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Desalojo a cartoneros: ratifican la denuncia contra la Comisaría 33

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La Defensora del Pueblo Alicia Pierini ratificó ante la Fiscalía correccional Nº 13 la denuncia contra la comisaría que ejecutó el violento desalojo de los cartoneros que se habían asentado en Pampa y la vía para reclamar el reestablecimiento del Tren Blanco, suspendido por la empresa TBA. Mientras tanto sigue el proceso judicial a la decena de cartoneros que habían sido detenidos, acusados de resistencia a la autoridad. Hasta ahora, a sólo dos de ellos se les dictó la falta de mérito.

La Defensora del Pueblo Alicia Pierini ratificó ante la Fiscalía correccional Nº 13 la denuncia contra la comisaría que ejecutó el violento desalojo de los cartoneros que se habían asentado en Pampa y la vía para reclamar el reestablecimiento del Tren Blanco, suspendido por la empresa TBA. Mientras tanto sigue el proceso judicial a la decena de cartoneros que habían sido detenidos. Hasta ahora, a sólo dos de ellos se les dictó la falta de mérito.
En el Juzgado de Menores Nº1 continúa tramitándose la causa contra los cartoneros desalojados de Pampa y la vía a fines de febrero pasado. Se los acusa de resistencia a la autoridad y daños. De las diez personas que fueron detenidas, nueve ya salieron en libertad y a dos de ellas ya se le dictó la falta de mérito. Mientras tanto, la Defensora del Pueblo de la Ciudad, Alicia Pierini, ratificó la denuncia realizada por la represión policial que llevó a cabo el desalojo.
Pierini se presentó el 6 de marzo en la Fiscalía Correccional 13 para refrendar su presentación contra la comisaría 33, acusada de cometer abuso de la fuerza pública, lesiones, abuso de autoridad, violación de los deberes del funcionario público y privaciones ilegítimas de la libertad en los hechos del 22 de febrero a partir de las 5 de la mañana. LA Defensora se entrevistó, además, con el fiscal Marcelo Daniel Roma, quien solicitó todas las copias de los testimonios de testigos y damnificados tomadas por la Defensoría del Pueblo y exigió copias de las grabaciones realizadas por los canales de televisión, para comenzar a obtener documentación probatoria de lo sucedido.
A su vez, la abogada Claudia Ferraro, defensora de los cartoneros y vecinos que resultaron detenidos, solicitó que el Juzgado de Menores se declare incompetente y traslade la causa a la justicia correccional. “Como uno de los detenidos era menor de edad, toda la causa pasó a manos de un juez de menores. Como ahora dictó la inimputabilidad del chico, no tiene sentido que se siga tramitando allí”, explica la letrada. De los diez detenidos, uno solo –Walter Acuña- aún no recobró su libertad debido a que tenía otras causas penales abiertas con anterioridad.
Uno de los que se ríe porque está siendo juzgado por un juez de menores es Alejandro Tiscornia, un vecino del barrio de Saavedra que tiene 44 años y que fue detenido cuando se solidarizó con las víctimas en medio del desalojo. Tiscornia estuvo detenido durante doce horas en la comisaría 33, no obstante no dejó de colaborar con los cartoneros. “Con los vecinos de Belgrano estamos haciendo el trabajo que debería hacer el Gobierno de la Ciudad: dar contención social a los cartoneros. Nosotros los ayudamos con alimentos, dinero, útiles escolares, guardapolvos porque esta gente quedó en situación de indigencia”, advierte.
El delegado de los cartoneros de Pampa y la vía, Marcelo Sosa, explica por qué: “Toda la gente que acampaba quedó en situación de indigencia. La mayoría alquilaba su vivienda y al perder la posibilidad de trabajar, porque nos sacaron los carros, ya no podían hacer frente al pago de la renta”.
En el violento desalojo del 22 de febrero, las autoridades del gobierno secuestraron los 40 carros que los cartoneros tenían en el lugar a palazo limpio. La semana pasada, señala Sosa, les devolvieron apenas 18. “Algunos ni siquiera eran los nuestros y otros estaban rotos –describe-. Y si no fuera por los vecinos que nos consiguieron bolsones y sogas, no hubiéramos podido salir a trabajar, porque todo eso, necesario para nuestro laburo, se lo llevaron todo”.
Recién esta semana, que recobró su carro, Sosa pudo retomar su trabajo. Y también su lucha: “Seguimos pidiendo el cumplimiento de la ley 992 que dice que el gobierno tiene que incorporarnos al sistema de reciclaje de residuos. Por eso exigimos el blanqueo de nuestra actividad. La ley dice que nos tienen que dar pecheras, guantes y un carnet”.
Sosa fue uno de los 90 cartoneros que acampó en el playón de Pampa y la vía desde el 28 de diciembre, cuando la empresa TBA decidió eliminar el servicio del Tren Blanco de la ex línea Mitre, que permitía a los cartoneros trasladar los desechos recolectados hasta sus barrios del conurbano. Como paliativo a esta situación, el Gobierno de la Ciudad había contratado camiones para transportar cartones, botellas y otros materiales reciclables, pero el sistema no estuvo bien pensado: “Tenemos que levantar la carga, que llega a ser de 250 kilos, a un metro setenta de altura, para subirla al camión. A mí, de tanto esfuerzo que hice, me duele toda la columna y eso que yo tengo un físico bien formado. Además, hay problemas con los horarios: cuando el camión vuelve, todavía no juntamos nada porque la gente recién a las ocho de la noche saca la basura”, describe Sosa.“El tren – agrega- sigue siendo la mejor solución. Si alguien se le cae un carro encima y pierde un brazo o una pierna, la Ciudad se tendrá que hacer responsable. Ahora el gobierno dice que quiere hacer centros verde, de reciclado, pero ¿habrá lugar para los miles de cartoneros que caminan la ciudad?”, pregunta incrédulo.
Mientras el proceso judicial prosigue, los vecinos solidarios estudian la posibilidad de realizar una presentación judicial por incumplimiento de los deberes del funcionario público por el incumplimiento de la ley 992. “Hay toda una campaña mediática que intenta enfrentar a los vecinos de la Ciudad con los cartoneros que vienen del conurbano. Pero la verdad es que los cartoneros no podrían juntar todo lo que juntan sin la colaboración de los vecinos. También es verdad que hubo algunos vecinos que presentaron una denuncia para que los desalojen, pero esos son quienes priorizan una mirada estética sobre el problema en lugar de analizar la problemática social de los que vivían en el asentamiento. Ellos buscaban una solución para su problema y también para la ciudad, que malgasta los 1.600 millones de pesos que gasta en higiene y saneamiento urbano. El mecanismo de gestion de residuos actual no solo es antiecológico, sino que despilfarra un montón de recursos. Económicos. La mayor parte de la basura puede ser reutilizada y generar una cadena de valor económico”, sentencia Tiscornia.

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La Estela: tierra guaraní en escena

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Las actrices Casandra Velázquez e Ivana Zacharski crearon un unipersonal sobre una niña litoraleña que descubre aventuras al amparo del monte misionero. El calor agobiante, la siesta obligatoria, los árboles de yerba mate y las leyendas de ese territorio se cruzan con la inspiración de Clarice Lispector como punto de partida.

Por María del Carmen Varela

A la hora de la siesta el pueblo entra en una pausa obligatoria barnizada por un calor agobiante. Ni el sueño ni el sofoco detienen a la niña, que abandona su cama con sigilo y logra escapar al amparo del monte. Encuentra en la intemperie el abrigo que no es costumbre en su casa. Cada día la espera una aventura distinta, aunque no siempre hay juego y risas. Rebelde, divertida, decidida, busca compañía para sus andanzas y si no la encuentra, transita en soledad.  La salvación a cielo abierto, la naturaleza como sostén y una fascinación: “La Estela”.

La actriz y bailarina Casandra Velázquez y la actriz y directora de teatro Ivana Zacharski dieron luz a esta niña litoraleña sumergida en la vastedad de un paisaje indómito y deslumbrada por Estela, la joven esquiva con mirada de pantera. Ivana y Casandra se conocieron a sus 18 años tomando clases de actuación con Pompeyo Audivert en el Teatro Estudio El Cuervo, poco tiempo después de que cada una viniera a estudiar teatro a la Capital. Casandra nació en Rosario y creció en Venado Tuerto (Santa Fe), Ivana es de Apóstoles, Misiones, donde se desarrolla esta historia que juntas llevaron a escena. Este universo, recorrido por Ivana, de tierras guaraníes surcadas por árboles de yerba mate y leyendas de peligros a la hora de la siesta, fue la inspiración para La Estela.

Ivana tenía ganas de dirigir un unipersonal y eligió a su amiga Casandra para actuarlo. El punto de partida fue un cuento de Clarice Lispector: La relación de la cosa. Casandra: “Los primeros encuentros fueron sin texto, nos acercamos a la obra desde el cuerpo, la respiración y la carne. En los primeros ensayos bailé un montón, unas danzas extrañas, medio butohkas, transpire, canté, corrí, toqué el bajo. Ivana empezó a escribir y yo a probar y actuar todos esos textos e hipótesis, el insomnio estaba presente, la obsesión con el tiempo, los fantasmas del futuro, algo vinculado a la materialidad del agua y el devenir del río. Aparecieron unos cuentos protagonizados por distintas niñas en paisajes litoraleños. Nuestro personaje de ese momento: una mujer en medio del insomnio, se contaba esos cuentos a ella misma para poder dormir”.

La Estela: tierra guaraní en escena

Foto: Gentileza La Estela.

Después de que Ivana hiciera un taller de escritura con Santiago Loza y Andrés Gallina, la historia fue tomando fuerza. Cuenta Casandra que algo se abrió y comenzó a aparecer la trama: “La obra apareció y nos empezó a hablar. Nos metimos adentro de esos cuentos, de esos paisajes y de esas niñas y dejamos de lado todo lo demás. Apareció algo muy mágico entre nosotras, algo de eso que las obras permiten, que es crear un universo común, descubrir conexiones y relaciones nuevas. Sentía que la obra estaba apareciendo y tenía voz propia, apareció el cuerpo de la obra y una forma de narrar”. Casandra recorre el escenario y su fuerza expresiva invita a adentrarse en la historia de esta niña llena de vitalidad y asombro. La vemos en su habitación, presa del calor de la tarde, en busca de libertad y juego, invocando protección divina cuando algo se le escapa de las manos, trabajando en el puesto rutero, pateando una pelota, como se patea a la injusticia, hipnotizada al descubrir la mirada felina de “la Estela”.

El entusiasmo de la juventud, las tragedias inesperadas, las súplicas, el goce de la novedad caben en ese cuerpo palpitante de sueños. Ivana y Casandra apelaron a sus propias vivencias para hilar la narración. Casandra: “Las dos pasamos nuestras infancias y adolescencias medio punkis en distintos paisajes litoraleños, lejos de esta ciudad, sus ritmos y velocidades. Había algo de ese universo común, de elegir siendo muy chicas irnos de las ciudades donde crecimos, que empezó a operar, casi telepáticamente. El ejercicio de revisitar esos paisajes y poblarlos de ficción fue fascinante, mirar el mundo con ojos de infancia nos abrió mucho permiso y nos devolvió mucha vitalidad, nos permitió vincularnos con la violencia, el dolor y la crudeza de crecer desde un lugar de mucho delirio y mucho juego. La obra es bastante impune en ese sentido, el relato no pide permiso, ni da explicaciones, sólo sucede. Justicia poética, decimos, un conjuro de liberación”.

Al cabo de dias de ensayo, la voz de la niña litoraleña comenzó a asomar y Casandra hizo un trabajo específico con la coach vocal Mariana García Guerreiro. El actor Iván Moschner también se sumó a pulir el fluir de la voz. Escuchar radios misioneras, discos y entrevistas a Ramón Ayala y otrxs artistas misionerxs colaboró con esa tarea. La niña que sube el escalón hacia la adolescencia, la que se enfrenta al monte y sus amenazas, se abre paso en la oscuridad con la lumbre de su irreverencia. Salvar y ser salvada, desafiar la imposición de la siesta, para correr a soñar despierta.

La Estela

El Camarín de las Musas, Mario Bravo 960, CABA

Sábados a las 18  hs, hasta el 27 de septiembre

@laestela.obra

@casandravelazqz

@ivanazacharski

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Litio: nace un nuevo documental

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Este viernes 29 de agosto se presentará un nuevo contenido de Cooperativa de trabajo lavaca: Litio. Un documental dirigido junto a Patricio Escobar que refleja la lucha de las comunidades originarias y el paralelismo entre la reforma (in)constitucional de Jujuy, como experimento hacia la Ley Bases votada a nivel nacional.

“Te cuento esta historia, si me prometés hacer algo. ¿Dale?”.

Así arranca el documental Litio, una historia de saqueo y resistencias, que continúa…

Un documental independiente y autogestivo de cooperativa lavaca y dirigido en conjunto con Patricio Escobar, que traza un hilo conductor entre la reforma (in)constitucional de Jujuy votada a espaldas del pueblo en 2023, y lo que pasó un año después a nivel nacional con la aprobación de la Ley Bases y la instauración del RIGI (Régimen de Incentivo para Grandes Inversiones).

Este proyecto tiene algunas particularidades: por un lado, no se trata de una única pieza audiovisual, sino de varias. Una más larga, de 22 minutos; y otras más cortas, de menos de 6 minutos. Por otro lado, se propone un documental en construcción permanente, al que se le irán agregando nuevas piezas de una cadena extractivista que parece no tener fin. Para esto, creamos una página web (que también estrenaremos el viernes 29) en la que iremos agregando los nuevos eslabones que surjan a futuro relacionados al oro blanco. 

LITIO muestra cómo viven las comunidades de la puna jujeña en la cuenca de las Salinas Grandes y Laguna Guayatayoc, una de las siete maravillas naturales de Argentina, y a la par, zona de sequía y uno de los mayores reservorios de litio del mundo. Dato insoslayable: para obtener un kilo de carbonato de litio se utilizan hasta dos millones de litros de agua. Las imágenes se entrelazan con los ostentosos congresos mineros, la represión policial a las manifestaciones por la reforma (in)constitucional y la resistencia de un pueblo que no otorga la licencia social a la explotación minera.

“¿Cuánto cuesta, cuánto vale… nuestra Pacha?”, cantan las comunidades originarias. Esa bandera hecha canción – y esa pregunta- se construye a través de distintas entrevistas a las comunidades Santuario de Tres Pozos, Lipán, El Moreno, Tres Morros, Potrero de la Puna, así como a otros actores. También evidencia el silencio de las autoridades, que no quisieron hacer declaraciones públicas. “Todas las Salinas están cuadriculadas de pedimentos mineros. Allí viven las comunidades y debajo, en el subsuelo, están las minas”, cuenta Alicia Chalabe, abogada de las comunidades.

El documental plantea una premisa: la reforma (in)constitucional de Jujuy en 2023 impuesta por el entonces gobernador Gerardo Morales –a merced de la explotación del litio, ya que modificó el régimen de agua, de tierras fiscales y de la propiedad privada, y ratificó la propiedad exclusiva de la provincia sobre los recursos naturales, entre los que incluye el subsuelo y el mineral de litio– fue el experimento que sirvió de antesala a la Ley Bases aprobada en 2024. Esta profundizó no sólo la matriz extractivista mediante enormes beneficios fiscales a empresas mineras, petroleras y del agronegocio, sino también las relaciones carnales con Estados Unidos y particularmente con Elon Musk, dueño de la empresa Tesla que construye autos eléctricos, para lo cual el litio es fundamental.

LITIO termina con tres palabras, y se erige como punto de partida:

“Esta historia continuará

¿Dale?”.

Te invitamos a seguir construyendo esta historia, este viernes 29 de agosto a las 20, en MU Trinchera (Riobamba 143, CABA).

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Super Mamá: ¿Quién cuida a las que cuidan?

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¿Cómo ser una Super Mamá? La protagonista de esta historia es una flamante madre, una actriz a la que en algún momento le gustaría retomar su carrera y para ello necesita cómplices que le permitan disfrutar los diferentes roles que, como una mamushka, habitan su deseo. ¿Le será posible poner en marcha una vida más allá de la maternidad? ¿Qué necesitan las madres? ¿Qué necesita ella?

Por María del Carmen Varela

Como meterse al mar de noche es una obra teatral —con dirección y dramaturgia de Sol Bonelli— vital, testimonial, genuina. Un recital performático de la mano de la actriz Victoria Cestau y música en vivo a cargo de Florencia Albarracín. La expresividad gestual de Victoria y la ductilidad musical de Florencia las consolidan en un dúo que funciona y se complementa muy bien en escena. Con frescura, ternura, desesperación y humor, abordan los diferentes estadíos que conforman el antes y después de dar a luz y las responsabilidades en cuanto al universo de los cuidados. ¿Quién cuida a las que cuidan?

La escritura de la obra comenzó en 2021 saliendo de la pandemia y para fines de 2022 estaba lista. Sol incluyó en la última escena cuestiones inspiradas en el proyecto de ley de Cuidados que había sido presentada en el Congreso en mayo de 2022. “Recuerdo pensar, ingenua yo, que la obra marcaría algo que en un futuro cercano estaría en camino de saldarse”. Una vez terminado el texto, comenzaron a hacer lecturas con Victoria y a inicios de 2023 se sumó Florencia en la residencia del Cultural San Martín y ahí fueron armando la puesta en escena. Suspendieron ensayos por atender otras obligaciones y retomaron en 2024 en la residencia de El Sábato Espacio Cultural.

Se escuchan carcajadas durante gran parte de la obra. Los momentos descriptos en escena provocan la identificación del público y no importa si pariste o no, igual resuenan. Victoria hace preguntas y obtiene respuestas. Apunta Sol: “En las funciones, con el público pasan varias cosas: risas es lo que más escucho, pero también un silencio de atención sobre todo al principio. Y luego se sueltan y hay confesiones. ¿Qué quieren quienes cuidan? ¡Tiempo solas, apoyo, guita, comprensión, corresponsabilidad, escucha, mimos, silencio, leyes que apoyen la crianza compartida y también goce! ¡Coger! Gritaron la otra vez”.

¿Existe la Super Mamá? ¿Cómo es o, mejor dicho, cómo debería ser? El sentimiento de culpa se infiltra y gana terreno. “Quise tomar ese ejemplo de la culpa. Explicitar que la Super Mamá no existe, es explotación pura y dura. No idealicé nada. Por más que sea momento lindo, hay soledad y desconcierto incluso rodeada de médicos a la hora de parir. Hay mucho maltrato, violencia obstétrica de muchas formas, a veces la desidia”.

Durante 2018 y 2019 Sol dio talleres de escritura y puerperio y una de las consignas era hacer un Manifiesto maternal. “De esa consigna nació la idea y también de leer el proyecto de ley”. Su intención fue poner el foco en la soledad que atraviesan muchas mujeres. “Tal vez es desde la urbanidad mi mayor crítica. Se va desde lo particular para hablar de lo colectivo, pero con respecto a los compañeros, progenitores, padres, la situación es bastante parecida atravesando todas las clases sociales. Por varios motivos que tiene que ver con qué se espera de los varones padres, ellos se van a trabajar pero también van al fútbol, al hobby, con los amigos y no se responsabilizan de la misma manera”.

En una escena que desata las risas, Victoria se convierte en la Mami DT y desde el punto de vista del lenguaje futbolero, tan bien conocido por los papis, explica los tips a tener en cuenta cuando un varón se enfrenta al cuidad de un bebé. “No se trata de señalarlos como los malos sino que muestro en la escena todo ese trabajo de explicar que hacer con un bebé que es un trabajo en sí mismo. La obra habla de lo personal para llegar a lo político y social”.

Sol es madre y al inicio de la obra podemos escuchar un audio que le envió uno de sus hijos en el que aclara que le presta su pelota para que forme parte de la puesta. ¿Cómo acercarse a la responsabilidad colectiva de criar niñeces? “Nunca estamos realmente solas, es cuestión de mirar al costado y ver que hay otras en la misma, darnos esa mirada y vernos nos saca de la soledad. El público nos da devoluciones hermosas. De reflexión y de cómo esta obra ayuda a no sentirse solas, a pensar y a cuidar a esas que nos cuidan y que tan naturalizado tenemos ese esfuerzo”.

NUN Teatro Bar. Juan Ramirez de Velazco 419, CABA

Miércoles 30 de julio, 21 hs

Próximas funciones: los viernes de octubre

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