Un debate que está fuera de la campaña electoral es el grito de las comunidades que defienden otro modelo: el de sus formas de vida. ¿Quiénes exigen y no pueden votar contra la contaminación minera? En esta edición de MU te mostramos la cara oculta de esta elección.
Elecciones de vida: Loncopué quiere votar “No a la minería”. A 300 kilómetros de la capital de Neuquén, los vecinos se organizaron para resistir el desembarco de un proyecto minero chino. Comenzó con una maestra, un cura y un abogado y terminó reuniendo en asamblea a políticos oficialistas y opositores, estancieros y sindicalistas. La comunidad mapuche puso el horizonte de esta batalla y las dos Madres de Plaza de Mayo de la provincia, el cuerpo en cada acción callejera. Se movilizaron, hicieron piquetes informativos, fueron criminalizados, sobornados y manipulados con información trucha puesta en boca de “especialistas”. Frenaron a los chinos y fueron por más: lograron imponer un referéndum para que la comunidad decida si quiere o no minería en la región. La consulta estaba prevista para este 23 de octubre, junto a la nacional, pero sobre la hora la justicia electoral lo impidió. Por ahora, el modelo extractivo no se somete a votación. Ni se rinden los vecinos hasta que así sea.
El debate de fondo: Extractivismo, gobierno y pueblos originarios. Una masiva e inédita marcha de pueblos originarios llegó en mayo de 2010 a Plaza de Mayo. Sus representantes fueron recibidos por la Presidenta. Nunca trascendió el contenido de esa reunión, donde se expusieron clara y frontalmente dos paradigmas. Darío Aranda pudo acceder al audio que registró ese encuentro histórico en el que se debatió a fondo el modelo extractivo. Ahora, vos podés escucharlos acá.
Los últimos campesinos: Córdoba, tierra de monocultivo. La familia Olivera representa un caso testigo y de escala humana de las consecuencias del modelo sojero. Así se llegó a índices de desmonte únicos en el mundo y a imponer las leyes de los lobbies.
La oración de la Virgen Barbie, santa patrona del racismo que escribió María Galindo, del colectivo feminista boliviano María Galindo.
Minas: La industria de la vagina. Sheila Jeffreys, inglesa, feminista, prestigiosa académica residente en Australia, escribió este libro en el cual investiga la relación entre dos tipos de explotaciones: la económica y la sexual. Su conclusión: auge de la trata en zonas mineras y en países donde los privilegios machistas son desafiados.
Originaria y original: Sentime Dominga. Un grupo literario-musical que cuenta historias con sentido del humor y poesía. Su música nace y fluye seducida por el folklore, pero sin ataduras de género.
Flor de jardín: Mi mamá trabaja, la guardería de Mujeres Creando. Una escuela feminista que enseña a no confundir regalos con afecto ni cariño con violencia. Abierta de 7 a 23 para madres que trabajan, estudian y/o se divierten.
Flogger y resto: Cumbio hoy. Regresó con un documental que registra el fenómeno de ser adolescente y moda. Se aburrió de dar notas, pero aceptó esta para contar cómo sobrevivir a la fama.
Sex o no sex: Franco Rinaldi. Periodista y licenciado en Ciencias Políticas, acaba de editar su primera novela, El niño del año, una crónica bella e irreverente que mezcla biografía y fantasía.
Teatro abierto: Los descontrolados de Barracas. Llegaron a calle Corrientes con el mismo espectáculo callejero con el que deslumbran a vecinos y turistas. Sobre el escenario o en el asfalto demuestran la calidad y actualidad de sus obras.
Recontra fest: la fiesta del Contrafestejo. Cada 12 de octubre se adelantan a festejar la cultura originaria con un festival autogestivo que año a año crece en calidad y cantidad. Un éxito sin autores.
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