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Sobre «Generación Cromañón»

Publicada

hace 20 años

12/12/2005

Texto publicado por Ariel Bignami, periodista y abuelo de Julián Rozengardt, asesinado en Cromañón.
Sobre «Generación Cromañón» Lavaca es un medio de comunicación social creado a fines de 2001 y se expresa principalmente por medio de una página web (www.lavaca.org) En esta ocasión. Su principal referente, el periodista Sergio Ciancaglini, afirmado en su indiscutible prestigio profesional y ético, ha escrito y compilado este bello y conmovedor libro sobre la masacre de Cromañón, sobre sus sobrevivientes y sus resultados en la sociedad. Argentina. Nicolás Pousthomis y Gisela Volá captaron con sus cámaras las expresiones que canalizan el dolor y la bronca. «Lo que nos pasó es lo que somos», dice a toda página Diego Rozengardt , hermano de Julián y uno de los referentes, con su madre Silvia Bignami, del «movimiento Cromañón». Toda una cultura está surgiendo en torno al reclamo masivo de justicia, y este libro, que ya estaría justificado totalmente por la belleza de los textos y las fotografías, abunda además en datos que van cimentando la historia de lo que sucedió y cómo la lucha que continúa va siendo un capítulo imborrable de la resistencia popular a la injusticia, a la desidia estatal y la codicia empresarial que son tan características de nuestras impresentables e imperdonables clases dominantes.

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Palabras del psicoanalista Jorge Garaventa, al presentar Generación Cromañón
«Este es el libro que hubiera deseado escribir, el que hubiera querido que nunca se escribiera, que debería ser de lectura obligatoria en las escuelas, y que probablemente sea leído por muy pocos estudiantes. Es un libro que no recomendaría a ningún familiar de víctimas ni sobreviviente de la masacre, pero que ningún familiar ni sobreviviente debería dejar de leer.
Advierto, es un libro cruel, pero sus 150 páginas carecen del más mínimo amague de golpe bajo.Lo que pasa que es un libro que da cuenta de la crueldad infame contra la juventud.
Escuché decenas de veces testimonios de sobrevivientes, en la calle, en un bar, en los medios, en mi consultorio, sin embargo en la lectura del libro entré por primera vez a Cromañón, de la mano de Flor, de Mauge, de Sonia. Supe de la terrible e inconciente valentía de la mano de Matías, de la prudencia hecha solidaridad leyendo a Eliana. Terminé de aprender con Gerardo que Cromañón recién empieza porque mató 200 jóvenes y los sueños de toda una generación del rock del barrio. Me conmoví y me dió pudor la innegociable pureza de Pichi. Aprendí con dolor de letras de molde que son los barrios para las murgas y que son las murgas para los barrios. Supe, por el amargo decir de todos estos jóvenes que «que no se hayan ido todos los que se tenían que ir en el 2002» a ellos les costó vida. consecuencias que van mas allá del análisis político. Escuché decir: «nosotros no queremos saber nada con la política» mientras desgranaban definiciones que serían la envidia de cualquier cuadro. Pude ver como el discurso espontáneo de estos chicos que pagan para hacer rock se va diferenciando cada vez más del otro, por ejemplo de la gente de La Renga, indudablemente comprometidos, pero que en el tránsito hacia los grandes escenarios las definiciones empiezan a aparecer trabadas, pensadas, aún con riesgo de ser vecinas de lo careta.
Este libro tiene todo el horror y toda la tristeza de lo que Cromagnón significa. Sin embargo las fotos son bellamente sonrientes, aún allí donde cuenta, como nadie contó, el ensañamiento represivo policial contra las primeras marchas.
Pasa que en definitiva es un libro que da cuenta de la solidaridad, de la valentía, de la dignidad, de la no resignación, de la exigencia de justicia.
Es un libro que da cuenta de la continuidad histórica e internacional del descuido hacia la juventud. Es un libro que da cuenta del desamparo pero que retrata a los que están dispuestos a dar pelea. Un libro en el que mas allá de comentarios, preguntas o algún texto acotado de Sergio Ciancaglini lo escriben los protagonistas con sus testimonios. Es un libro que no tiene la frase que sabiamente me dijera Claudia Acuña: «Son unos hijos de puta, se metieron con la diversión de los chicos», pero que todo el tiempo habla de ello…en definitiva…Es un libro. Esto, mas o menos es lo que hubiera querido decir ayer cuando en esa emotiva Jornada pedimos Justicia en la Plaza de los Dos Congresos, donde además se presentó este libro y la gente de lavaca me invitó a decir algo junto a Ariel Bignami. «

Entrevista a Michael Hardt

Informe Alerta Argentina 2004

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Proyecto Litio: un ojo de la cara (video)

Publicada

hace 2 días

14/11/2025

En un video de 3,50 minutos filmado en Jujuy habla Joel Paredes, a quien las fuerzas de seguridad le arrancaron un ojo de un balazo mientras se manifestaba con miles de jujeños, en 2023. Aquella represión traza un hilo conductor entre la reforma (in) constitucional de Jujuy votada a espaldas del pueblo en 2023, y lo que pasó un año después a nivel nacional con la aprobación de la Ley Bases y la instauración del RIGI (Régimen de Incentivo para Grandes Inversiones).

Pero Joel habla de otras cuestiones: su pasión por la música como sostén. El ensayo artístico que no se concretó aquella vez. Lo que le pasa cada día al mirarse al espejo. La búsqueda de derechos por los hijos, y por quienes están siendo raleados de las tierras. Y la idea de seguir adelante, explicada en pocas palabas: “El miedo para mí no existe”.

Proyecto Litio es una plataforma (litio.lavaca.org) que incluye un teaser de 22 minutos, un documental de casi una hora de duración que amplía el registro sobre las comunidades de la cuenca de las Salinas Grandes y Laguna Guayatayoc, una de las siete maravillas naturales de Argentina, que a la par es zona de sequía y uno de los mayores reservorios de litio del mundo.

Además hay piezas audiovisuales como la que presentamos aquí. La semana pasada fue Proyecto Litio: el paisaje territorial, animal y humano cuando el agua empieza a desaparecer.

Proyecto Litio: el paisaje territorial, animal y humano cuando el agua empieza a desaparecer

Esos eslabones se enfocan en la vida en las comunidades, la economía, la represión y la escasez del agua en la zona.

Litio está compuesto también por las noticias, crónicas y reportajes que venimos realizando desde lavaca.org y que reunimos en esta plataforma.

Un proyecto del que podés formar parte, apoyando y compartiendo.

El video de 3,50 minutos

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Orgullo

Publicada

hace 2 semanas

02/11/2025

Texto de Claudia Acuña. Fotos de Juan Valeiro.

Es cortita y tiene el pelo petiso, al ras en la sien. La bandera se la anudó al cuello, le cubre la espalda y le sobra como para ir barriendo la vereda, salvo cuando el viento la agita. Se bajó del tren Sarmiento, ahí en Once. Viene desde Moreno, sola. Un hombre le grita algo y eso provoca que me ponga a caminar a su lado. Vamos juntas, le digo, pero se tiene que sacar los auriculares de las orejas para escucharme. Entiendo entonces que la cumbia fue lo que la protegió en todo el trayecto, que no fue fácil. Hace once años que trabaja en una fábrica de zapatillas. Este mes le suspendieron un día de producción, así que ahora es de lunes a jueves, de 6 de la mañana a cuatro de la tarde. Tiene suerte, dirá, de mantener ese empleo porque en su barrio todos cartonean y hasta la basura sufre la pobreza. Por suerte, también, juega al fútbol y eso le da la fuerza de encarar cada semana con torneos, encuentros y desafíos. Ella es buena jugando y buena organizando, así que se mantiene activa. La pelota la salvó de la tristeza, dirá, y con esa palabra define todo lo que la rodea en el cotidiano: chicos sin futuro, mujeres violentadas, persianas cerradas, madres agotadas, hombres quebrados. Ella, que se define lesbiana, tuvo un amor del cual abrazarse cuando comenzó a oscurecerse su barrio, pero la dejó hace apenas unas semanas. Tampoco ese trayecto fue fácil. Lloró mucho, dirá, porque los prejuicios lastiman y destrozan lazos. Hoy sus hermanas la animaron a que venga al centro, a alegrarse. Se calzó la bandera, la del arco iris, y con esa armadura más la cumbia, se atrevió a buscar lo difícil: la sonrisa.

Eso es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Al llegar al Congreso se pierde entre una multitud que vende bebidas, banderas, tangas, choripán, fernet, imanes, aros, lo que sea. Entre los puestos y las lonas que cubren el asfalto en tres filas por toda Avenida de Mayo hasta la Plaza, pasea otra multitud, mucho más escasa que la de otros años, pero igualmente colorida, montada y maquillada. El gobierno de las selfies domina la fiesta mientras del escenario se anuncian los hashtag de la jornada. Hay micros convertidos en carrozas a fuerza de globos y música estridente. Y hay jóvenes muy jóvenes que, como la chica de Moreno, buscan sonreír sin miedo.

Eso es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

Sobre diagonal norte, casi rozando la esquina de Florida, desde el camión se agita un pañuelazo blanco, en honor a las Madres, con Taty Almeyda como abanderada. Frente a la embajada de Israel un grupo agita banderas palestinas mientras en las remeras negras proclaman “Nuestro orgullo no banca genocidios”. Son quizá las únicas manifestaciones políticas explícitas, a excepción de la foto de Cristina que decora banderas que se ofrecen por mil pesos y tampoco se compran, como todo lo mucho que se ofrece: se ve que no hay un mango, dirá la vendedora, resignada. Lo escaso, entonces, es lo que sobra porque falta.

Y no es Orgullo.

Foto: Juan Valeiro/lavaca.org

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Cómo como 2: Cuando las marcas nos compran a nosotros

Publicada

hace 3 semanas

28/10/2025

(Escuchá el podcast completo: 7 minutos) Coca Cola, Nestlé, Danone & afines nos hacen confiar en ellas como confiaríamos en nuestra abuela, nos cuenta Soledad Barruti. autora de los libros Malcomidos y Mala leche. En esta edición del podcast de lavaca, Soledad nos lleva a un paseíto por el infierno de cómo se produce, la cuestión de la comida de verdad, y la gran pregunta: ¿quiénes son los que realmente nos alimentan?

El podcast completo: