en las rejas del Ramos Mejía exigiendo «Justicia por Pablo Grillo». Cuenta, con una tenacidad que le desborda: «Me lo llevo para colgarlo en el Rocca. No vamos a dejar de pedir justicia».
La ambulancia arranca y Pablo allá va, para continuar su rehabilitación después del cartucho de gas lanzado por la Gendarmería.
Pablo está vivo y hoy salió de terapia intensiva, 83 días después.
Esta es parte de la vida que no pudieron matar:
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La transfiguración de Miguelito Pepe: los milagros seducen
Una obra teatral que recurre al milagro como ingrediente imprescindible para una transformación. Un niño santo en un pueblo perdido. Su primera intervención paranormal desata furor y de todas partes van a suplicarle lo imposible. La transfiguración de Miguelito Pepe es un unipersonal con la dramaturgia y dirección de Martina Ansardi en el que el actor Tuco Richat se pone en la piel de varios personajes que dialogan con lo sagrado y lo profano. Este viernes 30 de mayo a las 20.30 podés ver en MU Trinchera Boutique la primera de tres funciones.
Por María del Carmen Varela.
La transfiguración de Miguelito Pepe gira en torno a un fenómeno que sucede en un pueblo norteño. Miguelito, un niño de Famaillá, se convierte de la noche a la mañana en la gran atracción del pueblo. De todas partes van a conocerlo y a pedirle milagros. En todo el pueblo no se habla de otra cosa que del niño santo, el que escucha los pedidos de quien se le acerque y concede la gracia.
La obra tiene dramaturgia y dirección de la activista y artista travesti Martina Ansardi, directora teatral, actriz, bailarina, coreógrafa y socia de Sintonía Producciones, quien la ideó para que fuera itinerante.
Se trata de un unipersonal en el que el actor Tuco Richat se luce en varios personajes, desde una secretaria de un manosanta que entrega estampitas a quien se le cruce en el camino, una presentadora de televisiòn exaltada a un obispo un tanto resentido porque dios le concede poderes a un changuito cualquiera y no a él, tan dedicado a los menesteres eclesiásticos.
La voz de la cantante lírica Guadalupe Sanchez musicaliza las escenas: interpreta cuatro arias de repertorio internacional. A medida que avanza la trama, Richat irá transformando su aspecto, según el personaje, con ayuda de un dispositivo móvil que marca el ritmo de la obra y sostiene el deslumbrante vestuario, a cargo de Ayeln González Pita. También tiene un rol fundamental para exhibir lo que es considerado sagrado, porque cada comunidad tiene el don de sacralizar lo que le venga en ganas. Lo que hace bien, lo merece.
Martina buscó rendir homenaje con La transfiguraciòn de Miguelito Pepe a dos referentes del colectivo travesti trans latinoamericano: el escritor chileno Pedro Lemebel y Mariela Muñoz. Mariela fue una activista trans, a quien en los años `90 un juez le quiso quitar la tenencia de tres niñxs. Martina: “Es una referenta trans a la que no se recuerda mucho», cuenta la directora. «Fue una mujer transexual que crió a 23 niños y a más de 30 nietes. Es una referenta en cuanto a lo que tiene que ver con maternidad diversa. Las mujeres trans también maternamos, tenemos historia en cuanto a la crianza y hoy me parece muy importante poder recuperar la memoria de todas las activistas trans en la Argentina. Esta obra le rinde homenaje a ella y a Pedro Lemebel”.
Con el correr de la obra, los distintos personajes nos irán contando lo que sucedió con Miguelito… ¿Qué habrá sido de esa infancia? Quizás haya continuado con su raid prodigioso, o se hayan acabado sus proezas y haya perdido la condición de ser extraordinario. O quizás, con el tiempo se haya convertido, por deseo y elección, en su propio milagro.
MU Trinchera Boutique, Riobamba 143, CABA
Viernes 30 de mayo, 20.30 hs
Entradas por Alternativa Teatral

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Relato salvaje guaraní: una perla en el teatro

Una actriz que cautiva. Una historia que desgarra. Música en vivo. La obra Perla Guaraní volvió de la gira en España al Teatro Polonia (Fitz Roy 1475, CABA) y sigue por dos domingos. El recomendado de lavaca esta semana.
Por María del Carmen Varela
La sala del teatro Polonia se tiñe de colores rojizos, impregnada de un aroma salvaje, de una combustión entre vegetación y madera, y alberga una historia que está a punto de brotar: Perla es parte de una naturaleza frondosa que nos cautivará durante un cuarto de hora con los matices de una vida con espinas que rasgan el relato y afloran a través de su voz.
La tonada y la crónica minuciosa nos ubican en un paisaje de influjo guaraní. Un machete le asegura defensa, aunque no parece necesitar protección. De movimientos rápidos y precisos, ajusta su instinto y en un instante captura el peligro que acecha entre las ramas. Sin perder ese sentido del humor mordaz que a veces nace de la fatalidad, nos mira, nos habla y nos deslumbra. Pregunta: “¿quién quiere comprar zapatos? Vos, reinita, que te veo la billetera abultada”. Los zapatos no se venden. ¿Qué le queda por vender? La música alegre del litoral, abrazo para sus penas.

La actriz y bailarina Gabriela Pastor moldeó este personaje y le pone cuerpo en el escenario. Nacida en Formosa, hija de maestrxs rurales, aprendió el idioma guaraní al escuchar a su madre y a su padre hablarlo con lxs alumnxs y también a través de sus abuelxs maternxs paraguayxs. “Paraguay tiene un encanto muy particular”, afirma ella. “El pueblo guaraní es guerrero, resistente y poderoso”.
El personaje de Perla apareció después de una experiencia frustrante: Gabriela fue convocada para participar en una película que iba a ser rodada en Paraguay y el director la excluyó por mensaje de whatsapp unos días antes de viajar a filmar. “Por suerte eso ya es anécdota. Gracias a ese dolor, a esa herida, escribí la obra. Me salvó y me sigue salvando”, cuenta orgullosa, ya que la obra viene girando desde hace años, pasando por teatros como Timbre 4 e incluyendo escala europea.
Las vivencias del territorio donde nació y creció, la lectura de los libros de Augusto Roa Bastos y la participación en el Laboratorio de creación I con el director, dramaturgo y docente Ricardo Bartis en el Teatro Nacional Cervantes en 2017 fueron algunos de los resortes que impulsaron Perla guaraní.
Acerca de la experiencia en el Laboratorio, Gabriela asegura que “fue un despliegue actoral enorme, una fuerza tan poderosa convocada en ese grupo de 35 actores y actrices en escena que terminó siendo La liebre y la tortuga” (una propuesta teatral presentada en el Centro de las Artes de la UNSAM). Los momentos fundantes de Perla aparecieron en ese Laboratorio. “Bartís nos pidió que pusiéramos en juego un material propio que nos prendiera fuego. Agarré un mapa viejo de América Latina y dos bolsas de zapatos, hice una pila y me subí encima: pronto estaba en ese territorio litoraleño, bajando por la ruta 11, describiendo ciudades y cantando fragmentos de canciones en guaraní”.
La obra en la que Gabriela se luce, que viene de España y también fue presentada en Asunción, está dirigida por Fabián Díaz, director, dramaturgo, actor y docente. Esta combinación de talentos más la participación del músico Juan Zuberman, quien con su guitarra aporta la cuota musical imprescindible para conectar con el territorio que propone la puesta, hacen de Perla guaraní una de las producciones más originales y destacadas de la escena actual.
Teatro Polonia, Fitz Roy 1475, CABA
Domingos 18 y 25 de mayo, 20 hs
Más info y entradas en @perlaguarani
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