Nota
Caso Solano: huelga de hambre contra la explotación, la trata, la impunidad, y el papelón judicial
La familia del joven desaparecido Daniel Solano y el abogado Sergio Heredia comenzaron el domingo pasado en Rio Negro una huelga de hambre para repudiar el traslado de los siete policías detenidos a la comisaría de Lamarque, entre otras irregularidades en la causa judicial. El traslado fue dispuesto por la jueza Natalia Constanzo hasta que se produzca el juicio oral y público que tiene al personal policial involucrado en la desaparición de Daniel, que ya ha sido caratulada judicialmente como homicidio. El joven era obrero golondrina llegado a la Patagonia desde Tartagal, Salta, para la cosecha de frutas. Su cuerpo permanece desaparecido desde el 5 de noviembre de 2011.
“Se colmó nuestra paciencia con el traslado de los policías a la propia comisaría donde se planificó el crimen”, dijo Sergio Heredia a lavaca, describiendo esta decisión judicial como parte de un cúmulo de situaciones que marcan, a escala local, según Heredia, “la corrupción empresarial, la connivencia policial y la impunidad judicial”.
Cuerpos aparecidos
No es la primera huelga de hambre que hace Gualberto Solano, padre de Daniel, que ya lleva más de 17 meses acampando frente a la fiscalía de Choele Choel en reclamo de justicia. La investigación del abogado de la causa, Sergio Heredia, logró involucrar en el homicidio del joven integrante de la comunidad guaraní a siete policías, hoy detenidos. Develó además la mafia de la trata de trabajadores de la cosecha en Valle Medio y la connivencia judicial (Constanzo es la tercera jueza que lleva la causa).
La empresa contratista involucrada, Agrocosecha S.A., debió cerrar cuando las pruebas pusieron en jaque a sus dueños: Adrián y Gustavo Lapenta. Durante la investigación se hallaron dos cuerpos que nadie había reclamado ni ninguna causa investigaba, y que forman parte de otras desapariciones consumadas en el Valle que tuvieron peor suerte que la de Solano, pero la misma lógica.
Autores ideológicos
Todos los elementos probatorios fueron aportados por la querella, no sólo los que involucran a los siete policías detenidos sino también los que avanzan sobre los autores ideológicos del crimen. “En enero de 2012 presentamos la denuncia contra los civiles que son encubridores y cómplices del crimen”, relata Heredia. “Y en mayo denunciamos concretamente a los autores ideológicos, que son los dueños de Agrocosecha. Además aportamos las pruebas para imputar al otro policía que falta identificar, Tomás Vega, que no está detenido. Está toda la denuncia de la estafa laboral que les hacían a los trabajadores. Queremos que se junte todo porque las condiciones están dadas para tener a todos presos”.
Cómo estafar trabajadores
La lectura de Heredia explica que los siete policías son “los perejiles” de un sistema mucho más grande y que tiene, incluso, a Daniel Solano como anécdota. La estafa laboral que levantó la protesta de Daniel (que castigaron con su secuestro) era perpetrada año tras año y a lo largo y ancho del Valle rionegrino por parte de la empresa Agrocosecha y otras que explotaban a los trabajadores en condiciones inhumanas y con sueldos inimaginablemente bajos. Los jóvenes obreros, que provenían en su mayoría de provincias del norte como Salta, Jujuy y Tucumán, estaban allí durante una temporada de seis meses. El grupo antimotines de la polcía, BORA (Brigada de Operaciones de Rescate y Antitumulto) era el encargado de vigilar las gamelas donde dormían los trabajadores, de seguirlos y de amedrentar cualquier tipo de revuelta.
El crimen imperfecto
Daniel intentó organizarse para reclamar por su injusto sueldo de octubre, y el 5 de noviembre fue emboscado a la salida de un boliche y desaparecido por el grupo de policías detenidos en un caso caratulado ya como homicidio aunque el cuerpo todavía no apareció.
El planeamiento de este crimen habría sido perpetrado por los hermanos Lapenta, dueños de Agrocosecha, y los punteros que tenían llegada directa a los trabajadores: Daniel era un mal ejemplo. Consumada su desaparición, al llegar la familia de Daniel a Choele Choel, estos empresarios intentaron confundir la investigación por la desaparición alegando que Daniel había viajado a Neuquén.
Justicia en YouTube
La in-justicia siguió esta hipótesis hasta que el abogado Sergio Heredia la volvió insostenible. Heredia grabó con su cámara uno por uno a todos los testigos que respaldaban la idea del viaje, y los desmintió. Obligó a corregir los testimonios que figuraban en la causa. Logró presentar a sus propios testigos que develaron la secuencia en la puerta del boliche donde mataron a Daniel. E inculpó a los policías. Subió los videos a YouTube como forma de transparentar la investigación y desnudar las trampas y contradicciones policiales y judiciales.
Estafa + trata de personas
Luego Heredia avanzó sobre los autores ideológicos y radicó una denuncia por estafa laboral y trata de personas. “Hoy fui informado que los obreros de Tartagal están declarando en Orán a pedido del juzgado de General Roca por esa causa”, cuenta.
“Están todos los elementos para que se avance sobre los autores ideológicos, venimos pidiendo eso hace rato. Pero ahora se colmó la paciencia con el traslado de los policías a la propia comisaría donde se planificó el crimen”, explica Heredia sobre la huelga de hambre que decidió hacer junto a Gualberto Solano, dos familiares del joven y Julieta Vinaya, mamá del joven asesinado Atahualpa Martínez cuyo caso sigue impune.
Operación de contra-inteligencia
El traslado del Penal 1 de Viedma (a 300km de Choele) a la comisaría de Lamarque donde esos mismos policías ejercían funciones se concretó el viernes último, tras un pedido de los policías de estar cerca de sus familias a la espera del juicio. “Lo hacen porque desde acá van a poder operar, amenazar testigos, van a hacer la contra-inteligencia para el momento del juicio”, interpreta el abogado Heredia.
Otro detalle del beneficio otorgado por la jueza Constanzo es que los policías fueron trasladados en una camioneta Traffic (y no en un celular penitenciario) y acompañados de sus parientes y esposas; a pocos kilómetros del pueblo, gozaron de una caravana que festejaba su regreso. Heredia: “Es algo nunca visto, una demostración de impunidad siendo que tenemos todos los fallos a favor”.
La red
Por eso Heredia no vacila en denunciar estos hechos como parte de una “red”: “Esto es una mafia. Si yo me voy a Tartagal me van a agarrar allá. O termino esto o me terminan a mí”.
Como instancia límite Heredia y la familia Solano han empezado una huelga el domingo desde las 12 de la noche. “Hoy martes lloró todo Choele Choel. Yo vine a buscar el cuerpo para llevárselo a una comunidad. Somos gente decidida. Solano es gente decidida. Esto es a matar o morir, porque no hay retorno. No podemos levantar. Estamos yendo hasta lo último”.
Por qué no avanza la causa:
-A escala personal: “La actual jueza puso el freno porque está involucrada su prima hermana, que fue una de las abogadas de la empresa Agrocosecha”.
-A escala política: “Si esto tuviera un poquito de apoyo político…”.
-A escala simbólica: “Es un mensaje: si esto queda en la nada, hacemos lo que queremos”.
El documental
Uno de los recursos que llevó adelante la defensa fue el registro fílmico de cada una de las instancias de la investigación: testimonios, rastrillajes, allanamientos, marchas, etc. Con ese material, los abogados Sergio Heredia y Leandro Aparicio produjeron un documental que desnuda las irregularidades en la causa y narra la historia de estos 19 meses de investigación.
El documental se estrenará este viernes 5 de julio a las 22 horas en un canal de Tartagal, Salta, de donde Heredia y los Solano son oriundos, y podrá seguirse en las siguientes direcciones:
www.videotarnoticias.com
www.tartagaltv.com
El día sábado 6 se repetirá el documental a la misma hora.
Trailer: https://www.youtube.com/watch?v=h4UwRkG9EYU
Nota
La Estela: tierra guaraní en escena

Las actrices Casandra Velázquez e Ivana Zacharski crearon un unipersonal sobre una niña litoraleña que descubre aventuras al amparo del monte misionero. El calor agobiante, la siesta obligatoria, los árboles de yerba mate y las leyendas de ese territorio se cruzan con la inspiración de Clarice Lispector como punto de partida.
Por María del Carmen Varela
A la hora de la siesta el pueblo entra en una pausa obligatoria barnizada por un calor agobiante. Ni el sueño ni el sofoco detienen a la niña, que abandona su cama con sigilo y logra escapar al amparo del monte. Encuentra en la intemperie el abrigo que no es costumbre en su casa. Cada día la espera una aventura distinta, aunque no siempre hay juego y risas. Rebelde, divertida, decidida, busca compañía para sus andanzas y si no la encuentra, transita en soledad. La salvación a cielo abierto, la naturaleza como sostén y una fascinación: “La Estela”.
La actriz y bailarina Casandra Velázquez y la actriz y directora de teatro Ivana Zacharski dieron luz a esta niña litoraleña sumergida en la vastedad de un paisaje indómito y deslumbrada por Estela, la joven esquiva con mirada de pantera. Ivana y Casandra se conocieron a sus 18 años tomando clases de actuación con Pompeyo Audivert en el Teatro Estudio El Cuervo, poco tiempo después de que cada una viniera a estudiar teatro a la Capital. Casandra nació en Rosario y creció en Venado Tuerto (Santa Fe), Ivana es de Apóstoles, Misiones, donde se desarrolla esta historia que juntas llevaron a escena. Este universo, recorrido por Ivana, de tierras guaraníes surcadas por árboles de yerba mate y leyendas de peligros a la hora de la siesta, fue la inspiración para La Estela.
Ivana tenía ganas de dirigir un unipersonal y eligió a su amiga Casandra para actuarlo. El punto de partida fue un cuento de Clarice Lispector: La relación de la cosa. Casandra: “Los primeros encuentros fueron sin texto, nos acercamos a la obra desde el cuerpo, la respiración y la carne. En los primeros ensayos bailé un montón, unas danzas extrañas, medio butohkas, transpire, canté, corrí, toqué el bajo. Ivana empezó a escribir y yo a probar y actuar todos esos textos e hipótesis, el insomnio estaba presente, la obsesión con el tiempo, los fantasmas del futuro, algo vinculado a la materialidad del agua y el devenir del río. Aparecieron unos cuentos protagonizados por distintas niñas en paisajes litoraleños. Nuestro personaje de ese momento: una mujer en medio del insomnio, se contaba esos cuentos a ella misma para poder dormir”.

Foto: Gentileza La Estela.
Después de que Ivana hiciera un taller de escritura con Santiago Loza y Andrés Gallina, la historia fue tomando fuerza. Cuenta Casandra que algo se abrió y comenzó a aparecer la trama: “La obra apareció y nos empezó a hablar. Nos metimos adentro de esos cuentos, de esos paisajes y de esas niñas y dejamos de lado todo lo demás. Apareció algo muy mágico entre nosotras, algo de eso que las obras permiten, que es crear un universo común, descubrir conexiones y relaciones nuevas. Sentía que la obra estaba apareciendo y tenía voz propia, apareció el cuerpo de la obra y una forma de narrar”. Casandra recorre el escenario y su fuerza expresiva invita a adentrarse en la historia de esta niña llena de vitalidad y asombro. La vemos en su habitación, presa del calor de la tarde, en busca de libertad y juego, invocando protección divina cuando algo se le escapa de las manos, trabajando en el puesto rutero, pateando una pelota, como se patea a la injusticia, hipnotizada al descubrir la mirada felina de “la Estela”.
El entusiasmo de la juventud, las tragedias inesperadas, las súplicas, el goce de la novedad caben en ese cuerpo palpitante de sueños. Ivana y Casandra apelaron a sus propias vivencias para hilar la narración. Casandra: “Las dos pasamos nuestras infancias y adolescencias medio punkis en distintos paisajes litoraleños, lejos de esta ciudad, sus ritmos y velocidades. Había algo de ese universo común, de elegir siendo muy chicas irnos de las ciudades donde crecimos, que empezó a operar, casi telepáticamente. El ejercicio de revisitar esos paisajes y poblarlos de ficción fue fascinante, mirar el mundo con ojos de infancia nos abrió mucho permiso y nos devolvió mucha vitalidad, nos permitió vincularnos con la violencia, el dolor y la crudeza de crecer desde un lugar de mucho delirio y mucho juego. La obra es bastante impune en ese sentido, el relato no pide permiso, ni da explicaciones, sólo sucede. Justicia poética, decimos, un conjuro de liberación”.
Al cabo de dias de ensayo, la voz de la niña litoraleña comenzó a asomar y Casandra hizo un trabajo específico con la coach vocal Mariana García Guerreiro. El actor Iván Moschner también se sumó a pulir el fluir de la voz. Escuchar radios misioneras, discos y entrevistas a Ramón Ayala y otrxs artistas misionerxs colaboró con esa tarea. La niña que sube el escalón hacia la adolescencia, la que se enfrenta al monte y sus amenazas, se abre paso en la oscuridad con la lumbre de su irreverencia. Salvar y ser salvada, desafiar la imposición de la siesta, para correr a soñar despierta.
La Estela
El Camarín de las Musas, Mario Bravo 960, CABA
Sábados a las 18 hs, hasta el 27 de septiembre
@laestela.obra
Nota
Litio: nace un nuevo documental

Este viernes 29 de agosto se presentará un nuevo contenido de Cooperativa de trabajo lavaca: Litio. Un documental dirigido junto a Patricio Escobar que refleja la lucha de las comunidades originarias y el paralelismo entre la reforma (in)constitucional de Jujuy, como experimento hacia la Ley Bases votada a nivel nacional.
“Te cuento esta historia, si me prometés hacer algo. ¿Dale?”.
Así arranca el documental Litio, una historia de saqueo y resistencias, que continúa…
Un documental independiente y autogestivo de cooperativa lavaca y dirigido en conjunto con Patricio Escobar, que traza un hilo conductor entre la reforma (in)constitucional de Jujuy votada a espaldas del pueblo en 2023, y lo que pasó un año después a nivel nacional con la aprobación de la Ley Bases y la instauración del RIGI (Régimen de Incentivo para Grandes Inversiones).
Este proyecto tiene algunas particularidades: por un lado, no se trata de una única pieza audiovisual, sino de varias. Una más larga, de 22 minutos; y otras más cortas, de menos de 6 minutos. Por otro lado, se propone un documental en construcción permanente, al que se le irán agregando nuevas piezas de una cadena extractivista que parece no tener fin. Para esto, creamos una página web (que también estrenaremos el viernes 29) en la que iremos agregando los nuevos eslabones que surjan a futuro relacionados al oro blanco.
LITIO muestra cómo viven las comunidades de la puna jujeña en la cuenca de las Salinas Grandes y Laguna Guayatayoc, una de las siete maravillas naturales de Argentina, y a la par, zona de sequía y uno de los mayores reservorios de litio del mundo. Dato insoslayable: para obtener un kilo de carbonato de litio se utilizan hasta dos millones de litros de agua. Las imágenes se entrelazan con los ostentosos congresos mineros, la represión policial a las manifestaciones por la reforma (in)constitucional y la resistencia de un pueblo que no otorga la licencia social a la explotación minera.
“¿Cuánto cuesta, cuánto vale… nuestra Pacha?”, cantan las comunidades originarias. Esa bandera hecha canción – y esa pregunta- se construye a través de distintas entrevistas a las comunidades Santuario de Tres Pozos, Lipán, El Moreno, Tres Morros, Potrero de la Puna, así como a otros actores. También evidencia el silencio de las autoridades, que no quisieron hacer declaraciones públicas. “Todas las Salinas están cuadriculadas de pedimentos mineros. Allí viven las comunidades y debajo, en el subsuelo, están las minas”, cuenta Alicia Chalabe, abogada de las comunidades.
El documental plantea una premisa: la reforma (in)constitucional de Jujuy en 2023 impuesta por el entonces gobernador Gerardo Morales –a merced de la explotación del litio, ya que modificó el régimen de agua, de tierras fiscales y de la propiedad privada, y ratificó la propiedad exclusiva de la provincia sobre los recursos naturales, entre los que incluye el subsuelo y el mineral de litio– fue el experimento que sirvió de antesala a la Ley Bases aprobada en 2024. Esta profundizó no sólo la matriz extractivista mediante enormes beneficios fiscales a empresas mineras, petroleras y del agronegocio, sino también las relaciones carnales con Estados Unidos y particularmente con Elon Musk, dueño de la empresa Tesla que construye autos eléctricos, para lo cual el litio es fundamental.
LITIO termina con tres palabras, y se erige como punto de partida:
“Esta historia continuará
¿Dale?”.
Te invitamos a seguir construyendo esta historia, este viernes 29 de agosto a las 20, en MU Trinchera (Riobamba 143, CABA).

CABA
Super Mamá: ¿Quién cuida a las que cuidan?

¿Cómo ser una Super Mamá? La protagonista de esta historia es una flamante madre, una actriz a la que en algún momento le gustaría retomar su carrera y para ello necesita cómplices que le permitan disfrutar los diferentes roles que, como una mamushka, habitan su deseo. ¿Le será posible poner en marcha una vida más allá de la maternidad? ¿Qué necesitan las madres? ¿Qué necesita ella?
Por María del Carmen Varela
Como meterse al mar de noche es una obra teatral —con dirección y dramaturgia de Sol Bonelli— vital, testimonial, genuina. Un recital performático de la mano de la actriz Victoria Cestau y música en vivo a cargo de Florencia Albarracín. La expresividad gestual de Victoria y la ductilidad musical de Florencia las consolidan en un dúo que funciona y se complementa muy bien en escena. Con frescura, ternura, desesperación y humor, abordan los diferentes estadíos que conforman el antes y después de dar a luz y las responsabilidades en cuanto al universo de los cuidados. ¿Quién cuida a las que cuidan?
La escritura de la obra comenzó en 2021 saliendo de la pandemia y para fines de 2022 estaba lista. Sol incluyó en la última escena cuestiones inspiradas en el proyecto de ley de Cuidados que había sido presentada en el Congreso en mayo de 2022. “Recuerdo pensar, ingenua yo, que la obra marcaría algo que en un futuro cercano estaría en camino de saldarse”. Una vez terminado el texto, comenzaron a hacer lecturas con Victoria y a inicios de 2023 se sumó Florencia en la residencia del Cultural San Martín y ahí fueron armando la puesta en escena. Suspendieron ensayos por atender otras obligaciones y retomaron en 2024 en la residencia de El Sábato Espacio Cultural.
Se escuchan carcajadas durante gran parte de la obra. Los momentos descriptos en escena provocan la identificación del público y no importa si pariste o no, igual resuenan. Victoria hace preguntas y obtiene respuestas. Apunta Sol: “En las funciones, con el público pasan varias cosas: risas es lo que más escucho, pero también un silencio de atención sobre todo al principio. Y luego se sueltan y hay confesiones. ¿Qué quieren quienes cuidan? ¡Tiempo solas, apoyo, guita, comprensión, corresponsabilidad, escucha, mimos, silencio, leyes que apoyen la crianza compartida y también goce! ¡Coger! Gritaron la otra vez”.
¿Existe la Super Mamá? ¿Cómo es o, mejor dicho, cómo debería ser? El sentimiento de culpa se infiltra y gana terreno. “Quise tomar ese ejemplo de la culpa. Explicitar que la Super Mamá no existe, es explotación pura y dura. No idealicé nada. Por más que sea momento lindo, hay soledad y desconcierto incluso rodeada de médicos a la hora de parir. Hay mucho maltrato, violencia obstétrica de muchas formas, a veces la desidia”.
Durante 2018 y 2019 Sol dio talleres de escritura y puerperio y una de las consignas era hacer un Manifiesto maternal. “De esa consigna nació la idea y también de leer el proyecto de ley”. Su intención fue poner el foco en la soledad que atraviesan muchas mujeres. “Tal vez es desde la urbanidad mi mayor crítica. Se va desde lo particular para hablar de lo colectivo, pero con respecto a los compañeros, progenitores, padres, la situación es bastante parecida atravesando todas las clases sociales. Por varios motivos que tiene que ver con qué se espera de los varones padres, ellos se van a trabajar pero también van al fútbol, al hobby, con los amigos y no se responsabilizan de la misma manera”.
En una escena que desata las risas, Victoria se convierte en la Mami DT y desde el punto de vista del lenguaje futbolero, tan bien conocido por los papis, explica los tips a tener en cuenta cuando un varón se enfrenta al cuidad de un bebé. “No se trata de señalarlos como los malos sino que muestro en la escena todo ese trabajo de explicar que hacer con un bebé que es un trabajo en sí mismo. La obra habla de lo personal para llegar a lo político y social”.
Sol es madre y al inicio de la obra podemos escuchar un audio que le envió uno de sus hijos en el que aclara que le presta su pelota para que forme parte de la puesta. ¿Cómo acercarse a la responsabilidad colectiva de criar niñeces? “Nunca estamos realmente solas, es cuestión de mirar al costado y ver que hay otras en la misma, darnos esa mirada y vernos nos saca de la soledad. El público nos da devoluciones hermosas. De reflexión y de cómo esta obra ayuda a no sentirse solas, a pensar y a cuidar a esas que nos cuidan y que tan naturalizado tenemos ese esfuerzo”.
NUN Teatro Bar. Juan Ramirez de Velazco 419, CABA
Miércoles 30 de julio, 21 hs
Próximas funciones: los viernes de octubre


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