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Educar hoy: la lucha contra las políticas neoliberales como germen de una nueva organización. Parte 2

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Segunda parte de la serie que pretende promover el debate y la reflexión acerca de la educación y la práctica docente, atravesada por la pandemia, los procesos privatizadores y la auto-organización. Esta vez, Marisa Bolaña ensaya una reflexión a partir de la lucha contra la Unicaba en la Ciudad, las pretensiones del gobierno porteño alineadas con el Banco Mundial, los actores que emergieron para consolidar la identidad colectiva, la estrategia de fragmentación que continuó en la pandemia y la organización como única salida a la mercantilización de la educación.

Por Marisa Bolaña [1]

DOCENTE DE NIVEL SUPERIOR. INTEGRANTE DEL EQUIPO ORGANIZADOR DEL ENCUENTRO ENTRE DOCENTES Y EDUCADORES POPULARES (ENDYEP) INTEGRANTE DEL EQUIPO DE DIDÁCTICA GENERAL – UNSAM.

GÉNESIS DE UNA IDENTIDAD COLECTIVA

El día 22/11/2017 la ministra de Educación del gobierno de la ciudad de Buenos Aires, Soledad Acuña, anunció en una conferencia de prensa ante empresarios y algunos dirigentes políticos que enviaría a la Legislatura Porteña un proyecto de ley para la creación de la universidad docente de la ciudad. Este anuncio movilizó a los diferentes actores que conforman la estructura de formación docente en la ciudad y fue el comienzo de un largo proceso de conflictos y movilizaciones. Esta información se constituyó en un elemento perturbante que dio lugar a una serie reacciones por parte de las comunidades educativas.

Uno de los elementos que se destaca es la ausencia de la construcción de consenso acerca de la necesidad de la reforma, así como el modo de comunicar a las instituciones y actores institucionales involucrados, ya que los mismos son informados a través de la prensa. Éste será uno de los puntos en los que inicialmente se centren las acciones de los diferentes actores.

El 25/11/2017 se realizaron dos asambleas multitudinarias, una de estudiantes convocada por la CET y otra de docentes convocada por un grupo de consejeros docentes de diferentes instituciones. Estas asambleas aprobaron la necesidad de movilizarse a la Legislatura el día de presentación del proyecto, y presentar un reclamo. Este fue el inicio de un año de acciones entrelazadas en contra del proyecto que significaba el cierre de las instituciones. En dichas acciones intervienen los diferentes actores, en una trama de discursos en los que se fueron tejiendo diferentes sentidos. En un proceso no lineal ni homogéneos de acciones y reacciones.

El 1/12/2017 se produjo una concentración en la Legislatura porteña y se realiza un primer evento denominado “Consejo Abierto”. Se convocan los Consejos directivos institucionales por considerarse los órganos representativos de los diferentes claustros institucionales. Allí los consejeros representantes de los diferentes claustros, juntamente con los Rectores en presencia de una multitud de docentes, estudiantes y docentes en funciones técnico-administrativas leyeron un documento como declaración, en el que establecían las posiciones y fundamentaciones político-pedagógicas por las cuales se oponían al proyecto de ley presentado. Es basta la producción de documentos, declaraciones, afiches, volantes, campañas en las redes en la que se expresan las argumentaciones.

Si bien en un primer momento se hace referencia a la falta de consulta, y a que se trata de una reforma que no tiene consenso, progresivamente se formulan argumentaciones referidas a los sentidos de la formación docente desde una perspectiva de la racionalidad instrumental. A su vez, hacen referencia a procesos de privatización encubierta y a que la medida significa un ajuste presupuestario, debido a que una sola institución reemplazaría a 29 que cerrarían. Cabe destacar que los argumentos gremiales no son los preponderantes, aun cuando la reforma significaría la pérdida de numerosos puestos de trabajo.

Otro aspecto para destacar de las argumentaciones presentadas está relacionado con la configuración de una trama política de reforma de la totalidad del sistema educativo en la ciudad. Se menciona la articulación entre la reforma de la escuela secundaria y de la formación docente. La transformación de la escuela secundaria denominada en un primer momento Nueva Escuela Secundaria (NES) y con posterioridad Escuela Secundaria del Futuro.

En estas transformaciones aparece un correlato entre lo presentado como estructuras necesarias por el Banco Mundial y los lineamientos del Gobierno de la Ciudad.

En una presentación resumida las acciones realizadas, a costa de simplificar un entramado complejo de discursos y prácticas, encontramos que se realizaron movilizaciones, marchas, concentraciones y actos frente al Ministerio de Educación de la Nación y a la Legislatura porteña. Cortes de calle y clases en la vía pública en cada una de las instituciones, se instaló durante 3 días una carpa educativa con diferentes actividades en la puerta de la Legislatura porteña, conferencia de prensa, manifestación en la Feria del Libro, paneles de debate, festivales en plazas y parque cercanos a las instituciones, murales informativos, difusión a través de volanteadas, afiches y redes sociales.

Una de las acciones realizadas que podemos considerar novedosa consistió en participar de las reuniones de la comisión de educación de la Legislatura porteña para presentar los argumentos. Ante la comisión hicieron presentaciones lxs estudiantes, lxs docentes, formadores de docentes jubilados, académicos de diferentes áreas presentando conclusiones de investigaciones. Se realizó una audiencia pública en la Cámara de Diputados en la que expusieron importantes investigadorxs del área y representantes de las comunidades educativas.

Estas acciones desplegadas por esa nueva organización que funcionaba unificada generaron una serie de nuevas acciones-comportamiento en el Gobierno de la Ciudad que dilataron la aprobación de la ley. Esta lucha por la participación y por ser escuchados, generó un gran desgaste tanto a los legisladores como al propio Poder Ejecutivo. Este movimiento generó un alto grado de participación y compromiso de las comunidades educativas e involucró a otros sectores tales como la comunidad académica, legisladores nacionales, institutos de formación docente de otras jurisdicciones hasta personalidades académicas y de la cultura internacionales.

El alto nivel del debate y de las presentaciones ante la comisión de educación de la Legislatura porteña resultaron en modificaciones sucesivas del proyecto inicialmente presentado. El 22/11/2018 se aprueba en sesión ordinaria por mayoría simple la Ley de Formación docente y creación de la UniCABA. Es menester destacar que la Ley finalmente aprobada difiere sustancialmente del proyecto inicial, ya que fue notoriamente ampliado a partir de la participación e involucramiento de la comunidad. El objetivo inicial de evitar el cierre de las 29 instituciones se cumplió, aunque no se pudo lograr evitar la creación de la universidad.

Resulta interesante aquí analizar el proceso de disputas por la imposición de sentidos de la formación docente. En este complejo entramado, aquello que aparecía fragmentado comienza a unificarse. Tengamos en cuenta que al interior de cada institución generalmente las acciones de docentes y estudiantes no siempre están unificadas, pues pueden responder a intenciones e intereses diferentes, a su vez las funciones administrativas burocráticas suelen generar problemas por las diferencias que se producen entre los tiempos administrativos y los tiempos pedagógicos. Pero resulta más interesante aún considerar la unificación que se produce de la fragmentación del sistema debido a la multiplicidad de instituciones.

El conjunto de rectores nucleados en el CESGE, que podría llegar a considerarse parte de la estructura burocrática del sistema -quienes son los encargados de implementar al interior de las instituciones las políticas emanadas del Ministerio de educación- logran constituirse en un agente político. No se trata aquí de una resistencia a la implementación, en el sentido de constituirse en un obstáculo, sino que se convirtieron en agentes activos de formulación de las políticas al presentar argumentaciones y fundamentaciones ante la comisión de educación.

La articulación de acciones se realizó desde la participación e involucramiento de todos los sectores; no fueron decisiones verticales de los rectorados, tampoco acciones aisladas de las organizaciones estudiantiles, ni de los sindicatos.

Resulta interesante destacar este aspecto de participación y unificación, no solamente en referencia a un reclamo, sino en el sentido de la producción de discursos en torno a la formación docente, conformándose un nuevo agente político. Este nuevo agente se construye a partir de la unificación de las diversas instituciones y los distintos estamentos institucionales:  Rectores, Profesores, Estudiantes, Administrativos. Este agente se percibe a sí mismo como una sola Comunidad Educativa, que se autodenomina “Los 29”, en referencia a la unificación de las 29 instituciones de formación docente que conforma el sistema formador de CABA. De este modo, se rompe la lógica burocrática y verticalista para conformar un nuevo agente político, con conciencia de existencia. Dicha experiencia acumulada fue la que el gobierno buscó desarticular durante el tiempo de excepcionalidad provocado por la pandemia. Fragmentando la unidad lograda, comunicándose individualmente con cada equipo directivo, evitando que se generara nuevamente la conciencia del colectivo. Estratégicamente fragmentó y aisló, para frenar todo intento de organización colectiva.

Pero no pudo. El modo de evitar el avance de la mercantilización en educación, de la destrucción del sistema formador, de la imposición de las políticas orientadas por las corporaciones, sigue siendo la organización colectiva.

Artes

Un festival para celebrar el freno al vaciamiento del teatro

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La revista Llegás lanza la 8ª edición de su tradicional encuentro artístico, que incluye 35 obras a mitad de precio y algunas gratuitas. Del 31 de agosto al 12 de septiembre habrá espectáculos de teatro, danza, circo, música y magia en 15 salas de la Ciudad de Buenos Aires. El festival llega con una victoria bajo el brazo: este jueves el Senado rechazó el decreto 345/25 que pretendía desguazar el Instituto Nacional del Teatro.

Por María del Carmen Varela.

«La lucha continúa», vitorearon este jueves desde la escena teatral, una vez derogado el decreto 345/25 impulsado por el gobierno nacional para vaciar el Instituto Nacional del Teatro (INT).

En ese plan colectivo de continuar la resistencia, la revista Llegás, que ya lleva más de dos décadas visibilizando e impulsando la escena local, organiza la 8ª edición de su Festival de teatro, que en esta ocasión tendrá 35 obras a mitad de precio y algunas gratuitas, en 15 salas de la Ciudad de Buenos Aires. Del 31 de agosto al 12 de septiembre, más de 250 artistas escénicos se encontrarán con el público para compartir espectáculos de teatro, danza, circo, música y magia.

El encuentro de apertura se llevará a cabo en Factoría Club Social el domingo 31 de agosto a las 18. Una hora antes arrancarán las primeras dos obras que inauguran el festival: Evitácora, con dramaturgia de Ana Alvarado, la interpretación de Carolina Tejeda y Leonardo Volpedo y la dirección de Caro Ruy y Javier Swedsky, así como Las Cautivas, en el Teatro Metropolitan, de Mariano Tenconi Blanco, con Lorena Vega y Laura Paredes. La fiesta de cierre será en el Circuito Cultural JJ el viernes 12 de septiembre a las 20. En esta oportunidad se convocó a elencos y salas de teatro independiente, oficial y comercial.

Esta comunión artística impulsada por Llegás se da en un contexto de preocupación por el avance del gobierno nacional contra todo el ámbito de la cultura. La derogación del decreto 345/25 es un bálsamo para la escena teatral, porque sin el funcionamiento natural del INT corren serio riesgo la permanencia de muchas salas de teatro independiente en todo el país. Luego de su tratamiento en Diputados, el Senado rechazó el decreto por amplia mayoría: 57 rechazos, 13 votos afirmativos y una abstención.

“Realizar un festival es continuar con el aporte a la producción de eventos culturales desde diversos puntos de vista, ya que todos los hacedores de Llegás pertenecemos a diferentes disciplinas artísticas. A lo largo de nuestros 21 años mantenemos la gratuidad de nuestro medio de comunicación, una señal de identidad del festival que mantiene el espíritu de nuestra revista y fomenta el intercambio con las compañías teatrales”, cuenta Ricardo Tamburrano, director de la revista y quien junto a la bailarina y coreógrafa Melina Seldes organizan Llegás.

Más información y compra de entradas: www.festival-llegas.com.ar

Un festival para celebrar el freno al vaciamiento del teatro
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CABA

Festival ENTRÁ: Resistencia cultural contra el Decreto 345 que quedó ¡afuera! y un acto performático a 44 años del atentado a El Picadero

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A 44 años del atentado en plena dictadura contra el Teatro El Picadero, ayer se juntaron en su puerta unas 200 personas para recordar ese triste episodio, pero también para recuperar el espíritu de la comunidad artística de entonces que no se dejó vencer por el desaliento. En defensa del Instituto Nacional del Teatro se organizó una lectura performática a cargo de reconocidas actrices de la escena independiente. El final fue a puro tambor con Talleres Batuka. Horas más tarde, la Cámara de Diputados dio media sanción a la derogación del Decreto 345 que desfinancia al Instituto Nacional del Teatro, entre otros organismos de la Cultura.

Por María del Carmen Varela

Fotos Lina Etchesuri para lavaca

Homenaje a la resistencia cultural de Teatro Abierto. En plena dictadura señaló una esperanza.

Esto puede leerse en la placa ubicada en la puerta del Picadero, en el mítico pasaje Discépolo, inaugurado en julio de 1980, un año antes del incendio intencional que lo dejara arrasado y solo quedara en pie parte de la fachada y una grada de cemento. “Esa madrugada del 6 de agosto prendieron fuego el teatro hasta los cimientos. Había empezado Teatro Abierto de esa manera, con fuego. No lo apagaron nunca más. El teatro que quemaron goza de buena salud, está acá”, dijo la actriz Antonia De Michelis, quien junto a la dramaturga Ana Schimelman ofició de presentadoras.

Foto: Lina M. Etchesuri para lavaca.

La primera lectura estuvo a cargo de Mersi Sevares, Gradiva Rondano y Pilar Pacheco. “Tres compañeras —contó Ana Schimelman— que son parte de ENTRÁ (Encuentro Nacional de Teatro en Resistencia Activa) un grupo que hace dos meses se empezó a juntar los domingos a la tarde, a la hora de la siesta, ante la angustia de cosas que están pasando, decidimos responder así, juntándonos, mirándonos a las caras, no mirando más pantallas”. Escuchamos en estas jóvenes voces “Decir sí” —una de las 21 obras que participó de Teatro Abierto —de la emblemática dramaturga Griselda Gambaro. Una vez terminada la primera lectura de la tarde, Ana invitó a lxs presentes a concurrir a la audiencia abierta que se realizará en el Congreso de la Nación el próximo viernes 8 a las 16. “Van a exponer un montón de artistas referentes de la cultura. Hay que estar ahí”.

Foto: Lina M. Etchesuri para lavaca.

Las actrices Andrea Nussembaum, María Inés Sancerni y el actor Mariano Sayavedra, parte del elenco de la obra “Civilización”, con dramaturgia de Mariano Saba y dirección de Lorena Vega, interpretaron una escena de la obra, que transcurre en 1792 mientras arde el teatro de la Ranchería.

Elisa Carricajo y Laura Paredes, dos de las cuatro integrantes del colectivo teatral Piel de Lava, fueron las siguientes. Ambas sumaron un fragmento de su obra “Parlamento”. Para finalizar Lorena Vega y Valeria Lois interpretaron “El acompañamiento”, de Carlos Gorostiza.

Festival ENTRÁ: Resistencia cultural contra el Decreto 345 que quedó ¡afuera! y un acto performático a 44 años del atentado a El Picadero

Foto: Lina M. Etchesuri para lavaca.

Festival ENTRÁ: Resistencia cultural contra el Decreto 345 que quedó ¡afuera! y un acto performático a 44 años del atentado a El Picadero

Foto: Lina M. Etchesuri para lavaca.

Con dramaturgia actual y de los años ´80, el encuentro reunió a varias generaciones que pusieron en práctica el ejercicio de la memoria, abrazaron al teatro y bailaron al ritmo de los tambores de Talleres Batuka. “Acá está Bety, la jubilada patotera. Si ella está defendiendo sus derechos en la calle, cómo no vamos a estar nosotrxs”, dijo la directora de Batuka señalando a Beatriz Blanco, la jubilada de 81 años que cayó de nuca al ser gaseada y empujada por un policía durante la marcha de jubiladxs en marzo de este año y a quien la ministra Bullrich acusó de “señora patotera”.

Todxs la aplaudieron y Bety se emocionó.

El pasaje Santos Discépolo fue puro festejo.

Por la lucha, por el teatro, por estar juntxs.

Continuará.

Festival ENTRÁ: Resistencia cultural contra el Decreto 345 que quedó ¡afuera! y un acto performático a 44 años del atentado a El Picadero

Foto: Lina M. Etchesuri para lavaca.

Festival ENTRÁ: Resistencia cultural contra el Decreto 345 que quedó ¡afuera! y un acto performático a 44 años del atentado a El Picadero

Foto: Lina M. Etchesuri para lavaca.

Foto: Lina M. Etchesuri para lavaca.

Festival ENTRÁ: Resistencia cultural contra el Decreto 345 que quedó ¡afuera! y un acto performático a 44 años del atentado a El Picadero

Foto: Lina M. Etchesuri para lavaca.

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La vida de dos mujeres en la Isla de la Paternal, entre la memoria y la lucha: una obra imperdible

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Una obra única que recorre el barrio de Paternal a través de postas de memoria, de lucha y en actual riesgo: del Albergue Warnes que soñó Eva Perón, quedó inconcluso y luego se utilizó como centro clandestino de detención; al Siluetazo de los 80´, los restoranes notables, los murales de Maradona y el orfanato Garrigós, del cual las protagonistas son parte. Vanesa Weinberg y Laura Nevole nos llevan de la mano por un mapa que nos hace ver el territorio cotidiano en perspectiva y con arte. Una obra que integra la programación de Paraíso Club.

María del Carmen Varela

Las vías del tren San Martín, la avenida Warnes y las bodegas, el Instituto Garrigós y el cementerio de La Chacarita delimitan una pequeña geografía urbana conocida como La Isla de la Paternal. En este lugar de casas bajas, fábricas activas, otras cerradas o devenidas en sitios culturales sucede un hecho teatral que integra a Casa Gómez —espacio dedicado al arte—con las calles del barrio en una pintoresca caminata: Atlas de un mundo imaginado, obra integrante de la programación de Paraíso Club, que ofrece un estreno cada mes.

Sus protagonistas son Ana y Emilia (Vanesa Weinberg y Laura Nevole) y sus versiones con menos edad son interpretadas por Camila Blander y Valentina Werenkraut. Las hermanas crecieron en este rincón de la ciudad; Ana permaneció allí y Emilia salió al mundo con entusiasmo por conocer otras islas más lejanas. Cuenta el programa de mano que ambas “siempre se sintieron atraídas por esos puntos desperdigados por los mapas, que no se sabe si son manchas o islas”.

La historia

A fines de los ´90, Emilia partió de esta isla sin agua alrededor para conocer otras islas: algunas paradisíacas y calurosas, otras frías y remotas. En su intercambio epistolar, iremos conociendo las aventuras de Emilia en tierras no tan firmes…

Ana responde con las anécdotas de su cotidiano y el relato involucra mucho más que la narrativa puramente barrial.  Se entrecruzan la propia historia, la del barrio, la del país. En la esquina de Baunes y Paz Soldán se encuentra su “barco”, anclado en plena isla, la casa familiar donde se criaron, en la que cada hermana tomó su decisión. Una, la de quedarse, otra la de marcharse: “Quien vive en una isla desea irse y también tiene miedo de salir”.

A dos cuadras de la casa, vemos el predio donde estaba el Albergue Warnes, un edificio de diez pisos que nunca terminó de construirse, para el que Eva Perón había soñado un destino de hospítal de niñxs y cuya enorme estructura inconclusa fue hogar de cientos de familias durante décadas, hasta su demolición en marzo de 1991. Quien escribe, creció en La Isla de La Paternal y vio caer la mole de cemento durante la implosión para la que se utilizó media tonelada de explosivos. Una enorme nube de polvo hizo que el aire se volviera irrespirable por un tiempo considerable para las miles de personas que contemplábamos el monumental estallido.

Emilia recuerda que el Warnes había sido utilizado como lugar de detención y tortura y menciona el Siluetazo, la acción artística iniciada en septiembre de 1983, poco tiempo antes de que finalizara la dictadura y Raúl Alfonsín asumiera la presidencia, que consistía en pintar siluetas de tamaño natural para visibilizar los cuerpos ausentes. El Albergue Warnes formó parte de esa intervención artística exhibida en su fachada. La caminata se detiene en la placita que parece una mini-isla de tamaño irregular, sobre la avenida Warnes frente a las bodegas. La placita a la que mi madre me llevaba casi a diario durante mi infancia, sin sospechar del horror que sucedía a pocos metros.

El siguiente lugar donde recala el grupo de caminantes en una tarde de sábado soleado es el Instituto Crescencia Boado de Garrigós, en Paz Soldán al 5200, que alojaba a niñas huérfanas o con situaciones familiares problemáticas. Las hermanas Ana y Emilia recuerdan a una interna de la que se habían hecho amigas a través de las rejas. “El Garrigós”, como se lo llama en el barrio, fue mucho más que un asilo para niñas. Para muchas, fue su refugio, su hogar. En una nota periodística del portal ANRed —impresa y exhibida en Casa Gómez en el marco de esta obra— las hermanas Sosa, Mónica y Aída, cuentan el rol que el “Garri” tuvo en sus vidas. Vivían con su madre y hermanos en situación de calle hasta que alguien les pasó la información del Consejo de Minoridad y de allí fueron trasladas hasta La Paternal.  Aída: “Pasar de la calle a un lugar limpio, abrigado, con comida todos  los días era impensable. Por un lado, el dolor de haber sido separadas de nuestra madre, pero al mismo tiempo la felicidad de estar en un lugar donde nos sentimos protegidas desde el primer momento”. Mónica afirma: “Somos hijas del Estado” .

De ser un instituto de minoridad, el Garrigós pasó a ser un espacio de promoción de derechos para las infancias dependiente de la Secretaría Nacional de Niñez, Adolescencia y Familia de Argentina (SENAF), pero en marzo de este año comenzó su desmantelamiento. Hubo trabajadorxs despedidxs y se sospecha que, dado el resurgimiento inmobiliario del barrio, el predio podría ser vendido al mejor postor.

El grupo continúa la caminata por un espacio libre de edificios. Pasa por la Asociación Vecinal Círculo La Paternal, donde Ana toma clases de salsa.

En la esquina de Bielsa (ex Morlote) y Paz Soldán está la farmacia donde trabajaba Ana. Las persianas bajas y los estantes despojados dan cuenta de que ahí ya no se venden remedios ni se toma la presión. Ana cuenta que post 2001 el local dejó de abrir, ya que la crisis económica provocó que varios locales de la zona se vieran obligados a cerrar sus puertas.

La Paternal, en especial La Isla, se convirtió en refugio de artistas, con una movida cultural y gastronómica creciente. Dejó de ser una zona barrial gris, barata y mal iluminada y desde hace unos años cotiza en alza en el mercado de compra-venta de inmuebles. Hay más color en el barrio, las paredes lucen murales con el rostro de Diego, siempre vistiendo la camiseta roja del Club Argentinos Juniors . Hay locales que mutaron, una pequeña fábrica ahora es cervecería, la carnicería se transformó en  el restaurante de pastas Tita la Vedette, y la que era la casa que alquilaba la familia de mi compañera de escuela primaria Nancy allá por los ´80, ahora es la renovada y coqueta Casa Gómez, desde donde parte la caminata y a donde volveremos después de escuchar los relatos de Ana y Emilia. 

Allí veremos cuatro edificios dibujados en tinta celeste, enmarcados y colgados sobre la pared. El Garrigós, la farmacia, el albergue Warnes y el MN Santa Inés, una antigua panadería que cerró al morir su dueño y que una década más tarde fuera alquilada y reacondicionada por la cheff Jazmín Marturet. El ahora restaurante fue reciente ganador de una estrella Michelín y agota las reservas cada fin de semana.

Lxs caminantes volvemos al lugar del que partimos y las hermanas Ana y Emilia nos dicen adiós.

Y así, quienes durante una hora caminamos juntxs, nos dispersamos, abadonamos La Isla y partimos hacia otras tierras, otros puntos geográficos donde también, como Ana y Emilia, tengamos la posibilidad de reconstruir nuestros propios mapas de vida.

Atlas de un mundo imaginado

Sábados 9 y 16 de agosto, domingos 10 y 17 de agosto. Domingo 14 de septiembre y sábado 20 de septiembre

Casa Gómez, Yeruá 4962, CABA.

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