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“¿Cómo quieren pasar a la historia?”: la pregunta de las estudiantes a Diputados por el #AbortoLegalYa

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En el día en que se tomaron 13 colegios en la Ciudad, más de 20 jóvenes de diez secundarios distintos se reunieron en MU para hacerles llegar a los Diputados la carta que exige #AbortoLegalYa. Sus relatos –y sus acciones-trazan una línea muy clara de reclamos que van desde la urgente aplicación de la Ley de Educación Sexual Integral hasta cómo frenar la violencia machista, haciendo pie en el aborto. La razón de las tomas, las amenazas de las autoridades y gobiernos, y la voz lúcida de la Generación Verde que está a la altura de la Historia: “No les tiene que temblar la mano para votar: tienen todo nuestro apoyo”.

“¿Cómo quieren pasar a la historia?”: la pregunta de las estudiantes a Diputados por el #AbortoLegalYa

Las estudiantes de diez colegios de Buenos Aires entregan la carta con más de mil firmas a las diputadas Donda y Ferreyra.
Foto: Martina Perosa


Hay reuniones históricas que parecen pasar desapercibidas, pero que suelen transformar eso que llamamos, en mayúsculas, la Historia. Hoy, más de 20 estudiantes de escuelas secundarias de Buenos Aires -en general delegadas de los centros de estudiantes- se reunieron en MU para pedirles a los diputados y diputadas que voten a favor del aborto legal. La excusa fue la entrega de la Carta que una semana antes habían comenzado a firmar también en MU, y que durante estos días siguió sumando firmas en cada colegio. El resultado: más de mil  mujeres de diez colegios distintos –“y siguen”, dicen-, que hoy fueron entregadas a las diputadas Victoria Donda y Araceli Ferreyra, de Corrientes, que se acercaron a recibir la Carta y escuchar a las jóvenes.

Qué dijeron

Las jóvenes estudiantes son la noticia del día, pero no por este encuentro histórico (con diputadas, pero sobre todo entre ellas), sino porque en muchos de sus colegios los estudiantes decidieron hacer una toma, vigilia o “pernoctazo” hasta el miércoles en que se decida la votación. La causa: mostrar el contundente apoyo del estudiantado de los secundarios a favor del aborto legal, que se visibilizó en una inédita toma conjunta, pero que no es novedad ni capricho.
En una consulta impulsada por la Federación Universitaria de Buenos Aires, la Coordinadora de Estudiantes de Base, la Coordinadora de Estudiantes Terciarios y la Federación de la Universidad Nacional de las Artes, 30.000 estudiantes se pronunciaron recientemente a favor del aborto legal en todo el país. Un 90% del total de consultadxs.

“¿Cómo quieren pasar a la historia?”: la pregunta de las estudiantes a Diputados por el #AbortoLegalYa

Las jóvenes reunidas en MU, compilando las planillas de firmas de los distintos colegios previo al encuentro con diputadas.
Foto: Martina Perosa


Las estudiantes vienen sosteniendo este reclamo desde hace años, no sólo como una bandera sino como una realidad palpable día a día: a fuerza de atender dolorosas historias de abortos, abusos y violencias, y de paliar al final el incumplimiento de la Ley de Educación Sexual Integral, sancionada hace 12 años, pero de escaso cumplimiento en las aulas.
Hasta el cierre de esta nota eran 13 las escuelas tomadas por estas precisas e históricas razones. Y al menos otras siete escuelas votaron una serie de medidas también para mostrar su apoyo a los diputados que voten por el aborto legal.

Las tomas y los temas

En el Carlos Pellegrini la toma se votó tres veces: en la asamblea de la mañana, en la asamblea de la tarde y en la asamblea de la noche. Dos carteles decoraban la puerta de la calle Alvear abierta a medias, sosteniendo los principales reclamos: “Aplicación de la ESI” y “Aborto Legal Ya”.
La votación, calcula Natalia, vicepresidenta del Centro de Estudiantes del Pellegrini, tuvo un apoyo de más de 500 estudiantes, que votaron una vigilia desde el 11 hasta el 14 de la votación en el Congreso. Ese día, los varones se quedarán en el colegio, mientras las mujeres harán la vigilia pero frente al palacio legislativo.
La escuela pionera en plantear la toma como medida para empujar el aborto legal fue el Yrurtia, de Parque Avellaneda, y además del Pellegrini le siguieron el colegio Julio Cortázar, la escuela técnica Fernando Fader, el Mariano Acosta, la Escuela de Cerámica N° 1, el Normal n° 6, el Normal n° 1, el Instituto De Enseñanza Superior en Lenguas Vivas «Juan Ramón Fernández», la escuela Rodolfo Walsh y la Escuela Osvaldo Pugliese. Otros dos colegios también realizaron vigilias, pero del lado de afuera del edificio.

“¿Cómo quieren pasar a la historia?”: la pregunta de las estudiantes a Diputados por el #AbortoLegalYa

Foto: Martina Perosa


“Se venía pensando en el pernoctazo y como vimos la situación complicada en Diputados, decidimos pernoctar a partir del último módulo de cada colegio”, explica Agostina del colegio Cortázar, donde calculan que la votación para la toma fue de 100 votos a favor contra 8 en contra.
En el Pugliese, cuando las jóvenes entraron a MU, todavía la asamblea estaba decidiendo la medida. Las chicas adivinaban la decisión final: “Se va a tomar”. Y las otras respondían: “Bien, fuerza”.
En una ronda improvisada, mientras se juntan las firmas de los diez colegios que llegaron a reunirse hoy, las jóvenes comparten sus experiencias: “En el Acosta la rectora duerme con los chicos”, cuentan la excepción. “En el Pellegrini el rector también está a favor del aborto y permitió las asambleas”, relatan.
Las chicas comparten que en otras siete escuelas las asambleas votaron en contra de la medida de la toma, pero que acompañarán con la vigilia del miércoles en el Congreso. Uno de los argumentos: “Decían que era quitarles días a los trabajadores del establecimiento… ¡Las trabajadoras del colegio también abortan! Entiendo el lugar de presión que tienen los directivos pero no deberían separarse de esta lucha porque no es solo estudiantil, sino docente y de toda la comunidad educativa y los cuerpos gestantes”.
En la ronda también salta la indiginación ante dos casos concretos: en el coelgio Fader y en el Buenos Aires el agua apareció cortada de manera sincrónica el día de la asamblea decisiva. La interpretación es clara como el agua: “Suspendieron las clases por agua para vaciar las asambleas”. En el Manuel Belgrano tocó justo la desinfección, igual que en el Yrurtia, donde los jóvenes igual avanzaron.
Actas, ausentes, intimidación de los directivos. Las chicas relatan todo tipo de trabas institucionales y hasta amenazas que bajan desde el Ministerio de Educación porteño. El Lenguitas es otro caso: “Hay amenaza de usar el protocolo antitomas”, relatan las jóvenes a lavaca. Ese protocolo exime a los rectores de la responsabilidad de las tomas y la traslada a los padres de las chicas y chicos. “Eso perjudica a los colegios menos organizados”, analizan y cuentan que, si bien la medida se encuentra trabada por la Justicia, el rumor que baja de arriba es que podría entrar en vigencia este miércoles 13 ante una nueva reunión de las autoridades. La toma no es un impedimento: las del Lenguitas decidieron hacer una peña el miércoles, y quizá un pernoctazo de cara a la votación.
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Jóvenes del Pellegrini, en la puerta del colegio.
Foto: Martina Perosa


Una joven del Manuel Belgrano de Barracas cuenta desde adentro: “Hicimos pañuelazos, nos movimos mucho para hacer medidas para el miércoles y hoy teníamos pactada una asamblea. Se dio que, de un día para el otro, el viernes a las 16:20 cuando nos estábamos yendo, nos avisan que el lunes hay una desinfección en el colegio”. La jugada habla de las maniobras de las autoridades para evitar las tomas: “En el Buenos Aires nos pasó lo mismo”, cuenta otra. “Dijeron que no había agua y suspendieron las clases, y por eso las asambleas. Igual nos quedamos afuera haciendo vigilia”. Cortázar: “Nosotras el miércoles hacemos asamblea para ver qué medida tomamos. Queremos pernoctar o hacer una juntada o ir a la vigilia”.
Pellegrini: “No es la primera toma que hacemos por estos reclamos. Está en particular es por el proyecto de ley que se va a votar el miércoles, pero ya hicimos una toma multitudinaria en colegios que tuvo como principal reclamo la Ley de Educación Sexual Integral. Nos estamos organizando como movimiento estudiantil para que el proyecto efectivamente salga porque es la séptima vez que estamos impulsando”.
Lenguas Vivas: “La educación sexual nos la pusimos al hombro. Durante el verano tuvimos que organizar un movimiento de mujeres en el que teníamos que denunciar a nuestros propios compañeres que ejercían violencia. Y este año se vino toda una ola verde, feminista, que hizo que ya las personas de primer año vinieran con el pañuelo: es muy emocionante, y a la vez nos da un dolor impresionante cargar estas cosas sobre nuestras espaldas”.
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Foto: Martina Perosa

Las mujeres contra el Estado

Recapitulemos: en al menos 20 colegios de la Capital Federal se están gestando asambleas que no plantean otra alternativa que aprobar la ley de aborto legal. ¿Por qué sucede esto en este sector social? Recapitulemos: “Somos las que abortamos en la clandestinidad, somos las que no recibimos educación por parte del Estado: ya es hora”.
Las jóvenes retoman la (in)experiencia de la Ley de Educación Sexual Integral por algo bien concreto: saben lo que es ver parir una ley y que nunca se cumpla. “No hay que ser conformista porque hay que ver si se cumple y cómo se aplica si sale la ley de aborto”, aseguran. Retomando los debates legislativos de voces a favor y en contra, argumentan: “¿Escuchamos decir que salvemos vidas y que ahora les preocupa la educación sexual? Hay una ley que hace 12 años está y nunca les importó”.
Juanita, del Cortázar, se formó como promotora en salud sexual para poder impartir clases a sus compañeras. Es decir, para poder hacer lo que el Estado no hizo por ella y por ellas. Dice: “La ESI no sólo es métodos anticonceptivos. Son todas las cuestiones relativas a la sexualidad, entre ellas el aborto. No es sólo entregar pastillas”. Y cierra: “No puede ser que la salud sexual la hagamos nosotras y no el Estado”.
Otra joven pone el dedo en la llaga: “Hacemos todo lo posible para no llegar al aborto y el Estado hace todo lo posible para que nos embaracemos. Se preocupan cuando somos madres, por el embarazo adolescente, pero les falta el antes y el después. Falta el aborto”.
Otra: “Aparecen cuando es nuestra decisión, pero antes no nos ayudan a no quedar embarazadas”.
Las chicas cruzan datos: “En nuestro colegio no hay embarazadas, pero no porque no haya embarazos: los hay, y abortamos”. Una acota: “Eso es porque es de clase alta”. En el colegio García Lorca, de Paternal, Sofía calcula un promedio: 3 de cada 10 estudiantes tienen hijos. “Lo que no tenemos son denuncias de violencia: eso nos preocupa más”. Otra suma: “En nuestro colegio una embarazada se tuvo que cambiar de colegio por vergüenza. El padre, no”.
Juanita retoma el hilo del reclamo: “Autogestionamos la salud. Me capacité en promoción de salud para darle contenido a mis compañeros: el Estado no me contó ni cómo poner un preservativo. Y cuando interviene, interviene mal”.
Sofía, del Lorca: “No es normal que tengamos que usar el 90% de nuestro tiempo en reclamar derechos básicos”.

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Foto: Martina Perosa


Juanita: “Nos enfrentamos a situaciones que no estamos capacitadas. Por ejemplo, en mi colegio denunciaron a la persona con la cual yo construía el centro de estudiantes y me había postulado. Y me encontré haciéndome cargo de una situación de la cual no podía, porque emocionalmente no me daba. En el Cortázar estuvimos años pidiendo un puesto de psicólogo y no nos daban, y se consiguió finalmente. Luego armamos un gabinete interdisciplinario desde una perspectiva de género. Todas esa cuestiones llevan a que nos tengamos que responsabilizar nosotras y ocupar un gran bache: el del Estado”.
Agostina, también del Cortázar: “La realidad es que las comisiones de género y espacios de mujeres nos damos cuenta que no damos a basto. No nos la psiquis ni el cuerpo para cubrir estas problemáticas. No tenemos educación sexual ni protocolos contra la violencia que aseguren nuestra salud en colegios. Tenemos casos de preceptores que acosan a compañeras de primero y segundo año, tenemos violencia, relaciones tóxicas todo el tiempo, en todos los años, en todos los cursos. Todo el tiempo estamos nosotras poniendo el cuerpo en situaciones de las que somos víctimas. Nos sentimos orgullosas en ser promotoras de salud, pero no es nuestro deber ni nuestra responsabilidad: es la de ustedes”.
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Foto: Martina Perosa

El reclamo en 10 frases

Reunidas frente a las diputadas Victoria Donda y Araceli Ferreyra, las jóvenes hacen una ronda para contar las experiencias colegio a colegio. Deciden hablar todas, dicen, porque “no vinimos acá a hacer número: somos representativas y tenemos algo que decir”.
La clase, entonces, se da vuelta: las diputadas escuchan, en silencio. Las jóvenes les hablan a ellas, pero el mensaje que quieren hacer llegar tiene –y lo dicen- otros destinatarios: los diputados que están dudando o votarán en contra del aborto legal.
A ellos y ellas, entonces, las estudiantes les dirigen palabras que no son consignas, sino miradas lúcidas y claras:

  • “¿Van a hacer algo o no van a hacer nada?”
  • “¿Cómo quieren pasar a la Historia? Pueden pasar a la Historia como que hicieron algo por los derechos de las mujeres, o  como cómplices de 500 mil muertes”.
  •  “Si no se aprueba nadie se va a su casa”.
  • “Ya no estamos en los´50: nosotras ya superamos el tabú, lo podemos decir”.
  • “Estamos mostrando la fuerza del reclamo. Ustedes pueden ignorarlo o verlo. A pesar de que voten en contra nosotras abortamos igual. Sólo les pedimos que legislen”.
  • “El embarazo adolescente no arrasa con nuestros estudios: arrasa con nuestras vidas”.
  • “La potencia nuestra es que ellos no van al colegio hace mil años y nosotras sabemos los abusos, los abortos, las embarazadas”.
  • “No los tiene que temblar la mano para votar. Tienen todo nuestro apoyo”.
  • “Estamos a la altura. Hay que ver si ustedes también”.

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La transfiguración de Miguelito Pepe: los milagros seducen

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Una obra teatral que recurre al milagro como ingrediente imprescindible para una transformación. Un niño santo en un pueblo perdido. Su primera intervención paranormal desata furor y de todas partes van a suplicarle lo imposible. La transfiguración de Miguelito Pepe es un unipersonal con la dramaturgia y dirección de Martina Ansardi en el que el actor Tuco Richat se pone en la piel de varios personajes que dialogan con lo sagrado y lo profano. Este viernes 30 de mayo a las 20.30 podés ver en MU Trinchera Boutique la primera de tres funciones.

Por María del Carmen Varela.

La transfiguración de Miguelito Pepe: los milagros seducen

La transfiguración de Miguelito Pepe gira en torno a un fenómeno que sucede en un pueblo norteño. Miguelito, un niño de Famaillá, se convierte de la noche a la mañana en la gran atracción del pueblo. De todas partes van a conocerlo y a pedirle milagros. En todo el pueblo no se habla de otra cosa que del niño santo, el que escucha los pedidos de quien se le acerque y concede la gracia. 

La obra tiene dramaturgia y dirección de la activista y artista travesti Martina Ansardi, directora teatral, actriz, bailarina, coreógrafa y socia de Sintonía Producciones, quien la ideó para que fuera itinerante.

Se trata de un unipersonal en el que el actor Tuco Richat se luce en varios personajes, desde una secretaria de un manosanta que entrega estampitas a quien se le cruce en el camino, una presentadora de televisiòn exaltada a un obispo un tanto resentido porque dios le concede poderes a un changuito cualquiera y no a él, tan dedicado a los menesteres eclesiásticos.

La voz de la cantante lírica Guadalupe Sanchez musicaliza las escenas: interpreta cuatro arias de repertorio internacional.  A medida que avanza la trama, Richat irá transformando su aspecto, según el personaje, con ayuda de un dispositivo móvil que marca el ritmo de la obra y sostiene el deslumbrante vestuario, a cargo de Ayeln González Pita. También tiene un rol fundamental para exhibir lo que es considerado sagrado, porque cada comunidad tiene el don de sacralizar lo que le venga en ganas. Lo que hace bien, lo merece.

Martina buscó rendir homenaje con La transfiguraciòn de Miguelito Pepe a dos referentes del colectivo travesti trans latinoamericano: el escritor chileno Pedro Lemebel y Mariela Muñoz. Mariela fue una activista trans, a quien en los años `90 un juez le quiso quitar la tenencia de tres niñxs. Martina: “Es una referenta trans a la que no se recuerda mucho», cuenta la directora. «Fue una mujer transexual que crió a 23 niños y a más de 30 nietes. Es una referenta en cuanto a lo que tiene que ver con maternidad diversa. Las mujeres trans también maternamos, tenemos historia en cuanto a la crianza y hoy me parece muy importante poder recuperar la memoria de todas las activistas trans en la Argentina. Esta obra le rinde homenaje a ella y a Pedro Lemebel”.

Con el correr de la obra, los distintos personajes nos irán contando lo que sucedió con Miguelito… ¿Qué habrá sido de esa infancia? Quizás haya continuado con su raid prodigioso, o se hayan acabado sus proezas y haya perdido la condición de ser extraordinario. O quizás, con el tiempo se haya convertido, por deseo y elección, en su propio milagro. 

MU Trinchera Boutique, Riobamba 143, CABA

Viernes 30 de mayo, 20.30 hs

Entradas por Alternativa Teatral

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Relato salvaje guaraní: una perla en el teatro

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Una actriz que cautiva. Una historia que desgarra. Música en vivo. La obra Perla Guaraní volvió de la gira en España al Teatro Polonia (Fitz Roy 1475, CABA) y sigue por dos domingos. El recomendado de lavaca esta semana.

Por María del Carmen Varela

La sala del teatro Polonia se tiñe de colores rojizos, impregnada de un aroma salvaje, de una combustión entre vegetación y madera, y alberga una historia que está a punto de brotar: Perla es parte de una naturaleza frondosa que nos cautivará durante un cuarto de hora con los matices de una vida con espinas que rasgan el relato y afloran a través de su voz.

La tonada y la crónica minuciosa nos ubican en un paisaje de influjo guaraní. Un machete le asegura defensa, aunque no parece necesitar protección. De movimientos rápidos y precisos, ajusta su instinto y en un instante captura el peligro que acecha entre las ramas. Sin perder ese sentido del humor mordaz que a veces nace de la fatalidad, nos mira, nos habla y nos deslumbra. Pregunta: “¿quién quiere comprar zapatos? Vos, reinita, que te veo la billetera abultada”. Los zapatos no se venden. ¿Qué le queda por vender? La música alegre del litoral, abrazo para sus penas.

Relato salvaje guaraní: una perla en el teatro
Gabriela Pastor en escena. Detrás, Juan Zuberman interpreta a un ciego que toca la guitarra.

La actriz y bailarina Gabriela Pastor moldeó este personaje y le pone cuerpo en el escenario.  Nacida en Formosa, hija de maestrxs rurales, aprendió el idioma guaraní al escuchar a su madre y a su padre hablarlo con lxs alumnxs y también a través de sus abuelxs maternxs paraguayxs. “Paraguay tiene un encanto muy particular”, afirma ella. “El pueblo guaraní es guerrero, resistente y poderoso”.

El personaje de Perla apareció después de una experiencia frustrante: Gabriela fue convocada para participar en una película que iba a ser rodada en Paraguay y el director la excluyó por mensaje de whatsapp unos días antes de viajar a filmar. “Por suerte eso ya es anécdota. Gracias a ese dolor, a esa herida, escribí la obra. Me salvó y me sigue salvando”, cuenta orgullosa, ya que la obra viene girando desde hace años, pasando por teatros como Timbre 4 e incluyendo escala europea.

Las vivencias del territorio donde nació y creció, la lectura de los libros de Augusto Roa Bastos y la participación en el Laboratorio de creación I con el director, dramaturgo y docente Ricardo Bartis en el Teatro Nacional Cervantes en 2017 fueron algunos de los resortes que impulsaron Perla guaraní.

Acerca de la experiencia en el Laboratorio, Gabriela asegura que “fue un despliegue actoral enorme, una fuerza tan poderosa convocada en ese grupo de 35 actores y actrices en escena que terminó siendo La liebre y la tortuga” (una propuesta teatral presentada en el Centro de las Artes de la UNSAM). Los momentos fundantes de Perla aparecieron en ese Laboratorio. “Bartís nos pidió que pusiéramos en juego un material propio que nos prendiera fuego. Agarré un mapa viejo de América Latina y dos bolsas de zapatos, hice una pila y me subí encima: pronto estaba en ese territorio litoraleño, bajando por la ruta 11, describiendo ciudades y cantando fragmentos de canciones en guaraní”.

La obra en la que Gabriela se luce, que viene de España y también fue presentada en Asunción, está dirigida por Fabián Díaz, director, dramaturgo, actor y docente. Esta combinación de talentos más la participación del músico Juan Zuberman, quien con su guitarra aporta la cuota musical imprescindible para conectar con el territorio que propone la puesta, hacen de Perla guaraní una de las producciones más originales y destacadas de la escena actual.

Teatro Polonia, Fitz Roy 1475, CABA

Domingos 18 y 25 de mayo, 20  hs

Más info y entradas en @perlaguarani

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Fin de campaña de Adorni: crónica de un país olvidado

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Todo lo que se narra a continuación sucedió mientras, en el Congreso, la policía reprimía a mansalva a jubilados, periodistas –incluido Lucas Pedulla, integrante de lavaca– y personas que se acercan a movilizarse cada miércoles. Fin.

Crónica de Franco Ciancaglini. Fotos de Sebastian Smok.

La historia comienza así: el partido del gobierno La Libertad Avanza organizó un acto de cierre de la campaña del vocero presidencial y candidato a legislador porteño Manuel Adorni, en Plaza Mitre, Recoleta.

El montaje del escenario afirma: “Adorni es Milei”.

Se espera que ambas personalidades estén y hablen hoy.

Pero falta para eso.

Media hora antes de la convocatoria, en distintas esquinas de la avenida Libertador, hay grupos de personas que, muy organizadas, esperan.

En las esquinas la mayoría va vestida de negro pero, en un acto de magia política, luego se las verá llegar a la plaza con la misma remera violeta, puesta arriba de sus verdaderas remeras o incluso de buzos y camperas.

Un notero de TN primero y luego de C5N hablaron con estas personas, que confesaron haber sido convocadas para trabajar en “prevención” bajo la promesa de una paga de 25 mil pesos.
El Whatsapp de la convocatoria, revelado a cámara por uno de ellos, decía: “Ahy (sic) un acto político de 17 a 21. 25 mil pesos. El que quiere se anota”.

Finalmente no era para prevención, sino para “presencia”.

Pero lo peor no es nada de esto, sino que finalmente no les pagaron los 25 mil, sino que quisieron darles 10 mil; ante la presión, algunos recibieron 20 y otros, nada: “Porque no me quiero poner la remera esa sucia no me quieren pagar”, denunció el más sincero ante las cámaras.

Fin.

Lo cierto es que estas columnas de unas 50 personas cada una fueron las que lograron ocupar una plaza Mitre que estaba semivacía.

Temprano, los remera violeta se negaban a hablar con la prensa, aún disciplinados por la promesa de la paga. Luego, ante la deflación de lo prometido descargaron su bronca ante las cámaras dejando en evidencia cómo trabaja el puntero Sebastián Pareja en la provincia de Buenos Aires, de donde provenían estas personas, para el cierre de una campaña porteña.

Alicia es jubilada pero no está marchando alrededor del Congreso, sino que está acá, colándose entre los violetas para saltear unas vallas y pasar más rápido hacia el sector del escenario. Hace un año y medio que se afilió al partido en la Comuna 13 Belgrano, Núñez. Habla de Milei como obnubilada, apurando su paso como ansiosa por la posibilidad de verlo en vivo. Faltan, al menos, dos horas.

Describe a Milei como un “bocho en economía” y se ríe al recordar que en la última elección, hace dos años, votó al actual jefe de gobierno, Jorge Macri. Está claro que no repetirá voto: “Está la ciudad muy abandonada. Mucho linyera, ratas por todos lados. En mis 82 años nunca había visto ratas en la ciudad”. Voto cantado: Adorni, a quien define como “alguien muy correcto”.

Sobre el otro Macri, el Mauricio, dice que “en su momento gobernó bien” pero ahora lo ve fuera de escena. No está al tanto de sus últimas apariciones contra Caputo, Karina y al propio Presidente, o no le interesan.

Alicia prefiere no hablar más y busca un lugar cerca del escenario para ver a su Presidente.

Lucía y Paula, también jubiladas, vinieron de Vicente López y prefieren mirar la escena desde atrás de todo. Es que llevan dos perritos de raza, o de diseño: Coca y Cola. ¿Qué les gusta de Milei? “Te puede gustar o no pero él habla desde el sentimiento. De lo que sentimos muchos”, dice Paula. Lucía suma: “Me gusta porque va a fondo”.

Sobre Mauricio Macri: “Yo lo voté. Ahora, de política no entiendo mucho, pero me da un poco de tristeza porque creo que tienen (con Milei) más coincidencias. Pero tiene que haber una oposición con responsabilidad. Tal vez Macri sea la oposición”.

Marta también es jubilada de 87 años bien llevados. Por qué vino acá (y no al Congreso): “Porque quiero escuchar quiero informarme quiero saber. Son tantos años de lo otro, que esto merece una oportunidad”.

Sigue sola: “El tono no me gusta. Cuando dice malas palabras es un mal ejemplo para la juventud”.

Qué le pedirías al gobierno a nivel Ciudad: “Por favor que saque las villas. La 31 es infernal”. Se pregunta y se responde: “¿Porque avanzaron tanto? Porque les han dado plata”.

¿Marra? “Sí, me gusta. Qué paso ahí, no sé. Me gusta, te soy sincera, pero ahora hay que unir fuerzas”.

¿Está de acuerdo con la medida anti-inmigratoria? “¿Vos te podés hacer ciudadano dinamarqués, o paraguayo? Acá entran todos. Los chorros, los burros. Y si no les gusta que se vuelvan a sus países”.

¿Y la pobreza? Marta cambie el eje: “Basta de decir ‘hagan lío’. Francisco se terminó. Basta de decir la iglesia de los pobres. Pepe Mujica era comunista. Se han hecho ricos con los pobres”.  

Precisamente Mujica pareciera que no. Ella: “No sé. Déjame dudar. Pero basta”.

¿Qué representa para vos Mujica y qué Milei? “Apoyo a Milei y lo nuevo. Y que dios nos ayude”.

¿Y si sale mal? “Creo que ya no voy a estar con vida. Que se arreglen los que quedan”.

Fin.

Fin de campaña de Adorni: crónica de un país olvidado
Fotos: Sebastian Smok

A su lado hay un joven con una pala gigante. Posa sonriente para decenas de cámaras. Parece haber logrado su objetivo: llamar la atención.

Se llama Santiago y se tomó dos colectivos desde “la zona más fea de la provincia”, Florencio Varela, donde vive. Tiene 21 años, camisa manga larga a cuadros y una enorme mochila roja sobre la que ató un pañuelo celeste.

Cuenta sobre el sentido de la pala: “Hay que trabajar en este país. Nada se puede conseguir gratis. Todo es trabajo en la vida”.

De qué trabaja: “Soy Rappi y Pedidos YA”. ¿Cuánto gana? “Un poco, mi mamá me decía: muy bien Santiago, ese dinero lo sacaste de tus esfuerzos”. No dice números. Y finalmente revela que ahora ya no trabaja.

Al joven de la pala lo interrumpe Franco, otro joven, vestido de traje, que quiere sacarse una foto con el instrumento. Me da la cámara y posa de mil maneras para fotos que luego subirá a su Instagram. Franco Vera, sabré después, es un joven militante que ha irrumpido hace pocos meses en el colegio Nicolás Avellaneda de Palermo –estando él domiciliado en el conurbano- para postularse como Presidente del centro de estudiantes de la institución.

Franco Vera es de estatura pequeña pero en el debate del centro de estudiantes miró a sus contendientes de la lista oficialista, asociada al peronismo, y al ver que eran 8 personas dijo: “Yo estoy solo pero me la aguanto”. Primera gran ovación del público que recién lo conocía en un debate que ganó con comodidad con palabras clave como fútbol, Messi, Dios, diversidad.

Su lista, hasta antes del debate compuesta por él solo, se llama Ruge el cambio.

Fin de campaña de Adorni: crónica de un país olvidado
Franco Vera, candidato a presidente por la lista Ruge el cambio del centro de estudiantes del colegio Nicolás Avellaneda.

Ahora tiene una decena de seguidores, más después de su segunda jugada: hacerle una cámara oculta a la directora. En la cámara, subida a las redes, se ve cómo la mujer lo apercibe por una serie de hechos difíciles de entender desde afuera, supuestas actitudes de Franco desde que llegó al colegio. Es cierto, se lo nota sobre excitado y concentrado en su carrera estudiantil. Y si bien el video no lo muestra, él asegura que el objetivo de la directora es censurar a Ruge el Cambio para que no se presente –y gane- las elecciones del centro.
Así utilizó la cámara oculta para denunciar la censura institucional.

Su historia merece un documental aparte, que no entra en esta nota. Sobre la elección porteña, él no puede votar. Y pese a las preguntas sobre la actualidad él hablará como representante de los jóvenes de LLA en tono candidato y pedirá que sea a través de videos: “Menos Estado es menos peso al sector público. O sea… Si una persona no capacitada no nos sirve, ¿para qué lo vamos a tener como empleado? Necesitamos tener personas capacitadas. Hay que aprender en esta batalla cultural que los que nos gobiernan son personas normales, no son entes superiores, no tienen título de nobleza”.

¿Los Menem no serán parte? A Franco no le entra una bala: “Los jóvenes somos el cambio” responde en casete y mostrando su sonrisa de dientes con aparatos. Corta la charla para seguir sacándose fotos que subirá tanto a su Instagram como al de la agrupación Ruge el cambio, actividad que le sale muy bien: durante la tarde noche logrará cosechar selfies con personajes como el Gordo Dan o el diputado Martín… Menem.

Fin.

Fin de campaña de Adorni: crónica de un país olvidado
Lila Lemoine apareció vestida de playera de YPF.

Otras celebridades que se llevan las miradas:

El Zorro con la bandera de Argentina.

Mickey Mouse con un cartel que dice “Aguante Adorni”.

Lila Lemoine vestida como playera de YPF.

Una mujer que tiene tatuada en la cara, justo arriba de su ceja, la palabra “Castrate”. Hay que acercarse bien para entender bien de qué va… o no tanto. En su cachete izquierdo amplía las siguientes consignas:

  • Castrá
  • Adoptá callejeritos
  • Educá
  • No compres
  • No + piroctenia

Son tatuajes.

En la cara.

Fin.

Fin de campaña de Adorni: crónica de un país olvidado

Franco Carcedo es autor de un libro recién salido del horno que se llama Milei: Conexiones filosóficas. Lo escribió junto a su esposa en La Pampa, donde vive, de donde llegó hoy 7AM y a donde vuelve hoy mismo a las 22. Vino, además de para ver a Adorni y Milei con el objetivo concreto de vender su libro. Lleva 5 ejemplares en la mano, y cuenta que ya vendió otros 5. “Es un camión”, anuncia. Y cuenta sobre su contenido: “El libro relaciona distintos acontecimientos que sucedieron durante la vida de Javier Milei, lo que hizo y muchas veces lo que dijo y dice”. ¿Un ejemplo?

Lo que sigue es literal y no está trucado ni escrito maliciosamente: es parte del libro editado por la editorial Dunken, que cualquiera puede comprar. Dice Franco: “Cuando habla de la felicidad él sin saberlo está hablando de algo que dijo Oscar Wilde en 1888”. ¿Cómo? “Cuando Milei dice que la felicidad es no tenerle miedo a la muerte. Oscar Wilde dice algo parecido”.

La pido mejor hojear el contenido; al inicio hay dos citas. Una de Napoleón que dice: “Los hombres excepcionales son parte de un momento excepcional”. Y otra de Javier Milei: “No seré reconocido como economista sino como rockstar”. Ahí nos vamos entendiendo.

Fin de campaña de Adorni: crónica de un país olvidado
Franco Carcedo y su libro.

En el libro, profundiza Franco, “hay referencias a Nietzche, Maquiavelo, hay cosas de Spinoza… y la frutilla del postre”. Atención: “La cita de Wilde de la felicidad es de 1888. Milei en 1998 funda una banda que se llama Everest. ¿Sabés cuantos metros tiene el Everest? 8848.88”. Ante mi mirada atónita, Franco Carceda prosigue: “Pero hay más. El día que nació Milei se jugó un partido amistoso para homenajear a Arsenio Erico (futbolista paraguayo muy querido en Independiente). En ese partido debutan Bianchi, Carrascosa y César Laraignée. Ese día nació Milei”.

¿Y entonces? Franco Carceda repite: “El día que nació Milei ellos debutan con la casaca argentina”.

¿Pero cuál sería la conexión filosófica: “Es algo piola porque Milei es fanático de Boca y Bianchi es casi el máximo ídolo de Boca, con Riquelme y Palermo, ponele”.

Vuelvo a pedirle el libro. Sobre el nacimiento de Milei, se informa también que nació el mismo día que el guardameta ruso «Araña» Yasín (¡dos arqueros!) y que se editó un álbum del conjunto Jackson 5 de donde saltaría a la fama Michael Jackson.

Fin.

Equivalencias y bebidas.

Una señora envía videos a un grupo y le responden “como quisiera estar ahí”, “cuidate” y le ponen emojis de un león.

Una nena con la careta de Milei y una motosierra posa para las fotos mientras la mamá, al lado, tiene una careta de Adorni, un caniche y muchos pañuelos celestes atados a la mochila, como si los hubiera llevado para hacerse unos pesos.

Un remera violeta grita “viva la libertad” y otros remera violeta, alrededor, lo miran y estallan en carcajadas. Él también.

Franco Vera me contará luego, orgulloso y dolorido, que le tocó la mano a Milei pero que eso le costó que, literalmente, que los seguridad lo tiraran al piso y le pisaran la cabeza: “Estoy bendecido”.

Suena en el escenario un tema con acordes punk cuya letra asegura que Milei es “el último punk” y “el último superhéroe de la libertad”; eso significa que están al caer el Presidente y también Adorni, a quien nadie parece esperar demasiado. Menos que nadie, los remera violeta.

Aparece más allá otro contingente de remeras violetas que ahora llevan bengalas violetas y tocan bombos violetas, siguiendo a una bandera sostenida por jóvenes prolijos y sonrientes sin remera violeta.

La inscripción de la bandera en la cabecera dice «Jóvenes LLA» y otra atrás “Lugano”. La entrada es de cancha: se canta “el domingo cueste lo que cueste” y “un minuto de silencio para Macri que está muerto”.

Otro de los hits son “El que no salta es radical” y uno que cambia la palabra “Perón” por “León”.

Fin de campaña de Adorni: crónica de un país olvidado

Un hombre de 40 y pico, vestido de traje, es el que saca las canciones y agita.

Lidera a la barra hasta meterla en el centro mismo del escenario.

Mientras este cronista anota otras cosas, como la presencia de francotiradores en las terrazas de Recoleta y al lado del escenario, se ve que el hombre sale del tumulto, ofuscado.

Le han robado el celular.

Habla con una persona de seguridad, que abre las manos en señal de “no puedo hacer nada”.

El hombre está visiblemente afectado, dice “no lo puedo creer” y pide un celular para “dar de baja las tarjetas”.

Consigue una cómplice, a quien le confesará lo que él cree es la razón del robo:

-Es que está lleno de negros.

Fin.

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