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La marcha de los dos millones: la insurrección es una fiesta

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Se están organizando cabildos abiertos en los barrios, y las manifestaciones masivas encuentran nuevos modos de expresarse, y crear vínculos. Hasta las hinchadas enemigas se unen en los reclamos. La cumbia y la poesía. La gente habla no de lo que vendrá, sino de lo que ya está pasando.
La marcha de los dos millones: la insurrección es una fiesta
Foto Nacho Yuchark/Lavaca
Nadie sabe con exactitud cuánta fue la gente que marchó ayer a Plaza Italia en Santiago de Chile. Dicen 1 millón, pero la tevé chilena calculó 1.600.000 personas. “Entonces calcúlale el doble, weón”, plantea un joven que accede a empatar la cuenta en 2 millones de personas en todo el país.

La marcha de los dos millones: la insurrección es una fiesta

Foto Nacho Yuchark/Lavaca


Muchos dicen que fue la marcha más multitudinaria de la historia chilena. Y que a diferencia del “NO” a la dictadura pinochetista, en la de ayer se vivió un clima de fiesta y alegría. Es cierto: la avenida La Alameda se convirtió desde las 3 de la tarde en un noticiero de luchas de distintos sectores y organizaciones que llevaron propuestas y consignas creativas para compartir con los jóvenes y familias que se movilizaron.
Hubo una asamblea de guitarristas a las puertas de la Biblioteca Nacional; un grupo de baile hizo un show de salsa e invitaba a tomar clases gratuitas; una orquesta de vientos se metió en el medio de la marea e interpretó canciones de cumbia colombiana que toda la gente bailó y cantó; pelotas de fútbol volaban por los aires de la marcha, y la gente las tomaba y las volvía a echar para arriba una y otra vez; una murga hizo lo suyo; los jóvenes improvisaron una rave en pleno centro chileno; y las hinchadas de la U y de Colo Colo se mostraron juntas quizá por primera vez.
Un cartel sintetiza este momento que respira Chile: “La insurrección es una fiesta”.
La marcha de los dos millones: la insurrección es una fiesta

Foto Nacho Yuchark/Lavaca


Un joven estudiante interpreta por qué: dice que esta creatividad nació en la marcha de Los Pinguinos, un grupo histórico de estudiantes que se movilizó durante semanas en Santiago durante 2011. “Como la televisión decía que éramos violentos, decidimos crear estrategias divertidas para mostrar que era más bien al contrario”, dice este ex estudiante de arquitectura que participó en esa época, ahora ya entrado en los 30. Ellos, por ejemplo, hicieron en aquél momento un remate de las maquetas de la cursada en la misma escalinata de la Biblioteca Nacional donde ayer ocurrió la asamblea de músicos.
Otros, más grandes, recuerdan la resistencia cultural durante la dictadura, y cantan las canciones de Víctor Jara y Violeta Parra, y recitan a Pedro Lemebel y Pablo Neruda para hablar de la Chile actual.
La marcha de los dos millones: la insurrección es una fiesta

Foto Nacho Yuchark/Lavaca


¿Cómo sigue esto? Hoy se espera otra movilización y el domingo, otra más. Pero se estima que ninguna será tan masiva como la del histórico viernes 25 de octubre.
El verdadero continuo de la marcha de los 2 millones sigue en los barrios, donde los vecinos y vecinas conformaron distintos “cabildos abiertos” para compartir experiencias y estrategias. Allí, la consigna asamblearia de ayer en el barrio de Yungay era que cualquiera pudiese hablar sobre la base de dos preguntas:
“¿Cómo te sentís?”
y
“¿Qué creés que va a pasar?”
Quizá las dos preguntas que atraviesan a todos los chilenos y las chilenas hoy, que dicen:
“Ya está pasando, hermano. Ya está pasando”.
La marcha de los dos millones: la insurrección es una fiesta

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La marcha de los dos millones: la insurrección es una fiesta

Foto Nacho Yuchark/Lavaca


 
La marcha de los dos millones: la insurrección es una fiesta

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La marcha de los dos millones: la insurrección es una fiesta

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La marcha de los dos millones: la insurrección es una fiesta

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Darío y Maxi: el presente del pasado (video)

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Hoy se cumplen 23 años de los asesinatos de Darío Santillán y Maximiliano Kosteki que estaban movilizándose en Puente Pueyrredón, en el municipio bonaerense de Avellaneda. No eran terroristas, sino militantes sociales y barriales que reclamaban una mejor calidad de vida para los barrios arrasados por la decadencia neoliberal que estalló en 2001 en Argentina.

Aquel gobierno, con Eduardo Duhalde en la presidencia y Felipe Solá en la gobernación de la provincia de Buenos Aires, operó a través de los medios planteando que esas muertes habían sido consecuencia de un enfrentamiento entre grupos de manifestantes (en aquel momento «piqueteros»), como suele intentar hacerlo hoy el gobierno en casos de represión de sectores sociales agredidos por las medidas económicas. Con el diario Clarín a la cabeza, los medios mintieron y distorsionaron la información. Tenía las imágenes de lo ocurrido, obtenidas por sus propios fotógrafos, pero el título de Clarín fue: “La crisis causó 2 nuevas muertes”, como si los crímenes hubieran sido responsabilidad de una entidad etérea e inasible: la crisis.

Darío y Maxi: el presente del pasado (video)

Darío Santillán.

Darío y Maxi: el presente del pasado (video)

Maximiliano Kosteki

Del mismo modo suelen mentir los medios hoy.

El trabajo de los fotorreporteros fue crucial en 2002 para desenmascarar esa mentira, como también ocurre por nuestros días. Por aquel crimen fueron condenados el comisario de la bonaerense Alfredo Franchiotti y el cabo Alejandro Acosta, quien hoy goza de libertad condicional.

Siguen faltando los responsables políticos.

Toda semejanza con personajes y situaciones actuales queda a cargo del público.   

Compartimos el documental La crisis causó 2 nuevas muertes, de Patricio Escobar y Damián Finvarb, de Artó Cine, que puede verse como una película de suspenso (que lo es) y resulta el mejor trabajo periodístico sobre el caso, tanto por su calidad como por el cúmulo de historias y situaciones que desnudan las metodologías represivas y mediáticas frente a los reclamos sociales.

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83 días después, Pablo Grillo salió de terapia intensiva

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Pablo Grillo
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83 días.

Pasaron 83 días desde que a Pablo Grillo le dispararon a matar un cartucho de gas lacrimógeno en la cabeza que lo dejó peleando por su vida.

83 días desde que el fotógrafo de 35 años se tomó el ferrocarril Roca, de su Remedios de Escalada a Constitución, para cubrir la marcha de jubilados del 12 de marzo.

83 días desde que entró a la guardia del Hospital Ramos Mejía, con un pronóstico durísimo: muerte cerebral y de zafar la primera operación de urgencia la noche del disparo, un desenlace en estado vegetativo.

83 días y seis intervenciones quirúrgicas.

83 días de fuerza, de lucha, de garra y de muchísimo amor, en su barrio y en todo el mundo. 

83 días hasta hoy. 

Son las 10 y 10 de la mañana, 83 días después, y ahí está Pablito, vivito y sonriendo, arriba de una camilla, vivito y peleándola, saliendo de terapia intensiva del Hospital Ramos Mejía para iniciar su recuperación en el Hospital de Rehabilitación Manuel Rocca, en el barrio porteño de Monte Castro. 

Ahí está Pablo, con un gorro de lana de Independiente, escuchando como su gente lo vitorea y le canta: “Que vuelva Pablo al barrio, que vuelva Pablo al barrio, para seguir luchando, para seguir luchando”. 

Su papá, Fabián, le acaricia la mejilla izquierda. Lo mima. Pablo sonríe, de punta a punta, muestra todos los dientes antes de que lo suban a la ambulancia. Cuando cierran la puerta de atrás su gente, emocionada, le sigue cantando, saltan, golpean la puerta para que sepa que no está solo (ya lo sabe) y que no lo estará (también lo sabe).

Su familia y sus amigos rebalsan de emoción. Se abrazan, lloran, cantan. Emi, su hermano, respira, con los ojos empapados. Dice: “Por fin llegó el día, ya está”, aunque sepa que falta un largo camino, sabe que lo peor ya pasó, y que lo peor no sucedió pese a haber estado tan (tan) cerca. 

El subdirector del Ramos Mejía Juan Pablo Rossini confirma lo que ya sabíamos quienes estuvimos aquella noche del 12 de marzo en la puerta del hospital: “La gravedad fue mucho más allá de lo que decían los medios. Pablo estuvo cerca de la muerte”. Su viejo ya lloró demasiado estos casi tres meses y ahora le deja espacio a la tranquilidad. Y a la alegría: “Es increíble. Es un renacer, parimos de nuevo”. 

La China, una amiga del barrio y de toda la vida, recoge el pasacalle que estuvo durante más de dos meses colgado en las rejas del Ramos Mejía exigiendo «Justicia por Pablo Grillo». Cuenta, con una tenacidad que le desborda: «Me lo llevo para colgarlo en el Rocca. No vamos a dejar de pedir justicia».

La ambulancia arranca y Pablo allá va, para continuar su rehabilitación después del cartucho de gas lanzado por la Gendarmería. 

Pablo está vivo y hoy salió de terapia intensiva, 83 días después.

Esta es parte de la vida que no pudieron matar:

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La transfiguración de Miguelito Pepe: los milagros seducen

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Una obra teatral que recurre al milagro como ingrediente imprescindible para una transformación. Un niño santo en un pueblo perdido. Su primera intervención paranormal desata furor y de todas partes van a suplicarle lo imposible. La transfiguración de Miguelito Pepe es un unipersonal con la dramaturgia y dirección de Martina Ansardi en el que el actor Tuco Richat se pone en la piel de varios personajes que dialogan con lo sagrado y lo profano. Este viernes 30 de mayo a las 20.30 podés ver en MU Trinchera Boutique la primera de tres funciones.

Por María del Carmen Varela.

La transfiguración de Miguelito Pepe: los milagros seducen

La transfiguración de Miguelito Pepe gira en torno a un fenómeno que sucede en un pueblo norteño. Miguelito, un niño de Famaillá, se convierte de la noche a la mañana en la gran atracción del pueblo. De todas partes van a conocerlo y a pedirle milagros. En todo el pueblo no se habla de otra cosa que del niño santo, el que escucha los pedidos de quien se le acerque y concede la gracia. 

La obra tiene dramaturgia y dirección de la activista y artista travesti Martina Ansardi, directora teatral, actriz, bailarina, coreógrafa y socia de Sintonía Producciones, quien la ideó para que fuera itinerante.

Se trata de un unipersonal en el que el actor Tuco Richat se luce en varios personajes, desde una secretaria de un manosanta que entrega estampitas a quien se le cruce en el camino, una presentadora de televisiòn exaltada a un obispo un tanto resentido porque dios le concede poderes a un changuito cualquiera y no a él, tan dedicado a los menesteres eclesiásticos.

La voz de la cantante lírica Guadalupe Sanchez musicaliza las escenas: interpreta cuatro arias de repertorio internacional.  A medida que avanza la trama, Richat irá transformando su aspecto, según el personaje, con ayuda de un dispositivo móvil que marca el ritmo de la obra y sostiene el deslumbrante vestuario, a cargo de Ayeln González Pita. También tiene un rol fundamental para exhibir lo que es considerado sagrado, porque cada comunidad tiene el don de sacralizar lo que le venga en ganas. Lo que hace bien, lo merece.

Martina buscó rendir homenaje con La transfiguraciòn de Miguelito Pepe a dos referentes del colectivo travesti trans latinoamericano: el escritor chileno Pedro Lemebel y Mariela Muñoz. Mariela fue una activista trans, a quien en los años `90 un juez le quiso quitar la tenencia de tres niñxs. Martina: “Es una referenta trans a la que no se recuerda mucho», cuenta la directora. «Fue una mujer transexual que crió a 23 niños y a más de 30 nietes. Es una referenta en cuanto a lo que tiene que ver con maternidad diversa. Las mujeres trans también maternamos, tenemos historia en cuanto a la crianza y hoy me parece muy importante poder recuperar la memoria de todas las activistas trans en la Argentina. Esta obra le rinde homenaje a ella y a Pedro Lemebel”.

Con el correr de la obra, los distintos personajes nos irán contando lo que sucedió con Miguelito… ¿Qué habrá sido de esa infancia? Quizás haya continuado con su raid prodigioso, o se hayan acabado sus proezas y haya perdido la condición de ser extraordinario. O quizás, con el tiempo se haya convertido, por deseo y elección, en su propio milagro. 

MU Trinchera Boutique, Riobamba 143, CABA

Viernes 30 de mayo, 20.30 hs

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