Nota
La marcha de los carteles pintados
En el Día Mundial del Agua, miles de jóvenes encabezaron una multitudinaria marcha del Congreso a Plaza de Mayo. La mayoría llevaba carteles pintados a mano y estampados con frases originales que denuncian a los distintos proyectos extractivos como “falsas soluciones”; reclaman leyes y medidas urgentes de acceso a la tierra, protección de humedales, del medioambiente y de las personas. De los incendios y la megaminería, a las granjas porcinas y los agrotóxicos; de las redes a la calle, por un cambio en la lógica productiva: qué dicen, quiénes son y cómo se está escribiendo un movimiento cada vez más grande.
La marcha de los carteles pintados se estaciona en el Congreso, avanza por Corrientes hacia Diagonal Norte y seguirá hasta caer la noche en la plaza de Mayo, frente a la casa Rosada. Durante todo ese recorrido brotarán los carteles pintados desde las bocas de subte; desde las paradas de colectivo; llegarán en bicicleta desde las arterias que conectan al centro porteño para nutrir durante más de cinco cuadras un grito que simboliza muchos gritos:
-El agua no se vende, el agua se defiende.
En el Día Mundial del Agua miles de jóvenes, organizaciones sociales y partidos políticos se convocaron en Argentina en contra del saqueo de los recursos naturales y a favor de medidas que protejan de manera urgente el medioambiente y a las personas que en él vivimos. Pero la marcha también representa mucho más que eso.
-El agua vale más que todo.
Un cartel pintado es un cartón arrancado, reciclado, escrito con una caligrafía irrepetible y con un marcador que traza un grito colorido que desborda las consignas políticas, los discursos hechos, los moldes; es el dibujo vivo de un movimiento que sale a la calle -aun en plena pandemia, o por eso mismo- para hablar de lo que –ellos también dicen- ni los medios, ni los gobiernos ni las empresas hablan.
-Estamos en emergencia climática y ecológica.
La generación de los carteles pintados es sub 30, viaja en bici, en general no come carne, no mira (ni siquiera tiene) televisión, y ha incorporado hábitos personales pero también discusiones macro económicas; es una generación que se crió en las redes, que las usa para informarse y conectarse pero que, además de carteles, está escribiendo el futuro (o el presente) con los pies.
-No hay tiempo para esperar a que la próxima generación arregle el desastre.
Intensxs y piqueterxs
Esta generación está escribiendo a mano un grito transversal que ayer, por lo pronto, reunió a partidos de todo el arco político: del PTS a una sorpresiva aparición de jóvenes que se identificaban con remeras que decían Juntos por el Ambiente, parte del PRO.
El ruido de los megáfonos y las banderas estuvo a cargo de organizaciones sociales como el Movimiento de Trabajadorxs Excluidos, Barrios de Pie, la Unión de Trabajadores de la Tierra o La Poderosa. Asambleas como la que defiende a la costa de Quilmes-Avellaneda. Y también algunos sellos que motorizaron la convocatoria como Jóvenes por el clima, Acción ecológica ambientalista, Voicot, Ecohouse, entre muchas otras.
Y el movimiento más grande: el de los carteles pintados.
-Basta de terricidio.
Clara Luján y Julia tienen 24 y 20 años. Y así como muchos dirían que son parte del futuro, ellas dicen que, en verdad, son el presente. Clara: “Dicen que los jóvenes somos el futuro pero no nos están dejando un futuro en el cual vivir. Entonces decidimos que, además de ser el futuro, queremos ser el presente y salir a la calle por lo que el día de mañana es nuestro y de todes”. También tienen historia. Julia: “Los argentinos tenemos historia piquetera y nos conviene utilizar ese poder a favor de estos temas”.
Juntas llevan un cartel que lleva escrita una frase del cantante Adrián Berra. Dice:
-Cuando todo se haya evaporado el dinero no sacará la sed.
¿De qué habla el tema? “Hablar de que el dinero que buscan ahora es lo que nos va a perjudicar en un futuro, cuando no tengamos qué tomar. Buscan constantemente la moneda a corto plazo. Hoy en día el 30% de la población argentina, sino más, con las actividades extractivas desde hace años. ¿Entonces?”
Lina, 27 años, y Silvia, su madre de 61, también descreen de las falsas soluciones. Los carteles que llevan son un cuadro pintado a mano con temperas negras, amarillas y rojas que simulan un fuego que arde. Las letras dicen:
-Todo fuego es político.
Dice Lina: “A mí me pegó fuerte la frase todo fuego es político justamente porque se habla mucho de los incendios como si sucedieran por causas naturales, por el cambio climático como si fuera una fuerza de la naturaleza, cuando en realidad está provocado por decisiones y por cómo se rige el mundo. Se culpa a quienes no tienen nada que ver y no se mira al extractivismo. Todo lo que paso en Chubut y en Rio Negro, que no se dice en los medios hegemónicos, que hay luchas para que no saqueen la naturaleza.
Silvia, su madre, tiene otro cartel que dice:
-No a la megaminería.
Explica: “En relación al agua la megaminería justamente derrocha agua que después no va a estar para la gente. Es un problema macro, que va más allá que uno no use plástico o recicle la basura. Tampoco se dice la verdad: en todo el mundo se sabe que hay una emergencia climática. Y acá se tapa con parchesitos y falsas soluciones”.
Otra de las que avanza a paso firme por avenida Callao, antes de doblar en Corrientes, es Natalia. Ella elige nombrarse con un hashtag: @ecointensa, una cuenta de Instagram en la que difunde información sobre ambiente y ecología que creó hace 2 años.
Cuenta: “En su momento me sentí muy sola: pensé que era una preocupación mía y de unas pocas personas más. Con el tiempo siento que se van plantando cada vez más semillas y se va haciendo una diferencia”.
Su cartel dice:
-No estoy de acuerdo (cartel aplicable a todas las falsas soluciones).
¿Qué significa? “Últimamente lo que me pasa es que siento que no estoy de acuerdo con ninguna de las soluciones que quieren vendernos, porque en realidad profundizan la problemática. Estamos atravesando crisis económica, a los índices de pobreza, y todo tiene que ver con el modelo económico y de producción que venimos sosteniendo en todos los años anteriores. Y ahora nos vienen a decir que la forma de salir de esas crisis es profundizando los modelos que nos llevaron a la pobreza, a la desigualdad, al hambre… Evidentemente, hay algo ahí que falla”.
Periodismo bobo
Algo que falla, algo que no cierra: puede decirse que gran parte de este movimiento lo que practica es el viejo arte de constatar la experiencia con la realidad. Y también se nutre de redes –virtuales y de las otras- para contactarse con otras partes del mundo y comparar experiencias, soluciones y verdades.
Al menos así lo cuenta Clara Luján, 24 años: “La verdad es que es todo autodidacta, porque si dejamos la educación ambiental en manos del Estado… En lo personal, desde internet busco en asociaciones y también miro que el sistema no está funcionando. Si yo creo que esto no está funcionando, ¿qué es lo que sí funciona? Aprendemos del movimiento colectivo, de quienes tenemos intereses en común”.
-Ni plata ni oro: el agua es un tesoro.
Su amiga: “No solo sucede con lo medioambiental: la desinformación sucede con todo. No solo hay que buscar fuentes confiables sino múltiples fuentes; ser parte de la comunidad te permite entender e ir aprendiendo. Nadie puede hacerlo todo pero todos podemos hacer algo: esa es la clave del impulso”.
Esa frase aún no fue estampada en ningún cartel pero es la que impulsa esta noción que va de lo individual a lo social en muchos de estos jóvenes que sacan selfies para mostrarse en las redes pero también para amplificar la cobertura de la marcha no mediática.
-El capitalismo es ecocidio y es patriarcado.
Lina, 27 años, cuenta sobre cómo busca info: “Yo trato de no consumir los medios hegemónicos pero por ahí miro qué están diciendo al respecto porque es lo que llega a la mayoría. Trato de buscar datos para contrarestar eso que están diciendo. Inclusive en la información oficial del gobierno están los datos, por ejemplo de las hectáreas quemadas, pero eso no se difunde”.
¿Lo que viene?
Emiliano, 31 años, lleva un cartel que dice:
-Justicia climática.
Y así lo explica: “Hoy en el mundo, como siempre, sucede que los países del norte extraen recursos de los países del sur, que sufren mucho más las consecuencias climáticas. Se trata de equilibrar esa relación y que los países del norte se hagan argo. Los gobiernos están fomentando el etractivismo. Por eso estamos acá. Y una gran parte de la sociedad se está dando cuenta de que esto no va más y hay que decir basta. Que se organice el pueblo y empezar a pensar otra forma de desarrollo”.
Queda claro que estos jóvenes no solo están resistiendo y oponiéndose a los modelos de muerte sino planteando otras formas de entender la vida. Así lo cuenta @ecointensa: “Lo que estamos proponiendo es que se deje de plantear que el desarrollo está en contra del ambientalismo. Se puede lograr el desarrollo económico de una manera sostenible en el tiempo y no como se hace ahora que es a costa de la naturaleza y de muchísimas personas que quedan relegadas. El principal planteo es repensar esa forma de producción y entender que hay otras maneras más respetuosas del entorno y de las personas”.
¿Ves signos de cambio?
Por suerte cada vez somos más personas en la calle, y eso es un signo de que las cosas están cambiando o van a cambiar. También creo que desde la política se mal utiliza la sostenibilidad como concepto, no se lo usa bien; eso es bastante dañino para el movimiento. Y también vemos como en los medios masivos de comunicación de repente se habla del “ambientalismo bobo” y no se habla directamente de los incendios: todo eso son decisiones políticas que tienen mucho que ver con las ideas que tienen nuestros dirigentes respecto a las prioridades que tienen en sus agendas.
Mientras las agendas político mediáticas sintonizan otros temas, la calle avisa dibujando sus carteles:
-No se van a salvar con billetes mientras nos estemos hundiendo.
Silvia, la madre de Lina, mira a los jóvenes que no dejan de llegar a Plaza de Mayo y ensaya una síntesis generacional: “Nuestra generación luchó por otras cosas. Y hay que seguir siendo crítica. Hablar de esto no es lo mismo que hablar de derechos humanos o feminismo: te miran como si fueses de otro planeta. Va a llevar un tiempo a que la gente más masivamente se meta. O quizá antes la realidad nos pase por encima”.
En este contexto de pandemia, incendios, contaminaciones y enfermedades extractivas, dice Lina, “la idea de los carteles es que llamen la atención”.
Solo es cuestión de tiempo que muchxs aprendan a leerlos.
Nota
La marcha en Córdoba: detrás de los ojos de Agostina
Córdoba llegó a la undécima edición del Ni Una Menos con una herida abierta y reciente: el femicidio de Agostina Vega, de 14 años, ocurrido días antes en la ciudad. La convocatoria no necesitaba más argumento que ese flequillo y esa mirada. Córdoba salió a la calle bajo la lluvia este 3J, once años después del grito que fundó esta fecha, con la misma urgencia y con la misma pregunta sin respuesta.
Por Bernardina Rosini
El trole que recorre los barrios del oeste de la ciudad viene casi lleno faltando dos horas para la marcha. El parabrisas anticipa el motivo: el rostro pequeño de Agostina Vega, 14 años. Era fácil intuir que será una marcha que desbordará una ciudad que expresa hartazgo. Nadie mira los barrios de Córdoba, nadie atiende a su gente. Los que ocupan los sillones más mullidos de las oficinas del poder local sobrevuelan las veredas estalladas, no las caminan. Los cordobeses respondieron muy bien a los discursos contra la casta porque describe con precisión algo que ya conocen de cerca: un Estado que administra con diligencia donde hay recursos e influencia, y que llega tarde, mal o nunca adonde no los hay.
El flequillo y los ojos de Agostina. Fotos: lavaca.org.
Lo que no se puede creer
Son las 18 horas y comienza excepcionalmente puntual la undécima edición del 3J. Llueve, llueve, llueve, como si la meteorología comprendiera mejor de duelos que quienes toca narrarlos. Miguel y Elizabeth, los abuelos de Agostina, encabezan la multitud. De frente, el arco de cámaras y cronistas. Un grupo de sikuris hace una ofrenda a las víctimas de la fecha, queman hierbas y hacen sonar su música. Recién entonces todo empieza. Tres horas llevará recorrer las diez cuadras dispuestas a paso lento y apretado, bajo paraguas que cubren a propios y ajenos. Una mujer contempla desde el cordón y llora desconsolada: «Es la primera vez que vengo. Es la primera vez en una marcha. Yo no puedo creer lo que hicieron con esa niña.» Está junto a su hija de 19 años y no sabe si sumarse al recorrido. Llora y llueve. Desde una mesa que intenta protegerse del agua se reparten lienzos con los ojos serigrafiados de Agostina. Los ojos y su flequillo de nena.
Varones
Hay varios hombres presentes: padres con sus hijas, grupos de amigos, novios. «Con los pares que no tienen sensibilidad al tema, la conversación se vuelve muy estratégica, hay que evitar el choque frontal. Mi método es a través del interrogante, que puedan encarnar la pregunta», comparte Gonzalo, de 41 años.
Acompañando la marcha y una percepción sobre los varones: «Reconocer la miseria propia es difícil». ¿Cómo es el camino para llegar desde allí, al reconocimiento del problema? Fotos: lavaca.org
«Para cualquiera reconocer la miseria propia es difícil. El problema es que el varón no asimila. Pero si asimila, reconoce; si reconoce, cuestiona; si cuestiona, suelta; y si suelta, lucha. Son muchos procesos por delante». Un grupo de docentes toma esa misma dificultad para reclamar por la ESI. «Es un cambio que requiere tiempo, pero tenemos que empezar en serio hoy, y la ESI es la mejor herramienta para trabajarlo con los chicos. Insisten con diluirla, como mínimo», se lamenta Graciela, maestra de nivel inicial en una escuela de barrio Juniors.
La familia encabezando la marcha en Córdoba. Fotos: Nany Palazzini /lavaca.org
La marcha se detiene frente a grandes mosaicos fotográficos que vuelven a traer los ojos de Agostina. Su mirada se despliega ocupando todo el ancho de la calle. Todos quedan detrás de ella. Ya no existe la división entre quienes la conocían -y hablaban de su risa y sus anhelos- y quienes aventuraban, con violencia, sentencias sobre su sexualidad. Todos detrás de sus ojos. Todos debajo de la lluvia.
Dónde está Delicia
Se grita al cielo preguntando dónde está Delicia Mamaní Mamaní, la joven de 25 años desaparecida desde noviembre pasado, cuando salió de su hogar en el paraje rural Punta de Agua, Malagueño, con destino a la Escuela Normal Superior Dr. Alejandro Carbó en el centro de Córdoba, donde cursaba el segundo año del profesorado de Educación Primaria. También en este caso los primeros obstáculos surgieron en las propias dependencias estatales. La mamá de Delicia intentó hacer la denuncia en medio de una profunda barrera lingüística -el aymara es su lengua materna- y ninguna Unidad Judicial de la zona la recibió durante los primeros días clave. Ante la desidia, fue la comunidad educativa del Carbó la que asumió un rol activo: organizó movilizaciones, consiguió el patrocinio ad honorem de abogadas y logró judicializar la causa una semana más tarde. También en este caso, justicia a fuerza de organización y de calle.
Paula, del barrio Portal de Córdoba, lleva un maquillaje de lágrimas rojas. No lágrimas: llanto rojo, angustioso. Levanta un cartel que recuerda que hace once años el padre de su hija abusó de la niña. Su lucha nació en las mismas fechas que esta marcha, y también la falta de respuesta. «No sucedió nada. Hice denuncias, peritajes, pero él está recorriendo Europa y ya ves dónde estoy yo«.
Justicia sin apellido
Del otro lado del cartel, el nombre de una amiga: «Jessica Barrera, presente.» Una vecina a quien el ex novio mató metiéndose por la puerta trasera de su casa. Ella había hecho la denuncia. Tenía custodia policial en ese mismo momento. Luego buscó su nombre en los padrones de femicidios y no lo encuentro. A Paula la acompaña una amiga: «Me llevó toda la noche hacer la denuncia. Me dieron un botón antipánico y a mí me sirvió. Pero es cierto que estás ocho, diez horas esperando y quién sabe qué va a resultar después.»
Lo narrado por el fiscal Garzón en la conferencia de prensa días atrás no le resultó ajeno a nadie que alguna vez haya tenido que sentarse a esperar justicia sin apellido que lo respalde.
La marcha empieza a dispersarse, pero no hay un momento claro en que finalice. Simplemente ocurre, como todo lo que se sostiene once años: porque alguien decide seguir. No hay documento, no hay escenario al que llegar. Es con las de al lado, es detrás de los ojos de Agostina, es debajo del reparo ofrecido. Once años de marchar.
Las mujeres de Córdoba ganando las calles, pese a la lluvia, y pese a todo. Fotos: Nany Palazzini /lavaca.org
Nota
MU 213: Movete
Son personas que se organizan y se movilizan para defender derechos de toda la
sociedad. Son quienes sufren palos, gases y humillaciones por estar de pie. Quienes
crean respuestas donde hay impotencia y nuevas palabras para definir el futuro.
Nuestro homenaje: reunirlas y escucharlas.
Mover el mundo: Cumbre de imprescindibles
Jubilados, discas, asambleístas ambientales, travas, familias víctimas de femicidios y el papá de Pablo Grillo: reunimos a quienes se movilizan y no abandonan la calle a pesar de los palazos y de la falta de respuestas. Quienes marcan una agenda por abajo que es a la vez un rumbo y un llamado a la acción, y también a la unidad. Frente a la dispersión, voces que hablan de un horizonte común, más acá de la política partidaria, para repensar la democracia y la forma en que resistimos.
Por Claudia Acuña
Del dicho al hecho: Los crímenes de odio baten récords
En 2025 se produjeron 227 crímenes de odio contra personas de la comunidad LGTBIQ+: 60% más que el año anterior. El combustible: la violencia y discriminación desde el gobierno, empezando por el Presidente, y el desmantelamiento de políticas públicas. La precarización de la vida privada y lo que ocurre cuando el Estado se retira.
Por Evangelina Bucari
Comunicacción: Unión de Medios Autogestivos
Siete medios de todo el país nos reunimos para crear transversalidad, proyectos y compartir ideas sobre cómo hacer periodismo en tiempos mileístas y más acá: el cooperativismo, las comunidades, el territorio, la agenda propia. ¿Cómo crear valor, generar puestos de trabajo y sostenerse cuando todo se cae? Lo que representan estos diarios, revistas, agencias y periodistas todoterreno que resguardan lo mejor del oficio, por fuera de Tik Tok y los streamings de turno.
Por Lucas Pedulla
Ojos bien abiertos: Tadeo Bourbon, fotógrafo
Fue uno de los premiados por el World Press Photo por una imagen que podés ver en la página siguiente. La historia de Tadeo y de aquel día de marcha, represión, golpes y gas pimienta. De la moto, los casamientos y otros empleos, al contexto profesional y a la vez emocional que alimentó ese click al que llamó La Argentina de Milei.
Por Sergio Ciancaglini
Alerta verde: MU en Misiones
Desde que asumió Milei, el precio que se paga a productores y trabajadores está desregulado. Cómo impacta esto en una industria ya precarizada, y lo que genera: éxodo rural, desarraigo, pobreza. Crónica de una época desde un territorio olvidado y en lucha.
Por Francisco Pandolfi
Mondiablo: Juicios contra el Roundup de Monsanto/Bayer
Las pérdidas millonarias de Bayer por las demandas vinculadas al glifosato vuelven a poner en escena una historia que lleva décadas: evidencia científica, fraude corporativo, lobby político y daños sanitarios y ambientales a escala global. Mientras avanzan nuevos acuerdos judiciales y Trump sale al rescate de la compañía, el herbicida sigue presente en cuerpos, territorios y alimentos.
Por Anabel Pomar
Anti algoritmo: Cineclub Mabuse
Hace 25 años que Uriel Barros proyecta películas en Súper 8 en festivales, centros culturales, escuelas, bares y espacios under. Una defensa artesanal y colectiva del cine frente a las plataformas, los algoritmos y el consumo individual. Terror, ciencia ficción, muñecos malditos y películas que todavía necesitan ser vistas.
Por María del Carmen Varela
Monte Hermosa: Josefina Lamarre
Editó el álbum Yin Yang y también le cantó (en contra) al amor extractivista. De la tevé en piyamas a la comedia musical, la perfomance, el Hotel Faena y las coplas chismosas. Lo que surgió de una ducha y la convivencia entre lo tanático, lo erótico y lo vital.
Por María del Carmen Varela
Biblias.
Por Carlos Melone
Nota
MU 212: El fin de un mundo
MU en Tierra del Fuego: todo lo que se ve desde el sur del sur y nos ayuda a entender qué representa Argentina en el mapa geopolítico mundial. Un puerto intervenido, importaciones que matan a la industria, explotación sin control de recursos naturales. La puerta a la Antártida y el significado de Malvinas: lo que está en juego en tiempos de guerra.
El principio de todo: MU en Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur
Javier Milei intervino el puerto de Ushuaia sin provocar un rechazo opositor visible. Un sitio clave en la geopolítica y a la vez una caja de 30.000 millones de pesos anuales que mezcla industria marítima, turismo, y la puerta a la Antártida. Los testimonios sobre la falta de control . Hablan el gobernador, funcionarios, trabajadores, ex combatientes. Trump y el misterioso avión, China y los acuerdos, Gran Bretaña adentro, la forma de la crisis y la resistencia contra el vaciamiento de un país.
POR FRANCISCO PANDOLFI
El industricidio: Crónica desde el polo fabril de Río Grande
Un predio lleno de fábricas vaciadas. Trabajadores organizados resistiendo al desempleo, la apertura de las importaciones y la reducción de aranceles de promoción en una provincia que de 16.000 obreros pasó a tener 6.400. Una política que golpea a empresas de todos los tamaños y rubros: tecnológicas, textiles, metalúrgicas, electrodomésticas y electrónicas. Y todo esto sin que todavía se aplique la reforma laboral. Las propuestas para que los propios trabajadores se hagan cargo de las empresas en crisis. Los gestos de solidaridad, las donaciones de quienes todavía tienen empleo, el bingo provincial y cómo se va recuperando desde abajo una idea de hermandad para enfrentar estos tiempos.
POR FRANCISCO PANDOLFI
A contracorriente: La lucha fueguina frente a la industria salmonera
De espaldas a la sociedad y bajo presión del gobierno nacional, la Legislatura fueguina (la misma que en 2021 votó en contra) aprobó un proyecto que permite la instalación de megafactorías marítimas del salmón, uno de los productos que más se exportan al mundo. El impacto ambiental es conocido y hay un ejemplo cercano en la vecina Chile: peces hacinados, contaminación por antibióticos y heces, destrucción de otras especies, y una precarización total de las condiciones de trabajo. El cuadro de situación ante un “pescado químico”, la lucha de la asamblea, y el gobernador que responde sobre los principales contrapuntos.
POR FRANCISCO PANDOLFI
Agroecología en el principio del mundo: El modelo Panchito
Cultiva alimentos y medicinas en medio de temperaturas extremas, sin venenos y con semillas propias: “Una semilla viva significa una familia sana”, dice el productor agroecológico Francisco Pancho Barria. Cosechas asombrosas, zanahorias de 3 kilos, nabos de 12, acelgas de metro y medio de alto. Cómo volver posible lo inimaginable con ideas simples, ancestrales, trabajo a conciencia y sentimiento. La política para la foto, el lugar de los niños, la idea de agacharse, y los números que muestran que la vida sana es, además, rentable.
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La guerra invisible: la Antártida en la mira
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Es doctora y docente de la Cátedra de Historia de los Estados Unidos en la UBA y en la UNLP. Integra grupos de trabajo sobre EE.UU. en CLACSO y universidades en Alemania y México, además de coordinar programas de intercambio internacional. Y acaba de dictar un curso sobre el tema en MU. En esta entrevista explica las movidas de Trump intentando sostener un imperio en crisis en medio de una conflictividad que él mismo provoca o acompaña: Irán, China, Israel, petróleo, Ormuz, Venezuela, OTAN, Malvinas, Antártida. Y hasta el caso de Jeffrey Epstein.
POR LUCAS PEDULLA
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POR CLAUDIA ACUÑA
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