Nota
Histórico: la Iglesia le quitó el estado clerical al exsacerdote Emilio Lamas por las denuncias de violación
Las denuncias contra el exsacerdote Emilio Raimundo Lamas por las violaciones a Carla Morales Ríos y Juan Carlos García en la parroquia de Rosario de Lerma, Salta, cuando eran niñxs, tuvieron una respuesta primero en el Vaticano antes que en la Justicia ordinaria. El Arzobispado de Salta comunicó que la Iglesia le quitó el estado clerical de forma “firme e inapelable”. Carla –artista, activista trans e integrante de nuestra cooperativa- subrayó que es un paso más para que la Justicia actúe: en mayo tuvo que realizar una campaña de visibilización luego de que Lamas presentara un pedido de prescripción de la causa y se postergara así el inicio del juicio. Carla y Juan Carlos aún esperan el fallo de la Corte provincial, donde al día de hoy sólo votaron cinco de los nueve jueces que la integran. En esta nota compartimos la investigación completa del caso y el histórico diálogo que Carla mantuvo con el Arzobispo provincial.

“Es un paso más que la justicia ordinaria haga lo que tenga que hacer”. Así define la artista y activista trans Carla Morales Ríos la decisión del Vaticano en quitarle el estado clerical al exsacerdote Emilio Lamas, denunciado por ella y por Juan Carlos García por abuso sexual con acceso carnal en la parroquia de Rosario de Lerma, en Salta, cuando eran niñxs.
“La Congregación para la Doctrina de la Fe ha confirmado la sentencia del Tribunal de segunda instancia que juzgó al P. Lamas encontrándolo también culpable y sentenciando la pérdida del estado clerical”, informa el comunicado del Arzobispado de la provincia, firmado por el prebístero y vicario judicial Loyola Pinto y de Sancristóval, con fecha del 28 de agosto. “Desde el día de la fecha en que se lo ha notificado, el P. Lamas pierde su condición clerical y no puede ejercer el ministerio bajo ninguna circunstancia salvo confesar en peligro de muerte. Tal decisión es firme e inapelable”.
Carla subraya como paradoja que la resolución de la Iglesia haya sido más rápida que los tiempos de la Justicia: el 7 de mayo era la fecha de inicio de juicio contra Lamas, pero las audiencias se pospusieron porque su defensa presentó un pedido de prescripción de la causa. La decisión, desde entonces, está a la espera de la resolución de la Corte de Justicia de Salta. “Recién votaron cuatro de nueve jueces”, dice Carla, quien en mayo realizó una campaña de visibilización para que que la Justicia “no siga defendiendo curas pedófilos”.
El comunicado del Arzobispado debe enmarcarse como parte de esa lucha. “Sabemos que la sentencia definitiva renueva el dolor de las víctimas”, concluye, y agradece la “valentía y coraje” de las víctimas “al denunciar estos aberrantes hechos indignos de cualquier persona y más de un ministro de Dios”.
Una conversación histórica con el arzobispo

En octubre de 2018, Carla decidió visibilizar las denuncias por los abusos sufridos por parte del sacerdote Lamas con una acción desde la Casa de Salta en Buenos Aires hasta la Catedral, en Plaza de Mayo. Fue al mismo tiempo en que en Rosario de Lerma, su pueblo natal, se desarrollaba una marcha para exigir justicia por su caso y el de Juan Carlos García, la otra persona que denunció los abusos.
En esa acción, Carla cargó una cruz negra acompañada de dos mujeres con dos carteles:
- «Iglesia Católica cómplice de violación».
- «Emilio Lamas cura violador”.
En ese trayecto, Carla hizo catorce paradas en reflejo de las catorce estaciones del Vía Crucis: en cada una de ellas, describió las reiteradas denuncias que hizo a lo largo de su vida, los silencios y su proceso hasta romper la máquina abusadora. En la Catedral, dejaron la cruz y los carteles en la puerta, bajo un grito claro:
- “No callamos. No nos olvidamos. No los perdonamos”.
La denuncia de Carla también produjo un acontecimiento histórico. En la Catedral de Salta, en noviembre de 2018, el arzobispo Mario Cargnello aceptó recibir a Carla y a Juan Carlos por las denuncias contra Lamas, quien entonces estaba detenido desde hacía un mes por las denuncias. Tuvieron que pasar casi 25 años de aquel abuso que todos silenciaron para que se concrete esta reunión histórica en muchos sentidos:
- Es la primera vez que una alta autoridad eclesiástica acepta conversar con dos víctimas y pedirles perdón.
- También es la primera vez que un arzobispo conversa con una travesti.
Los temas de la charla histórica (la Educación Sexual Integral, el Matrimonio Igualitario, la niñez trans, las leyes de la naturaleza y de las construcciones culturales que explican o no la existencia de Dios) pueden leerse en la desgrabación textual de aquel encuentro.
Lo inaceptable
“La resolución habla de que la decisión es inapelable”, dice Carla a lavaca. “No lo esperaba. También habla de que el llamado secreto canónico que tanto cuidaban también deja de existir. También es ponerse al día con quienes veníamos trabajando esto hace años, las que visibilizamos la problemática de abuso. Si bien lo tomo con pinzas, porque sé que es la Iglesia, tiene un peso y me doy cuenta por la reacción de mucha gente católica de acá en Salta. Sienten que la Iglesia no se llamó a silencio, y eso es importante”.
Sin embargo, Carla sigue a la espera del de la Corte provincial. Días antes del comienzo de las audiencias, la defensa de Lamas presentó una apelación por la prescriptibilidad de la acción penal, por lo que el presidente de la Corte de Justicia de Salta, Guillermo Catalano, postergó el inició del juicio hasta tanto los jueces definan sobre la constitucionalidad del proceso. La fiscalía resaltó que la Procuración provincial “trabaja en línea con la plena vigencia” del fallo -como precedente- de la Corte Suprema de la Nación sobre la causa del clérigo Justo José Ilarraz, condenado en 2018 a 25 años de prisión por abusos contra niñes en el Seminario de Paraná (Entre Ríos). Previo a la sentencia, la Corte había desestimado un recurso de la defensa en el que solicitaba el sobreseimiento por entender que la acción penal había prescripto.
“Todavía sigo esperando la votación”, apunta Carla. “Aún quedan cinco de los nueve jueces. Me hace ruido que la Justicia no actúe. Es su trabajo. Sobre todo, por lo que significa la denuncia que tienen entre sus manos. Espero que la resolución de la Iglesia sea un punto extra para que voten en contra de la prescripción”.
Nota
83 días después, Pablo Grillo salió de terapia intensiva

83 días.
Pasaron 83 días desde que a Pablo Grillo le dispararon a matar un cartucho de gas lacrimógeno en la cabeza que lo dejó peleando por su vida.
83 días desde que el fotógrafo de 35 años se tomó el ferrocarril Roca, de su Remedios de Escalada a Constitución, para cubrir la marcha de jubilados del 12 de marzo.
83 días desde que entró a la guardia del Hospital Ramos Mejía, con un pronóstico durísimo: muerte cerebral y de zafar la primera operación de urgencia la noche del disparo, un desenlace en estado vegetativo.
83 días y seis intervenciones quirúrgicas.
83 días de fuerza, de lucha, de garra y de muchísimo amor, en su barrio y en todo el mundo.
83 días hasta hoy.
Son las 10 y 10 de la mañana, 83 días después, y ahí está Pablito, vivito y sonriendo, arriba de una camilla, vivito y peleándola, saliendo de terapia intensiva del Hospital Ramos Mejía para iniciar su recuperación en el Hospital de Rehabilitación Manuel Rocca, en el barrio porteño de Monte Castro.
Ahí está Pablo, con un gorro de lana de Independiente, escuchando como su gente lo vitorea y le canta: “Que vuelva Pablo al barrio, que vuelva Pablo al barrio, para seguir luchando, para seguir luchando”.
Su papá, Fabián, le acaricia la mejilla izquierda. Lo mima. Pablo sonríe, de punta a punta, muestra todos los dientes antes de que lo suban a la ambulancia. Cuando cierran la puerta de atrás su gente, emocionada, le sigue cantando, saltan, golpean la puerta para que sepa que no está solo (ya lo sabe) y que no lo estará (también lo sabe).
Su familia y sus amigos rebalsan de emoción. Se abrazan, lloran, cantan. Emi, su hermano, respira, con los ojos empapados. Dice: “Por fin llegó el día, ya está”, aunque sepa que falta un largo camino, sabe que lo peor ya pasó, y que lo peor no sucedió pese a haber estado tan (tan) cerca.
El subdirector del Ramos Mejía Juan Pablo Rossini confirma lo que ya sabíamos quienes estuvimos aquella noche del 12 de marzo en la puerta del hospital: “La gravedad fue mucho más allá de lo que decían los medios. Pablo estuvo cerca de la muerte”. Su viejo ya lloró demasiado estos casi tres meses y ahora le deja espacio a la tranquilidad. Y a la alegría: “Es increíble. Es un renacer, parimos de nuevo”.
La China, una amiga del barrio y de toda la vida, recoge el pasacalle que estuvo durante más de dos meses colgado en las rejas del Ramos Mejía exigiendo «Justicia por Pablo Grillo». Cuenta, con una tenacidad que le desborda: «Me lo llevo para colgarlo en el Rocca. No vamos a dejar de pedir justicia».
La ambulancia arranca y Pablo allá va, para continuar su rehabilitación después del cartucho de gas lanzado por la Gendarmería.
Pablo está vivo y hoy salió de terapia intensiva, 83 días después.
Esta es parte de la vida que no pudieron matar:
Nota
La transfiguración de Miguelito Pepe: los milagros seducen
Una obra teatral que recurre al milagro como ingrediente imprescindible para una transformación. Un niño santo en un pueblo perdido. Su primera intervención paranormal desata furor y de todas partes van a suplicarle lo imposible. La transfiguración de Miguelito Pepe es un unipersonal con la dramaturgia y dirección de Martina Ansardi en el que el actor Tuco Richat se pone en la piel de varios personajes que dialogan con lo sagrado y lo profano. Este viernes 30 de mayo a las 20.30 podés ver en MU Trinchera Boutique la primera de tres funciones.
Por María del Carmen Varela.
La transfiguración de Miguelito Pepe gira en torno a un fenómeno que sucede en un pueblo norteño. Miguelito, un niño de Famaillá, se convierte de la noche a la mañana en la gran atracción del pueblo. De todas partes van a conocerlo y a pedirle milagros. En todo el pueblo no se habla de otra cosa que del niño santo, el que escucha los pedidos de quien se le acerque y concede la gracia.
La obra tiene dramaturgia y dirección de la activista y artista travesti Martina Ansardi, directora teatral, actriz, bailarina, coreógrafa y socia de Sintonía Producciones, quien la ideó para que fuera itinerante.
Se trata de un unipersonal en el que el actor Tuco Richat se luce en varios personajes, desde una secretaria de un manosanta que entrega estampitas a quien se le cruce en el camino, una presentadora de televisiòn exaltada a un obispo un tanto resentido porque dios le concede poderes a un changuito cualquiera y no a él, tan dedicado a los menesteres eclesiásticos.
La voz de la cantante lírica Guadalupe Sanchez musicaliza las escenas: interpreta cuatro arias de repertorio internacional. A medida que avanza la trama, Richat irá transformando su aspecto, según el personaje, con ayuda de un dispositivo móvil que marca el ritmo de la obra y sostiene el deslumbrante vestuario, a cargo de Ayeln González Pita. También tiene un rol fundamental para exhibir lo que es considerado sagrado, porque cada comunidad tiene el don de sacralizar lo que le venga en ganas. Lo que hace bien, lo merece.
Martina buscó rendir homenaje con La transfiguraciòn de Miguelito Pepe a dos referentes del colectivo travesti trans latinoamericano: el escritor chileno Pedro Lemebel y Mariela Muñoz. Mariela fue una activista trans, a quien en los años `90 un juez le quiso quitar la tenencia de tres niñxs. Martina: “Es una referenta trans a la que no se recuerda mucho», cuenta la directora. «Fue una mujer transexual que crió a 23 niños y a más de 30 nietes. Es una referenta en cuanto a lo que tiene que ver con maternidad diversa. Las mujeres trans también maternamos, tenemos historia en cuanto a la crianza y hoy me parece muy importante poder recuperar la memoria de todas las activistas trans en la Argentina. Esta obra le rinde homenaje a ella y a Pedro Lemebel”.
Con el correr de la obra, los distintos personajes nos irán contando lo que sucedió con Miguelito… ¿Qué habrá sido de esa infancia? Quizás haya continuado con su raid prodigioso, o se hayan acabado sus proezas y haya perdido la condición de ser extraordinario. O quizás, con el tiempo se haya convertido, por deseo y elección, en su propio milagro.
MU Trinchera Boutique, Riobamba 143, CABA
Viernes 30 de mayo, 20.30 hs
Entradas por Alternativa Teatral

Nota
Relato salvaje guaraní: una perla en el teatro

Una actriz que cautiva. Una historia que desgarra. Música en vivo. La obra Perla Guaraní volvió de la gira en España al Teatro Polonia (Fitz Roy 1475, CABA) y sigue por dos domingos. El recomendado de lavaca esta semana.
Por María del Carmen Varela
La sala del teatro Polonia se tiñe de colores rojizos, impregnada de un aroma salvaje, de una combustión entre vegetación y madera, y alberga una historia que está a punto de brotar: Perla es parte de una naturaleza frondosa que nos cautivará durante un cuarto de hora con los matices de una vida con espinas que rasgan el relato y afloran a través de su voz.
La tonada y la crónica minuciosa nos ubican en un paisaje de influjo guaraní. Un machete le asegura defensa, aunque no parece necesitar protección. De movimientos rápidos y precisos, ajusta su instinto y en un instante captura el peligro que acecha entre las ramas. Sin perder ese sentido del humor mordaz que a veces nace de la fatalidad, nos mira, nos habla y nos deslumbra. Pregunta: “¿quién quiere comprar zapatos? Vos, reinita, que te veo la billetera abultada”. Los zapatos no se venden. ¿Qué le queda por vender? La música alegre del litoral, abrazo para sus penas.

La actriz y bailarina Gabriela Pastor moldeó este personaje y le pone cuerpo en el escenario. Nacida en Formosa, hija de maestrxs rurales, aprendió el idioma guaraní al escuchar a su madre y a su padre hablarlo con lxs alumnxs y también a través de sus abuelxs maternxs paraguayxs. “Paraguay tiene un encanto muy particular”, afirma ella. “El pueblo guaraní es guerrero, resistente y poderoso”.
El personaje de Perla apareció después de una experiencia frustrante: Gabriela fue convocada para participar en una película que iba a ser rodada en Paraguay y el director la excluyó por mensaje de whatsapp unos días antes de viajar a filmar. “Por suerte eso ya es anécdota. Gracias a ese dolor, a esa herida, escribí la obra. Me salvó y me sigue salvando”, cuenta orgullosa, ya que la obra viene girando desde hace años, pasando por teatros como Timbre 4 e incluyendo escala europea.
Las vivencias del territorio donde nació y creció, la lectura de los libros de Augusto Roa Bastos y la participación en el Laboratorio de creación I con el director, dramaturgo y docente Ricardo Bartis en el Teatro Nacional Cervantes en 2017 fueron algunos de los resortes que impulsaron Perla guaraní.
Acerca de la experiencia en el Laboratorio, Gabriela asegura que “fue un despliegue actoral enorme, una fuerza tan poderosa convocada en ese grupo de 35 actores y actrices en escena que terminó siendo La liebre y la tortuga” (una propuesta teatral presentada en el Centro de las Artes de la UNSAM). Los momentos fundantes de Perla aparecieron en ese Laboratorio. “Bartís nos pidió que pusiéramos en juego un material propio que nos prendiera fuego. Agarré un mapa viejo de América Latina y dos bolsas de zapatos, hice una pila y me subí encima: pronto estaba en ese territorio litoraleño, bajando por la ruta 11, describiendo ciudades y cantando fragmentos de canciones en guaraní”.
La obra en la que Gabriela se luce, que viene de España y también fue presentada en Asunción, está dirigida por Fabián Díaz, director, dramaturgo, actor y docente. Esta combinación de talentos más la participación del músico Juan Zuberman, quien con su guitarra aporta la cuota musical imprescindible para conectar con el territorio que propone la puesta, hacen de Perla guaraní una de las producciones más originales y destacadas de la escena actual.
Teatro Polonia, Fitz Roy 1475, CABA
Domingos 18 y 25 de mayo, 20 hs
Más info y entradas en @perlaguarani
- Revista MuHace 3 días
Mu 204: Creer o reventar
- Derechos HumanosHace 3 semanas
Memoria, verdad, justicia y Norita
- MúsicasHace 2 semanas
Susy Shock y Liliana Herrero: un escudo contra la crueldad
- #NiUnaMásHace 3 semanas
Caso Lucía Pérez: matar al femicidio
- Mu202Hace 4 semanas
Comunicación, manipulación & poder: política del caos