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Teorías y realidades, de Suecia a Argentina: cifras, críticas y lo que está en juego

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Las cuentas que no cierran, con datos oficiales y comparando otras causales de muerte en Argentina. Las matemáticas que no se muestran: aborto clandestino, pobreza, responsabilidad y control social. La teoría sueca del amor, y las lecciones que nos deja ese país que tiene una estrategia para enfrentar la pandemia única en el mundo. Las críticas por derecha e izquierda. Y la lista de cosas que no queremos más: todo esto y más en otro intercambio de cartas de Estocolmo y Buenos Aires entre Claudia Acuña y América Vera Zavala.

Teorías y realidades, de Suecia a Argentina: cifras, críticas y lo que está en juego

Buenos Aires, Argentina, 20 de abril de 2020

Querida América:

Hoy se cumple un mes del aislamiento obligatorio y según informa el Ministerio de Salud de la Nación el saldo es de 136 muertes y 2.941 infectados. Uno sólo de los muertos tenía menos de 30 años; el resto eran mayores de 83, edad promedio de los fallecidos; todos padecían patologías previas, según el informe oficial. No sé cómo analizar estas cifras. No tengo la capacitación para hacerlo ni la sabiduría para analizarlas.

Busco en la web datos que puedan contextualizarlas y me desoriento aún más. En el portal del ministerio de Salud de la Nación encuentro la siguiente información: “El último Informe de Estadísticas Vitales, publicado por la Dirección de Estadística e Información de Salud (DEIS) de la cartera de Salud, reportó que en 2018 murieron 31.916 personas por neumonía e influenza, de las cuales 13.246 fueron mayores de 85 años, lo que representa el 41,05% de los fallecimientos y constituye la segunda causa de muerte en esa franja etaria”.

Saco cuentas: si divido esa cifra por los 365 días del año, el promedio es de 87 muertes por día. Y en un mes, 2610. ¿Estamos entonces por debajo de esa cifra o, como aseguran las autoridades, el aislamiento evitó muchas muertes? Si así fuera, ¿se trata de una medida excepcional para alertarnos sobre cómo nos enferma este sistema?

Encuentro otro dato más aterrador: en 2013 la cantidad de mujeres infectadas por abortos clandestinos que tuvieron que ser internadas en hospitales públicos sumó 49.000. “Se hospitalizaron 135 mujeres por día. De ellas, dos de cada diez tenían 19 años o menos y tres de cada diez tenían entre 20 a 24 años”. Vuelvo a sacar cuentas: según estas cifras, el aborto clandestino infectó al mes a 4020 mujeres, mil más que las personas infectadas por el coronavirus.

Sé que no corresponde hablar de números y usar las matemáticas para analizar muertes e infecciones, pero es lo que hacen las autoridades sanitarias todos los días, dos veces –una a la mañana y otra a la tarde- para informar sobre la pandemia. En cambio nunca informó cotidianamente sobre las mujeres infectadas por abortos clandestinos ni tampoco ahora lo hace sobre las asesinadas durante la cuarentena, que ya acumula 25 femicidios.

Ninguna sociedad resiste conocer estos datos todos los días sin traumatizarse y eso es lo que más me preocupa de este encierro: las consecuencias de estos sesgos informativos. Noto, por ejemplo, que para justificar la obligación del aislamiento se está remarcando el “peligro” de contagio y una consecuencia inesperada es la criminalización de los infectados y del personal de salud que trabaja con las personas enfermas: vecinos instando a abandonar el edificio donde viven médicos y enfermeras, por ejemplo. Hay algo en el discurso sanitario oficial que no encuentra el matiz entre la prevención y el estímulo de conductas fascistas que se descargan siempre sobre las más débiles. El delicado equilibrio entre la responsabilidad social y el control social es lo que está en juego y no es una cosa menor, sino central para nuestro futuro.

En tanto, durante la cuarentena se desmontaron 6.565 hectáreas de bosque nativo. Ese es otro de los datos que ninguna autoridad informa y que es vital para detener el deterioro que provocó esta pandemia.

Simplificar la complejidad es peligroso por muchos motivos, pero principalmente porque reduce las conclusiones y con ese estrechamiento, también las opciones de futuro.

Tampoco es fácil informar sobre esa complejidad, porque necesitaríamos tener un acceso a fuentes de datos diversas, específicas y expertas en diferentes disciplinas, algo que hoy los que ejercemos el periodismo ya no sabemos hacer.

Nos queda lo que siempre es claro, transparente y todavía accesible para nuestro oficio: la calle. Y allí fui a ayer a buscar la información que nos falta.

Buenos Aires está bendecida por un otoño maravilloso y castigada por una cruel desigualdad. En las calles están aquellos que no pueden quedarse en casa porque no tienen casa. Hay que decirlo así, redundante, para que se entienda lo que representa emitir un decreto que obliga a permanecer en el hogar a toda la ciudadanía, pero no te contempla. Y aunque las autoridades municipales obligan a a usar un barbijo, no provee ninguno a estas familias, hombres, mujeres, adolescentes. Así, sobreviviendo en el desierto que son hoy las veredas porteñas, hacen sus ranchadas sobre colchones sin sábanas. En la avenida Corrientes, por ejemplo, vi una escena que ni sé cómo clasificarla: los más pobres de esta ciudad durmiendo en la puerta de los teatros cerrados mientras en la vereda de enfrente una fila de viajeros repatriados de Miami hacía fila en el lobby de un hotel cinco estrellas para cumplir ahí la cuarentena, con los gastos pagos por el gobierno porteño.

Todavía estoy conmovida por lo que me contás del entierro del niño que murió de cáncer y abrazo desde acá a Ernesto con el dolor que me hace brotar sus lágrimas. Es también otra escena inclasificable, por tremenda pero también por lo que representa para nosotras: el límite, lo insoportable.

Me proponés que haga una lista de cosas que no queremos más y pongo a la cabeza de ese listado estas dos: ni la cruel desigualdad ni la desolación que nos provoca no poder abrazarnos cuando más lo necesitamos.

¿Es mucho pedir?

No creo.

Creo, sí, que es mucho trabajo. Que implica que tengamos muy claro ese objetivo y que no lo perdamos de vista cada día y que, si para no olvidarlo hiciera falta, proclamarnos a nosotras mismas ministras de Salud para darnos así un parte diario que nos informe sobre las cifras de estas dos injusticias sociales, que son las que las importantes, definitorias, las que nos deben dar fuerza para seguir adelante.

La noticia es esa: habrá adelante. Siempre lo hay.

Y cómo será ese camino dependerá mucho de que estemos dispuestas a crecer hasta alcanzar la medida que necesita esta batalla: enormes.

Te abrazo,

Claudia

Estocolmo, Suecia, 26 de abril 2020

Querida Claudia:

Pienso que hay mucha gente en el mundo que está en sus casas tratando de sacar cuentas y entender estadísticas que son muy difíciles de comprender. Pienso que la pregunta puede ser qué hay detrás de todo y por qué en este caso paramos todo cuando en tantos otros casos no hicimos nada. ¿Por qué ahora? ¿Por qué no antes? Y acá hay como dos grupos opuestos. En un extremo tienes a esos norteamericanos -que seguramente viste en los noticieros-, que salen con armas, furiosos, protestando contra la cuarentena, y que reciben el apoyo moral del Presidente Loco, Trump. En el otro extremo estamos gente como tú y yo, que durante años reclamamos políticas para parar muerte, parar femicidios, parar muertes por pobreza, parar muertes por tratar de entrar en Europa como refugiados, para muertes por fumigaciones o por el sucio aire de las emisiones de carbono. Y nada se paraba, solamente se aumentaba las políticas que llevaban a muerte. Yo tampoco entiendo por qué ahora, pero profundamente espero que algo bueno salgo de esto, que el mundo post-corona sea algo mejor. Vamos a ver. Va depender de nosotros, pero está quedando claro que el tiempo post-corona no está cerca.

Ayer mi editora me contó que se pospone la salida de mi libro que estaba planificada para agosto. Un libro en el que pasé años trabajando, un libro que durante un año he estado segura que iba salir en agosto, después de mis vacaciones de verano. Ahora no sé ni lo que pasar con mis vacaciones ni con el libro. Seguramente sea lo mejor…

Probablemente todos (por lo menos, todos aquellos que no somos epidemiólogos) pensamos que esto iba pasar rápido. Dos semanas, creímos al principio; después “bueno, será hasta e linicio del verano (junio-agosto)” , y ahora notamos cómo las cosas que se iban a concretar en el otoño (septiembre- noviembre) se están cancelando. El volver está lejos.

¿Cómo es la situación en Suecia ahora?

La Agencia de Salud Publica cada día a las 14 horas da una conferencia de prensa, casi siempre a cargo del epidemiólogo del Estado, Anders Tegnell, siempre acompañado con tres otras personas, también expertas. El gobierno da sus conferencias de prensa sólo cuando lo necesita. Los últimos días la preocupación es que las muertes ni aumentan ni disminuyen. Estamos como en una meseta.

Las cifras en Suecia al 24 de abril son estas:

· 2152 personas han muerto, 939 mujeres, 1213 hombres.

· 16 755 han pasado un test positivo de coronavirus.

· 1217 personas han necesitado ser internadas en terapia intensiva.

Las recomendaciones que existen son las siguientes: no viajar al extranjero, no viajar dentro de Suecia; la población de Estocolmo debe de trabajar en casa y no utilizar transporte público. Mayores de 70 no deben salir a la calle ni ver a otra gente, y el resto, cuando salimos a la calle debemos mantener un metro y medio de distancia con cualquier otra persona.

En las conferencias de la Agencia de Salud, pero también por todos lados -escuelas, buses, periódicos- estas cosas se repiten una y otra vez para que quede muy claro:

1. Todas estas medidas son para que gente no se contagie tan rápido,

2. Como es un virus que todavía no tiene vacuna probablemente toda la población va ser contagiada. O sea, la idea no es que nunca tengas el virus: lo puedes tener ahora sin saberlo. La idea es que no todos estemos contagiados al mismo tiempo porque entonces el sistema sanitario público no va poder responder bien.

3. Las mayores precauciones tomadas en Suecia son para proteger a la población anciana, una de las mayores de Europa, una de las grandes diferencias con otros continentes donde la población es más joven.

Existe una película del director Erik Gandini que se llama The Swedish Theory of Love que es un documental muy bueno. Es como una mirada de la doctrina sueca sobre cómo convivir. Existen explicaciones en ese documental que puede ayudar a comprender por qué en este país no estamos en cuarantena obligatoria. Por ejemplo, la palabra “recomendación” cuando es dicha por la Agencia de Salud Pública debe de ser interpretada como una regla. Ademas en nuestro país normalmente la gente mantiene cierta distancia de los otros, y mucha vive sola.

Existe un debate en Suecia, obviamente. Hay críticas a las medidas del gobierno, que en cuanto a la salud son determinadas por la Agencia de Salud Pública. De un lado, está la crítica porque las medidas son demasiado extremas y la economía está siendo muy estropeada. Crítica de derecha, digamos. Del otro lado, hay gente que dice que la verdadera razón por la cual las medidas no son más duras es porque el gobierno neoliberal quiere sacrificar a su población más vieja, por la economía. Crítica de derecha e izquierda. Existe, además, gente que quiere que entremos en cuarentena obligatoria. Pero la gran mayoría de los suecos tiene mucha confianza en las autoridades sanitarias y el gobierno. Por la primera vez en muchos años el Partido Socialdemócrata crece en sondeos y el partido de extrema derecha y racista también por primera vez en muchos años casi no tiene visibilidad en el debate público.

Hay gente muriendo en Suecia, eso es real, pero las cifras son muy menores a la de otros países europeos o las de Estados Unidos. ¿Qué significa esto? No que Suecia está bien y los otros mal, porque esto no se trata de una competición, pero quizá permite pensar que, por ejemplo, cerrar las escuelas no tiene mucho impacto en el número de muertos, pero sí en que los niños pueden sufrir por falta de comida, alegría y contención que les da la escuela. Otra conclusión que puede sacarse de la experiencia sueca: tener un salud pública fuerte es lo que hace en esto momentos la diferencia.

El gran problema que tenemos por delante es el verano. Hace unos dias atrás disfrutamos de un par de dias calientes de primavera: 20 grados. Los suecos se ponen locos cuando sale el sol y hace calor. No es difícil de comprender: si durante ocho meses no lo tuviste, lo necesitas mucho. Bueno: con 20 grados la gente sale a los parques, se saca la ropa, se echa al sol, se sienta en las veredas a tomar cerveza con un amigo. ¿Cómo vamos a parar ahora esa tremenda ganas de adorar el sol?

Besos, abrazos, y fuerza.

America

PD) Resumo nuestras listas:

Claudia:

1. La cruel desigualdad

2. No poder abrazarnos cuando más lo necesitamos.

América:

1. Que los niveles de contaminación no suban en las ciudades.

2. Que los llamados influencers y youtubers dejen de ganar salarios enormes por no hacer nada

3. Que los salarios y las condiciones de trabajo de las enfermeras y otra gente que trabaja en hospitales mejore, esta vez y para siempre.

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Darío y Maxi: el presente del pasado (video)

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Hoy se cumplen 23 años de los asesinatos de Darío Santillán y Maximiliano Kosteki que estaban movilizándose en Puente Pueyrredón, en el municipio bonaerense de Avellaneda. No eran terroristas, sino militantes sociales y barriales que reclamaban una mejor calidad de vida para los barrios arrasados por la decadencia neoliberal que estalló en 2001 en Argentina.

Aquel gobierno, con Eduardo Duhalde en la presidencia y Felipe Solá en la gobernación de la provincia de Buenos Aires, operó a través de los medios planteando que esas muertes habían sido consecuencia de un enfrentamiento entre grupos de manifestantes (en aquel momento «piqueteros»), como suele intentar hacerlo hoy el gobierno en casos de represión de sectores sociales agredidos por las medidas económicas. Con el diario Clarín a la cabeza, los medios mintieron y distorsionaron la información. Tenía las imágenes de lo ocurrido, obtenidas por sus propios fotógrafos, pero el título de Clarín fue: “La crisis causó 2 nuevas muertes”, como si los crímenes hubieran sido responsabilidad de una entidad etérea e inasible: la crisis.

Darío y Maxi: el presente del pasado (video)

Darío Santillán.

Darío y Maxi: el presente del pasado (video)

Maximiliano Kosteki

Del mismo modo suelen mentir los medios hoy.

El trabajo de los fotorreporteros fue crucial en 2002 para desenmascarar esa mentira, como también ocurre por nuestros días. Por aquel crimen fueron condenados el comisario de la bonaerense Alfredo Franchiotti y el cabo Alejandro Acosta, quien hoy goza de libertad condicional.

Siguen faltando los responsables políticos.

Toda semejanza con personajes y situaciones actuales queda a cargo del público.   

Compartimos el documental La crisis causó 2 nuevas muertes, de Patricio Escobar y Damián Finvarb, de Artó Cine, que puede verse como una película de suspenso (que lo es) y resulta el mejor trabajo periodístico sobre el caso, tanto por su calidad como por el cúmulo de historias y situaciones que desnudan las metodologías represivas y mediáticas frente a los reclamos sociales.

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83 días después, Pablo Grillo salió de terapia intensiva

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Pablo Grillo
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83 días.

Pasaron 83 días desde que a Pablo Grillo le dispararon a matar un cartucho de gas lacrimógeno en la cabeza que lo dejó peleando por su vida.

83 días desde que el fotógrafo de 35 años se tomó el ferrocarril Roca, de su Remedios de Escalada a Constitución, para cubrir la marcha de jubilados del 12 de marzo.

83 días desde que entró a la guardia del Hospital Ramos Mejía, con un pronóstico durísimo: muerte cerebral y de zafar la primera operación de urgencia la noche del disparo, un desenlace en estado vegetativo.

83 días y seis intervenciones quirúrgicas.

83 días de fuerza, de lucha, de garra y de muchísimo amor, en su barrio y en todo el mundo. 

83 días hasta hoy. 

Son las 10 y 10 de la mañana, 83 días después, y ahí está Pablito, vivito y sonriendo, arriba de una camilla, vivito y peleándola, saliendo de terapia intensiva del Hospital Ramos Mejía para iniciar su recuperación en el Hospital de Rehabilitación Manuel Rocca, en el barrio porteño de Monte Castro. 

Ahí está Pablo, con un gorro de lana de Independiente, escuchando como su gente lo vitorea y le canta: “Que vuelva Pablo al barrio, que vuelva Pablo al barrio, para seguir luchando, para seguir luchando”. 

Su papá, Fabián, le acaricia la mejilla izquierda. Lo mima. Pablo sonríe, de punta a punta, muestra todos los dientes antes de que lo suban a la ambulancia. Cuando cierran la puerta de atrás su gente, emocionada, le sigue cantando, saltan, golpean la puerta para que sepa que no está solo (ya lo sabe) y que no lo estará (también lo sabe).

Su familia y sus amigos rebalsan de emoción. Se abrazan, lloran, cantan. Emi, su hermano, respira, con los ojos empapados. Dice: “Por fin llegó el día, ya está”, aunque sepa que falta un largo camino, sabe que lo peor ya pasó, y que lo peor no sucedió pese a haber estado tan (tan) cerca. 

El subdirector del Ramos Mejía Juan Pablo Rossini confirma lo que ya sabíamos quienes estuvimos aquella noche del 12 de marzo en la puerta del hospital: “La gravedad fue mucho más allá de lo que decían los medios. Pablo estuvo cerca de la muerte”. Su viejo ya lloró demasiado estos casi tres meses y ahora le deja espacio a la tranquilidad. Y a la alegría: “Es increíble. Es un renacer, parimos de nuevo”. 

La China, una amiga del barrio y de toda la vida, recoge el pasacalle que estuvo durante más de dos meses colgado en las rejas del Ramos Mejía exigiendo «Justicia por Pablo Grillo». Cuenta, con una tenacidad que le desborda: «Me lo llevo para colgarlo en el Rocca. No vamos a dejar de pedir justicia».

La ambulancia arranca y Pablo allá va, para continuar su rehabilitación después del cartucho de gas lanzado por la Gendarmería. 

Pablo está vivo y hoy salió de terapia intensiva, 83 días después.

Esta es parte de la vida que no pudieron matar:

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La transfiguración de Miguelito Pepe: los milagros seducen

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Una obra teatral que recurre al milagro como ingrediente imprescindible para una transformación. Un niño santo en un pueblo perdido. Su primera intervención paranormal desata furor y de todas partes van a suplicarle lo imposible. La transfiguración de Miguelito Pepe es un unipersonal con la dramaturgia y dirección de Martina Ansardi en el que el actor Tuco Richat se pone en la piel de varios personajes que dialogan con lo sagrado y lo profano. Este viernes 30 de mayo a las 20.30 podés ver en MU Trinchera Boutique la primera de tres funciones.

Por María del Carmen Varela.

La transfiguración de Miguelito Pepe: los milagros seducen

La transfiguración de Miguelito Pepe gira en torno a un fenómeno que sucede en un pueblo norteño. Miguelito, un niño de Famaillá, se convierte de la noche a la mañana en la gran atracción del pueblo. De todas partes van a conocerlo y a pedirle milagros. En todo el pueblo no se habla de otra cosa que del niño santo, el que escucha los pedidos de quien se le acerque y concede la gracia. 

La obra tiene dramaturgia y dirección de la activista y artista travesti Martina Ansardi, directora teatral, actriz, bailarina, coreógrafa y socia de Sintonía Producciones, quien la ideó para que fuera itinerante.

Se trata de un unipersonal en el que el actor Tuco Richat se luce en varios personajes, desde una secretaria de un manosanta que entrega estampitas a quien se le cruce en el camino, una presentadora de televisiòn exaltada a un obispo un tanto resentido porque dios le concede poderes a un changuito cualquiera y no a él, tan dedicado a los menesteres eclesiásticos.

La voz de la cantante lírica Guadalupe Sanchez musicaliza las escenas: interpreta cuatro arias de repertorio internacional.  A medida que avanza la trama, Richat irá transformando su aspecto, según el personaje, con ayuda de un dispositivo móvil que marca el ritmo de la obra y sostiene el deslumbrante vestuario, a cargo de Ayeln González Pita. También tiene un rol fundamental para exhibir lo que es considerado sagrado, porque cada comunidad tiene el don de sacralizar lo que le venga en ganas. Lo que hace bien, lo merece.

Martina buscó rendir homenaje con La transfiguraciòn de Miguelito Pepe a dos referentes del colectivo travesti trans latinoamericano: el escritor chileno Pedro Lemebel y Mariela Muñoz. Mariela fue una activista trans, a quien en los años `90 un juez le quiso quitar la tenencia de tres niñxs. Martina: “Es una referenta trans a la que no se recuerda mucho», cuenta la directora. «Fue una mujer transexual que crió a 23 niños y a más de 30 nietes. Es una referenta en cuanto a lo que tiene que ver con maternidad diversa. Las mujeres trans también maternamos, tenemos historia en cuanto a la crianza y hoy me parece muy importante poder recuperar la memoria de todas las activistas trans en la Argentina. Esta obra le rinde homenaje a ella y a Pedro Lemebel”.

Con el correr de la obra, los distintos personajes nos irán contando lo que sucedió con Miguelito… ¿Qué habrá sido de esa infancia? Quizás haya continuado con su raid prodigioso, o se hayan acabado sus proezas y haya perdido la condición de ser extraordinario. O quizás, con el tiempo se haya convertido, por deseo y elección, en su propio milagro. 

MU Trinchera Boutique, Riobamba 143, CABA

Viernes 30 de mayo, 20.30 hs

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