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Encuentro para la agenda: Mahler con organizaciones culturales

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Representantes de más de quince organizaciones culturales se reunieron con Ángel Mahler, ministro de Cultura de la Ciudad  de Buenos Aires, y le marcaron la cancha y la agenda con una lista de pedidos colectivos y concretos. Los artistas exigieron, entre varias cosas, la renuncia de Darío Lopérfido al Teatro Colón, que se cumplan los plazos acordados para las obras edilicias en el Complejo Teatral de Buenos Aires, mejores condiciones en las instituciones educativas artísticas y, sobre todo, que se los escuche a la hora de gestionar sus áreas de trabajo.
A las 18:30 de la tarde y bajo la lluvia se agruparon unos veinte jóvenes artistas y trabajadores de la cultura con sus respectivos paraguas en pleno microcentro porteño. Acompañados por seis Madres de Plaza de Mayo entraron a un Ministerio de Cultura casi vacío, salvo por un guardia de seguridad que les indicó: segundo piso. Allí los esperaba Ángel Mahler, ministro de cultura porteño, sentado en su despacho, con una gran mesa en el medio y muchas sillas alrededor. A un costado de la mesa, un señor que ofrecía café y en el centro, un par de bandejas de masas finas.
“Parece una manifestación más que una reunión”, sugirió el hombre que se encontraba junto a Mahler y que le hizo comentarios por lo bajo durante todo el encuentro. Mientras tanto, los integrantes de las organizaciones de la cultura porteña seguían ingresando a la sala. Representantes de la danza contemporánea, teatro independiente, instituciones educativas artísticas, milongas, centros culturales, derechos humanos y trabajadores del sector cultural público estatal ocuparon todas las sillas y sillones que había hasta que algunos quedaron de pie. La reunión comenzó y el Ministro dijo en una frase breve que tiene “sueños grandes”, pero que todo lleva su tiempo y que hay que tener “paciencia”, palabra que repitió en casi todas sus respuestas a lo largo de la jornada. Tras esa introducción, en seguida prosiguió a darle la palabra al colectivo cultural.
Encuentro para la agenda: Mahler con organizaciones culturales
Lopérfido, renunciá ya
Lo primero que hicieron los artistas fue exigir una vez más y antes que nada la renuncia de Darío Lopérfido a la Dirección del Teatro Colón: “Nosotros entendemos que su permanencia en el Colón es un problema porque ya dijimos que no podemos tener diálogo con un funcionario negacionista. Eso implica cualquier cargo público, no sólo un ministerio porque para nosotros la cultura es un derecho humano.”. Los artistas explicaron y detallaron todos los por qué de su pedido dando una clase de historia y memoria acompañada por relatos de Madres de Plaza de Mayo.
Ángel Mahler respondió a toda la explicación que le dieran “un par de días para ver que se puede hacer al respecto”.
Frente a eso Juan Pablo Gómez, director y actor de teatro, agregó: “También es una falta de respeto que el Jefe de Gobierno, Horacio Rodríguez Larreta, diga que Lopérfido tiene muchas tareas y por eso va a descansar. Nosotros sabemos que no fue por eso su renuncia. Fue una exigencia que tuvo un consenso gigantesco dentro de la comunidad cultural de Buenos Aires entre artistas, docentes y gestores. Esta reunión era un imposible con un Ministro que tuviera su pensamiento sobre los desaparecidos. Para nosotros eso era una pared enorme y en esos términos no podemos trabajar en conjunto».
Ángel Mahler repitió su respuesta.
La cultura porteña, en obra
Luego tomaron la palabra los trabajadores del sector cultural público y le hablaron al Ministro mirándolo a los ojos: “Necesitamos que se mejoren las condiciones de trabajo y se hagan las reformas edilicias de los cinco institutos educativos que dependen del ministerio de cultura” Estas instituciones son el Instituto Vocacional de Arte (IVA), la Escuela Metropolitana de Arte dramático (EMAD), Conservatorio Superior de Música Manuel de Falla, Conservatorio Superior de Música Ástor Piazzola y el Instituto de Investigación en Etnomusicología. “Son espacios de formación de muchos alumnos y de estudio de formación en nivel superior. Necesitamos que nos permitan la incorporación de cargos y se realicen y terminen las reformas edilicias para que tenga relación con la realidad de lo que pasa en las instituciones».
El Ministro de Cultura escuchó en silencio las palabras sobre las dificultades laborales y respondió sobre las obras: “Mi idea es hacer esas mejoras rápido. Hacerlas de una vez y no estar seis años para hacer las cosas. Me reuní con los que tienen las licitaciones por las obras del Falla y me dijeron que estarían  en ocho meses a diez  meses. Todo lo que es infraestructura es algo que me interesa mucho solucionar”.
Se suma entonces la representante del Foro de Danza en Acción por el tema de las obras públicas cuando Mahler le da ese pie: menciona el estado de obra permanente del Complejo Teatral de Buenos Aires que mantiene 5 de sus 7 salas cerradas.
Ángel Mahler responde: “También hablé por el teatro San Martín y me dijeron que va a estar terminado en marzo del año que viene. Además, el Alvear es un teatro que a mí me encanta así que lo tomé como una cuestión personal”.
La representante del Foro de Danza contesta: “Pero sigue sin quedar claro cómo van a cumplir las fechas y qué va a pasar con la programación”.
“Está  todo para que eso se cumpla y estamos nosotros para cuidar que eso pase”, responde el Ministro de Cultura sin más aclaraciones ni precisiones al respecto.
La reunión continúa sobre la situación de la danza. La representante de Foro de Danza en Acción dice: “Necesitamos que no se relegue a la danza contemporánea de la agenda porque está pasando eso. El Festival de danza contemporánea es cada dos años y para este año no se había estipulado fecha. Tuvimos que presionar para que suceda y recién se va a hacer en diciembre».
Una Madre de Plaza de Mayo mira a la bailarina y con voz dulce pero fuerte y clara le dice: “Y pensar que la danza era la joyita del San Martín ¿no?”
Todos en la sala se ríen.
Ángel Mahler, no.
Clausuras y tarifazos
Los pedidos continuaron y se sumó el tema de  las clausuras de los espacios culturales. “Pasamos más tiempo haciendo trámites de habilitaciones que arte”, dijo un representante de centros culturales. Luego se agregó el tema de las tarifas de los servicios: “Necesitamos poder pagar luz y agua sin volver inaccesible la cultura”, dijo otro artista.
Mahler respondió: “Con respecto a las tarifas mi idea es no tapar el problema con una solución momentánea. Tengo ideas para que funcione a largo plazo.”
“Bajar las tarifas”, sugirió uno de los representantes de la cultura.
“No, no es bajar las tarifas. Es crear algo para todos los teatros independientes.”, dijo el Ministro y no hizo mayores aclaraciones sobre qué es ese “algo”.
Ahí comienza el cierre del encuentro y se abre la promesa de otras reuniones por sectores.
Finalizando la reunión, un representante de la cultura dice: “Queremos dejar en claro que acá hay gente que sabe lo que hace. Conocemos mucho de lo que estamos hablando. Por eso queremos poder dialogar y que se nos escuche”. Y una Madre de Plaza de Mayo agrega: “Yo quiero decirle que a la gente se la recuerda por los hechos. No por las impresiones. Esperamos muchos hechos concretos”.
Y todos los artistas presentes la aplauden.
En ese momento, Ángel Mahler hace que uno de los artistas tome un cuadro que tenía a sus espaldas y lea una frase de Ludwig Van Beethoven en voz alta: “El único signo de superioridad que conozco es la bondad”.
Todos los representantes de la cultura hacen un silencio general.
A lo que el Ministro responde: “Lo que quiero decir con eso es que estoy seguro de lo que voy a  hacer. Denme tiempo y tengan paciencia».
 
 
 
 
 

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MU 216: Qué, cómo y cuándo cambió todo

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Ley de Tierras y después: Cambio de tema

Durante meses el gobierno logró imponer los temas, los tiempos y las preguntas. Hasta que una discusión sobre la tierra parió otra cosa. Lo que apareció detrás y después de ese debate no es –solo– una disputa jurídica ni económica, sino una pregunta más profunda sobre la soberanía, la identidad y el futuro. De César Aira a Peter Thiel, una lectura de la actualidad para crear lo que falta.

Por Claudia Acuña




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Viaje a la vida en el Paraná II: En modo Costa Pobre

Los incendios y el dragado que rompen el ecosistema, los countries ocupándolo todo, el extractivismo de arena para el fracking, las privatizaciones, la contaminación masiva, la indolencia estatal: el Paraná debería ser un río de todos, pero parece un río de nadie. Navegación desde Escobar hasta las Lechiguanas, pasando por Costa Pobre, barrio popular amenazado, que simboliza mucho de esta historia. Voces e imágenes de quienes siguen defendiendo la vida del aire, el suelo, el agua y la justicia.

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Atanor condenada por contaminación: La odisea

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Agroecología en Misiones: El libro de la selva

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Fotos: Juan Valeiro/lavaca.org




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Delia Tedín, decoración, política y clases altas: Mucho gusto

Con tupido árbol genealógico y privilegios de cuna, aprendió el valor de la diversidad y la rebeldía frente a un ambiente que “olía a odio”. Eligió su propia vida como decoradora, sin perder nunca de vista el contexto social. Sus pasiones: fomentar el trabajo y la creatividad del país, y combatir la idea de que las personas tienen la culpa si les va mal en estos tiempos. Conversación sobre bombas, estupidez, poder, Nerón y el arte de mantener los ojos abiertos.

Por Sergio Ciancaglini

Fotos: Juan Valeiro

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Carne de cañón: las víctimas travestis-trans de la dictadura

A 50 años del golpe de Estado, el Archivo de la Memoria Trans reunió en un libro testimonios individuales, relatos colectivos y el registro del Juicio Brigadas, el primero que toma como víctimas del terrorismo de Estado a mujeres travestis trans. El libro no habla solo de violencia, sino también del humor, la amistad, la resistencia y las formas que ellas inventaron para poder seguir vivas. Pistas sobre dónde encontrar claves para el futuro.

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El libro La nueva oligarquía: Tecnopoder

¿Quién gobierna el mundo? ¿Qué transformaciones y deformaciones de la democracia se están intentando? ¿Qué pasa con la soberanía? ¿A quién hay que vigilar? Temas de La nueva oligarquía, del sociólogo argentino Ariel Goldstein y editado por Marea. Aquí, fragmentos que invitan a su lectura para bucear varios dilemas del presente.

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Zoe Hochbaum: Comerse el mundo

Actriz, bailarina, escritora, productora: 27 años, una nueva película y un programa de radio. Zoe puede oscilar entre la comedia con flamenco, los monstruos literarios y la reconstrucción de los vuelos de la muerte. El homenaje al radioteatro, y el ejercicio de la amistad como salvavidas para los tiempos en los que la realidad parece querer fagocitarnos.

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MU 216: Qué, cómo y cuándo cambió todo

Crónicas del Más Acá: Rambo al sur

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La marcha en Córdoba: detrás de los ojos de Agostina

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Córdoba llegó a la undécima edición del Ni Una Menos con una herida abierta y reciente: el femicidio de Agostina Vega, de 14 años, ocurrido días antes en la ciudad. La convocatoria no necesitaba más argumento que ese flequillo y esa mirada. Córdoba salió a la calle bajo la lluvia este 3J, once años después del grito que fundó esta fecha, con la misma urgencia y con la misma pregunta sin respuesta.

Por Bernardina Rosini

El trole que recorre los barrios del oeste de la ciudad viene casi lleno faltando dos horas para la marcha. El parabrisas anticipa el motivo: el rostro pequeño de Agostina Vega, 14 años. Era fácil intuir que será una marcha que desbordará una ciudad que expresa hartazgo. Nadie mira los barrios de Córdoba, nadie atiende a su gente. Los que ocupan los sillones más mullidos de las oficinas del poder local sobrevuelan las veredas estalladas, no las caminan. Los cordobeses respondieron muy bien a los discursos contra la casta porque describe con precisión algo que ya conocen de cerca: un Estado que administra con diligencia donde hay recursos e influencia, y que llega tarde, mal o nunca adonde no los hay.

La marcha en Córdoba: detrás de los ojos de Agostina

El flequillo y los ojos de Agostina. Fotos: lavaca.org.

Lo que no se puede creer

Son las 18 horas y comienza excepcionalmente puntual la undécima edición del 3J. Llueve, llueve, llueve, como si la meteorología comprendiera mejor de duelos que quienes toca narrarlos. Miguel y Elizabeth, los abuelos de Agostina, encabezan la multitud. De frente, el arco de cámaras y cronistas. Un grupo de sikuris hace una ofrenda a las víctimas de la fecha, queman hierbas y hacen sonar su música. Recién entonces todo empieza. Tres horas llevará recorrer las diez cuadras dispuestas a paso lento y apretado, bajo paraguas que cubren a propios y ajenos. Una mujer contempla desde el cordón y llora desconsolada: «Es la primera vez que vengo. Es la primera vez en una marcha. Yo no puedo creer lo que hicieron con esa niña.» Está junto a su hija de 19 años y no sabe si sumarse al recorrido. Llora y llueve. Desde una mesa que intenta protegerse del agua se reparten lienzos con los ojos serigrafiados de Agostina. Los ojos y su flequillo de nena.

Varones

Hay varios hombres presentes: padres con sus hijas, grupos de amigos, novios. «Con los pares que no tienen sensibilidad al tema, la conversación se vuelve muy estratégica, hay que evitar el choque frontal. Mi método es a través del interrogante, que puedan encarnar la pregunta», comparte Gonzalo, de 41 años.

La marcha en Córdoba: detrás de los ojos de Agostina

Acompañando la marcha y una percepción sobre los varones: «Reconocer la miseria propia es difícil». ¿Cómo es el camino para llegar desde allí, al reconocimiento del problema? Fotos: lavaca.org

«Para cualquiera reconocer la miseria propia es difícil. El problema es que el varón no asimila. Pero si asimila, reconoce; si reconoce, cuestiona; si cuestiona, suelta; y si suelta, lucha. Son muchos procesos por delante». Un grupo de docentes toma esa misma dificultad para reclamar por la ESI. «Es un cambio que requiere tiempo, pero tenemos que empezar en serio hoy, y la ESI es la mejor herramienta para trabajarlo con los chicos. Insisten con diluirla, como mínimo», se lamenta Graciela, maestra de nivel inicial en una escuela de barrio Juniors.

La marcha en Córdoba: detrás de los ojos de Agostina

La familia encabezando la marcha en Córdoba. Fotos: Nany Palazzini /lavaca.org

La marcha se detiene frente a grandes mosaicos fotográficos que vuelven a traer los ojos de Agostina. Su mirada se despliega ocupando todo el ancho de la calle. Todos quedan detrás de ella. Ya no existe la división entre quienes la conocían -y hablaban de su risa y sus anhelos- y quienes aventuraban, con violencia, sentencias sobre su sexualidad. Todos detrás de sus ojos. Todos debajo de la lluvia.

Dónde está Delicia

Se grita al cielo preguntando dónde está Delicia Mamaní Mamaní, la joven de 25 años desaparecida desde noviembre pasado, cuando salió de su hogar en el paraje rural Punta de Agua, Malagueño, con destino a la Escuela Normal Superior Dr. Alejandro Carbó en el centro de Córdoba, donde cursaba el segundo año del profesorado de Educación Primaria. También en este caso los primeros obstáculos surgieron en las propias dependencias estatales. La mamá de Delicia intentó hacer la denuncia en medio de una profunda barrera lingüística -el aymara es su lengua materna- y ninguna Unidad Judicial de la zona la recibió durante los primeros días clave. Ante la desidia, fue la comunidad educativa del Carbó la que asumió un rol activo: organizó movilizaciones, consiguió el patrocinio ad honorem de abogadas y logró judicializar la causa una semana más tarde. También en este caso, justicia a fuerza de organización y de calle.

Paula, del barrio Portal de Córdoba, lleva un maquillaje de lágrimas rojas. No lágrimas: llanto rojo, angustioso. Levanta un cartel que recuerda que hace once años el padre de su hija abusó de la niña. Su lucha nació en las mismas fechas que esta marcha, y también la falta de respuesta. «No sucedió nada. Hice denuncias, peritajes, pero él está recorriendo Europa y ya ves dónde estoy yo«.

Justicia sin apellido

Del otro lado del cartel, el nombre de una amiga: «Jessica Barrera, presente.» Una vecina a quien el ex novio mató metiéndose por la puerta trasera de su casa. Ella había hecho la denuncia. Tenía custodia policial en ese mismo momento. Luego buscó su nombre en los padrones de femicidios y no lo encuentro. A Paula la acompaña una amiga: «Me llevó toda la noche hacer la denuncia. Me dieron un botón antipánico y a mí me sirvió. Pero es cierto que estás ocho, diez horas esperando y quién sabe qué va a resultar después.»

Lo narrado por el fiscal Garzón en la conferencia de prensa días atrás no le resultó ajeno a nadie que alguna vez haya tenido que sentarse a esperar justicia sin apellido que lo respalde.

La marcha empieza a dispersarse, pero no hay un momento claro en que finalice. Simplemente ocurre, como todo lo que se sostiene once años: porque alguien decide seguir. No hay documento, no hay escenario al que llegar. Es con las de al lado, es detrás de los ojos de Agostina, es debajo del reparo ofrecido. Once años de marchar.

La marcha en Córdoba: detrás de los ojos de Agostina

Las mujeres de Córdoba ganando las calles, pese a la lluvia, y pese a todo. Fotos: Nany Palazzini /lavaca.org

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MU 213: Movete

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MU 213: Movete

Son personas que se organizan y se movilizan para defender derechos de toda la
sociedad. Son quienes sufren palos, gases y humillaciones por estar de pie. Quienes
crean respuestas donde hay impotencia y nuevas palabras para definir el futuro.
Nuestro homenaje: reunirlas y escucharlas.




MU 213: Movete

Mover el mundo: Cumbre de imprescindibles

Jubilados, discas, asambleístas ambientales, travas, familias víctimas de femicidios y el papá de Pablo Grillo: reunimos a quienes se movilizan y no abandonan la calle a pesar de los palazos y de la falta de respuestas. Quienes marcan una agenda por abajo que es a la vez un rumbo y un llamado a la acción, y también a la unidad. Frente a la dispersión, voces que hablan de un horizonte común, más acá de la política partidaria, para repensar la democracia y la forma en que resistimos.

Por Claudia Acuña




MU 213: Movete

Del dicho al hecho: Los crímenes de odio baten récords

En 2025 se produjeron 227 crímenes de odio contra personas de la comunidad LGTBIQ+: 60% más que el año anterior. El combustible: la violencia y discriminación desde el gobierno, empezando por el Presidente, y el desmantelamiento de políticas públicas. La precarización de la vida privada y lo que ocurre cuando el Estado se retira.

Por Evangelina Bucari




MU 213: Movete

Comunicacción: Unión de Medios Autogestivos

Siete medios de todo el país nos reunimos para crear transversalidad, proyectos y compartir ideas sobre cómo hacer periodismo en tiempos mileístas y más acá: el cooperativismo, las comunidades, el territorio, la agenda propia. ¿Cómo crear valor, generar puestos de trabajo y sostenerse cuando todo se cae? Lo que representan estos diarios, revistas, agencias y periodistas todoterreno que resguardan lo mejor del oficio, por fuera de Tik Tok y los streamings de turno.

Por Lucas Pedulla




MU 213: Movete

Ojos bien abiertos: Tadeo Bourbon, fotógrafo

Fue uno de los premiados por el World Press Photo por una imagen que podés ver en la página siguiente. La historia de Tadeo y de aquel día de marcha, represión, golpes y gas pimienta. De la moto, los casamientos y otros empleos, al contexto profesional y a la vez emocional que alimentó ese click al que llamó La Argentina de Milei.

Por Sergio Ciancaglini




MU 213: Movete

Alerta verde: MU en Misiones

Desde que asumió Milei, el precio que se paga a productores y trabajadores está desregulado. Cómo impacta esto en una industria ya precarizada, y lo que genera: éxodo rural, desarraigo, pobreza. Crónica de una época desde un territorio olvidado y en lucha.

Por Francisco Pandolfi




MU 213: Movete

Mondiablo: Juicios contra el Roundup de Monsanto/Bayer

Las pérdidas millonarias de Bayer por las demandas vinculadas al glifosato vuelven a poner en escena una historia que lleva décadas: evidencia científica, fraude corporativo, lobby político y daños sanitarios y ambientales a escala global. Mientras avanzan nuevos acuerdos judiciales y Trump sale al rescate de la compañía, el herbicida sigue presente en cuerpos, territorios y alimentos.

Por Anabel Pomar




MU 213: Movete

Anti algoritmo: Cineclub Mabuse

Hace 25 años que Uriel Barros proyecta películas en Súper 8 en festivales, centros culturales, escuelas, bares y espacios under. Una defensa artesanal y colectiva del cine frente a las plataformas, los algoritmos y el consumo individual. Terror, ciencia ficción, muñecos malditos y películas que todavía necesitan ser vistas.

Por María del Carmen Varela




MU 213: Movete

Monte Hermosa: Josefina Lamarre

Editó el álbum Yin Yang y también le cantó (en contra) al amor extractivista. De la tevé en piyamas a la comedia musical, la perfomance, el Hotel Faena y las coplas chismosas. Lo que surgió de una ducha y la convivencia entre lo tanático, lo erótico y lo vital.

Por María del Carmen Varela




MU 213: Movete

Biblias.

Por Carlos Melone

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