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Caso Monsalvez: una pericia clave a cinco años de su desaparición forzada

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César Monsalvez tenía 13 años cuando desapareció el 27 de mayo de 2013. Un cuerpo apareció dos meses después y la Justicia dijo que era del joven. Sin embargo, la familia se opuso al proceso porque no se cumplieron los protocolos de desaparición forzada. Ahora, por primera vez en cinco años, convocaron a la mamá de César a extraerse una muestra de ADN y así determinar la identidad de ese cuerpo. “Este era el primer paso que pedimos y que se tendría que haber hecho”, afirma la doctora Verónica Heredia, abogada de la familia, a lavaca. Con ellas viajará Vanesa Orieta, hermana de Luciano Arruga, en calidad de referente de derechos humanos para acompañar y visibilizar el caso y el oscuro contexto que rodea la desaparición de César: César era sobrino de Bruno, un testigo protegido asesinado tras declarar cómo la policía había violado a un joven en una comisaría de Trelew. Qué significa esta medida y la investigación completa de los casos encadenados.
César Monsalvez tenía 13 años cuando desapareció el 27 de mayo de 2013. Era sobrino de Bruno Monsalvez, un joven de 22 años y testigo protegido por declarar cómo efectivos policiales violaron a un adolescente en la seccional tercera de la Comisaría de Trelew, en enero de 2012: fue asesinado de tres puñaladas dos meses después.
Caso Monsalvez: una pericia clave a cinco años de su desaparición forzada
Ese es el oscuro contexto que rodea la desaparición forzada de César, cuya causa tendrá un día crucial el próximo miércoles: la Justicia convocó por primera vez en cinco años a su mamá, Cintia, para la extracción de una muestra de ADN que pueda determinar, según establecen los protocolos de desaparición forzada de personas, la identidad del cuerpo encontrado en julio de 2013. “Este era el primer paso que se tendría que haber hecho, pero la Justicia siempre afirmó que el cuerpo era de César sin haber cumplido con los protocolos”, explica a lavaca la doctora Verónica Heredia, abogada de la familia, que viajará a Rawson junto a Cintia y Vanesa Orieta, la hermana de Luciano Arruga, en calidad de referente en derechos humanos.

El caso

En julio de 2013, MU viajó a Chubut y publicó la investigación del caso. Para entender la desaparición forzada de César, hay que ubicar en qué contexto se encadenó:
* 18 de enero de 2012. Un adolescente de 16 años es ilegalmente detenido, torturado y vejado por ocho policías chubutenses en la Comisaría 3º de Trelew.
* Bruno Rodríguez Monsalvez, 22 años: es detenido en la misma comisaría y testigo de la vejación. Decidió denunciar la situación. Le tomaron una declaración anticipada en cámara Gesell. Para preservarlo de la policía, las autoridades provinciales lo consideraron testigo protegido. Fue asesinado de tres puñaladas el 26 de marzo de 2012.
* César, sobrino de Bruno, desapareció el 27 de mayo de 2013. Desde el primer momento, la familia, la abogada y la Cámara Penal plantearon que podría tratarse de una desaparición forzada cometida por la policía, encadenada a los otros casos. Pero el fiscal de turno Fabián Moyano planteó el caso como el de una persona extraviada, una averiguación de paradero. Así la investigación quedó está en manos de la propia policía. Verónica Heredia, abogada de la familia, aporta a lavaca un dato: “La desaparición de César ocurrió cuando estaba por empezar el juicio por el asesinato de Bruno”.
Caso Monsalvez: una pericia clave a cinco años de su desaparición forzada
Cintia, la mamá de César, presentó un habeas corpus días después de su desaparición.
Heredia: “Después de que hacemos la denuncia, sin que nos den importancia, el 9 de julio el fiscal de la provincia llamó a Cintia para decirle que encontraron el cuerpo de César. Pedí que me dieran tiempo para llegar con un perito. No ocurrió. Ese día le entregaron un cuerpo con un certificado NN diciendo que era César”.
La familia presentó la denuncia por desaparición forzada de persona en el Juzgado Federal de Rawson. Fue rechazado en diversas instancias hasta que, en junio de 2014, la Cámara de Casación Penal confirmó la denuncia y especificó que debía ser encuadrado bajo esa tipificación por el contexto en el que se produjo. Heredia: “En el 2015 se hace la inhumación del cuerpo y se lo trae a la Morgue Judicial de la Corte Suprema. En 2016 se hizo la autopsia, pero como siempre afirmaron que el cuerpo era de César sin haber cumplido con los protocolos, no participamos en el proceso”.
Recién ahora, cinco años después, la Justicia convocó a la familia a extraerse una muestra de ADN y verificar de quién es el cuerpo que está en la morgue.

Caso Monsalvez: una pericia clave a cinco años de su desaparición forzada

Cintia y el cartel escrito a mano buscando a César, 13 años


“Es la primera medida que tendrían que haber tomado y lo primero que pedimos en el expediente”, subraya Heredia. “Nunca se hizo el reconocimiento ni la identificación del cuerpo, algo básico en todas las convenciones en relación a las desapariciones forzadas. ¿Por qué ocurre esto? Porque, en primer lugar, las desapariciones son sucesivas y simultáneas: primero desaparece el cuerpo, luego su nombre y la posibilidad de que se ejerza cualquier tipo de derecho, y luego hacen desaparecer el crimen y sus responsabilidades. Admitir que había que hacer una identificación conforme a los protocolos de cómo tratar una desaparición forzada, con la identificación del cuerpo a través de una participación efectiva de la familia, significa que están ante un crimen que deben investigar de determinada manera. Ahora lo aceptaron”.
Cinco años después, tampoco hay imputados.
Otro dato del caso que grafica a la perfección la máquina que se pone en funcionamiento ante cada desaparición forzada es el momento en que la familia Monsalvez acudió a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) para denunciar el accionar del Estado. En 2016, el Estado contestó solicitando el archivo de la causa por no haber agotado los recursos internos. En 2017, la CIDH corrió traslado para que la familia conteste el 8 de agosto. ¿Qué hizo la abogada Heredia? “Contesté con el caso Maldonado y la prueba de que no hay recursos para agotar”.
No hay metáfora.
El 12 de septiembre, luego de la extracción, la familia Monsalvez dará una conferencia d prensa a las 16 horas en la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco (UNPSJB), junto a la doctora Heredia y Vanesa Orieta. Luego, a las 18, se proyectará Antón Pirulero, el último documental del cineasta Patricio Escobar, que trata sobre desapariciones forzadas en democracia.
Compartimos la investigación del caso:

Confirmada la desaparición forzada de César Monsálvez, 13 años

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Litio: nace un nuevo documental

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Este viernes 29 de agosto se presentará un nuevo contenido de Cooperativa de trabajo lavaca: Litio. Un documental dirigido junto a Patricio Escobar que refleja la lucha de las comunidades originarias y el paralelismo entre la reforma (in)constitucional de Jujuy, como experimento hacia la Ley Bases votada a nivel nacional.

“Te cuento esta historia, si me prometés hacer algo. ¿Dale?”.

Así arranca el documental Litio, una historia de saqueo y resistencias, que continúa…

Un documental independiente y autogestivo de cooperativa lavaca y dirigido en conjunto con Patricio Escobar, que traza un hilo conductor entre la reforma (in)constitucional de Jujuy votada a espaldas del pueblo en 2023, y lo que pasó un año después a nivel nacional con la aprobación de la Ley Bases y la instauración del RIGI (Régimen de Incentivo para Grandes Inversiones).

Este proyecto tiene algunas particularidades: por un lado, no se trata de una única pieza audiovisual, sino de varias. Una más larga, de 22 minutos; y otras más cortas, de menos de 6 minutos. Por otro lado, se propone un documental en construcción permanente, al que se le irán agregando nuevas piezas de una cadena extractivista que parece no tener fin. Para esto, creamos una página web (que también estrenaremos el viernes 29) en la que iremos agregando los nuevos eslabones que surjan a futuro relacionados al oro blanco. 

LITIO muestra cómo viven las comunidades de la puna jujeña en la cuenca de las Salinas Grandes y Laguna Guayatayoc, una de las siete maravillas naturales de Argentina, y a la par, zona de sequía y uno de los mayores reservorios de litio del mundo. Dato insoslayable: para obtener un kilo de carbonato de litio se utilizan hasta dos millones de litros de agua. Las imágenes se entrelazan con los ostentosos congresos mineros, la represión policial a las manifestaciones por la reforma (in)constitucional y la resistencia de un pueblo que no otorga la licencia social a la explotación minera.

“¿Cuánto cuesta, cuánto vale… nuestra Pacha?”, cantan las comunidades originarias. Esa bandera hecha canción – y esa pregunta- se construye a través de distintas entrevistas a las comunidades Santuario de Tres Pozos, Lipán, El Moreno, Tres Morros, Potrero de la Puna, así como a otros actores. También evidencia el silencio de las autoridades, que no quisieron hacer declaraciones públicas. “Todas las Salinas están cuadriculadas de pedimentos mineros. Allí viven las comunidades y debajo, en el subsuelo, están las minas”, cuenta Alicia Chalabe, abogada de las comunidades.

El documental plantea una premisa: la reforma (in)constitucional de Jujuy en 2023 impuesta por el entonces gobernador Gerardo Morales –a merced de la explotación del litio, ya que modificó el régimen de agua, de tierras fiscales y de la propiedad privada, y ratificó la propiedad exclusiva de la provincia sobre los recursos naturales, entre los que incluye el subsuelo y el mineral de litio– fue el experimento que sirvió de antesala a la Ley Bases aprobada en 2024. Esta profundizó no sólo la matriz extractivista mediante enormes beneficios fiscales a empresas mineras, petroleras y del agronegocio, sino también las relaciones carnales con Estados Unidos y particularmente con Elon Musk, dueño de la empresa Tesla que construye autos eléctricos, para lo cual el litio es fundamental.

LITIO termina con tres palabras, y se erige como punto de partida:

“Esta historia continuará

¿Dale?”.

Te invitamos a seguir construyendo esta historia, este viernes 29 de agosto a las 20, en MU Trinchera (Riobamba 143, CABA).

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Super Mamá: ¿Quién cuida a las que cuidan?

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¿Cómo ser una Super Mamá? La protagonista de esta historia es una flamante madre, una actriz a la que en algún momento le gustaría retomar su carrera y para ello necesita cómplices que le permitan disfrutar los diferentes roles que, como una mamushka, habitan su deseo. ¿Le será posible poner en marcha una vida más allá de la maternidad? ¿Qué necesitan las madres? ¿Qué necesita ella?

Por María del Carmen Varela

Como meterse al mar de noche es una obra teatral —con dirección y dramaturgia de Sol Bonelli— vital, testimonial, genuina. Un recital performático de la mano de la actriz Victoria Cestau y música en vivo a cargo de Florencia Albarracín. La expresividad gestual de Victoria y la ductilidad musical de Florencia las consolidan en un dúo que funciona y se complementa muy bien en escena. Con frescura, ternura, desesperación y humor, abordan los diferentes estadíos que conforman el antes y después de dar a luz y las responsabilidades en cuanto al universo de los cuidados. ¿Quién cuida a las que cuidan?

La escritura de la obra comenzó en 2021 saliendo de la pandemia y para fines de 2022 estaba lista. Sol incluyó en la última escena cuestiones inspiradas en el proyecto de ley de Cuidados que había sido presentada en el Congreso en mayo de 2022. “Recuerdo pensar, ingenua yo, que la obra marcaría algo que en un futuro cercano estaría en camino de saldarse”. Una vez terminado el texto, comenzaron a hacer lecturas con Victoria y a inicios de 2023 se sumó Florencia en la residencia del Cultural San Martín y ahí fueron armando la puesta en escena. Suspendieron ensayos por atender otras obligaciones y retomaron en 2024 en la residencia de El Sábato Espacio Cultural.

Se escuchan carcajadas durante gran parte de la obra. Los momentos descriptos en escena provocan la identificación del público y no importa si pariste o no, igual resuenan. Victoria hace preguntas y obtiene respuestas. Apunta Sol: “En las funciones, con el público pasan varias cosas: risas es lo que más escucho, pero también un silencio de atención sobre todo al principio. Y luego se sueltan y hay confesiones. ¿Qué quieren quienes cuidan? ¡Tiempo solas, apoyo, guita, comprensión, corresponsabilidad, escucha, mimos, silencio, leyes que apoyen la crianza compartida y también goce! ¡Coger! Gritaron la otra vez”.

¿Existe la Super Mamá? ¿Cómo es o, mejor dicho, cómo debería ser? El sentimiento de culpa se infiltra y gana terreno. “Quise tomar ese ejemplo de la culpa. Explicitar que la Super Mamá no existe, es explotación pura y dura. No idealicé nada. Por más que sea momento lindo, hay soledad y desconcierto incluso rodeada de médicos a la hora de parir. Hay mucho maltrato, violencia obstétrica de muchas formas, a veces la desidia”.

Durante 2018 y 2019 Sol dio talleres de escritura y puerperio y una de las consignas era hacer un Manifiesto maternal. “De esa consigna nació la idea y también de leer el proyecto de ley”. Su intención fue poner el foco en la soledad que atraviesan muchas mujeres. “Tal vez es desde la urbanidad mi mayor crítica. Se va desde lo particular para hablar de lo colectivo, pero con respecto a los compañeros, progenitores, padres, la situación es bastante parecida atravesando todas las clases sociales. Por varios motivos que tiene que ver con qué se espera de los varones padres, ellos se van a trabajar pero también van al fútbol, al hobby, con los amigos y no se responsabilizan de la misma manera”.

En una escena que desata las risas, Victoria se convierte en la Mami DT y desde el punto de vista del lenguaje futbolero, tan bien conocido por los papis, explica los tips a tener en cuenta cuando un varón se enfrenta al cuidad de un bebé. “No se trata de señalarlos como los malos sino que muestro en la escena todo ese trabajo de explicar que hacer con un bebé que es un trabajo en sí mismo. La obra habla de lo personal para llegar a lo político y social”.

Sol es madre y al inicio de la obra podemos escuchar un audio que le envió uno de sus hijos en el que aclara que le presta su pelota para que forme parte de la puesta. ¿Cómo acercarse a la responsabilidad colectiva de criar niñeces? “Nunca estamos realmente solas, es cuestión de mirar al costado y ver que hay otras en la misma, darnos esa mirada y vernos nos saca de la soledad. El público nos da devoluciones hermosas. De reflexión y de cómo esta obra ayuda a no sentirse solas, a pensar y a cuidar a esas que nos cuidan y que tan naturalizado tenemos ese esfuerzo”.

NUN Teatro Bar. Juan Ramirez de Velazco 419, CABA

Miércoles 30 de julio, 21 hs

Próximas funciones: los viernes de octubre

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Sacate la careta y ponete el antifaz: una caravana para defender al teatro con color y calor

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“Vestite de gala y salí a la calle. Sacate la careta, ponete el antifaz”. Con esa consigna trabajadorxs de las artes escénicas salieron a exigir la derogación del decreto 345 que desfinancia al Instituto Nacional del Teatro y pone en serio riesgo al sector teatral independiente. Hubo color y calor, pese a los tiempos oscuros y fríos. El apoyo de la gente en la calle, el fondo del planteo, y la inesperada reacción de Pluto.

Por María del Carmen Varela. Fotos: Sebastián Smok

Sacate la careta y ponete el antifaz: una caravana para defender al teatro con color y calor

El público en la calle, sumándose al reclamo en favor del Instituto Nacional del Teatro.

La cita fue en la puerta del cine Cacodelphia, en Diagonal Roque Saenz Peña 1150, desde donde partió la colorida y ruidosa caravana que dobló por 9 de Julio y continuó por Av. Corrientes, hasta llegar a Rodriguez Peña. A las dos de la tarde el tramo de la Diagonal entre Lavalle y Corrientes fue punto de encuentro para actores, actrices, músicxs, bailarinxs, cirquerxs y zanquistas que engalanadxs con trajes de colores, vestidos de puntillas, tapados simil piel y elegantes sombreros le pusieron alegría y movimiento a una lucha que viene desde hace tiempo y se agudizó con el decreto que pone fin a a la autonomía y financiamiento del INT, entre otros organismos afectados. Una de las consignas: “Vestite de gala y salí a la calle. Sacate la careta, ponete el antifaz”.

Sacate la careta y ponete el antifaz: una caravana para defender al teatro con color y calor

¿Quién dijo que hace frío?

Al grito de “Señor, señora no sea indiferente, estamos defendiendo el teatro independiente” la caravana de la cultura logró su objetivo. Irrumpieron sobre el carril peatonal de una Avenida Corrientes poblada de gente en plenas vacaciones de invierno y nadie quedó indiferente. Aplausos, bocinazos, brazos en alto y muchas gargantas se unieron al canto. El reparto de volantes con el logo de ENTRÁ –Encuentro  Nacional de Teatro en Resistencia Activa– puso palabras al reclamo:

Sacate la careta y ponete el antifaz: una caravana para defender al teatro con color y calor

¿Te imaginás la calle Corrientes sin teatros?

Las luces apagadas, las pizzerías vacías

Los artistas callejeros sin público

¡Esta peatonal es orgullo nacional!

Y eso es gracias a nuestro teatro

Hoy, nuestro teatro llena la calle de música y color

en este desfile en defensa del Instituto Nacional del Teatro

que para quienes se pregunten ¿qué es y de qué sirve?

Para fomentar y garantizar que el teatro llegue a todo el país

Hace dos meses, el gobierno firmó el decreto 345 que vacía al Instituto

con argumentos falsos sobre su funcionamiento y financiación

¡Al INT, que con los impuestos que pagan los medios de comunicación y los juegos de azar,

produce obras, abre salas, genera trabajo y construye cultura e identidad federal!

¡El Instituto no solo implica poco gasto, sino que genera tanto valor!

¡Defendámoslo!

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Las familias y el apoyo a la creación, al arte y al significado del teatro.

El teatro que habla y Pluto en marcha

Nora es una de las mujeres que no resultó indiferente. Mientras paseaba por Corrientes se topó con la caravana y se sumó con canto y aplauso. “Me resulta muy conmovedor porque están defendiendo lo más precioso que tenemos, nuestra posibilidad de seguir creando. Esta puesta en escena me emociona, es poner en escena el deseo”.

¿Vas al teatro? “Todo lo que puedo, cuando puedo pagarlo”.

Sacate la careta y ponete el antifaz: una caravana para defender al teatro con color y calor

Los besos vuelan.

Las niñeces se sintieron muy atraídas por la caravana y no dudaban en acercarse a saltar y aplaudir. Frente al Teatro General San Martín, hicieron una parada y allí el Teatro habló:

  • Ay, ay, ay, me duele todo
  • Teatro, ¿qué pasa?
  • ¡Me dieron una piña en la cara! Y en la panza y en las piernas. ¡Me tiembla todo!
  • ¿Por qué?
  • ¡Quieren desmembrarme!
  • ¿Quién?
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  • El teatro explicándo por megáfono la situación.
  • El decreto 345 quiere vaciar mi instituto
  • ¿Al instituto  que produce obras y abre salas en todo el país? ¿Al instituto que genera trabajo y construye cultura e identidad?
  • Sí. (El Teatro llora y casi se desvanece)
  • ¡Cuidado el teatro se desmaya!
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  • Al teatro le da un soponcio.
  • Yo les juro, no hice nada, el instituto recauda los impuestos que pagan los medios de comunicación y los juegos de azar, pero parece que no sirvo para nada
  • ¿Qué serían las noches sin tus risas y tus lágrimas? ¿Sin tu forma de imaginar? ¿Sin que nos animes a encontrarnos?
  • ¿Alguien vio un teatro? (Señalan a los distintos teatros de calle Corrientes y gritan: ahí, ahí)
  • ¡Quiero vivir! (grita el Teatro).
  • Si, acá estamos y nos organizamos– replican todas la voces.
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Pluto junto a las familias en la calle, observando y aplaudiendo.

La escena de un Teatro golpeado pero en resistencia, revitalizado por la suma de voluntades que lo quieren vivo, se repitió en la puerta del Teatro Astral, donde mucha gente salía de una función infantil. Una vez más, muchxs se acercaron y acompañaron. Pluto, o la persona con el disfraz del famoso perro creado por Walt Disney, saludaba niñxs a su paso aprovechando la alta concurrencia del Astral.

Una vez finalizada la performance del Teatro que quiere seguir contando historias, la caravana emprendió el regreso hacia el lado del Obelisco. Y hasta Pluto decidió abandonar el teatro comercial y se sumó a la fiesta del teatro independiente, mientras otra mujer con su familia se hacía oír con cuatro palabras: “¡Que viva el teatro!”

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