Estos textos, escritos por docentes de diferentes materias, provincias, escuelas, recorrieron foros, cadenas de mails y espacios de charla virtual. Surgieron como una forma de procesar colectivamente la muerte y de impulsar el encuentro real, en la marcha que en diferentes puntos del país expresó esto que aquí compartimos.

La gente los mira pasar y se pregunta quienes son. Qué hacen esas personas caminando detrás de un camión por el medio de la estepa patagónica. La gente se pregunta que habrán hecho para andar bajo el sol, cortando en tajos la tarde y las madrugadas. Que cosa extraña los lleva a seguir adelante ahora que llueve y se tapan con una larga lona y lo que es más extraño, ríen.
¿De qué se ríen?, ¿ por que bailan?, ¿por qué el camión lleva la música en lugar de llevarlos a ellos?
Son maestras y maestros que han decidido trasladar al tranquito su protesta, convencidos que esa ruta es la correcta, seguros de estar en este viaje con las cosas necesarias.
Caminan detrás del camión que podría cargarlos, pero en lugar de subir ellos han puesto otras cosas importantes como la música o el agua, y un micrófono que irán agarrando Chato o Cali desde el que avisarán que el futuro tiene un dulce nombre y que estamos a tiempo.
Van sobre una delgada capa de desierto que recubre apenas un gigantesco inframundo de petróleo.
Recién me doy cuenta: la mayoría de los camiones que cruzan a este otro tan descamionado, son de los que transportan justamente los fluidos del subsuelo.
Van los caminantes armando una rastrillada que se hace pequeña zanja al principio. Pasando las horas los pies se vienen negros, de a poco se van hundiendo en este suelo todo un pozo, hasta quedarse sucios.
Los caminantes son trabajadores de la educación de Neuquén del sindicato Aten, que van sobre un campo de petróleo a pedir que las escuelas puedan funcionar, a exigir escuela pública en condiciones para todos, a pedir salarios dignos.
La gente que conoce a estos gobernantes tiene dudas de que su reclamo sea escuchado, pero comienzan a entender de a poco todo, incluso la risa y la alegría.Estos trabajadores van riendo y cantando porque tienen razón.
Tienen razón.
Merecen que el salario les alcance y caminan sobre la capita de suelo que apenas tapa el petróleo pero no tapa la injusticia.
Como educadores saben que la mejor manera de enseñar es sembrando una pregunta, y ellos todos son una pregunta caminando por el desierto picado de pueblo. Por Cutral Có, del mapuzungún Kitral Có es decir fuego y agua, o petróleo como venga mejor.
En la época del email y los mensajitos por teléfono, para hacer escuchar un reclamo nada ha cambiado. Las injusticias se avisan caminando como en el choconazo, o saliendo a la ruta como en las puebladas.
Está buena la ruta.
En apenas cinco días recorren los doscientos kilómetros y aunque son 15.000 los compañeros entrando a Neuquén, el gobierno no atiende a la visita, le da vuelta la cara con desprecio y mala educación.
Unos días mas tarde comienzan los piquetes. Entre los viajeros que ven interrumpido su camino hay algunos decididamente solidarios, otros que ponen en marcha sus preguntas sobre este país tan vasto y cruzado de problemas, y otros que no encuentran entre las categorías de pensamiento que manejan, nombre para lo que ven. Estos últimos acomodan la situación hasta convertirla en algo que es para ellos un asunto posible: "ustedes no son profesores", afirma una joven que baja de un auto que parece un ovni, y eligiendo a uno le busca los ojos y dice "vos sos un cabeza que está aquí por un chorizo". El "cabeza", un profesor de literatura de Zapala, la mira y recuerda de ese libro de Salinger que le gusta leer con sus alumnos, la parte que el profesor se esfuerza por hacer entender algunas cosas al muchacho que lo visita en su casa y que mientras le habla y le habla, el otro que ve desde la ventana el lago congelado piensa: "donde irán los patos en invierno".
El ovni, aunque no se lleve con su raza, espera las dos horas detrás de la barricada de gomas y palos, y levanta vuelo bastante más torpe que el chevrolet 400 cuyos ocupantes chacareros, supieron compartir este mismo rato los mates y el afecto.
Pasó la caminata, pasan los piquetes pero no hay ningún modo de entenderse. Cuando las maestras y maestros hablan de sus sueños, del lado del gobierno hablan de negocios. Entonces aunque el tema sea el mismo, el tratamiento que le da cada uno los vuelve asuntos diferentes. _ Para el gobierno la escuela y la política toda, es una PIME; un boliche que todavía y mientras duren colgados, les dará ganancias.
Vuelven los piquetes, porque el que tiene razón lo asiste la serena convicción y alegría de estar haciendo lo correcto, pero ahora algo en el negocio de los eternos candidatos comienza a romperse y entonces, contra los que caminan y esperan, arrancan los gases y los tiros.
Un proyectil del tamaño de una cartuchera explota contra la cabeza de Carlos Fuentealva, un querido profesor de química que en un segundo desparrama sus conocimientos junto a la alegría de lo bien que van los pibes de tercero, sobre el asfalto de Senillosa.
La radio ahora exagera diciendo que el compañero se debate entre la vida y la muerte, aunque todos sabemos que en un debate se escuchan las dos partes y aquí el proyectil que estalló en el cráneo, tiene la palabra.
Cuando hay un crimen hay un criminal, aunque las responsabilidades intenten disolverse entre voces de mando y obediencias debidas. Otra vez.
Che, Sobisch, asesino, cobarde, ¿a cuántos más de nosotros pensás chuntarle un tiro? ¿Cuántos muertos te parece que hacen falta para que tengas razón de alguna cosa?
La gente que los mira pasar ya sabe quienes son. Los nombres de algunos van a pintar la casa de gobierno pidiendo audiencia a la justicia. Así como un día apareció escrito el nombre de Teresa, "Teresa Rodríguez, culpable de estar ahí".
Esto va a ser así todas las veces, todo el tiempo, siempre.
Hasta que haya justicia. Porque como nos dice Freire reflexionando sobre la fatalidad: las cosas no son así, están así (y las vamos a cambiar).
Rafael Urretabizkaya, maestro de Neuquen

Acá me pongo a escribir con miedo, miedo a que mañana todo siga igual, miedo a que nos acallen, miedo a que estos hechos se olviden por otra gran primera plana, miedo a que épocas pasadas se estén apoderando de la actual, represión, corridas, muerte, palabras que están casi de moda.
La diferencia es que los medios hablan, hasta cuando, hasta que ellos digan. Y “los argentinos somos derechos y humanos” cuando hay individuos que no conocen el significado de estas palabras.
Matar a una persona está mal, pero parece que son derechos adquiridos en una época siniestra que sigue rondando en nuestra sociedad.
Esta persona, sigue siendo un Maestro, porque aun con su muerte enseña, enseña a luchar por los derechos, enseña a luchar por una sociedad más justa, enseña a ser idealista, enseña y enseña en todo lugar y en todo momento, ¿no es esta la función de un maestro?
Carlos nos hace pensar acerca de la idea de “resistencia” basada en tres conceptos: “esfera pública”, la escuela y el ámbito educativo todo debe ser espacio donde tengamos oportunidad de ejercer habilidades democráticas. Pero de qué habilidades democráticas podemos hablar cuando existen seres que le tienen miedo a esta palabra y creen que el pueblo no está maduro para participar activamente de esta manera.
“Intelectuales transformadores”, cuando hay algo que no nos gusta, usar las vías de participación legal para modificarlas y Carlos lo entendió muy bien y en ello se le fue la vida, y ahora está en nosotros tomar la posta para que esta transformación logre tejer nuevamente las redes sociales de solidaridad y promoción mediante las cuales se lleguen a la emancipación y libertad de la persona porque, donde esta red falta se tejen otros tipos de redes como las de corrupción y violencia.
Y por último “voz”, justo la que intentaron callar pero no se dieron cuenta que no era la voz de un solo hombre sino la voz de toda una sociedad cansada de injusticias.
Y a medida que escribo, se me van despejando las dudas, los miedos, las preocupaciones, dándome respuestas y fundamentos del porqué soy docente y sentir que Carlos no murió en vano.
Diego Amato, profesor de Química, provincia de Buenos Aires


Otra vez el negro Buitre, mascota de criminales, desplegó sus alas.
Otra vez las hienas de distinto color pelearán y tironearán por los restos de los que pelean, que hoy es un maestro, un docente, uno de los que quieren llevar y traer la palabra que debería hacernos mejores, que debería hacernos más humanos...
Ironías del Destino, parece que aún no hacemos las cosas bien. Que esa palabra que nos debería hacer mejores no llega a todos los oídos y si llega, no nos hace mejores...
Saldrán (otra vez) los oscuros búhos de la reacción a explicar lo inexplicable, a justificar lo injustificable, a mentir, a disculparse hipócritamente, a sollozar y sobre todo a proponer el olvido...
Saldrán (otra vez) los pavos reales de vanguardias revolucionarias que también explican todo, siempre pero siempre explican todo y nos dirán, enardecidos con su plumaje desplegado ¿Vieron? ¿Vieron?...
Saldrán moderados, progres, conservadores, liberales, populares, posmodernos...
Todas las alimañas van a caminar sobre la tristeza, la infinita tristeza de Carlos, El Neuquino empujado desde el borde del Precipicio, ese docente que ya no nos puede acompañar en la pelea de todos los días por la palabra, esa palabra, esa palabra que lo empujó a la calle.
Carlos debe tener una tristeza parecida a la nuestra porque los asesinados solo pueden estar tristes.
El único que sonríe es el asesino. Y la cohorte de pusilánimes que lo rodea, lo adula, lo protege.
Todas las alimañas, todos los miserables, todos los canallas saldrán a balbucear espasmos de podredumbre en los medios y gritarán hasta aturdirnos.
Los Predadores estarán de fiesta, devorándose unos a otros.
Los buenos, como los viejos Elefantes, se juntarán despacio, rabiosos, pacientes, sabios y sabrán que no volverá a ocurrir, que no lo van a permitir, que esto no va a quedar así...
El Lunes suspendemos esa Palabra por la que murió, entre otros, esta vez Carlos, El Neuquino.
Porque tenemos que pensar que pasa con esa Palabra.
El Lunes no gritamos ni hablamos porque la muerte nos sume por un momento en un silencio imprescindible.
Porque el Silencio grita y aturde.
Porque estamos rabiosos, llorosos, impotentes...
Pero no siempre estaremos así... No siempre.

Carlos Melone. Claudio Luraghi. Gabriel Scillama. Alejandro Carpiniello. Marcelo Berias. Cátedra de Política Educativa. Carrera de Ciencias de la Educación. Facultad de Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Lomas de Zamora

Cuando decimos con Galeano que no queremos una vida indolora no nos referimos a este dolor. Ya han caído muchos, hemos sufrido, llorado, nos hemos caído, nos han pisado, pero seguimos en la lucha. Llevamos la dignidad en alto, porque somos docentes. Un docente digno es aquél que trabaja por un mundo mejor, por eso hoy estamos de duelo y nos movilizamos...

"Tenemos la alegría de nuestros dolores,
porque no nos interesa la vida indolora
que la civilización del consumo vende en los supermercados;
tenemos la alegría de nuestros errores,
tropezones que prueban la pasión de andar
y el amor al camino:
y tenemos la alegría de nuestras derrotas,
porque la lucha por la justicia y la belleza
vale la pena también cuando se pierde"
Eduardo Galeano
Marisa Bolaña, docente


Estamos todos indignados.
Estamos todos consternados.
Estamos todos podridos, cansados, amargados.
Por el accionar de los irracionales.
Pero lo que no saben es que;
Estamos todos unidos.
Estamos todos abrazados.
Estamos todos decididos.
Estamos todos preparados.
Estamos todos pensando.
Estamos todos activos.
Lo que no saben es que estamos.
Vamos todos a la marcha, para seguir ESTANDO.
Walter Pérez, profesor de Polimodal, Florencio Varela

Nos asesinaron a un docente. Nos trataron de asesinar un poco a
todos. Aprendimos muy rápido en estos años que si tiembla la bolsa en Malasia
se produce una hecatombe en otra parte del globo, no nos olvidemos que si
algo le sucede a un ser humano en particular, también eso hiere a todos
nosotros. Los docentes trabajamos siempre con la vida, con el pasado, el
presente y el futuro, nunca con la muerte, el asesinato, la mentira o la
podredumbre, nuestra tarea, profesión o como quieran es
formar, instruir, transmitir, enseñar a observar el mundo, entender cómo
podemos vivir mejor en este mundo difícil, injusto e inestable. Más allá de
las teorías de cada docente, mantenemos el sistema educativo en pie gracias a
que todas las mañanas nos levantamos y estamos cuando toca la campana o el
timbre parados al lado de las aulas junto a nuestros alumnos. Enseñamos, como
podemos y como nos sale, a enfrentar la vida con alegría, esperanza, pensando
que todavía podemos conseguir un mundo mejor, estamos convencidos que podemos
lograr mejoras sustanciales en la sociedad si no no tendría razón de ser
nuestra tarea. El dolor y la indignación nos invade, pensamos en los alumnos
de Neuquén que de tan jovencitos se enfrentan tan duramente con el crimen y
la injusticia, que seguro se mirarán desconcertados cuando vuelvan a las
aulas y les falte un docente porque fue traicioneramente asesinado por
reclamar, dentro de las normas, un mundo mejor. El martes volveremos a las
aulas cambiados, con otro golpe más pero seguiremos junto a nuestros alumnos
creyendo que podemos cambiar muchas cosas.

Ernesto César Cappelletti, profesor en Historia, Florencio Varela


Soy mujer.
Trabajo de profesora, pero soy estudiante.
En una de mis últimas clases, tuve que mirar un corto sobre políticas educativas en América latina.
Cuando terminó la proyección, necesité salir.
Todas las palabras, no estaban.
Bajé muchas escaleras, y cada escalón hacia abajo: tenía silencio.
Era familiar y cercano. En Neuquén están cortando la ruta.
Yo bajo escaleras.
Hoy, puedo decir un poquito, por escrito.
Llegan a mi banco de estudiante: palabras “ellos están allí abajo, lo sienten con más violencia”!” Los aplastan con más violencia, todo lo sienten más fuerte, están allí, abajo”-
Sus manos…
” Hablaron también”, para graficar el aplastamiento que ellos sentían.

También estoy abajo. Ahora.
Bajé escaleras, llenas de silencio, ¿el mismo que plantean algunas academias, esos silencios que movilizan?
No, no es el mismo silencio, es otro.
Comenzó bajando escaleras con “un granito de arena”.
Continua.
En casa,
Bajando mal la escalera de la terraza.
Buscando estrellas en cielo.
Pesado,.
Con olor a Santa Fe.
Tucumán.
Entre Ríos.
El agua, en silencio, sube, tapa las casas y a las personas.
Yo, bajo escaleras.
Caí al suelo y el dolor es insoportable, es más,
No puedo caminar.
Duele mucho caminar.
Duele.
Alicia Senra, profesora de Pedagogía, Florencio Varela

La historia se repite. Murió un docente, murió un luchador, uno de los mejores. Se repite porque mueren los que se juegan por los demás. Se repite porque matan los que siempre lo hacen: la policía mata materialmente, el poder político ideológicamente. Sobisch es responsable. ¿Y Kirchner? ¿No tiene nada que ver? ¿Él es el “bueno de la película” y los malos son lo gobernadores “feudales”? Todos, Gobierno Nacional y gobiernos provinciales acordaron ponerle un techo de 1040 pesos al salario docente. Todos pagan en negro, todos vaciaron el concepto de sueldo básico convirtiendo a la escala salarial docente en una fantasía, todos juntos destruyeron los derechos del pueblo, la educación pública agoniza en todo el país. Muchas provincias iniciaron el ciclo lectivo con conflicto, incluyendo a Santa Cruz, donde para reprimir al paro docente las escuelas fueron ocupadas por Gendarmería. El gobierno de Sobisch no vacila en dar órdenes bravas a su policía llena de asesinos, el gobernante es experto y sabe cuáles son las consecuencias de esas órdenes, justamente quiere aleccionar al pueblo reprimiendo la protesta para que nadie más proteste. Pero el Gobierno Nacional no vaciló durante todos estos años, siguió criminalizando la protesta, no amnistió a los miles de procesados por luchar (muchos de ellos lucharon contra el menemismo) y el “bueno” del Ministro Aníbal Fernández se regodeaba de perseguir piqueteros con el Código Penal en la mano. ¿Podemos creerles? Es cierto, se ocupan de los Derechos Humanos, y han avanzado en medidas reparatorias de la barbarie del Genocidio de la dictadura militar, pero los Derechos Humanos deben ejercerse en todos los tiempos y hoy, son violados por la policía de cada jurisdicción reprimiendo la protesta y la pobreza. También viola los Derechos Humanos la política socioeconómica del Gobierno Nacional y de los Gobiernos Provinciales, que lejos de redistribuir la riqueza y la “bonanza” económica de la que hablan, profundiza al extremo las desigualdades sociales. Es fundamental e importantísimo que marchemos en todo el país por el compañero muerto Carlos Fuentealba, que exijamos juicio y castigo a los culpables y también es bueno que hagamos memoria. ¿Por qué la dirigencia de la CTERA llega tarde? ¿Por qué se hacía la “distraída” mientras más de seis provincias estaban en conflicto desde marzo? ¿Por qué aislaron las luchas provinciales? ¿Por qué nunca apoyan a los que luchan con más fuerza como los docentes de Neuquén? ¿Por qué no son independientes del Gobierno Nacional? ¿Por qué apoyan las leyes de Filmus como si el Gobierno Nacional y la CTERA fueran una misma cosa? ¿Acaso no creen en el principio de independencia sindical? ¿Por qué la CTA igual que CTERA sale recién ahora que hay un compañero muerto? ¿Por qué se “sienta” la CTA junto a la CGT traidora que va a hacer un paro de una hora solamente como para “quedar bien”? ¿Por qué el límite es la muerte? ¿Acaso no sería bueno poner el límite antes de la muerte? ¿Por qué no apoyaron a los docentes de Neuquén, Santa Cruz y Salta antes? ¿Qué hubiera pasado si la CTERA hubiera unificado las luchas provinciales en marzo con un Plan de Lucha Nacional? ¿Hubieran tenido que exponerse así en la ruta los compañeros docentes de Neuquén si hubieran tenido más apoyo? ¿Por qué la conducción provincial de UnTER no apoyó a los docentes de Neuquén? ¿Por qué "congeló" el paro? ¿Acaso no hubiera sido distinto si Río Negro y Neuquén peleaban juntas? Es verdad, la responsabilidad es de los gobernantes corruptos, neoliberales, hambreadores del pueblo y mentores de violencia. Pero con decir esto no basta. La historia se repite, los gobernantes siguen hambreando y matando. Las mismas dirigencias siguen llegando tarde. Mientras tanto, mueren nuestros mejores hermanos.
Marina Schifrin, docente. Bariloche.

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