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ANA: Amor nómade
Tras el éxito de Puto Ezequiel Barrios vuelve a la carga con una perfomance que indaga sobre el amor y el binarismo. Desde la danza e interactuando con el público interpreta películas románticas y abre preguntas para cambiar sentidos. Lavaca estuvo en el ensayo de ANA, que se estrena hoy, y habló con el director y actor.
En su nueva performance de teatro físico, Ezequiel Barrios, bailarin y único artista en escena, pronuncia muchas veces “te amo”. Su anhelo es dedicarle un “te amo” a cada persona mirándola a los ojos. Este bailarín de 37 años protagoniza desde hace tres años su obra anterior, Puto, también de su autoría, que tuvo gran repercusión y lo llevó a realizar una gira por el país, Europa y fue censurada en Brasil.
El nuevo desafío artístico fue bautizado por Barrios como ANA – Artista Nómade Antimonogámico. Como consecuencia del éxito de Puto, Keko armó las valijas y recorrió cientos de escenarios en este tiempo. En el transcurso de ese devenir nómade fue brotando su siguiente creación, gestada en las terminales de ómnibus y aeropuertos. “Estoy viajando todo el tiempo, y la temática se fue dando espontáneamente. Tenía ganas de hablar del amor, empecé a investigar y eso fue deviniendo en ANA. La relación del amor y el capitalismo, el amor y la conveniencia, el amor y las disidencias, el binarismo, tantas cosas que siempre me atraviesan y en esta obra lo que más me resonó es el binarismo. Dando clases de danza afro me decidí a dejar de hablar en femenino y masculino: me di cuenta de la cantidad de veces que lo usaba”.
“Solo soy una chica parada frente a un chico pidiéndole que la ame” le susurra dulcemente Anna Scott a William Thacker – interpretados por Julia Roberts y Hugh Grant en la película Un lugar llamado Notting Hill, en un fragmento repetido millones de veces. Él esboza un rechazo, ella le pide amor. En la película Cuando Harry conoció a Sally, Meg Ryan (Sally) finge un orgasmo en un restaurante ante la atónita mirada de Harry (Billy Crystal) para demostrarle que él no sería capaz de reconocer un orgasmo femenino genuino de uno fingido. Ambos fragmentos son reproducidos en ANA. Ezequiel baila, habla con el público, dice “que los orgasmos sean como la risa: contagiosos” y cuenta que luego de un orgasmo tenemos diez segundos de extrema lucidez. ¿Persiste la idea de que las relaciones de pareja imiten a las de las películas? ¿Continúan forjando nuestro imaginario a la hora de relacionarnos? Ezequiel: “Con la obra tiro más preguntas que respuestas. Las nuevas generaciones vienen con muchos menos límites y con algunas preguntas que nosotros no nos hacíamos. Todavía el amor romántico cala muy hondo y me interesa trabajar las comedias románticas en la obra porque tienen una capacidad de normatividad impresionante. El amor romántico es muy difícil de derribar. El deseo siempre es mucho más personal, en cambio el amor romántico nos propone una cosa idealizada que es la misma para todos. El deseo nos permite hacernos cargo de la carne que somos”.
La obra no tira certezas por la cabeza sino que propone repensar ciertas cuestiones ofrecidas como la única posibilidad a la que se debe aspirar, a mirar desde otra perspectiva determinadas construcciones culturales hegemónicas que quizás sea bueno observar más de cerca y preguntarnos qué vemos cuando las observamos. Ezequiel sigue prefiriendo los signos de interrogación. “Empecé a darme cuenta de que la monogamia no era algo que yo había elegido, sino que había sido una imposición. No lo digo por lo sexual, que pasa a un segundo plano, sino por el mandato de que la mejor manera de vivir es con otra persona y para toda la vida. Se vive a veces la soltería como un periodo de transición, un periodo de no ser, la gente te dice: ya vas a encontrar a la persona. Te dan el pésame por no tener pareja. Todo esto con el nomadismo hacen una conjunción muy fuerte en relación a dos mandatos que tienen que ver con que uno tiene que elegir en esta vida un lugar y una persona y que esa es la mejor manera de vivir. Yo estoy viviendo de otra manera. Me gusta petardear con mi arte cuestionando; ¿quién te dijo que eso es lo mejor? ¿Lo mejor para quién? ¿Es la vida que querés o es la vida que te dicen que es la mejor para vos?”.
Foto: Martina Perosa
A la hora de definir el binarismo, Ezequiel expresa contundencia: “Es una mentira que nos han hecho creer, que la humanidad está dividida en dos tipos de personas totalmente diferentes y opuestas. Basta con una persona trans para que el modelo se caiga. Por eso son siempre tan perseguidas y violentadas, por mostrar la mentira en la que vivimos. Yo en principio soy un hombre cis, gay, maricón. Me gusta siempre tener un signo no binarie para recordar que se puede. Me percibo cada vez más no binarie, sin querer cumplir con exigencias de la masculinidad”.
Con Puto hizo más de cien funciones y recibió muchísimos mails de personas que se sintieron identificadas: “Fue una revolución por el éxito pero también por resignificar lo que puede ser el arte en mi vida y en la de los demás”. Para octubre del año pasado la obra estaba programada en un festival internacional de artes escénicas en Pernambuco y diez días antes le avisaron que la habían dado de baja porque su vida podía correr riesgo: “Fue muy fuerte porque pensé que a mi generación ya no le pasaba este tipo de censura”. ¿Qué implica salir del closet? “Para mí tiene vigencia más a nivel metafórico porque entiendo que un armario es una construcción social, no de la persona. El armario es el que tiene que ser derribado y se lo derriba colectivamente. Si no hay armario, no hay personas adentro, pero si se construyen armarios va a haber personas adentro del armario. Si no hay tabú, no hay armario. Me pasó que había personas que me decían: tu obra es para que los putos salgan del armario. No, yo no le voy a decir a nadie lo que tiene que hacer, si tiene que mostrarse, visibilizarse: eso lo decide cada cual”.
Próximo a estrenar nuevo unipersonal, Ezequiel dará dos funciones y luego se irá de gira. Al regreso, habrá más funciones de ANA. “ANA es una performance que se construye a partir de anécdotas de viaje, de bailes de distintos estilos, es una historia de amor; ANA es puto, es puta, es no binarie, es fiesta, es una noche de amor, pero si la tengo que describir es una perforamance de amor en la que el público es coprotagónico. Es una historia de amor entre un performer y el público”.
ANA – Artista Nómade Antimonogámico
2 de octubre, 20.30 hs
Casa Sofía, Fitz Roy 1327, CABA
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MU 213: Movete
Son personas que se organizan y se movilizan para defender derechos de toda la
sociedad. Son quienes sufren palos, gases y humillaciones por estar de pie. Quienes
crean respuestas donde hay impotencia y nuevas palabras para definir el futuro.
Nuestro homenaje: reunirlas y escucharlas.
Mover el mundo: Cumbre de imprescindibles
Jubilados, discas, asambleístas ambientales, travas, familias víctimas de femicidios y el papá de Pablo Grillo: reunimos a quienes se movilizan y no abandonan la calle a pesar de los palazos y de la falta de respuestas. Quienes marcan una agenda por abajo que es a la vez un rumbo y un llamado a la acción, y también a la unidad. Frente a la dispersión, voces que hablan de un horizonte común, más acá de la política partidaria, para repensar la democracia y la forma en que resistimos.
Por Claudia Acuña
Del dicho al hecho: Los crímenes de odio baten récords
En 2025 se produjeron 227 crímenes de odio contra personas de la comunidad LGTBIQ+: 60% más que el año anterior. El combustible: la violencia y discriminación desde el gobierno, empezando por el Presidente, y el desmantelamiento de políticas públicas. La precarización de la vida privada y lo que ocurre cuando el Estado se retira.
Por Evangelina Bucari
Comunicacción: Unión de Medios Autogestivos
Siete medios de todo el país nos reunimos para crear transversalidad, proyectos y compartir ideas sobre cómo hacer periodismo en tiempos mileístas y más acá: el cooperativismo, las comunidades, el territorio, la agenda propia. ¿Cómo crear valor, generar puestos de trabajo y sostenerse cuando todo se cae? Lo que representan estos diarios, revistas, agencias y periodistas todoterreno que resguardan lo mejor del oficio, por fuera de Tik Tok y los streamings de turno.
Por Lucas Pedulla
Ojos bien abiertos: Tadeo Bourbon, fotógrafo
Fue uno de los premiados por el World Press Photo por una imagen que podés ver en la página siguiente. La historia de Tadeo y de aquel día de marcha, represión, golpes y gas pimienta. De la moto, los casamientos y otros empleos, al contexto profesional y a la vez emocional que alimentó ese click al que llamó La Argentina de Milei.
Por Sergio Ciancaglini
Alerta verde: MU en Misiones
Desde que asumió Milei, el precio que se paga a productores y trabajadores está desregulado. Cómo impacta esto en una industria ya precarizada, y lo que genera: éxodo rural, desarraigo, pobreza. Crónica de una época desde un territorio olvidado y en lucha.
Por Francisco Pandolfi
Mondiablo: Juicios contra el Roundup de Monsanto/Bayer
Las pérdidas millonarias de Bayer por las demandas vinculadas al glifosato vuelven a poner en escena una historia que lleva décadas: evidencia científica, fraude corporativo, lobby político y daños sanitarios y ambientales a escala global. Mientras avanzan nuevos acuerdos judiciales y Trump sale al rescate de la compañía, el herbicida sigue presente en cuerpos, territorios y alimentos.
Por Anabel Pomar
Anti algoritmo: Cineclub Mabuse
Hace 25 años que Uriel Barros proyecta películas en Súper 8 en festivales, centros culturales, escuelas, bares y espacios under. Una defensa artesanal y colectiva del cine frente a las plataformas, los algoritmos y el consumo individual. Terror, ciencia ficción, muñecos malditos y películas que todavía necesitan ser vistas.
Por María del Carmen Varela
Monte Hermosa: Josefina Lamarre
Editó el álbum Yin Yang y también le cantó (en contra) al amor extractivista. De la tevé en piyamas a la comedia musical, la perfomance, el Hotel Faena y las coplas chismosas. Lo que surgió de una ducha y la convivencia entre lo tanático, lo erótico y lo vital.
Por María del Carmen Varela
Biblias.
Por Carlos Melone
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MU 212: El fin de un mundo
MU en Tierra del Fuego: todo lo que se ve desde el sur del sur y nos ayuda a entender qué representa Argentina en el mapa geopolítico mundial. Un puerto intervenido, importaciones que matan a la industria, explotación sin control de recursos naturales. La puerta a la Antártida y el significado de Malvinas: lo que está en juego en tiempos de guerra.
El principio de todo: MU en Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur
Javier Milei intervino el puerto de Ushuaia sin provocar un rechazo opositor visible. Un sitio clave en la geopolítica y a la vez una caja de 30.000 millones de pesos anuales que mezcla industria marítima, turismo, y la puerta a la Antártida. Los testimonios sobre la falta de control . Hablan el gobernador, funcionarios, trabajadores, ex combatientes. Trump y el misterioso avión, China y los acuerdos, Gran Bretaña adentro, la forma de la crisis y la resistencia contra el vaciamiento de un país.
POR FRANCISCO PANDOLFI
El industricidio: Crónica desde el polo fabril de Río Grande
Un predio lleno de fábricas vaciadas. Trabajadores organizados resistiendo al desempleo, la apertura de las importaciones y la reducción de aranceles de promoción en una provincia que de 16.000 obreros pasó a tener 6.400. Una política que golpea a empresas de todos los tamaños y rubros: tecnológicas, textiles, metalúrgicas, electrodomésticas y electrónicas. Y todo esto sin que todavía se aplique la reforma laboral. Las propuestas para que los propios trabajadores se hagan cargo de las empresas en crisis. Los gestos de solidaridad, las donaciones de quienes todavía tienen empleo, el bingo provincial y cómo se va recuperando desde abajo una idea de hermandad para enfrentar estos tiempos.
POR FRANCISCO PANDOLFI
A contracorriente: La lucha fueguina frente a la industria salmonera
De espaldas a la sociedad y bajo presión del gobierno nacional, la Legislatura fueguina (la misma que en 2021 votó en contra) aprobó un proyecto que permite la instalación de megafactorías marítimas del salmón, uno de los productos que más se exportan al mundo. El impacto ambiental es conocido y hay un ejemplo cercano en la vecina Chile: peces hacinados, contaminación por antibióticos y heces, destrucción de otras especies, y una precarización total de las condiciones de trabajo. El cuadro de situación ante un “pescado químico”, la lucha de la asamblea, y el gobernador que responde sobre los principales contrapuntos.
POR FRANCISCO PANDOLFI
Agroecología en el principio del mundo: El modelo Panchito
Cultiva alimentos y medicinas en medio de temperaturas extremas, sin venenos y con semillas propias: “Una semilla viva significa una familia sana”, dice el productor agroecológico Francisco Pancho Barria. Cosechas asombrosas, zanahorias de 3 kilos, nabos de 12, acelgas de metro y medio de alto. Cómo volver posible lo inimaginable con ideas simples, ancestrales, trabajo a conciencia y sentimiento. La política para la foto, el lugar de los niños, la idea de agacharse, y los números que muestran que la vida sana es, además, rentable.
FRANCISCO PANDOLFI
La guerra invisible: la Antártida en la mira
Juan Rattenbach recoje el guante de su abuelo, autor del Informe Rattenbach que denunció a las jerarquías militares por los errores y delitos cometidos en Malvinas. El significado hoy, con Gran Bretaña ocupando el 25% de la superficie argentina. La Antártida y el Atlántico Sur en la geopolítica actual. El rol de Estados Unidos y China. El ataque a la industrialización fueguina. Dos cuestiones: ¿Cuál es nuestro centro geográfico? ¿Y cuándo nació el pueblo?
SERGIO CIANCAGLINI
Efecto Trump: Valeria Carbone y su mirada sobre EE.UU.
Es doctora y docente de la Cátedra de Historia de los Estados Unidos en la UBA y en la UNLP. Integra grupos de trabajo sobre EE.UU. en CLACSO y universidades en Alemania y México, además de coordinar programas de intercambio internacional. Y acaba de dictar un curso sobre el tema en MU. En esta entrevista explica las movidas de Trump intentando sostener un imperio en crisis en medio de una conflictividad que él mismo provoca o acompaña: Irán, China, Israel, petróleo, Ormuz, Venezuela, OTAN, Malvinas, Antártida. Y hasta el caso de Jeffrey Epstein.
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Decolonizar el presente: Walter Mignolo y el pensamiento decolonial
En medio de conflictos geopolíticos, disputas culturales y crisis del modelo occidental, el pensamiento decolonial nos recuerda una serie de preguntas fundamentales. Aquí, una conversación breve y magistral sobre la esfera pública, la organización social y las formas de acción colectiva vistas desde una perspectiva para ampliar, o retomar, los horizontes propios.
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Dramaturga, actriz y directora, plantea al Tarot como un objeto “popero” e invita a jugar y llenar de sentido ese lenguaje. Un modo de recuperar la espiritualidad capturada por el mercado, para sentir, entender y actuar en tiempos espantosos. Lo individual y lo comunitario. Los fantasmas y cómo imaginar un mundo mejor. Un libro que es un oasis y una invitación a re-pensar el arte y lo político, tirando las cartas.
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