Nota
Jornadas La protesta social no es delito: Cuando participar es un crimen
Los protagonistas de la Semana Contra la Criminalización de la Protesta mantuvieron encuentros para denunciar el acoso judicial que sufren. Expusieron sus reclamos ante el Defensor del Pueblo de la Nación y en el Colegio Público de Abogados. Conversaron con las Madres de Plaza de Mayo y escucharon a movimientos de desocupados. Al terminar la recorrida, quedó claro que los jueces tratan de controlar aquello que el 19 y 20 de diciembre del 2001 estalló: la participación
Uno
Una Madre de Plaza de Mayo escucha el relato de Pepino Fernández. Hace preguntas cortas y profundas. Y regresa al silencio, mientras las palabras de Pepino le pintan el pueblo de Mosconi, con sus sombras, pero también con las luces que enciende la batalla por defender la dignidad y la ilusión de cambiar un destino, que imagina que puede -y debe- ser distinto. El encuentro dura casi una hora, un tiempo compartido con las medialunas y el café que alimentan la merienda que ofrece la anfitriona. Al fin, esa Madre dice:
Mi hijo era como ustedes. Se lo llevaron a los 19 años. Estaba en segundo año de Medicina y era todo amor. No sé si ayudaba a los demás tanto por una cuestión militante, sino por afecto, de sensibilidad. Me quitaba los libros de la biblioteca y me decía: mamá, acá los libros duermen. Mejor que lo tenga alguien que los despierte. Y los regalaba. Todos los días pienso si lo habrán torturado. Y cómo. Si lo habrán hecho sufrir. Qué habrá pensado, cuánto le habrá dolido… Nunca vamos a poder hacer el duelo. Para las Madres, ese día nefasto es siempre el de ayer.
Otro
El encuentro es casual. En el café de las Madres están Pepino Fernández, su hermano y Marina Schifrin esperando el auto que los llevará hasta Puente Saavedra, a la reunión organizada por las asambleas de zona Norte. Toti Flores y Soledad, del MTD de La Matanza los encuentra allí un día tarde. La conferencia en la Universidad de las Madres fue ayer, pero ellos creían que era hoy. Y la confusión se enmienda con una rueda improvisada que permite el intercambio. Marina había estado toda la semana preocupada por lograr un encuentro con docentes, para charlar sobre los temas que le interesan: la educación, la profesión, el gremio. Sin embargo, será ahí donde recibirá las novedades que quiere llevar a Bariloche. Soledad cuenta la experiencia del jardín que acaba de inaugurar el movimiento de trabajadores desocupados en el que trabaja. “Es un sueño, completo y real”, asegura, que les permite integrar familias, problemáticas, soluciones. Cuenta que el próximo año piensan seguir con la apertura del ciclo preescolar. Y que docentes, padres y chicos piensan juntos qué mejorar, cómo sumar, acompañándose y apoyándose. Hippie Fernández interviene, sonriente, para hacer la pregunta del millón.
-A veces me pregunto si los docentes piensan, en el algún momento, en su responsabilidad. Si piensan que el aula es responsabilidad de ellos y lo que allí hacen tiene consecuencias. Si son autocríticos, porque están llevando adelante una educación que no sirve, que ellos saben que no funciona. Se lo digo siempre a mis hermanas, que son docentes. ¿No piensan que ustedes transmiten los valores de una sociedad que no funciona?
Más
En la oficina de la Defensoría del Pueblo de la Nación, Anselmo Cella recibe y sella la denuncia presentada por la doctora Mara Puntano acerca del acoso judicial a los integrantes de la Unión de Trabajadores Desocupados de Mosconi, en general, y Pepino Fernández, en particular. Luego, Pepino quien saca de su bolsa de plástico blanca un papel y se lo entrega. Es una carta, fechada en agosto de 1999, donde denuncia ante las autoridades la contaminación del agua de su pueblo. «Las petroleras tiran los deshechos a cielo abierto, en medio del monte. Son tóxicos y matan todo. Y lo que es peor, se filtran en los arroyos que nos dan el agua. Nadie nos recibe la denuncia, porque los jueces dicen que no tienen competencia en esos temas. Yo a veces digo: no fuimos a Afganistán, ni fuimos a Irak, pero en mi pueblo hay cada vez más gente sin piernas. Se las cortan por la diabetes. Y hay celíacos, cuando nunca tuvimos. Y bebés que nacen hidrocéfalos. ¿Dónde se ha visto que pasen esas cosas y nadie se las tome en serio? Nos están matando, ¿entiende?».
Cella escucha, atento, promete una respuesta y luego, a manera de opinión colaboradora e incluso respetuosa, sugiere que los piquetes han cortado la relación entre los sectores medios y los desocupados:
-Deberían hacer algo para recuperar el apoyo de la clase media.
-Es cierto. Quizá deberíamos darles clases de derechos humanos, responde la doctora Puntano.
Final
En el quinto piso del Colegio Público de Abogados, la comisión asesora de Derechos Humanos recibe a Marina Schifrin y Mara Puntano. Los escritorios forman un cuadrado perfecto, que desparrama a la docena de abogados sentados en posición de escuchar, hablar y pensar. La doctora Puntano les cuenta los dos pedidos que ha elevado un juez salteño al Tribunal de Ética con la intención de quitarle la matrícula. Cuenta el estado de las cárceles, de los encarcelados. Cita los indignantes fallos de la Cámara de Casación en los casos de Marina y los trabajadores ferroviarios, donde se pone claramente en palabras la intención de limitar la participación ciudadana en las escasas medidas de la urna. Escuchándola, resulta claro deducir qué quieren decirnos esta serie de fallos. Escritos con más torpeza por los jueces salteños -quienes directamente refieren en sus sentencias la prohibición de participar en reuniones organizadas por la UTD-, o con mayor pericia por los jueces del Tribunal de Casación, cuando se permiten citar al doctor Miguel Ángel Ekmedjian (Tratado de Derecho Constitucional, t.II, pág.599, Ed. De Palma) para afirmar: «La única forma legítima y verificable de la expresión soberana del pueblo, es el sufragio. Por medio de éste, el pueblo rechaza o acepta las alternativas que le propone la clase política. (…) Otros tipos de presunta expresión de la voluntad popular, distintos del sufragio (tales como reuniones multitudinarias en plazas o lugares públicos, encuestas, huelgas, lock-outs u otros medios de acción directa, vayan o no acompañadas por las armas, etc.) no reflejan realmente la opinión mayoritaria del pueblo, sino a los sumo, la de un grupo sedicioso».
El Derecho es una herramienta de control social, dicen los que saben definirlo. La raya que trazan estos fallos, detrás de la cual deben permanecer quietitos y silenciosos los excluidos, intenta disciplinar aquello que el 19 y 20 de diciembre desacomodó. No se trata de defender las instituciones democráticas, sino los privilegios de quienes las usan. Y las desgastan.
La decadencia es así: no tiene metáforas.
El doctor Angel Di Paola es quien plantea que de lo que se trata no es de defender o criminalizar la protesta social, sino de profundizar o limitar la participación ciudadana en los asuntos públicos. «Están condenando a quienes salieron a la calle para efectivizar el pleno ejercicio de derechos humanos no suspendibles».
Por un momento, al menos, el debate acerca de la criminalización de la protesta superó los pobres límites a los que lo han confinado los cuatro poderes: funcionarios, jueces, legisladores y periodistas. No se trata ya de normas de tránsito – quien tiene derecho a pasar primero: el que maneja un auto o el que está obligado a mantener a toda su familia con 150 pesos por mes- sino de una nueva víctima del terrorismo de Estado: los derechos sociales. Esos que, como decía el dictador Videla «No existen, no tienen entidad. Desaparecieron. No están».
Nota
Proyecto Litio: un ojo de la cara (video)

En un video de 3,50 minutos filmado en Jujuy habla Joel Paredes, a quien las fuerzas de seguridad le arrancaron un ojo de un balazo mientras se manifestaba con miles de jujeños, en 2023. Aquella represión traza un hilo conductor entre la reforma (in) constitucional de Jujuy votada a espaldas del pueblo en 2023, y lo que pasó un año después a nivel nacional con la aprobación de la Ley Bases y la instauración del RIGI (Régimen de Incentivo para Grandes Inversiones).
Pero Joel habla de otras cuestiones: su pasión por la música como sostén. El ensayo artístico que no se concretó aquella vez. Lo que le pasa cada día al mirarse al espejo. La búsqueda de derechos por los hijos, y por quienes están siendo raleados de las tierras. Y la idea de seguir adelante, explicada en pocas palabas: “El miedo para mí no existe”.
Proyecto Litio es una plataforma (litio.lavaca.org) que incluye un teaser de 22 minutos, un documental de casi una hora de duración que amplía el registro sobre las comunidades de la cuenca de las Salinas Grandes y Laguna Guayatayoc, una de las siete maravillas naturales de Argentina, que a la par es zona de sequía y uno de los mayores reservorios de litio del mundo.
Además hay piezas audiovisuales como la que presentamos aquí. La semana pasada fue Proyecto Litio: el paisaje territorial, animal y humano cuando el agua empieza a desaparecer.
Esos eslabones se enfocan en la vida en las comunidades, la economía, la represión y la escasez del agua en la zona.
Litio está compuesto también por las noticias, crónicas y reportajes que venimos realizando desde lavaca.org y que reunimos en esta plataforma.
Un proyecto del que podés formar parte, apoyando y compartiendo.
El video de 3,50 minutos
Nota
Orgullo

Texto de Claudia Acuña. Fotos de Juan Valeiro.
Es cortita y tiene el pelo petiso, al ras en la sien. La bandera se la anudó al cuello, le cubre la espalda y le sobra como para ir barriendo la vereda, salvo cuando el viento la agita. Se bajó del tren Sarmiento, ahí en Once. Viene desde Moreno, sola. Un hombre le grita algo y eso provoca que me ponga a caminar a su lado. Vamos juntas, le digo, pero se tiene que sacar los auriculares de las orejas para escucharme. Entiendo entonces que la cumbia fue lo que la protegió en todo el trayecto, que no fue fácil. Hace once años que trabaja en una fábrica de zapatillas. Este mes le suspendieron un día de producción, así que ahora es de lunes a jueves, de 6 de la mañana a cuatro de la tarde. Tiene suerte, dirá, de mantener ese empleo porque en su barrio todos cartonean y hasta la basura sufre la pobreza. Por suerte, también, juega al fútbol y eso le da la fuerza de encarar cada semana con torneos, encuentros y desafíos. Ella es buena jugando y buena organizando, así que se mantiene activa. La pelota la salvó de la tristeza, dirá, y con esa palabra define todo lo que la rodea en el cotidiano: chicos sin futuro, mujeres violentadas, persianas cerradas, madres agotadas, hombres quebrados. Ella, que se define lesbiana, tuvo un amor del cual abrazarse cuando comenzó a oscurecerse su barrio, pero la dejó hace apenas unas semanas. Tampoco ese trayecto fue fácil. Lloró mucho, dirá, porque los prejuicios lastiman y destrozan lazos. Hoy sus hermanas la animaron a que venga al centro, a alegrarse. Se calzó la bandera, la del arco iris, y con esa armadura más la cumbia, se atrevió a buscar lo difícil: la sonrisa.
Eso es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org
Al llegar al Congreso se pierde entre una multitud que vende bebidas, banderas, tangas, choripán, fernet, imanes, aros, lo que sea. Entre los puestos y las lonas que cubren el asfalto en tres filas por toda Avenida de Mayo hasta la Plaza, pasea otra multitud, mucho más escasa que la de otros años, pero igualmente colorida, montada y maquillada. El gobierno de las selfies domina la fiesta mientras del escenario se anuncian los hashtag de la jornada. Hay micros convertidos en carrozas a fuerza de globos y música estridente. Y hay jóvenes muy jóvenes que, como la chica de Moreno, buscan sonreír sin miedo.
Eso es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org
Sobre diagonal norte, casi rozando la esquina de Florida, desde el camión se agita un pañuelazo blanco, en honor a las Madres, con Taty Almeyda como abanderada. Frente a la embajada de Israel un grupo agita banderas palestinas mientras en las remeras negras proclaman “Nuestro orgullo no banca genocidios”. Son quizá las únicas manifestaciones políticas explícitas, a excepción de la foto de Cristina que decora banderas que se ofrecen por mil pesos y tampoco se compran, como todo lo mucho que se ofrece: se ve que no hay un mango, dirá la vendedora, resignada. Lo escaso, entonces, es lo que sobra porque falta.
Y no es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org


Foto: Juan Valeiro/lavaca.org


Foto: Juan Valeiro/lavaca.org


Foto: Juan Valeiro/lavaca.org


Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org
Nota
Cómo como 2: Cuando las marcas nos compran a nosotros

(Escuchá el podcast completo: 7 minutos) Coca Cola, Nestlé, Danone & afines nos hacen confiar en ellas como confiaríamos en nuestra abuela, nos cuenta Soledad Barruti. autora de los libros Malcomidos y Mala leche. En esta edición del podcast de lavaca, Soledad nos lleva a un paseíto por el infierno de cómo se produce, la cuestión de la comida de verdad, y la gran pregunta: ¿quiénes son los que realmente nos alimentan?
El podcast completo:
Con Sergio Ciancaglini y la edición de Mariano Randazzo.

Revista MuHace 4 semanasMu 208: Lara Brenda Morena

#NiUnaMásHace 4 semanasUn mes sin Brenda, Lara y Morena: lo que se sabe de la trama narcofemicida

Soberanía AlimentariaHace 4 semanasMiryam Gorban: hasta siempre, maestra

Derechos HumanosHace 4 semanasEstela, 95 años y 140 nietos recuperados: ¡que los cumplas feliz!

RadiolavacaHace 4 semanasCómo como 1: El mundo desde la mesa
















